Вопросы-Ответы

[denizm]

Вагрант троллит Караканду  umoril:

 

а где юзер караканда?  я не вижу что он пишет.

[Al Pacino]

а где юзер караканда?  я не вижу что он пишет.

на дноте иногда 

[Təbriz1980]

не получается всегда в таком формате

если на один вопрос будет много ответов и образуется дискуссия, то можно будет выделять посты в отдельную тему

а конкретно с этим вопросом Вагрант немного демагогничает ))

Вагрант задавал вопрос можно ли есть свинину ?

Я так понял вопрос взят из дискуссии с другой темы .

Edited December 4, 2015 by Tehran1979

[ThetaN]

Значит тот кто говорит что свинина халал без цели провокации, у него такая настройка сознания? :)

Если человек адекватен и понимает, что говорит, то в ответе за это. Есть Куран - прочёл, видел и все равно говорил - будет ответ за содеянное. Те, о ком я говорю, не контролируют то, что с ними происходит, хоть это - результат их грехов.

[ThetaN]

Вагрант троллит Караканду umoril:

За троллинг тоже, между прочим, ответит. Edited December 4, 2015 by ThetaN

[Vagrant]

не получается всегда в таком формате

если на один вопрос будет много ответов и образуется дискуссия, то можно будет выделять посты в отдельную тему 

а конкретно с этим вопросом Вагрант немного демагогничает ))

 

Разве?

 

Да в коране черным по белому написано что тот кто не признает харам харамом, а халал халалом, становится кафиром.

 

 

О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.

 

Понесли урон те, которые убивали своих детей по глупости, без всякого знания, и запрещали то, чем наделял их Аллах, возводя навет на Аллаха. Они впали в заблуждение и не последовали прямым путем.

 

Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.

 

Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это — дозволено, а то — запретно, и не возводите навет на Аллаха. Воистину, не преуспеют те, которые возводят навет на Аллаха.

[Təbriz1980]

Если человек говорит что можно кушать свинину несмотря на запрет в коране, то кем он является?

Сам Коран говорит что можно кушать свинину при необходимости , я удивлён что до сих пор никто вам не ответил : сура пчёлы аят 115 :

Запретил Он вам только мертвечину [животное, которое умерло, не будучи зарезанным], или (вытекшую из животного) кровь, или мясо свиньи, или (мясо животного) (которое) было заколото ради (кого-то) кроме Аллаха. Кто же (будет) вынужден (есть в голоде, чтобы не умереть), не проявляя желания и чрезмерства [не испытывая наслаждения и не наедаясь), – то (ведь) Аллах – прощающий (и) милосердный!

http://quran-online.ru/16:115

[Al Pacino]

Если человек адекватен и понимает, что говорит, то в ответе за это. Есть Куран - прочёл, видел и все равно говорил - будет ответ за содеянное. Те, о ком я говорю, не контролируют то, что с ними происходит, хоть это - результат их грехов.

значит психическое расстройство это не болезнь? 

вот давайте так: человек с детства шизофреник, у него несвязанная речь, отсутствии логики и всё такое

он читает Коран и утверждает что свинина халал

то есть по сути в данный момент это не грех для него, хоть и его психическое расстройство является результатом его грехов в прошлой жизни?

[Vagrant]

За троллинг тоже, между прочим, ответит.

 

А Ибрахим разве не потроллил многобожников?

[Vagrant]

Сам Коран говорит что можно кушать свинину при необходимости , я удивлён что до сих пор никто вам не ответил : сура пчёлы аят 115 :

Запретил Он вам только мертвечину [животное, которое умерло, не будучи зарезанным], или (вытекшую из животного) кровь, или мясо свиньи, или (мясо животного) (которое) было заколото ради (кого-то) кроме Аллаха. Кто же (будет) вынужден (есть в голоде, чтобы не умереть), не проявляя желания и чрезмерства [не испытывая наслаждения и не наедаясь), – то (ведь) Аллах – прощающий (и) милосердный!

http://quran-online.ru/16:115

 

Речь не об исключениях, а вообще.

[Al Pacino]

Разве?

 

Да в коране черным по белому написано что тот кто не признает харам харамом, а халал халалом, становится кафиром.

 

 

ну тогда если он не соображает, то это в нём вызвано по воле Аллаха за какие-то грехи 

[Təbriz1980]

Речь не об исключениях, а вообще.

Я так и не увидел ваш вопрос , нашёл только то на что ответил

[Vagrant]

Ладно ребята с вами хорошо, но без вас еще лучше.

[Təbriz1980]

ну тогда если он не соображает, то это в нём вызвано по воле Аллаха за какие-то грехи

Не соображает всегда ? Или временами у него приступы ?

