Şirk və bidət.

[AS-SAUD]

[quote name='Escobar' post='2416174' date='Jan 28 2008, 00:30 ']Istediyim delili man sizdan sonra istiyacam imkan varsa manim bir sualima cavab verin.
Bunu sizin agidanizdan olan tiptronik niki ila oturan bir shaxs yazib. Magar bu beladisa onda neca Rasullah(S.A.V.) muxtalif yerlardan qelen bizim salamlarimizi eshidir va ondan elave hemda djavab verir? Tiptronik bu sualim sizada aitdir imkan varsa dcavab verin bu neca olur? Ancaq xais ediram dcavab vera bilmasaz elada dein sualin ustundan qachmayin.[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Bu sənin sualına cavabdır. [b]“Həqiqətən, Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə salavat göndərirlər (xeyir-dua verirlər). Ey iman gətirənlər! Siz də ona salavat göndərib (onun üçün salavat deyib) layiqincə salamlayın!” (Әhzab, 56).[/b] Quranın və hədisin mətnində diqqət yetirsək mələklər peyğəmbərə (s.ə.s) salavatı çatdıracaqlar. Mən bu məslə ilə bağlı şərh edirəm:[color="#0000FF"] "Allah rəsulu (s.ə.s) belə buyurdu: "Həqiqətən, Allahın yer üzünü səyahət edən mələkləri vardır ki, onlar ümmətimin salamını mənə çatdırırlar". (Ən-Nəsai – Cuma 5, (3, 91, 92) hədis № 1357 "səhih"dir). [/color]Lakin Quran Kərimdə və yaxud heç bir hədisdə qeyd olunmur ki, mələklər peyğəmbərə (s.ə.s) istiğfar üçün duaları çatdıracaqlar. Mə əs salam.[/font][/size]

[Davamchi]

[b]AS-SAUD[/b]
[quote]Mən 83-cu posta qeyd etmişəm ki, [b]şəhidlər eşitmir[/b], çünki, İsa (ə) Allah dərgahında cismi ilə diridə olsa da İsaya (ə) xəbərlər dua zamanı gəlib çatmır.[/quote]
Shehidler eshitmir? Qurani Kerime zidd dushmek eshqine düshmüsüz?

[color="#006400"][b][size=3]Shehidler haqqında nazil olan ayeler:[/size][/b][/color]

[b]1.Allah yolunda öldürülenlere “ölü” demeyin. eksine, onlar diridirler, lakin siz derk etmirsiniz [color="#FF0000"](Beqere-154)[/color].[/b]

[b]2.Allah yolunda öldürülenleri heç de ölü zenn etme! Xeyr, onlar öz Rebbinin yanında diri olub, ruzi yeyirler. Onlar Allahın Öz merhemetinden onlara bexş etdiyi ne’mete sevinir, arxalarınca gelib hele özlerine çatmamış şexslerin heç bir qorxusu olmayacağına ve onların qem-qüsse görmeyeceklerine göre şadlıq edirler. Onlar Allahdan gelen ne’met ve merhemete göre, hem de Allahın mö’minlerin mükafatını puça çıxarmayacağına göre sevincek olurlar [color="#FF0000"](Ali-İmran-169-170-171)[/color].[/b]

[b]Allah iman ehline bele müraciet edir: “Ey arxayın nefs! Dön Rebbine, sen Ondan razı olaraq, O da senden! Bendelerimin zümresine daxil ol! cennetime varid ol! [color="#FF0000"](Fecr-27-28-29-30)[/color]”.[/b]

Eger insan ölerken mehv olursa, bes ne üçün Allah onlarla danışır?
Mehv olmuş şexse müraciet etmek olarmı?
Eger onlar puçdularsa, bu sözü Allaha nece deye bilerler?

[b]“Ey Rebbim! Meni geri qaytar! Belke zay etdiyim ömrün müqabilinde, yaxşı bir iş görüm! [color="#FF0000"](Mu’minun-99-100)[/color]”.[/b]

[b]“Kaş qövmüm bileydi ki, Rebbim meni niye bağışladı ve neye göre hörmet sahiblerinden etdi![color="#FF0000"] (Yasin-26-27)[/color]”.[/b]

[quote]“...Nə qədər ki, onların arasında idim, onlara şahid mən idim. Sən məni (göyə qaldırıb dərgahına) qəbul etdikdən sonra onlara nəzarətçi (sən) Özün oldun.” (Maidə, 117).[/quote]
Bu ayeni delil getirisiz ? Yaxshi. Yaxshi bu ayeni nezerden kechirdek. Aye beledi :

[b]Men onlara yalnız Senin mene etdiyin emri çatdırıb bele demişem: “Menim de, sizin de Rebbiniz olan Allaha ibadet edin!” Ne qeder ki, onların arasında idim, onlara şahid men idim (onları bele nalayiq hereketler etmeye qoymurdum). Sen meni (göye qaldırıb dergahına) qebul etdikden sonra onlara nezaretçi Özün oldun. Yalnız Sen her şeye şahidsen! [color="#FF0000"](Maide - 117)[/color][/b]

Bildiyimiz kimi Peygemberler mesumdular ve ancaq Allah Tealanin emrlerini yerine yetirirler. Pegembeler Allah-in emrlerine ve sözlerine deyishiklik getirmirler. İsa (a)-da özünü adi bir insanlardan hesab edirdi, hansi ki Allah-in izni ile terbiyyelendirilmishdi. Unutmaq lazim deyil ki, peygemberler hemde ki insan emellerinin shahidleri idiler.

Ayede buyurulur:
Men onlara yalnız Senin mene etdiyin emri çatdırıb bele demişem: [b]“Menim de, sizin de Rebbiniz olan Allaha ibadet edin!” Ne qeder ki, onların arasında idim, onlara şahid men idim (onları bele nalayiq hereketler etmeye qoymurdum). Sen meni (göye qaldırıb dergahına) qebul etdikden sonra onlara nezaretçi Özün oldun. Yalnız Sen her şeye şahidsen![/b]

Bu aye İsanin (a) Allah Teala gabagimda acizliyini ve nece ehtiyacli oldugunu gösterir. İsa (a) etiraf edir ki, bagishlamaq ve cezalandirmaq kimi meseler yalniz Allah-a mexsusdur! Yalniz Allah Teala insanlarin hakimidir ve insanlaran reftar yalniz Allah-a aid olan ishdir. Sözlerime qüvvet getiren delil ise - Maide suresinin növbeti ayesidir.

[b]Eger onlara ezab versen, şübhe yoxdur ki, onlar Senin qullarındır. eger onları bağışlasan, yene şübhe yoxdur ki, Sen yenilmez qüvvet sahibi, hikmet sahibisen” (İstediyin bendeye ezab vermeye, istediyini bağışlamağa ve her hansı bir meseleni hekimane hell etmeye qadir olan ancaq Sensen!) [color="#FF0000"](Maide - 118)[/color][/b]

Ona göre [b]AS-SAUD[/b] qardash, getirdiyiniz subutun hech bir esasi ve mentiqi yoxdur.
Isteyirsinizse gunahkar ve kafirlere aid olan keskin dellilerimizide getirek.
Mashallah Qurani Kerimnen, "Sehih" Buxari bu suala cavablarnan boldur.
Assalam Aleykum!

[Escobar]

Yani bela chixir ki, malaklar RasulAllah (S.A.V.) bizim Ona gondardiyimiz salamin cavabini tazadan biza chatdirillar?

[quote]mələklər peyğəmbərə (s.ə.s) istiğfar üçün duaları çatdıracaqlar. Mə əs salam.[/quote]

Ancaq salamimizi chatdirillar malaklar? bas Onun sunnatina kimin neca amal olunmasi neca?

[AS-SAUD]

[quote name='Davamchi' post='2415941' date='Jan 27 2008, 23:43 ']Men 1-2 kitabcha oxuyub, ozunu alim sayanlarnan, muzakireye hech girishmeremde.
Mezhebinnen asli olmayaraq, hemishe elmli insanlarin ehatesinde olmaga chalishmisham.

Uzurlu hesab edinde meni. Day siz "tevessul" anlamini bidet sayannan sonra, men chox sheyi anladim.
Amma sizin qardash yaxshi, yazdi ki "tevessul" sizin eqidenize gore bidet deyil, bir neche novleri bidetdir.
Qatar gedennen sonra sehvizi duzeltmeye chalishdi.

