Heci Beledu, Yaver: Дневник Паломника

[Adina]

Хвала Аллаhу!

за более 700 погибших во время паломничества в его честь?

[ThetaN]

за более 700 погибших во время паломничества в его честь?

Аль-ан'ам "Скот":162 - Скажи: "Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаhу, Господу миров Edited September 25, 2015 by ThetaN

[Amani]

Аль-ан'ам "Скот":162 - Скажи: "Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаhу, Господу миров

эльхамдулиллях аля кулли хял

[Мизантроп]

а что его телефона никто не знает...позвоните узнайте как он?

[Adina]

Аль-ан'ам "Скот":162 - Скажи: "Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаhу, Господу миров

бот выдал случайный ответ )))

[Belede]

Скорее всего автор не может ответить по причине очень плохой связи - и скоро ИНШАЛЛАХ успокоит многочисленных поклонников .Мой двоюродный брат и друг там , ни с одним не смог связаться - хотя на двоих имеют 5 номера как с местными так с нашими мобильными операторами  .Через знакомых дозвонились и узнали что трагедия произошла когда наши паломники уже вышли с этой территории .

 

Yaxşisini ALLAH bilir

[Bushido]

Abu Osman, bir xeber yaz, rahatlayaq

:(

[Al Pacino]

он 22-го числа написал что скорее всего несколько дней не сможет выходить на связь пока не вернётся с Мины

но мы ждём инфы от него

[abu Usman]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

[Al Pacino]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

спасибо что отписались, спасибо что живой невредимый

мы очень рады, честно

берегите себя

Edited September 25, 2015 by Al Pacino

[ceko]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

 

Allah köməyin olsun ! 

 

gəl çıx da.

[ThetaN]

бот выдал случайный ответ )))

Особую смекалку нужно иметь, чтобы понять, что там написано, что наша смерть посвящена Аллаhу, а значит умереть в Мекке - честь. Edited September 25, 2015 by ThetaN

[hesen+++]

)))))))))))))))))))

 

как только создалься христианская религия и досихпор христиани режут друг друга по решении папы.

 

отзлости вы тепер желаете токого муселманам. дай Бог вам и вашим сторонником ума.

[ThetaN]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

Özaa bax! Кораниты - в красной книге. Ne ğayrajuux?! Edited September 25, 2015 by ThetaN

[ThetaN]

как только создалься христианская религия и досихпор христиани режут друг друга по решении папы.

отзлости вы тепер желаете токого муселманам. дай Бог вам и вашим сторонником ума.

Аль- ма'ида "Трапеза":14 - Мы также взяли завет с тех, которые сказали: "Мы - христиане". Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили.

[hesen+++]

Аль- ма'ида "Трапеза":14 - Мы также взяли завет с тех, которые сказали: "Мы - христиане". Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили.

а. вы говарите,что вы атеист.

[ThetaN]

а. вы говарите,что вы атеист.

Я ближе к ИГ, чем к атеизму.

[Shpingalet]

С интересом читала посты автора на одном дыхании.

Вчера как услышала по новостям сразу заглянула сюда.

Слава Аллаху , что автором жив здоров.

[hesen+++]

С интересом читала посты автора на одном дыхании.

Вчера как услышала по новостям сразу заглянула сюда.

Слава Аллаху , что автором жив здоров.

нравиться писат о любьви но не в те месьто где верующие моляться о очишении.

 

моссоны тоже хорошо пищут,может переходите туда.

 

созданные моссонами вахаббиты тоже хорошо пишут но их действии никаму ненравиться.

[Al Pacino]

а. вы говарите,что вы атеист.

 

 

нравиться писат о любьви но не в те месьто где верующие моляться о очишении.

 

моссоны тоже хорошо пищут,может переходите туда.

 

созданные моссонами вахаббиты тоже хорошо пишут но их действии никаму ненравиться.

вы о чём пишите, не пойму?

[Amani]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

Аллах гебул етсин ) ! С возврашением !

[Al Pacino]

Özaa bax! Кораниты - в красной книге. Ne ğayrajuux?!

я понимаю что между вами есть некий зарафат, но щас не очень в тему было

[Adina]

Особую смекалку нужно иметь, чтобы понять, что там написано, что наша смерть посвящена Аллаhу, а значит умереть в Мекке - честь.

я счастлив, что у меня нет особой смекалки, заставляющей меня считать, что я сижу с антеннами, чиню телевизор молитвами, желая себе смерти.. 