[Эстер]

Недавно я обсуждал хадис про покойников. У меня возник вопрос об исторических личностях и правителях, которые чинили много несправедливостей и жестокостей. Про них тоже нельзя говорить? Но тогда люди не смогут узнать объективной истории. К тому же, есть это:

Аль-Бакара:161 - Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаhа, ангелов и людей - всех.

Помимо этого, в жизни человека может быть покойный, который испоганил ему жизнь. Его потомки не должны знать о зле, которое он причинил и последствия которого расхлебывают современники?

ПС. Кстати о Сабрине:

Худ:18 - Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаhа? Когда они предстанут перед Господом, свидетели скажут: "Это они оболгали своего Господа". Да будет проклятие Аллаhа над беззаконниками,

Худ:19 - которые сбивают других с пути Аллаhа, стремясь исказить его, и не веруют в Последнюю жизнь.

Можно говорить о плохих земных делах покойного, которые имели место быть, и при этом не поносить его. Думаю, в хадисе подразумевается именно это. О таком правителе, как Сталин никому хорошо говорить и в голову не придет, зотя многие и плакали после его смерти...от радости.:) О последних обсуждениях на форуме в этом айате: 3:7 Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты — иносказательные. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательным, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А те, кто обладает основательными знаниями, говорят: "Мы уверовали в него (Коран). Все это — от нашего Господа". Но поминают назидание только обладающие разумом.

[ThetaN]

значит психическое расстройство это не болезнь?

вот давайте так: человек с детства шизофреник, у него несвязанная речь, отсутствии логики и всё такое

он читает Коран и утверждает что свинина халал

то есть по сути в данный момент это не грех для него, хоть и его психическое расстройство является результатом его грехов в прошлой жизни?

С того, кому Он сам расстроил сознание, ответа как с сознательного нет. Он неадекватен и не принимает информацию так, как адекватные. Это - расплата за грехи, а иногда и помощь, чтобы успокоить от агрессии, но в таких состояниях ответа как с сознательных нет.

[I.Mamedova]

Недавно был спор по поводу является ли рыба харамом. Я ссылаясь на суру Трапеза сказала что НЕТ. Рыба-халал.

Но знакомая,которая уже в возрасте,пыталась меня переубедить сказав ыто испокон веков не ели рыбу(чешуйчатую илм без уже забыла) и что я какие-то новшества из инета ввожу и тд и тп...

Собственно вопрос: вы как думаете кто прав кто нет?

Пс: это не имеет никакого значения наверное, но скажу все-таки..она шиитского течения придерживается.

[Amani]

Недавно был спор по поводу является ли рыба харамом. Я ссылаясь на суру Трапеза сказала что НЕТ. Рыба-халал.

Но знакомая,которая уже в возрасте,пыталась меня переубедить сказав ыто испокон веков не ели рыбу(чешуйчатую илм без уже забыла) и что я какие-то новшества из инета ввожу и тд и тп...

Собственно вопрос: вы как думаете кто прав кто нет?

Пс: это не имеет никакого значения наверное, но скажу все-таки..она шиитского течения придерживается.

Конечно вы правы. В коране черному по белому написано, что все в море халал.

Она из шиитского течения, у них как у евреев запрет на рыбу без чешуи.

[Al Pacino]

Недавно был спор по поводу является ли рыба харамом. Я ссылаясь на суру Трапеза сказала что НЕТ. Рыба-халал.

Но знакомая,которая уже в возрасте,пыталась меня переубедить сказав ыто испокон веков не ели рыбу(чешуйчатую илм без уже забыла) и что я какие-то новшества из инета ввожу и тд и тп...

Собственно вопрос: вы как думаете кто прав кто нет?

Пс: это не имеет никакого значения наверное, но скажу все-таки..она шиитского течения придерживается.

У шиитов почему-то харам, не знаю на что они ссылаются. А в Коране запрета нет. Там чётко указано что запрещено: мертвечина, свинина, кровь и то что заколото не во имя Аллаха.

И ещё в Коране запрещается называть харамом то что не запрещено Кораном.

[Эстер]

У шиитов почему-то харам, не знаю на что они ссылаются. А в Коране запрета нет. Там чётко указано что запрещено: мертвечина, свинина, кровь и то что заколото не во имя Аллаха.

И ещё в Коране запрещается называть харамом то что не запрещено Кораном.

И животное умершее при падении, задушенное, заколотое рогами или задранное хищником.

[Shimarik]

Иша намаз до скольких нужно делать, чтобы не попал на газа?

[ThetaN]

Иша намаз до скольких нужно делать, чтобы не попал на газа?

Пророк совершал иша до полуночи. Однако, согласно правилу, штрафное время наступает в момент, когда наступает время следующего намаза, т.е. фаджра.