Ugurlar! Assalam Aleykum![/quote]
[font="Times New Roman"][size=5][center]Bismi təalə.
[/center][/size]
[center]Şəriətə uyğun olaraq təvəssülün göstərilən növləri. [/center]
1). Allah-təalaya Onun gözəl adlarından və ya ülvi sifətlərindən biri ilə təvəssülü. Bu növ təvəssülün şəriətə uyğunluğuna Allah-təalanın bu kəlamı dəlalət edir: [b]«Ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) Allahındır. Onu bu adlarla çağırıb dua edin. Onun adları barəsində küfr edənləri (əziz sözündən Uzza, Allah sözündən əl-Lat, mənnan sözündən Mənat kimi adlar düzəldib haqq yoldan azanları) tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar!» (Əraf, 180). [/b]Yəni Allah-təalaya Onun gözəl adları ilə yalvarıb, Ona dua edin. Şübhəsiz ki, Qüdrət və Cəlal sahibinin ülvi sifətləri də bu tələbə cavab verir. Çünki Sübhanəhunun gözəl adları həm də Təbarək və Təalaya xas olan ülvi sifətlərdir.

2). Həyatda sağ ikən saleh bir kimsənin duası ilə Allaha təvəssül etmək. (Buxari, 964). Bunu subüt etmək üçün yəni həyatda sağ ikən saleh bir kimsənin Allaha vasitə tutaraq dua etməsi. Quran Kərimdən qeyd edirəm. Uca Allah belə buyur: [b]“(Yəqubun oğlanları dedilər: ) “Ata! Bizim üçün günahlarımızın bağışlanmasını dilə. Biz, doğrudan da, günahkar olmuşuq!” dedilər. (Yəqub) dedi: “Mən Rəbbimdən sizin bağışlanmağınızı diləyəcəyəm. O, həqiqətən, bağışlayandır, rəhm edəndir!” (Yusuf, 97-98). “Ya Musa! (Allahın sənin dualarını qəbul etmək və peyğəmbərlik vermək barəsində) səninlə olan əhdi hörmətinə bizim üçün Rəbbinə dua et. Əgər bu əzabı bizdən götürsə, biz, hökmən, sənə iman gətirəcək və İsrail oğullarını səninlə birlikdə (istədikləri yerə) göndərəcəyik. (Əraf 134).[/b] Diqqət yetirin bütün bu ayələrdə peyğəmbərlər sağdır. Digər ayələr: [b]“Onlar dedilər: “Bizdən ötrü Rəbbini çağırıb (Rəbbinə dua edib) soruş ki, o (inək) nə cür olmalıdır?” (Musa: ) “Allah o inəyin nə çox qoca, nə də çox cavan deyil, bunların ikisinin arasında (düyə) olduğunu buyurur. Sizə əmr olunan şeyi yerinə yetirin!” –dedi. (Bəqərə 68). “Onlar (yenə) söylədilər: “Bizim üçün Rəbbinə dua et ki, onun əsl sifətini bizə bildirsin, çünki biz (ümumiyyətlə) inəkləri bir-birinə bənzədirik. Əgər Allah istəsə (biz kəsilməsi əmr edilən o inəyi tapar və bu məsələ barəsində), əlbəttə, düz yolda olarıq”. (Bəqərə, 70). “(Hüdeybiyyə səfərindən) geri qalan bədəvi ərəblər sənə deyəcəklər: “Mal-dövlətimiz və ailələrimiz başımızı qatdı (sənin ilə yola çıxa bilmədik). [u](Ey Məhəmməd Allahdan) bizim (üçün) bağışlanmağımızı dilə!”[/u] Onlar ürəklərində olmayanı dilləri ilə deyirlər. (Onlara) de: “Əgər Allah sizə bir zərər, yaxud bir xeyir vermək istəsə, bu işdə Allaha bir şeylə kim mane ola bilər?!” Bəli, Allah sizin nə etdiyinizdən xəbərdardır!” (Fəth, 11). [/b] Həyatda sağ ikən saleh bir kimsənin Allaha vasitə tutaraq dua etməsi. Buna Sunnədən dəlil: Bunlardan Ənəs ibn Malikin (Allah ondan razı olsun!) rəvayət etdiyi hədisi göstərmək olar:[color="#0000FF"] «Peyğəmbər salavatullah dövründə bərk quraqlıq baş verir. Cümə günü Allahın salavatı və salamı olmuş minbərə xütbə oxumağa qalxarkən bir bədəvi (köçəri –tərc.) ərəb minbərlə üzbəüz qapıdan içəri girir və hökm verilən yerə yönəlir. Peyğəmbər (s.s)m qalxıb onu qarşılayır. Köçəri ərəb deyir: «Ya Rəsulullah! Mal-dövlət, ailə-uşaq, mal-qara, qoyun-quzu əldən gedir. Allaha dua et ki, bizə yağış yağdırsın. Salavatullah (Peyğəmbər – tərc.) əllərini qaldırdı, hətta qoltuqlarının altının ağı göründü və dedi: «Ilahi! Bizə yağış yağdır! Bizə yağış yağdır! Bizə yağış yağdır!» Adamlar da əllərini qaldırıb onunla birlikdə dua etdilər. Rəvayətdə Ənəs deyir: «Səma şüşə kimi idi. Onun arxasından buludlar bir-bir çıxıb diş kimi düzüldü. Buludlar səmanın mətkəzinə yığışdıqdan sonra yağış yağdı. Nəfsim əlində olana (Allaha – tərc.) and olsun, o buludları elə düzdü ki, elə bil bunlar dağlar idi. Peyğəmbər salavatullah o qədər minbərdə qalıb dua etdi ki, mən yağış damcılarının onun saqqalından süzülüb düşdüyünü gördüm (Rəvayətdə həmçinin deyilir: «Külək qalxdı, buludlar ətrafa səpələndi. Sonradan bir yerə yığışdı, səmanın ağzı açıldı və ordan gur su axmağa başladı. Peyğəmbər salavatullah minbərdən aşağı düşdü və namaz qıldı. Məsciddən çıxıb evə gedənəcən bərk islandıq. Bu gün, sabah, o biri gün və gələn həftəyədək aramsız yağış yağdı. Şəhərin arxları daşdı. Allaha and olsun, altı gün biz günəşi görə bilmədik»). Bir həftə keçəndən sonra elə həmin qapıdan bir kişi içəri girdi. Peyğəmbər (s.s.) xütbə oxumaq üçün minbərə qalxırdı. O, kişini qarşıladı. Kişi dedi: «Ya Rəsulullah! Evlər dağılır, yollar bağlanır, mal-qaranı su aparır, arxlar aşıb-daşır, mülklərimiz suda batır. Allaha dua et ki, yağışı saxlasın». Peyğəmbər (s.s) gülümsədi, əlini qaldırıb dedi: «Ilahi, ətrafımıza, üstümüzə yox, Ilahi, dağların, təpələrin, torpaqların və qumların üstünə, vadilərin içinə və ağacların yarpaqlarına tök yağışı!» O, əlini buludlara tərəf uzadan kimi onlar dağıldı və səmanın ortasında açıq havadan bir dairə əmələ gəldi. Mən Mədinənin ətrafında həm sağa, həm də sola səpələnən buludlara baxdım. Elə bil Mədinənin üstündən pərdə açıldı. Ətrafımıza yağırdı, şəhərə bir damcı belə düşmürdü. Bayıra çıxıb (günəşli) havada gəzdik. Allah adamlara Allahın ən gözəl salavatı və salamı olmuş Peyğəmbərinin kəramətini və onun duasına cavab verdiyini nümayiş etdirirdi. Bir ay ərzində vadilərə yağış yağdı. O tərəflərdən yalnız atla gəlmək mümkün idi» (əl-Buxarı, «Müxtəsərim»: 224-226. 497. № 933-cü hədis, Səhih Muslim, № 897-cш hədis). Ənəs ibn Malik (Allah ondan razı olsun!) bu rəvayəti verir: «Ömər ibn Xəttab (Allah ondan razı olsun!) quraqlıq baş verəndə Abbas ibn Əbdülmüttəlibə üz tutub yağış yağması üçün dua etməsini istəyib demişdir: «Ilahi, biz Sənə Peyğəmbərimiz (s.s) vasitəsilə təvəssül edirdik, bizə yağış göndərirdin. Indi isə Sənə Peyğəmbərimizin əmisi vasitəsilə təvəssül edirik. Bununla biz Peyğəmbərimizin (s.s) özünü nəzərdə tutmuş oluruq. Biz ondan dua etməyi tələb edir və onun duası ilə Allaha yaxınlaşırıq. [u]Indi isə Peyğəmbər (s.s) rəhmətə getmişdir və bizim üçün dua edə bilməz. Biz Peyğəmbərimizin əmisi Abbasa üz tutub bizim üçün dua etməsini istədik[/u]» (Buxarı, 2/397; Ibn Sədi, «Təbəqat», 4/28-29; Buxarı, «Müxtəsərim», 536).[/color] Digər rəvayət: “Peyğəmbərin (s.s.) tanınmış ardıcıllarından olan Səlim ibn Amir Xəbairiyə səhih istinadla bu rəvayəti verir: [color="#0000FF"]«Quraqlıq düşəndə Müaviyyə ibn Əbu Süfyan və Dəməşq sakinləri yağış duası etmək üçün küçəyə çıxdılar. Müaviyyə minbərə qalxıb dedi: «Yəzid ibn Əsvəd əl-Cürəşi haradadır? Onu çağırdılar. O adamların içindən keçib gəldi. Müaviyyə ona minbərə çıxmağı əmr etdi. O qalxıb Müaviyyənin qabağında oturdu. Müaviyyə dedi: «Ilahi, biz bu gün ən yaxşı və tanınmış adamımız vasitəsilə Səndən mərhəmət diləyirik. Ilahi, biz bu gün Səndən Yəzid ibn Əsvəd əl-Cürəşi vasitəsilə mərhəmət diləyirik. Ey Yəzid, əllərini Allaha sarı qaldır. O, əllərini qaldırdı, adamlar da əllərini qaldırdılar. Bir az keçmişdi ki, buludlar qərb tərəfdə ağızda diş kimi yan-yana düzüldü. Külək onları coşdurdu. Elə bir yağış yağdı ki, adamlar çox çətinliklə evlərinə çata bildilər.» (Hafiz Əsqalani, «Isabə», 3/634; Əbu Zərə Dəməşqi və Yaqub ibn Süfyan, «Tarix». Səlim ibn Amirdən səhih istinadlıdır). [/color]