[Gun-smith]

Пришёл с Мины в отель пешком. С остановкой в Месджид аль Харам на джума. Устал как каторжник. Живой. Ближе к ночи, ин ша Аллах совершу победоносный обход Каабы. Отчёт о событиях предоставлю после. Если Бог даст.

Благодарю всех за беспокойство. Я тронут, друзья.

Абу Усман, как настроение?

[Adina]

как только создалься христианская религия и досихпор христиани режут друг друга по решении папы.

 

отзлости вы тепер желаете токого муселманам. дай Бог вам и вашим сторонником ума.

это не я желаю, а мусульманин Зетан.. вот с ним и разбирайтесь..

[abu Usman]

Почему-то я волновался также как и в самом начале хаджа, когда в ночь на 22 сентября нас привезли в палаточный городок долины Мина аль Вади.

Территория в несколько квадратных километров сплошь заставлена кварталами белых шатров. Именно кварталами, нумерованными, с положенными между ними улицами, так же обозначенными номерами, с торговыми рядами, мечетями, акваспотами, пунктами медиков и представителей министерства хаджа, вездесущими полицейскими на китайских чопперах, с уборщиками-бенгальцами и минибасами скорой помощи. Каждому хаджи выдан браслет-бирка с номером квартала, и строгим наказом не выбрасывать и не забывать в отхожих местах. Иначе - Мушгиле (араб. - Проблема).

Наши палатки оказались в приятно удобном месте, рядом с одной из главных улиц, ведущей с одной стороны к Джамарат (месту камнебития шейтана), а другой выходящей на цеха для жертвоприношений. Шатры кондиционированные, с земляным полом, застеленным коврами, на них матрацы для отдыха паломников с подушками и одеялами, китайского производства, упакованными в целлофан, с выбитым на нем, почему-то, флагом США. Распакованный и разместившийся, прогулявшийся, пристыдивший бенгальцев за то, что нелегально (на Папанина, в своё время, так, озираясь и пряча товар кистью руки, анашу продавали) толкают сигареты по 20-30 риалов за пачку, уже после утреннего намаза я отправился спать.

Весь день - это ожидание завтра. Дня Арафата. А пока... слоняться по жаре, рассматривая одинаково одетых паломников, в надежде на то, что встречу знакомых. Жарко так, что до вечера только и делал, что пил воду. Лишь под конец дня, забрался на ближайшую гору, чтобы поесть невкусный пакистанский плов, и подумать в одиночестве о своих грехах. Но, под впечатлением от чудесного вида тысяч и тысяч шатров под моими ногами, среди каменных гор при свете заката, я быстренько решил, что мои грехи не особо значительны по сравнению с мировым империализмом (хоть это и не оправдание). И до наступления густых сумерек, я предавался созерцанию великой милости Аллаха, которая называется Момент Настоящего. После чего слез с горы, смакуя риск свернуть себе шею, или, как минимум, ногу.

Надо было выспаться перед днём Арафата - этот день, предупреждали, должен быть нелегким.

[abu Usman]

Прошу прощения за задержку постов. Все накладывается одно на другое, я просто не успевал. Не успевал даже плюсовать, тех кто того стоит :-) :-) :-) . Но, ин ша Аллах, до завтра, планирую ответить всем, и написать про все.

[Amani]

эльхамдулилях... вы так описываете, как будто на хаддже побывала :)

[abu Usman]

23 сентября.

Я проснулся в ужасе. В палатке кроме меня - никого. Первая мысль - "Забыли!". Но, вскочив и перебежав в соседнюю, увидел своих, прервавших беседу от моего безумного антрэ и рассмеявшихся от моего ошалевшего взгляда.

Теперь нас было всего десять человек, во главе с руководителем, который уже вовсю кашлял, чихал и гнусавил. Остальные сорок доплатили сто пятьдесят американских, чтобы провести день Арафата в кондиционированных, комфортабельных шатрах турецкого кампа. Эти уже отбыли. В азербайджанском лагере, предусматривались лишь простые навесы от солнца, и наш автобус на Арафат будет только после утренней молитвы.

Маршрут такой: едем на Арафат, остаемся там до заката, после следуем в Муздалифу чтобы набрать камней для побивания столбов, ночуем в Муздалифе, после утренней молитвы возвращемся в Мину, идём оттуда пешком в Джамарат, возвращаемся в Мину, и идем резать скот.