[Shimarik]

Пророк совершал иша до полуночи. Однако, согласно правилу, штрафное время наступает в момент, когда наступает время следующего намаза, т.е. фаджра.

Спасибо, Зетан. 

Просто я подумала, может в зимнее время не до полуночи, а раньше. 

[ThetaN]

Спасибо, Зетан. 

Просто я подумала, может в зимнее время не до полуночи, а раньше. 

Зима чем-то отличается в этом смысле от другого сезона? Почему возник вопрос?

[Shimarik]

Зима чем-то отличается в этом смысле от другого сезона? Почему возник вопрос?

Зимой очень рано, почти в 7 наступает время ночного намаза, в отличии от лета. 

Когда вовремя не получалось совершить намаз, беспокоилась, что опоздала. 

[DRILL INSTRUCTOR]

Пророк совершал иша до полуночи. Однако, согласно правилу, штрафное время наступает в момент, когда наступает время следующего намаза, т.е. фаджра.

Да? Тогда утренний намаз можно совершать до наступления времени зухра? Это правило НЕ касается утреннего намаза и намаза иша. Намаз иша до полуночи. Полночь в исламе - это половина промежутка от времени магриба до времени утреннего намаза.

[ThetaN]

Да? Тогда утренний намаз можно совершать до наступления времени зухра? Это правило НЕ касается утреннего намаза и намаза иша. Намаз иша до полуночи. Полночь в исламе - это половина промежутка от времени магриба до времени утреннего намаза.

Вы говорите из сунны. Как я и сказал, Пророк выполнял иша до полуночи и я совсем не против этого и сам всегда выполняю иша до полуночи, хотя встаю часто в 03:00 - 03:30 для чтения Курана. В Куране же сказано о ночной молитве и предрассветной. Соответственно, ночная молитва может выполняться на протяжение всей ночи до наступления предрассветной молитвы, а предрассветную нужно выполнять перед рассветом, на фяджр - когда на горизонте появляется первая, еле заметная полоса рассвета - ghasak. Таким образом, запретов на выполнение иша до азана на фяджр в Куране нет.

[DRILL INSTRUCTOR]

Вы говорите из сунны. Как я и сказал, Пророк выполнял иша до полуночи и я совсем не против этого и сам всегда выполняю иша до полуночи, хотя встаю часто в 03:00 - 03:30 для чтения Курана. В Куране же сказано о ночной молитве и предрассветной. Соответственно, ночная молитва может выполняться на протяжение всей ночи до наступления предрассветной молитвы, а предрассветную нужно выполнять перед рассветом, на фяджр - когда на горизонте появляется первая, еле заметная полоса рассвета - ghasak. Таким образом, запретов на выполнение иша до азана на фяджр в Куране нет.

Кто-то из толкователей Корана понимал это так же, как вы сейчас описали, или это ваше мнение? Если это ваше мнение, то оно не принимается, так как вы не являетесь ученым-толкователем Корана.

Edited December 7, 2015 by DRILL INSTRUCTOR

[ThetaN]

Кто-то из толкователей Корана понимал это так же, как вы сейчас описали, или это ваше мнение? Если это ваше мнение, то оно не принимается, так как вы не являетесь ученым-толкователем Корана.

Я и не принуждаю это принимать. Толкую это так, как написано в Куране. Разве там написано по-другому?

[denizm]

Кто-то из толкователей Корана понимал это так же, как вы сейчас описали, или это ваше мнение? Если это ваше мнение, то оно не принимается, так как вы не являетесь ученым-толкователем Корана.

Alimlər arasında işa namazının bitməsi vaxtı haqında fikir ayrılığı var. Bir qismi siz deyən kimi yəni gecə yarısına qədər, bir qismi isə Thetan deyən kimi yəni sünh namazı girənə qədər olduğunu deyir.

[DRILL INSTRUCTOR]

Я и не принуждаю это принимать. Толкую это так, как написано в Куране. Разве там написано по-другому?

А кто вам дал право толковать Коран по своему и вводить людей в заблуждение? Если каждый будет толковать Коран, как ему вздумается, то что же это будет?!

 

Alimlər arasında işa namazının bitməsi vaxtı haqında fikir ayrılığı var. Bir qismi siz deyən kimi yəni gecə yarısına qədər, bir qismi isə Thetan deyən kimi yəni sünh namazı girənə qədər olduğunu deyir.

Delil var?