3.) Saleh əməllərlə Allaha təvəssül etmək. Mağara dostlarının hekayəsinin mətni, bu növ təvəssüllərdəndir. Onlardan hər biri etmiş olduğu saleh bir əməllə Allaha təvəssül etmişdi və Allah dualarına cavab vermişdi. (Buxari, 3279). Təbarəkə və təalanın bu kəlamı deyiləni sübut edir: [b]“O bəndələr ki: “Ey Rəbbimiz, biz həqiqətən (Sənə) iman gətirmişik, günahlarımızı bağışlayıb bizi cəhənnəm əzabından qoru!” – deyirlər.” (Ali-İmran 16). “Ey Rəbbimiz! Həqiqətən, biz: “Rəbbinizə inanın!” – deyə imana tərəf çağıran bir kimsənin çağırışını eşidib Sənə iman gətirdik. Ey Rəbbimiz! İndi günahlarımızı bizə bağışla, təqsirlərimizdən keç (böyük günahlarımızı bağışla, kiçik günahlarımızın üstünü ört) və canımızı yaxşı əməl sahibləri ilə bir yerdə al !” (Ali-İmran 193). [/b]Allah sübhanəhu və taalə bizə əməlin yaxşı, yəni sünnəyə müvafiq olmasını buyurur. O, həmçinin buyurur ki, bu əməl sahibi yalnız Allaha məxsus etməli, başqasını nəzərdə tutmamalıdır. Mə əs salam.[/font]

[Davamchi]

Copy-paste-dense siz menim suallarima cavab verseydiniz lap yaxshi olardi.

Söz olmayanda copy-paste hechde veziyyetden chixish yolu deyil ...

Men tevessülün qaydalarini yaxshi bilirem. Ve etiraf edirem ki shielerin bir hissesi düz tevessül ede bilmirler ...

Vessalam!

[vusal114]

[b]AS-SAUD[/b] Müaviyyədən rəvayət edirsiz. bir sual verim. düzdür tam mövzuya aid olmasa da inanıram ki, cvb verərsiz. yəqin Rəsuləllah(s)ın Əmmar Yasirin Cəhənnəmlik olan qövm tərəfindən öldürüləcək hədisini eşitmisiniz. hədisdə SƏNİ CƏHƏNNƏMƏ SƏSLƏYƏCƏK QÖVM ÖLDÜRƏCƏK deyilir. yəqin onu da bilirsiz ki, bu qövm Müaviyyənin ordusu idi. indi isə sualim: bir adam ki, Cəhənnəmə səsləyir onu necə hörmətli bilək və onun əməllərini dəlil sayaq?

[AS-SAUD]

[quote]Allah yolunda öldürülenlere “ölü” demeyin. eksine, onlar diridirler, [u]lakin siz derk etmirsiniz[/u] (Beqere-154).[/quote]
[font="Times New Roman"][size=3]Bunu qeyd edim ki, hörmətli tamaşaçılar Quran ayələri heç biri bir birinə zidd deyil. Amma müxaliflər bunları zidd sayır. Uca Allah ayənin axrında belə buyurur: [b]“...Lakin siz derk etmirsiniz” (Beqere-154).[/b] Uca bu ayədə belə bəyan edir ki, şəhidlər necə diridirsə siz bu başa düşmərsiz. İndi sən 'Davamchi' Allahın sözünə müxalif olaraq deyirsən ki: “Məncə şəhidlər diridir” . Allah – subhənəhu və təalə digər ayədə belə buyurur: [b]“Allaha və peyğəmbərinə iman gətirənlər –[u] məhz onlar öz Rəbbi dərgahında olan siddiqlər və şəhidlərdir.[/u]” (Hədid 19).[/b] Uca Allah şəhidləri öz qatında adlandırır. Buna bərzəx aləmi deyilir yəni şəhidlər o məqamı gözləyirlər ki, qiyamət gününü tam şəkildə cənnətə daxil olsunlar.
Məhz “Ölü” deməyin. Məqsəd nədir bunu da izah edirəm.
1-ci. Mənası belə açıqlanır ki: [color="#0000FF"]"Möminlər qəbirlərində cənnətə daxil olmağını arzulayırlar amma ora daxil ola bilməzlər. Lakin şəhidlər möminlərdən fərqli olaraq ruhları quş formasında olaraq cənnətə daxil olarlar. Cənnətin ruzıləridən istifadə edib qidalanırlar. (İbn Cərir ət-Təbəri, Təbəri Tefsir Bəqərə, 154: 1/373-375). Bu məsələ ilə bağlı digər ayənin ehtiyacına gəlir. “Allah yolunda öldürülənləri (şəhid olanları) heç də ölü zənn etmə! Əsl həqiqətdə onlar diridirlər. Onlara Rəbbi yanında ruzi (cənnət ruzisi) əta olunur.” (İmran 169). [/color]
2-ci. Mənası belə açıqlanır ki: [b]“Raşıd ibn Sad (r.a) Allah rəsulunun (s.ə.s) əshabələrin birindən belə rəvayət edir: “Bir insan Allah rəsuluna (s.ə.s) deyir: “Ey Allahın rəsulu! Möminlər qəbirdə sorğu sual edilir. Lakin şəhidlər isə sorğu sual edilmir səbəbi nədir?” Allah rəsulu (s.ə.s) cavab olaraq belə buyurdu: “Şəhidin başındakı qılınc yarası onun üçün imtahan olaraq kifayət edər.” (Bu rəvayəti Nəsai nəql edir. “Cənazələr” Fəsli. Hədis, № 2026, səhihdir). [/b]Hədisin mətnindən aydın olur ki, möminlər qəbir əzabı çəkirlər. Lakin şəhidlər isə qəbir əzabı çəkməzlər. Digər ayənin ehtiyacına gəlir. [b]“Firdovs cənnətinə varis olanlar, orada əbədi qalanlar” (Muminun 11). “Onlar Allahın Öz mərhəmətindən onlara bəxş etdiyi nemətə (şəhidlik rütbəsinə) sevinir, arxalarınca gəlib hələ özlərinə çatmamış (şəhidlik səadətinə hələ nail olmamış) kəslərin (axirətdə) heç bir qorxusu olmayacağına və onların qəm-qüssə görməyəcəklərinə görə şadlıq edirlər.” (İmran 170). [/b]

[/size][/font]
[quote]Bu ayeni delil getirisiz ? Yaxshi. Yaxshi bu ayeni nezerden kechirdek. Aye beledi :

Men onlara yalnız Senin mene etdiyin emri çatdırıb bele demişem: “Menim de, sizin de Rebbiniz olan Allaha ibadet edin!” Ne qeder ki, onların arasında idim, onlara şahid men idim (onları bele nalayiq hereketler etmeye qoymurdum). Sen meni (göye qaldırıb dergahına) qebul etdikden sonra onlara nezaretçi Özün oldun. Yalnız Sen her şeye şahidsen! (Maide - 117)

Bildiyimiz kimi Peygemberler mesumdular ve ancaq Allah Tealanin emrlerini yerine yetirirler. Pegembeler Allah-in emrlerine ve sözlerine deyishiklik getirmirler. İsa (a)-da özünü adi bir insanlardan hesab edirdi, hansi ki Allah-in izni ile terbiyyelendirilmishdi. Unutmaq lazim deyil ki, peygemberler hemde ki insan emellerinin shahidleri idiler.