Долины Мина, Муздалифа, Арафат, Джамарат, место жертвоприношения и Кааба расположены так, что между ними вполне можно передвигаться пешком, но на пределе возможностей здорового человека. Учитывая изнеженность современных горожан и архаичность передвижения на парнокопытных, и включены автобусные перегоны между наиболее отдаленными друг от друга стоянками традиционного паломнического хода. Подьезжая к Арафат, увидев, выделяющуюся среди остальных, гору, я спросил, это ли она - та самая гора Познания (так переводится слово Арафат). Получив утвердительный ответ, слегка взволновался, уж очень она высокая... и как туда лезть по жаре?..

Расквартировавшись, я осмотрел азербайджанский лагерь. Сплошь - навесы с узкими проходами, заставленными кадками со льдом для бутылок с питьевой водой, один(!!!) WC, с, уже, образовавшейся очередью и... Все. По соседству - лагеря боснийцев, африканцев, саудийцев и, кажется, среднеазиатов или северокавказцев (в той части лагеря я не был) а посередине, на окруженном широкими асфальтовыми дорогами, жарком четырехугольнике, мы. Вся наша миссия была здесь. Тысячи три паломников. Относительно раздельно, конечно, дабы из-за прений тел на арабской духоте, не возникали прения суннито-шиитских душ.

В ожидании подьема на гору, я, наверно, как и все, молился, читал, что-то вяло жевал и упивался водой. Люди обливались потом, пить хотелось все время. После полуденного намаза была дана команда всем молиться стоя. В изумлении, почему то, что обычно делают на горе, мы делаем под навесом, я спросил у руководителя, а когда же мы поднимемся на Арафат. Руководитель, с температурой, уже, под сорок, с тусклым от лихорадки взглядом покрасневших глаз, сказал, что жарко, и мы будем молиться здесь. Не долго думая, я, как честный подчиненный, испросил у него благословения подняться самому, вооружился зонтиком и вышел в зной.

Пройдя километра три по раскаленной дороге, перейдя через несколько полицейских постов и перевалив через непонятный пологий залитый бетоном безлюдный холм, я оказался у подножия высокой треугольной горы. На ней - ни души, лишь караван из сотни пустых автобусов стоял на, уходящей серпантином вверх, пустынной асфальтовой дороге. По ней я и решил подняться на Арафат, недоумевая, где все люди. Я шагал и шагал в гору вдоль припаркованных современных кораблей пустыни, уже без зонтика (его сломал порыв ветра в самом начале подьема) и не знал, что думать - неужели так жарко, что всем, абсолютно всем людям разрешили не подниматься, а я такой исключительно особенный, что выделился из миллионов и, не смотря ни на что, лезу уже, наверно, километр?.. И исключительность моя подтвердилась, как только я обратил внимание на скопление людей в паре километров от подошвы моей горы, но в другой стороне от нашего лагеря. Небольшой холм, это было видно издалека, был белым от одеяний паломников. Похоже, я действительно особенный. Исключительный баран. Но мне ведь сказали, что Арафат - вот эта гора - та, на которой я стоял...

В это время, из нескольких автобусов вышли их водители и стали собираться совершать послеполуденную молитву. "Это Арафат?" - спросил я. "Арафат - вот эта гора..." - ответил мне один из шоферов - "...и вон тот холм," - показал он на ту самую безлюдную залитую бетоном высоту, через которую я перевалил час назад, - "...и вот этот," - он показал на похожий, тоже забетонированный холм повыше, неподалеку, - "... и Джабаль ар Рахма" - указал он на холмик, белый от пиллигримов. "Это все и есть - Арафат. Тебе нужно на Джабаль ар Рахма (Гору Милости)" - заключил он.

На жаре, высоте, пределе, голова отказывалась работать... хотелось сесть на печку асфальта и хихикать, и я почему-то спросил:"А эта гора как называется?". Он, разведя руками ответил с улыбкой:"Не знаю. Арафат...".

Гора Незнания среди гор Познания, подумалось мне, но что-то во мне проснулось, что-то не давшее мне почувствовать себя неудачником. Что-то побудившее меня не оставлять эту гору, не помолившись перед спуском, и продолжить свой поход, но уже на Джабаль ар Рахма. Что-то, просыпающееся во мне всегда, когда НАДО ВСТАТЬ И ИДТИ. Что-то, из-за чего меня не хватил в тот день солнечный удар при, наверно, шестидесяти градусах без тени, и стрелка самооценки, стремительно падающая вниз, у самого нуля притормозила и, вновь набирая обороты, пошла вверх. Аллах любит меня и это чувство у нас - взаимное.