[DRILL INSTRUCTOR]

Вдогонку:

 

До какого времени длится ночная молитва
Что же касается того, до какого времени длится молитва ‘иша, то в этом есть разногласие. Одни ученые сказали, что время молитвы ‘иша длится до времени наступления утренней молитвы, а другие сказали, что время этой молитвы только до середины ночи. Что касается тех, кто говорил, что время этой молитвы длится до середины ночи, то они опирались на прямой текст хадиса пророка (мир ему и благословение Аллаха), указывающий на это: «Время молитвы ‘иша до середины ночи!» Муслим 612.
Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы!» Муслим 681.
Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей.
Однако ученые, придерживающиеся противоположного мнения, возразили на это доказательство и сказали, что это обобщенный хадис, а хадис: «Время молитвы ‘иша до середины ночи» является конкретизирующим! Более того, они опровергли это мнение тем, что сами сторонники того мнения, что ночная молитва длится до утренней, были единогласны в том, что время утреней молитвы не длится до наступления обеденной. А если брать в доказательство этот же хадис, то по аналогии из него можно понять, что время утренней молитвы длится до наступления обеденной.
Таким образом, мнение тех, кто считает, что время ночной молитвы длится до середины ночи, является правильным. И оно также подтверждается мнением сподвижников. Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш’ари (да будет доволен ими Аллах): “Совершай молитву ‘иша в первую треть ночи, а если ты ее затянешь, то до середины ночи, и не будь из числа проявляющих халатность!” Малик 1/96, Ибн Абу Шайба 1/330, ат-Тахауи 1/94. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.
Что касается ночи, то она начинается с заката солнца и длится до наступления времени утренней молитвы. См. «Шархуль-мумти’» 2/110.

О желательности откладывания ночной молитвы
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: «Это – подлинное время этой молитвы, если бы только я не боялся обременить моих последователей»”. Муслим 219.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если бы это не было обременительным для моей общины, то я повелел бы им откладывать совершение молитвы ‘иша до первой трети ночи или до середины ночи». ат-Тирмизи 167, Ибн Маджах 691. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
Однако, если откладывание молитвы ‘иша приведет к уменьшению численности молящихся в групповой молитве, то лучше совершить ее в начале времени. Джабир рассказывал: “Иногда пророк (мир ему и благословение Аллаха) торопился с ночной молитвой, а иногда медлил с ней. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Когда же люди запаздывали, он откладывал намаз”. аль-Бухари 568, Муслим 1/233.
Совершение ночной (‘иша) молитвы в начале ее времени в джама‘ате лучше, чем совершение этой молитвы одному, но в первую треть ночи.

 

 

 

http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=58&t=282

[Эстер]

Да? Тогда утренний намаз можно совершать до наступления времени зухра? Это правило НЕ касается утреннего намаза и намаза иша. Намаз иша до полуночи. Полночь в исламе - это половина промежутка от времени магриба до времени утреннего намаза.

Иша можно совершать вплоть до приближения времени фаджр намаза.

[denizm]

Delil var?

Mən alim deyiləm, dəlillər ararşdırmamışam. Alimlər araşdırıb və dediyim kimi bu haqda 2 fikir var. Kim necə əsaslandırıb özünüz axtarıb oxuya bilərsiz əgər sizə maraqlıdırsa.

[ThetaN]

А кто вам дал право толковать Коран по своему и вводить людей в заблуждение? Если каждый будет толковать Коран, как ему вздумается, то что же это будет?!

У меня этого права никто и не отбирал. Во-первых, в Куране сказано, что Аллаh по своей воле разъясняет айаты тем, кому считает нужным, а во-вторых, вы говорите не о толковании Курана, а о сунне. В Куране об иша сказано мало - лишь то, что это - молитва ночи. Т.е. Куран к тому, что вы говорите о сроках иша ничего не сообщает.

[I.Mamedova]

в смысле до 12 часов ночи нужно выполнить иша да? так тут пишут?...хм....я думала тоже до начала субх намаза...

[ThetaN]

в смысле до 12 часов ночи нужно выполнить иша да? так тут пишут?...хм....я думала тоже до начала субх намаза...

Так пишут в сунне, поскольку Пророк (صلى الله عليه وسلم) выполнял иша до полуночи, а они следуют его примеру. В Куране запретов нет на выполнение иша до фаджра. Если был бы хоть один веский аргумент в пользу того, что есть запрет на выполнение иша до фаджр, улемы не разделились бы во мнении на эту тему.

[Эстер]

Если в намазе, после второго руката после тяхията по ошибке начала говорить салават, нужно ли завершить намаз и начать снова или можно продолжать?

[Shimarik]

Если в намазе, после второго руката после тяхията по ошибке начала говорить салават, нужно ли завершить намаз и начать снова или можно продолжать?

Салам, Эстер. У меня так было. Я заново начинала намаз.

Но точно не знаю, как правильно.

[ThetaN]

Если в намазе, после второго руката после тяхията по ошибке начала говорить салават, нужно ли завершить намаз и начать снова или можно продолжать?

Знакомо :) О чем-то думали постороннем? Он это специально делает, чтобы вернуть внимание к намазу.