Ayede buyurulur:
Men onlara yalnız Senin mene etdiyin emri çatdırıb bele demişem: “Menim de, sizin de Rebbiniz olan Allaha ibadet edin!” Ne qeder ki, onların arasında idim, onlara şahid men idim (onları bele nalayiq hereketler etmeye qoymurdum). Sen meni (göye qaldırıb dergahına) qebul etdikden sonra onlara nezaretçi Özün oldun. Yalnız Sen her şeye şahidsen!

Bu aye İsanin (a) Allah Teala gabagimda acizliyini ve nece ehtiyacli oldugunu gösterir. İsa (a) etiraf edir ki, bagishlamaq ve cezalandirmaq kimi meseler yalniz Allah-a mexsusdur! Yalniz Allah Teala insanlarin hakimidir ve insanlaran reftar yalniz Allah-a aid olan ishdir. Sözlerime qüvvet getiren delil ise - Maide suresinin növbeti ayesidir.

Eger onlara ezab versen, şübhe yoxdur ki, onlar Senin qullarındır. eger onları bağışlasan, yene şübhe yoxdur ki, Sen yenilmez qüvvet sahibi, hikmet sahibisen” (İstediyin bendeye ezab vermeye, istediyini bağışlamağa ve her hansı bir meseleni hekimane hell etmeye qadir olan ancaq Sensen!) (Maide - 118)[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]'Davamchi' sən kimə əsasən bunları təfsir edirsən. Bunu da qeyd edim ki, hər kəs Quranı öz ağlına görə təfsir edirsə özü üçün cəhənnəmi hazırlasın. Hörmətli 'Davamchi' sən Maidə surəsinin 117-ci ayəsini təfsir edərkən nə Allah rəsulu nə əhli-beytdən nə səhabələrdən nə tabeyinlərdən nə də alimlərin fikirlərini sitat gətirmədin. Azərbaycan dilində 1-2 kitab oxuyub gəlib bu forumda öz ağlınla Qurana təfsir verirsən. Bu 'Davamchi' qətidir. Hər kəs Quranı öz ağlına görə təfsir edirsə özü üçün cəhənnəmi hazırlasın. Əvvəla sənin heç ixtiyarın çatmır ki, sən Qurana təfsir verəsən, çünki ən azı ərəb qrammatikasından anlayışın yoxdur. Mə əs salam.[/font][/size]

[AS-SAUD]

[quote name='vusal114' post='2416656' date='Jan 28 2008, 01:56 '][b]AS-SAUD[/b] Müaviyyədən rəvayət edirsiz. bir sual verim. düzdür tam mövzuya aid olmasa da inanıram ki, cvb verərsiz. yəqin Rəsuləllah(s)ın Əmmar Yasirin Cəhənnəmlik olan qövm tərəfindən öldürüləcək hədisini eşitmisiniz. hədisdə SƏNİ CƏHƏNNƏMƏ SƏSLƏYƏCƏK QÖVM ÖLDÜRƏCƏK deyilir. yəqin onu da bilirsiz ki, bu qövm Müaviyyənin ordusu idi. indi isə sualim: bir adam ki, Cəhənnəmə səsləyir onu necə hörmətli bilək və onun əməllərini dəlil sayaq?[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Sizin işiniz gücünüz yoxdur? Mövzu təvəssuldur. Sənin gətirdiyin sitat qiyamətə gününə qalıb o sənlik deyil, çünki Qiyamət günündə Uca Allah hökmünu verəcək sən yox. Rica edirəm mövzudan kənara çıxmayın.[/font][/size]

[vusal114]

[quote name='AS-SAUD' post='2416726' date='Jan 28 2008, 03:14 '][size=3][font="Times New Roman"]Sizin işiniz gücünüz yoxdur? Mövzu təvəssuldur. Sənin gətirdiyin sitat qiyamətə gününə qalıb o sənlik deyil, çünki Qiyamət günündə Uca Allah hökmünu verəcək sən yox. Rica edirəm mövzudan kənara çıxmayın.[/font][/size][/quote]
nə vaxt Cəhənnəmə səsləyəndən yox Cənnətə səsləyəndən hədis gətirəcəksiz onda başa düşəcəksiz ki, nə qədər mövzuya aidiyyatı var. hökmü Rəsuləllah(s) verib də.
O, öz istəyi ilə danışmır. Bu, ona təlqin edilən bir vəhydir. ən-Nəcm 3-4 yoxsa ayəyə şəkk gətirirsiz?

[AS-SAUD]

[quote]Yani bela chixir ki, malaklar RasulAllah (S.A.V.) bizim Ona gondardiyimiz salamin cavabini tazadan biza chatdirillar?[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Ey Allah bəndəsi yəni biz namaz qıldığı zamanı peyğəmbərə (s) salam və salavat göndərdiyimiz and salavatı Allah rəsuluna (s.ə.s) mələklər çatdırırlar. Çünki Məkandan asılı olmayaraq eşidən bilən Uca Allahdır.[/font][/size]

[AS-SAUD]

[quote name='vusal114' post='2416748' date='Jan 28 2008, 02:21 ']nə vaxt Cəhənnəmə səsləyəndən yox Cənnətə səsləyəndən hədis gətirəcəksiz onda başa düşəcəksiz ki, nə qədər mövzuya aidiyyatı var. hökmü Rəsuləllah(s) verib də.
O, öz istəyi ilə danışmır. Bu, ona təlqin edilən bir vəhydir. ən-Nəcm 3-4 yoxsa ayəyə şəkk gətirirsiz?[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Sizə ki, haqq gəldi batil batil oldu başlayır sız Maviyə belə getdi belə getdi və keçir siz qeybətə. Sənin sualına gərək bir mövzu açaq. Lakin mövzu isə təvəssuldur. Allah rizası üçün mövzudan kənara çıxma. [/font][/size]

[Davamchi]

[quote]'Davamchi' sən kimə əsasən bunları təfsir edirsən. Bunu da qeyd edim ki, hər kəs Quranı öz ağlına görə təfsir edirsə özü üçün cəhənnəmi hazırlasın. Hörmətli 'Davamchi' sən Maidə surəsinin 117-ci ayəsini təfsir edərkən nə Allah rəsulu nə əhli-beytdən nə səhabələrdən nə tabeyinlərdən nə də alimlərin fikirlərini sitat gətirmədin. Azərbaycan dilində 1-2 kitab oxuyub gəlib bu forumda öz ağlınla Qurana təfsir verirsən. Bu 'Davamchi' qətidir. Hər kəs Quranı öz ağlına görə təfsir edirsə özü üçün cəhənnəmi hazırlasın. Əvvəla sənin heç ixtiyarın çatmır ki, sən Qurana təfsir verəsən, çünki ən azı ərəb qrammatikasından anlayışın yoxdur. Mə əs salam.[/quote]
Bir deqiqe! Bu tefsir Ayetullah Seyid Kamal Fakih Imaninin rehberliyi altinda olan "Emirel-mominin Ali (a)" elmi merkezinin alimleri terefinden olunmush tefsirdir. Men sadece tefsirin bir hissesinin rus dilinnen tercüme edib bura yerleshdirdim.

Deliller chox idi, sadece meqsed ayenin umumi tefsirini chatdiqmaq idi.

Mesele burasindadir ki, sizin tefsirinizin esasi yox idi. Mentiqe uygun deyil idi. Siz sadece sözden-söz elemek isteyirdiniz, buda bu meseleye yaramadi.

Vessalam!

[Escobar]

[quote]Ey Allah bəndəsi yəni biz namaz qıldığı zamanı peyğəmbərə (s) salam və salavat göndərdiyimiz and salavatı Allah rəsuluna (s.ə.s) mələklər çatdırırlar.[/quote]

Bas namaz qilmayanda. Namazda xarix Onun adina chaknda S.A.V. deyanda? Onuda yaginki chatdirllar, ela deilmi?

[AS-SAUD]

[quote name='Escobar' post='2416803' date='Jan 28 2008, 02:40 ']Bas namaz qilmayanda. Namazda xarix Onun adina chaknda S.A.V. deyanda? Onuda yaginki chatdirllar, ela deilmi?[/quote]
[size=5][font="Times New Roman"]Bəli.[/font][/size]

[Davamchi]

AS-SAUD
[quote]Bunu qeyd edim ki, hörmətli tamaşaçılar Quran ayələri heç biri bir birinə zidd deyil. Amma müxaliflər bunları zidd sayır. Uca Allah ayənin axrında belə buyurur: “...Lakin siz derk etmirsiniz” (Beqere-154). Uca bu ayədə belə bəyan edir ki, şəhidlər necə diridirsə siz bu başa düşmərsiz. İndi sən 'Davamchi' Allahın sözünə müxalif olaraq deyirsən ki: “Məncə şəhidlər diridir” .[/quote]

Men "Mence shehidler diridir" yazmamisham! Söz uydurmayin!!!