Гора Милости встретила меня сотней калек, просящих милостыню перед входом на территорию. Одного я запомню, возможно, навсегда - трудно забыть человека у которого растёт нога из солнечного сплетения. Я оставил свои вещи под навесом, выйдя лишь с зонтом, поэтому не мог дать этому несчастному ничего, кроме как попросить Аллаха дать ему терпеливости ещё больше, чем у него есть.

Холм невысок. Я не стал искать подьема на вершину, хоть это и не было особо трудным, даже, среди множества паломников. Постояв недолго на одном из склонов, я вспомнил всех, кто просил меня молить Аллаха за них. Я вспомнил всех, кого люблю, и кто любит меня. Забыл лишь попросить Аллаха на Арафате за ту прекрасную сероглазую паломницу, да будет над ней мир Его, и да простит Он нас за эту, присущую нам обоим, страсть электромагнитной силы, что выявилась при встрече наших взглядов, и которая может однажды нас убить.

Вернулся я в лагерь на закате. Лицо горит, насквозь промокший, ноги натерты. Воды! Много! Дайте!

А нету воды. Кончилась у азербайджанцев питьевая вода. Весь лагерь жаждет, перебиваясь соскебленными с сусеков, случайными бутылочками, даже не с тёплой, горячей от жары водой. Люди искали и у соседей-боснийцев, и у африканцев... Нет воды. Люди молились о влаге уже несколько часов, скитаясь в поисках, угощая друг друга найденными глотками.

Поняв, что лёжа под навесом я не выпью, я решил пройтись, может найду попить, и покурю, заодно (не курил несколько часов, а при жажде, курить как-то не очень...)

Я нашёл бутылку прохладной для себя у врачей из пункта скорой помощи. Присев на камни, напился, перекурил и понял, что искатели совершили грандиозный промах. Они искали воду везде, кроме саудийского лагеря в минуте ходьбы от нашего, через автотрассу. Рву туда. Лагерь пуст. Почти ни души и... Везде разбросаны полные нераспечатанные бутылки. Набрав их полную сумку, прихватив пару пятилитровых баллонов, неспеша возвращаюсь к себе, заметив по дороге кучу запечатанных коробок. Изумленным лицам, не верящим в счастье, скромно показываю куда идти, уже вдогонку крича, что пусть не спешат, там - сотни ящиков, хватит ещё на пару лагерей.

А самому даже пить уже не хотелось. Какие ещё чувства могут быть у человека, которого Аллах только что удостоил честью показать источник влаги для тысяч иссушенных жаждой?..

Лагерь заметно повеселел, и последний час перед отьездом в долину Муздалифа прошёл в атмосфере простого человеческого блаженства.

Арафат, значит Познание. Познать себя - было моей подсознательной задачей этого дня. Я - склонный к поспешности, выносливый, жароустойчивый, забывчивый, целеустремленный, альтруистичный и, да, все-же, исключительный верующий. Но... на данный момент. А жизнь, возможно, долгая - впереди. А хвала - не мне, Аллаху.

[abu Usman]

Зачиталась... просто глаз не оторвать. Аллах гябул элясин! Помолитесь и за нас! Аллах бизя дя гисмят элясин ин ша Аллах !

Спасибо вам. Прими Аллах ваши молитвы!

[abu Usman]

очень интересно.

мне жаль, что я отрываю Вас от мечты о сероглазой паломнице, но у меня есть вопросы  .

а каким Вы приедете оттуда? Таким же каким уехали или что-то изменитса, душа очиститса от чего-то ненужного ей?

 

и еще один важный вопрос. О фанатичности толпы. я боюсь толпу. Она всегда фанатичная, слепая, и в своей любви и в своей ненависти. Я в ней задыхаюсь и не верю до конца в ее (толпы) доброту.

 если ети люди обьединены верой в Добро, Любовь, в Аллаха, есть надежда, что в етой топле будет спокойно находитьса. Но ведь в толпе всегда есть люди истеричные, фанатичные, жесткие-агрессивные, нетерпимые к другим по причине своего зазнайства и спеси.