İkinci-si ise shehidler dogurdanda diridir ve buna Qurani Kerimnen tutarli deliller getirmishem!

Siz demek isteyirsiniz ki, shahidler bizi eshitmir de? Qisa cavab isteyirem - He, ya yox?

[AS-SAUD]

[quote name='Davamchi' post='2416809' date='Jan 28 2008, 02:44 ']AS-SAUD


İkinci-si ise shehidler dogurdanda diridir ve buna Qurani Kerimnen tutarli deliller getirmishem!

Siz demek isteyirsiniz ki, shahidler bizi eshitmir de? Qisa cavab isteyirem - He, ya yox?[/quote]
[font="Times New Roman"][size=3][size=5]Bəli[/size]
Çünki əgər biz iddia etsək ki, şəhidlər bizi eşdir Allahın keyfiyyət sifətini şəhidlərə verəcəyik. Məsələn biri İraq da, biri İran da, biri də Azərbaycan da, “Ya İmam Hüseyn” çağırır. Həmin şəxs etiqad edir ki, İmam Hüseyn (ə) onu eşidir. Lakin məkandan asılı olmayaraq hər yerdə eşidən bilən Allahdır və həmin şəxs Allahın keyfiyyət sifətini İmam Hüseynə (ə) verir və buda şirkin növüdür. Sənə bir sualımda var: Sənə məgər tək Allahdan istəmək kifayət etmir? Hökmən gərək dua zaman imamları çağırasan. [/size][/font]
[quote]Men "Mence shehidler diridir" yazmamisham! Söz uydurmayin!!![/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Mən heç bir şeyi uydurmuram sadəcə olaraq sənin iddian bunu deyirdi.[/font][/size]

[Davamchi]

[quote name='AS-SAUD' post='2416835' date='Jan 28 2008, 03:01 '][size=5]Bəli
[/size][/quote]
Ne "gözel". Deyesen Qurani Kerim size delil olmadi. Eybi yox.

"Sehih"-lere seyahet etmeye lazim olacaq ..

[quote]Çünki əgər biz iddia etsək ki, şəhidlər bizi eşdir Allahın keyfiyyət sifətini şəhidlərə verəcəyik. Məsələn biri İraq da, biri İran da, biri də Azərbaycan da, “Ya İmam Hüseyn” çağırır. Həmin şəxs etiqad edir ki, İmam Hüseyn (ə) onu eşidir. Lakin məkandan asılı olmayaraq hər yerdə eşidən bilən Allahdır və həmin şəxs Allahın keyfiyyət sifətini İmam Hüseynə (ə) verir və buda şirkin növüdür.[/quote]
Tamami ile sehv fikirdir! Biz danishiriq, görürüy ... kömek ediriy ve s. kimi elametler Allah Tealayada mexsusdur. İndi biz demeliyiy ki, Allah Teala öz sifetlerinnen bir nechesini bizede verib? Mentiq hardadi?

[quote]Sənə bir sualımda var: Sənə məgər tək Allahdan istəmək kifayət etmir? Hökmən gərək dua zaman imamları çağırasan.[/quote]
"Siz"-nen müraciyyet elesez lap yaxshi olardi. Bu sualin cavabina 106-ci postda cavab vermishem. Diqqetli olun!

[Escobar]

[quote]Bəli.[/quote]

[quote]yəni biz namaz qıldığı zamanı peyğəmbərə (s) salam və salavat göndərdiyimiz and salavatı Allah rəsuluna (s.ə.s) mələklər çatdırırlar.[/quote]

Bas onda bu naya lazim idi ? Yagin ki, demak istayirdiniz umumiyyatla Peygambara (S.A.V.) salam gondaranda malakla Ona chatdiri tak namazda yox.

[quote]Lakin məkandan asılı olmayaraq hər yerdə eşidən bilən Allahdır və həmin şəxs Allahın keyfiyyət sifətini İmam Hüseynə (ə) verir və buda şirkin növüdür.[/quote]

ay gardash Imam Huseyn (R.A.) Allahin izmiyla,rizasi ila eshidirda. Kim deir ki, Imam ozundan nasa yaradib va eshitmaya bashlayir.

[AS-SAUD]

[quote name='Davamchi' post='2416855' date='Jan 28 2008, 03:16 ']Ne "gözel". Deyesen Qurani Kerim size delil olmadi. Eybi yox.[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Siz açıq aşkar Allahın kitabını inkar edir siz, çünki Uca Allah belə buyurur:[b] "Allah ilə yanaşı heç kəsi çağırmağın" (Cinn, 18). [/b] Yəni Allahı çağırdığın zaman Allah ilə yanaşı heç kəsi çağırma.
[/font][/size]
[quote]"Sehih"-lere seyahet etmeye lazim olacaq ..
Tamami ile sehv fikirdir! Biz danishiriq, görürüy ... kömek ediriy ve s. kimi elametler Allah Tealayada mexsusdur. İndi biz demeliyiy ki, Allah Teala öz sifetlerinnen bir nechesini bizede verib? Mentiq hardadi?[/quote]

[size=3][font="Times New Roman"]Hörmətli 'Davamchi' cavab olaraq deyirəm: Mən sənin ilə internetdə yazışıram, mən və ya sən klaviaturada yaza bilirik yaxşı bəs onda İmamlar bizim kimi klaviaturada yaza bilirlər?[/font][/size]

[AS-SAUD]

[quote name='Escobar' post='2416901' date='Jan 28 2008, 03:47 ']Bas onda bu naya lazim idi ? Yagin ki, demak istayirdiniz umumiyyatla Peygambara (S.A.V.) salam gondaranda malakla Ona chatdiri tak namazda yox.
ay gardash Imam Huseyn (R.A.) Allahin izmiyla,rizasi ila eshidirda. Kim deir ki, Imam ozundan nasa yaradib va eshitmaya bashlayir.[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Dəli gətir ki, açıq aşkar Quran ayəsi desin ki: İmam Hüseyn (r.a) eşidir və eləcə də ruhlar sizə Allah qatında şəfaətçidilər.[/font][/size]

[AS-SAUD]

[size=3][font="Times New Roman"]Əs salamu aleykum və rahmətullahi təalə. Əziz qardaş bacılar gəlin daha ətraflı Quran Kərimə müraciət edərək görək Quran ayələri bizə necə dua etməyini əmr edir: [b]“Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” (Əraf, 23). “Ey Rəbbim! Bilmədiyim bir şeyi Səndən istəməkdən (belə bir işə cürət etməkdən) Sənə sığınıram. Əgər məni bağışlamasan, rəhm etməsən, ziyana uğrayanlardan olaram!” (Hud, 47). “Ey Rəbbim! Məni, ata-anamı, mənim evimə (yaxud məscidimə) mömin kimi daxil olan kimsəni və (qiyamət gününə qədər olacaq) bütün mömin kişiləri və qadınları bağışla. Zalımların isə ancaq və ancaq həlakını (ölümünü) artır!” (Nuh, 28). “Ey Rəbbimiz! (Bu xeyirli işi) bizdən qəbul et, Sən, doğrudan da, (hər şeyi) eşidənsən, bilənsən!” (Bəqərə, 127). “(Ey Rəbbim) tövbəmizi qəbul et! Həqiqətən, Sən tövbələri qəbul edənsən, mərhəmətlisən!” (Bəqərə, 128). “Ey Rəbbim! Məni də, nəslimdən olanları da (vaxtlı-vaxtında, lazımınca) namaz qılan et. Ey Rəbbimiz! Duamı qəbul buyur!” (İbrahim, 40). “Ey Rəbbim! Haqq-hesab çəkilən gün (qiyamət günü) məni, ata-anamı və möminləri bağışla!” (İbrahim, 41). “Ey Rəbbim! Mənə hikmət bəxş et və məni (Sənin rizanı qazanmış) salehlərlə (yaxşılar zümrəsinə) qovuşdur! Sonra gələnlər arasında mənə yaxşı ad qismət elə! (Gələcək nəsillər məni həmişə yad etsinlər, xatirimi əziz tutub adımı hörmətlə çəksinlər!) Məni Nəim cənnətlərinin varislərindən et!” (Şuəra, 83-85). “(Ey rəbbim insanların qəbirlərindən çıxardılı dirildəcəyi gün (qiyamət günü) məni zəlil (rüsvay) etmə!” (Şuəra, 87). “Ey Rəbbim! Mənə salehlərdən olan (bir övlad) bəxş et!” (Saffat, 100). “Ey Rəbbimiz! Biz ancaq Sənə təvəkkül etdik, tövbə edib ancaq Sənə tərəf qayıtdıq. Axır dönüş də ancaq Sənin hüzurunadır.” (Mumtəhinə, 4). “Ey Rəbbimiz! Həqiqətən, Sən yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibisən!” (Mumtəhinə, 5). “Ey Rəbbim! Mənə mənim özümə və ata-anama ehsan buyurduğun nemətə şükür etmək, Sənin razı qalacağın yaxşı iş görmək üçün ilham (qüvvət) ver! Və məni öz mərhəmətinə saleh bəndələrinin zümrəsinə daxil et!” (Nəml, 19). “Ey Rəbbim! Mənə də Öz tərəfindən pak bir övlad bəxş et! Sən, həqiqətən, duaları eşidənsən!” (İmran, 38). “Ey Rəbbim! Məni tək (kimsəsiz, varissiz) buraxma. Sən varislərin ən yaxşısısan!” (Ənbiya, 89). “(Allahım) Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam.” (Ənbiya, 87). “Ey Rəbbim! köksümü açıb genişlət; işimi yüngülləşdir dilimdəki düyünü aç ki, sözümü yaxşı anlasınlar!” (Taha, 25-28). “Ey Rəbbim! Şübhəsiz ki, özüm-özümə zülm etdim. Buna görə məni bağışla!” (Qasəs, 16). “Ey Rəbbimiz, nazil etdiyinə iman gətirdik və peyğəmbərinə tabe olduq. Artıq bizləri şahid olanlarla bir yerdə yaz!” (İmran, 53). “Ey Rəbbimiz! Bizi zalım tayfanın fitnəsinə uğratma! Zalim tayfanın əlində sınağa çəkmə! və bizi öz mərhəmətinlə kafirlərin əlindən qurtar!” (Yunus, 85-86). “Ya Rəbbimiz, günahlarımıza və işlərimizdə həddi aşdığımıza görə bizi bağışla! Qədəmlərimizi möhkəmləndir və kafirlərə qələbə çalmaqda bizə kömək et!” (İmran, 147). “Ey Rəbbimiz! Bizə Öz dərgahından mərhəmət bəxş et və işimizə fərəc ver!” (Kəhf, 10). “Ey Rəbbim! Mənim elmimi artır!” (Taha, 114). “Ey Rəbbim! Mən şeytanların vəsvəsələrindən Sənə sığınıram! Onların yanımda olmalarından Sənə pənah gətirirəm, ey Rəbbim!” (Muminun, 97-98). “Ey Rəbbim (Bizi) bağışla və rəhm et! Sən rəhm edənlərin ən yaxşısısan!” (Muminun, 118). “Ey Rəbbimiz, bizə dünyada da, axirətdə də gözəl nemətlər ver, bizi cəhənnəm əzabından qoru!” (Bəqərə, 201). “Ey Rəbbimiz, bizi bağışla, sənin dərgahına qayıdacağıq!” (Bəqərə, 285). “Ey Rəbbimiz, unutduqda və ya yanıldıqda bizi cəzalandırma! Ey Rəbbimiz, bizdən əvvəlkiləri yüklədiyin kimi, bizi ağır yükləmə! Ey Rəbbimiz, gücümüz çatmayan şeyi bizə yükləyib daşıtdırma! Bizi əfv edib bağışla, bizə rəhm et! Sən bizim ixtiyar sahibimizsən. Kafirlərə qələbə çalmaqda bizə kömək et!” (Bəqərə, 286). “Ey Rəbbimiz! Bizi doğru yola yönəltdikdən sonra ürəklərimizə şəkk-şübhə salma! Bizə Öz tərəfindən bir mərhəmət bəxş et, çünki Sən, həqiqətən, bəxş edənsən!” (İmran, 8). “Ey Rəbbimiz! Sən bunları boş yerə yaratmamısan! Sən pak və müqəddəssən! Bizi cəhənnəm odunun əzabından qoru! Ey Rəbbimiz! Sən cəhənnəm oduna atdığın şəxsi, əlbəttə, rüsvay edərsən və zalımlara kömək edən olmaz! Ey Rəbbimiz! Həqiqətən, biz: “Rəbbinizə inanın!” – deyə imana tərəf çağıran bir kimsənin çağırışını eşidib Sənə iman gətirdik. Ey Rəbbimiz! İndi günahlarımızı bizə bağışla, təqsirlərimizdən keç və canımızı yaxşı əməl sahibləri ilə bir yerdə al !Ey Rəbbimiz! Öz peyğəmbərlərin vasitəsilə bizə vəd etdiklərini ver və qiyamət günündə bizi rüsvay etmə! Əlbəttə, Sən Öz vədinə xilaf çıxmazsan!” (İmran, 191-194). “Ey Rəbbimiz! Biz (Sənə) iman gətirdik. Artıq bizi bağışla, bizə rəhm et. Sən rəhm edənlərin ən yaxşısısan!” (Muminun, 109). “Ey Rəbbimiz! Cəhənnəm əzabını bizdən sovuşdur. Şübhəsiz ki, onun əzabı həmişəlikdir! Doğrudan da, o, nə pis məskən, nə pis yerdir!” (Furqan, 65-66). “Ey Rəbbimiz, bizə zövcələrimizdən və uşaqlarımızdan (sənə itaət eməklə bizi sevindirib) gözümüzün işığı (bəbəyi) olacaq övladlar ehsan buyur və bizi müttəqilərə imam (rəhbər) et!” (Furqan, 74). “Ey Rəbbim! Mənə həm mənim özümə, həm də ata-anama əta etdiyin nemətə şükür etmək və Sənə xoş gedəcək yaxşı əməl etmək üçün ilham ver, nəslimi əməlisaleh et. Mən (günahlardan) Sənə tövbə etdim və şübhəsiz ki, mən müsəlmanlardanam!” (Əhqaf, 15). “Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş (din) qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlblərimizdə iman gətirənlərə qarşı kinə (həsədə) yer vermə. Ey Rəbbimiz! Sən, həqiqətən, şəfqətlisən, mərhəmətlisən!” (Həşr, 10). “Ey Rəbbimiz! Bizim nurumuzu tamam-kamal elə və bizi bağışla. Həqiqətən, Sən hər şeyə qadirsən!” (Təhrim, 8). “Ey Rəbbimiz, biz həqiqətən (Sənə) iman gətirmişik, günahlarımızı bağışlayıb bizi cəhənnəm əzabından qoru!” (İmram, 16). “Ey Rəbbimiz! Biz iman gətirdik, bizi (haqqa) şahid olanlarla bir yerə yaz!” (Maidə, 83). “Ey Rəbbim! Bu diyarı (Məkkəni) əmin-amanlıq yurdu et. Məni və oğullarımı bütlərə tapınmaqdan (dua etməkdən) uzaq elə!” (İbrahim, 35). “Ey Rəbbim! Mən Sənin mənə nazil edəcəyin xeyirə möhtacam!” (Qəsəs, 34). “Ey Rəbbim! Fitnə-fəsad törədən qövmə qarşı mənə yardım et!” (Ənkəbut, 30). “Ey Rəbbimiz! Bizi zalımlarla bir etmə!” (Əraf, 47). “Mənə təkcə Allah yetər. Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur. Ona təvəkkül etdim mən. O, böyük ərşin sahibidir!” (Tövbə, 129). “Ey Rəbbim! Məni bu zalım tayfanın əlindən qurtar!” (Qəsəs, 21). “Ola bilsin ki, Rəbbim mənə doğru yolu göstərsin!” (Qəsəs, 22).[/b] Mən Quran Kərimdə bütün peyğəmbərlərin (ə) və əməli-saleh insanların dualarını sadaladım. Lakin gördüyünüz kimi Allaha dua etdikləri zaman ölü və ya ruhları vasitə tutmaq qeyd olunmur. Əgər həqiqətən Allaha dua edən zaman ölü və yaxud ruhları vasitə tutmaq olsa idi. Quran Kərimdə açıq aşkar gətirdiyim ayələr kimi qeyd olunardı. Artıq müxaliflərə Hüccəti çatdırdım. Mə əs salam.
[/font][/size]

[Escobar]

[quote]Dəli gətir ki, açıq aşkar Quran ayəsi desin ki: İmam Hüseyn (r.a) eşidir və eləcə də ruhlar sizə Allah qatında şəfaətçidilər.[/quote]

San indi man na desam Quran karimdan dalil gatira bilarsan?