пО  етой причине я сторонюсь толпу в религиозных событиях. и в политических тоже (и даже больше). я чувствую психически больных людей в толпе, их раздражение-агрессию. Поетому когда мне говорят : "вот ето люди из страны, где шариат", мне ето ни о чем не говорит, потому что я вижу в их глазах не свет веры,а фанатизм. такую истеричную любовь-ненависть). в отдельных людях есть свет любви к Нему, в их глазах. 

Вы доверяете толпе? И той, в которой шли, доверяли?

Я не знаю, что из меня сделает мой хадж, но, хотелось бы вернуться немного умнее.

Не доверяю и не имею право доверять толпе вообще, ведь сказано в Гуране, не следовать за большинством, иначе - беда. Толпе, поклоняющейся, я тоже не доверяю... Как можно доверять фанатику, несущемуся, не обращая внимание на кого он наступает, лишь бы поскорее лизнуть простой (хотя ему кажется, что не простой) камень. А таких в толпе - большинство.

Я доверяю Аллаху. Если Он приказал выступить на Его пути, даже если этот путь лежит через толпу, я пойду, доверяя, что Он проведёт меня. Я могу быть в толпе ради Аллаха, но не могу быть частью толпы.

[abu Usman]

А нельзя поехать выборочно. Например посетить место захоронения Пророка и сделать обход Каабы?

Вы можете вообще не выходить из отеля, никто не принудит :-) :-)

[Shimarik]

Воистину, хвала Аллаху.

Аллах гебул элясин, Абу Усман, зияретинизи, дуаларынызы.

Аллах любит всех нас и очень хочется, чтобы эта любовь была взаимной. Амин.

[abu Usman]

А тебе то какая разница ?! Ты же не на свои кровные едешь )) Аа , "за державу обидно" , башга мясяля. Но ведь ВОЗМОЖНО тот кто тебя отправил является таким же винтиком системы каковою является Аллахшюкюр , если зрить в корень )

Возможно. А возможно и нет. А возможно... на кровные. Тебе-то какая разница, есть ли мне разница или ещё нет?

Лучше, не говорить тебе того, чего ты не знаешь наверняка. Тем более, строя дурные предположения. За все надо будет платить.

[Эстер]

Вы можете вообще не выходить из отеля, никто не принудит :-) :-)

Вы меня не поняли. Нельзя ли выбрать посещение только определенных мест, чтобы цена была ниже?

[abu Usman]

Воистину, хвала Аллаху.

Аллах гебул элясин, Абу Усман, зияретинизи, дуаларынызы.

Аллах любит всех нас и очень хочется, чтобы эта любовь была взаимной. Амин.

ЛюбИте Его, как лЮбите тех, кого лЮбите. Не думая о плохом и боясь разлуки. И даже сильнее.

Да примет Аллах ваши молитвы!

[abu Usman]

Вы меня не поняли. Нельзя ли выбрать посещение только определенных мест, чтобы цена была ниже?

Нет. Цены определены. Ниже - никак, а выше - пожалуйста.

[Shimarik]

ЛюбИте Его, как лЮбите тех, кого лЮбите. Не думая о плохом и боясь разлуки. И даже сильнее.

Да примет Аллах ваши молитвы!

Я про все человечество.

Аллаха люблю больше, чем всех остальных.

Амин, спасибо :)

Edited September 28, 2015 by Shimarik

[abu Usman]

Ужасная трагедия... :-(((  Ждем весточку от Абу-Усмана.

В ютубе нет видео, которое видел я. Волны людей, слоями накидывающиеся одна на другую. Один молодой парень из Татарстана сошёл с ума увидев это. Так сказали двое знакомых из его группы.

Благодарю, что беспокоились за меня.

[abu Usman]

а что его телефона никто не знает...позвоните узнайте как он?

Скорее всего автор не может ответить по причине очень плохой связи - и скоро ИНШАЛЛАХ успокоит многочисленных поклонников .Мой двоюродный брат и друг там , ни с одним не смог связаться - хотя на двоих имеют 5 номера как с местными так с нашими мобильными операторами  .Через знакомых дозвонились и узнали что трагедия произошла когда наши паломники уже вышли с этой территории .

 

Yaxşisini ALLAH bilir

Abu Osman, bir xeber yaz, rahatlayaq

:(

надеюсь с ним всё нормально

спасибо что отписались, спасибо что живой невредимый

мы очень рады, честно

берегите себя

Спасибо, друзья. Я тронут. Простите, что обобщил в один пост. Простите те, кого забыл упомянуть.