[Davamchi]

[quote]Siz açıq aşkar Allahın kitabını inkar edir siz, çünki Uca Allah belə buyurur: "Allah ilə yanaşı heç kəsi çağırmağın" (Cinn, 18). Yəni Allahı çağırdığın zaman Allah ilə yanaşı heç kəsi çağırma.[/quote]
Yalan danishmayin! Bir sheyi sübut eliye bilmeyende, yalana el atmaq - zeiflik ve acizlikdi. Acizliyivizi hech olmasa biruze vermeyin ...
-------
[b]Şübhesiz ki, (bütün) mescidler Allaha mexsusdur.[u] Allahdan başqa heç kese ibadet etmeyin![/u] [color="#FF0000"](Cin - 18)[/color] - [i]Ziya Bünyadovin Tercümesi.[/i]

Şübhesiz ki, mescidler Allahındır. [u]Allahdan başqa heç kese dua etmeyin![/u] [color="#FF0000"](Cin -18)[/color] - [i]Elixan Musayevin Tercümesi[/i].[/b]
-------
[quote]Hörmətli 'Davamchi' cavab olaraq deyirəm: Mən sənin ilə internetdə yazışıram, mən və ya sən klaviaturada yaza bilirik yaxşı bəs onda İmamlar bizim kimi klaviaturada yaza bilirlər?[/quote]
Hal-hazirda qeybde olan İmam Mehdi (a) her il Heccede gedir! Bizim buna öz delillerimiz var ...

Ve menim üchün vacib deyil siz bunu gebul edirsiz, ya - yox! Her kes özüne göre cavabdehdir!

[b]Bura bu mövzuynan bagli - 150 dene meqale copy-paste ede biler. Amma etmirem! Mövzünu bedbad güne salmiram![/b]

[AS-SAUD]

[quote name='Escobar' post='2416937' date='Jan 28 2008, 04:18 ']San indi man na desam Quran karimdan dalil gatira bilarsan?[/quote]
[size=3][font="Times New Roman"]Dəli o insandan tələb olunur ki, iddia edir ki: [color="#0000FF"]“Ruhları çağırmaq olar”[/color] yəni iddia edəndən şəxsdən dəlil tələb olunur. Məsələn mən iddia edirəm ki, şərab haramdır və dəlil olaraq Maidə surəsinin 90-cı ayəsi sitat gətirirəm. Yəqin sənə məlum oldu ki, dəlil iddia edəndən yəni [color="#0000FF"]“Ruhları çağırmaq olar”[/color] deyəndən tələb olunur.[/font][/size]

[AS-SAUD]

[quote name='Davamchi' post='2416939' date='Jan 28 2008, 04:20 ']Yalan danishmayin! Bir sheyi sübut eliye bilmeyende, yalana el atmaq - zeiflik ve acizlikdi. Acizliyivizi hech olmasa biruze vermeyin ...
-------
[b]Şübhesiz ki, (bütün) mescidler Allaha mexsusdur.[u] Allahdan başqa heç kese ibadet etmeyin![/u] [color="#FF0000"](Cin - 18)[/color] - [i]Ziya Bünyadovin Tercümesi.[/i]

Şübhesiz ki, mescidler Allahındır. [u]Allahdan başqa heç kese dua etmeyin![/u] [color="#FF0000"](Cin -18)[/color] - [i]Elixan Musayevin Tercümesi[/i].[/b]
-------[/quote]
[font="Times New Roman"]Harada görmüsən ki, 'Davamchi' Quran ayələrinin hökmünü tərçümə ilə hökm versinlər.
[size=5]" وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ [color="#FF0000"]فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ[/color] أَحَداً " (Cinn,18).
"[color="#FF0000"]فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ [/color]إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ"[/size] [size=5](Şuəra, 213).[/size]
"Elə isə çəkin, [color="#FF0000"][u]Allahla yanaşı[/u][/color] başqa bir tanrıya ibadət etmə, yoxsa əzaba düçar edilənlərdən olarsan!" (Şuəra 213) Ziya Bünyadovin Tercümesi.
"Odur ki, [color="#FF0000"][u]Allahla yanaşı[/u] [/color]başqa bir məbuda ibadət etmə, yoxsa əzaba düçar edilənlərdən olarsan."(Şuəra 213) Elixan Musayevin Tercümesi
Cinn və Şuəra surəsində qeyd olunun[color="#FF0000"] “Məa Allahi”[/color] [color="#FF0000"] [size=5]" مَعَ اللَّهِ "[/size] [/color]kəlməsi yəni [color="#FF0000"]"Allahla yanaşı"[/color] tərcümə edilir.
Allahu Akbar İbn Teymiyyə (rahiməhullah təala) demişkən: “Sizlər qədər yalançı danışan görmədim”. Mə əs salam. [/font]

[AS-SAUD]

[quote name='Davamchi' post='2416796' date='Jan 28 2008, 02:38 ']Bir deqiqe! [u]Bu tefsir Ayetullah Seyid Kamal Fakih Imaninin rehberliyi altinda ola[/u]n "Emirel-mominin Ali (a)" elmi merkezinin alimleri terefinden olunmush tefsirdir. Men sadece tefsirin bir hissesinin rus dilinnen tercüme edib bura yerleshdirdim.

Deliller chox idi, sadece meqsed ayenin umumi tefsirini chatdiqmaq idi.

Mesele burasindadir ki, sizin tefsirinizin esasi yox idi. Mentiqe uygun deyil idi. Siz sadece sözden-söz elemek isteyirdiniz, buda bu meseleye yaramadi.

Vessalam![/quote]
[size=3][font="Times New Roman"][color="#000080"]Ayetullah Seyid Kamal Fakih Imaninin[/color]. Təfsirini saytını skan et bura qoy. Məndə saytda daxil olum baxım. Çünki hər kəs öz ağlına görə Qurana təfsir verə bilməz. Mə əs salam.[/font][/size]

[ImamAli]

[size=3][font="Arial"]Salam aleykum qardaşlar.
Bu [b]ABDULAZİZ[/b] eynilə bu temanı başqa forumlarda da açıb. Görün al-Fath qardaş onu necə sındırıb!

[b]http:// forum. b a k i l i l a r . az/index.php?showtopic=58340[/b]

Orada bütün cavablar var![/font][/size]

[Sadr]

[quote name='ImamAli' post='2417606' date='Jan 28 2008, 11:05 '][size=3][font="Arial"]Salam aleykum qardaşlar.
Bu [b]ABDULAZİZ[/b] eynilə bu temanı başqa forumlarda da açıb. Görün al-Fath qardaş onu necə sındırıb!

[b]http:// forum. b a k i l i l a r . az/index.php?showtopic=58340[/b]

Orada bütün cavablar var![/font][/size][/quote]
Hech nardaranini demirsen?

[Abu Abdullah]

[quote name='Davamchi' post='2415941' date='Jan 27 2008, 23:43 ']Men 1-2 kitabcha oxuyub, ozunu alim sayanlarnan, muzakireye hech girishmeremde.
Mezhebinnen asli olmayaraq, hemishe elmli insanlarin ehatesinde olmaga chalishmisham.

Uzurlu hesab edinde meni. Day siz "tevessul" anlamini bidet sayannan sonra, men chox sheyi anladim.
Amma sizin qardash yaxshi, yazdi ki "tevessul" sizin eqidenize gore bidet deyil, bir neche novleri bidetdir.
Qatar gedennen sonra sehvizi duzeltmeye chalishdi.

Ugurlar! Assalam Aleykum![/quote]

[color="#0000FF"]Siz yaxshi-yaxshi izleseniz menim evvelki yazilarimda gorersiniz ki, tevessulu aciqlamisham.[/color]

[tiptronik]

[quote name='Escobar' post='2416174' date='Jan 28 2008, 00:30 ']Istediyim delili man sizdan sonra istiyacam imkan varsa manim bir sualima cavab verin.
Bunu sizin agidanizdan olan tiptronik niki ila oturan bir shaxs yazib. Magar bu beladisa onda neca Rasullah(S.A.V.) muxtalif yerlardan qelen bizim salamlarimizi eshidir va ondan elave hemda djavab verir? Tiptronik bu sualim sizada aitdir imkan varsa dcavab verin bu neca olur? Ancaq xais ediram dcavab vera bilmasaz elada dein sualin ustundan qachmayin.[/quote]
Делиллерин биринде, ве бу сехихдир, гейд олунур ки салаваты мелеклер чатдырыр, бу чох бойук бир делилдир. Постлары арашдырын ве орда иснады тападжагсыз. Икинджи делил, Абу Дауд ве Ахмад ибн Ханбаль гетирир, сехихлийини дегиг билмирем, амма истесениз ойренерем. Вусал114 никли юзер ону гетирди, гуйа мене мухалиф олараг, ордада дейилирки Аллах Субханаху ве Теала расулуллах саллаллху алейхи ва салляма хер саламы гайтармаг учун рухуну иаде эдир (гайтарыр). Гордуйунуз кими бирбаша эшитмеден сохбет беле гетмир!!! Ас Сауд гардашымызын сойледиклерине де диггетле незер йетирин: Мекандан кенар олараг эшитмек Аллаха аиддир, сеслери гарыштырмамаг, хер эхтийаджлынын хансы эхтийаджына горе дуа этмесини билмек ве эн эсасы бунлара джеваб вермек йалныз ве йалныз Аллах Субханаху ве теалайа аиддир.
Эскобар гардаш меним сизе меслехетим эсма уль хуснайы деринден ойренмениздир. Эгер истесениз бу сахеде йардымчы ола билерем Аллах хатирине.

[tiptronik]

[quote name='Davamchi' post='2416855' date='Jan 28 2008, 03:16 ']Tamami ile sehv fikirdir! Biz danishiriq, görürüy ... kömek ediriy ve s. kimi elametler Allah Tealayada mexsusdur. İndi biz demeliyiy ki, Allah Teala öz sifetlerinnen bir nechesini bizede verib? Mentiq hardadi?[/quote]
Хорметли Давамчи, бу дедиклеринизле, билмеден, мен эминемки билмеден, йумушаг десек, ширке йахынлашмыш олдунуз, теэссуф. Иддиа этдиниз ки Аллахын эшитмесийле, гормесийле, йардым этмесийле ве саир мехлугун эшитмеси, гормеси, йардым этмеси ве саир ейнидир. Озунузу техлукейе атмайын хаиш эдирем, диггетле фикирлешин.

[Мухаммед]

[quote]Hələ həmin Abduleziz nikam. Mən heç kəsin sözündən qaçmıram. Sənin qeyd etdiyin hədisi heç bir sələf alimləri səhih deməyiblər. Sənə dəlil gətirdim ki, Beyhəqidən gələn hədis uydurmadır. Çünki sənədi ilə ravilərin adlarını və rical alimlərinin kitablarında uydurma olduğunu sübut etdim. Mə əs salam.[/quote]
[font="Arial"]Demeli Inshallah ele bu yalanivindan bashlayaq.Iddia edirsen ki selef alimlerinden hec kes bu hedisi sehih bilmeyib?
Buyur baxa bilersen hansi alimler bu hedisi sehih bilib.
1.Teberi bu hedisi sehih bilib
2.Aloosi bu hedisin qarshisinda dizleri yere qoyub ve Tevesulu qebul edib
Нет никакого возражения в создании tawassul Богу посредством достоинства (jah) и главного положения Пророка (ов), находится ли это в его целой жизни или после его смерти.Tafsir Ruh al-Ma'ani, vol. 6, page128
3.İbn Macə «Sünən» əsərində (c. 1, səh. 441) Əbu İshaqın bu hədisi «səhih» adlandırdığını qeyd edərək yazır: «Bu hədisi Tirmizi «Əbvabul-ədi`yyə» kitabında nəql edərək demişdir: «Bu, düzgün və «qərib» hədisdir». Rifai «Kitabut-təvəssül ila həqiqətit-təvəssül» əsərində (səh. 158) deyir: «Bu hədisin «səhih» və məşhur hədis olduğuna heç bir şübhə yoxdur».
Ay yazig insan bu alimler selef alimi deyil?[/font]

[Escobar]

[quote]Dəli o insandan tələb olunur ki, iddia edir ki: “Ruhları çağırmaq olar” yəni iddia edəndən şəxsdən dəlil tələb olunur. Məsələn mən iddia edirəm ki, şərab haramdır və dəlil olaraq Maidə surəsinin 90-cı ayəsi sitat gətirirəm. Yəqin sənə məlum oldu ki, dəlil iddia edəndən yəni “Ruhları çağırmaq olar” deyəndən tələb olunur.[/quote]

man bunu chox gozal basha dushuram. manim sorushdugum odur ki, man sanin etduyun ibadatda sual versam san har sheya Gurani Kerimdan konkret aye ila dadlil gatira bilacaqsan ?

tiptronik sana birazdan cavabini yazacam.

[Sadr]

[b]AS-SAUD[/b]

[size=4][center][color="#FF0000"][b] Tevessulle bagli sahabelerin heyatindan numuneler.[/b][/color][/center][/size]

1. İbn Аbbаs dеyir: [color="#800080"][b]“Eli (e) Pеyğembere (s) qüsl vеrdikden sоnrа buyurdu: “Аtаm, аnаm sene fedа оlsun! Sen yаşаdığın müddetde ve vefаt еtdikden sоnrа, her iki hаldа pаk ve pаkizesen. Bizi Аllаh dergаhındа yаd еt!”[/b][/color]
[b]Bax:[/b] Emаli, Şеyх Müfid, 105, Elinin (e): “Bizi Аllаh dergаhındа yаd еt!” dеmekde meqsedi şefаetdir. Bu ifаdeden Yusif suresinde de (аye. 42) istifаde еdilmişdir. Аyede dеyilir: [size=3]﴾ اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ ﴿ [/size] “[i]Аğаnın (Misrin pаdşаhının) yаnındа meni de yаdа sаl![/i]”
2. [u]Ebu Bekr Pеyğemberin kefenini kenаrа çekerek оnu öpdü ve Elinin (e) sözünü tekrаr еtdi.[/u]
[b]Bax:[/b] Keşfül-irtiyаb, 265. Zеyni Dеhlаnın “Хülаsetül-kelаm” eserinden götürülmüşdür

3. Ömer ibn Хettаbın хilаfeti döneminde qurаqlıq idi. Pеyğemberin (s) sehаbelerinden оlаn Bilаl ibn Hаris о hezretin qebri üzerine gelib dеdi: “Еy Аllаhın еlçisi! Ümmetin helаk оlmаq üzredir. Duа еderek оnlаr üçün (Аllаhdаn) yаğış yаğmаsını iste!” Sоnrаdаn Pеyğember (s) оnun yuхusunа girib tеzlikle yаğış yаğаcаğını bildirdi.
Bax: Fethül-bаri, c. 2, seh 398; Es-Sünenül-Kubrа, c. 3, seh, 35; Vefаül-vefа, 4\1374

4.
[color="#0000FF"][size=4][center]ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال ( كنت جالسا عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم

[color="#FF0000"]ثم انصرف فحملتني عيناي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبى الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالى قد غفر له [/color])[/center][/size][/color]
[size=2][color="#FF0000"][right][b][i]المجموع - محيى الدين النووي - ج 8 - ص 274[/i][/b][/right][/color][/size]

Bize lazim olan yerleri tercume edirem
[center]"..................................................................................Gozel sozlerden biri budur ki, الماوردي والقاضي أبو الطيب ve diger eshab عتبي-den neql edir. Ve onu yaxshi hesab etmishler ki, dedi: Peygamberin(s) qebri kenarinda idik. Bir ereb gelib dedi. Salam olsun sene Ya Resulullah! Allahdan eshitdim(Yani Qurandan) [i]“…Eger onlar nefslerine zülm etdikleri zaman, senin yanına gelib Allahdan bağışlanma dileseydiler ve resul da onlar üçün bağışlanma dileseydi, Allahı tövbeleri qebul eden, merhemetli olaraq görerdiler.”[/i] (En-Nisa: 4/64) Indi mende senin yanina gelmishem gunahlarimdan tovbe etmishem ve senden shefi olmagini isteyirem. Sonra sher oxudu................................................................................./ Utbe deyir men yatib yuxuda gordum ki, Peygamber (s) mene deyir. Ey Utbe get o erebi tap ve deki, Allah teala onun gunahlarini bagishladi." [/center]

5. [indent][color="#000099"]Yazar: [size=4]القاضي عياض [/size]
Kitab: [url="http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2872.html"][size=4]الشفا بتعريف حقوق المصطفى[/size][/url]
Fəsil: [size=4]في تعظيم النبي بعد موته[/size]
[right][size=4]
[color="#3333FF"][right]حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الأشعري ، و أبو القاسم أحمد ابن بقي الحاكم ، و غير واحد ، فيما أجازونيه ، قالوا : أنبأنا أبو العباس أحمد بن عمر ابن دلهاث ، قال : حدثنا أبو الحسن علي بن فهر ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن الفرج ، حدثنا أبو الحسن عبد الله بن المنتاب ، حدثنا يعقوب بن إسحاق ابن أبي إسرائيل ، حدثنا ابن حميد [/right] [/color]

، قال ناظر أبو جعفر أمير المؤمنين مالكاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال له مالك : يا أمير المؤمنين ، لا ترفع صوتك في هذا المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال : لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون [ سورة الحجرات / 49 ، الآية : 2 ] .
و مدح قوماً فقال : إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم [ سورة الحجرات / 49 ، الآية : 3 ] .
و ذم قوماً فقال : إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون و إن حرمته كحرمته حياً .
فاستكان لها أبو جعفر ، و قال : يا أبا عبد الله ، أأستقبل القبلة و أدعوا أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : و لم تصرف وجهك عنه و هو وسيلتك و وسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى يوم القيامة ؟[color="#CC0000"] بل استقبله و استشفع به [/color] ، فيشفعك الله ، قال الله تعالى : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما [ سورة النساء / 4 ، الآية : 64 ] .[/size][/right][/color][/indent]

[indent][color="#000099"][b]Allamə Qadı İyad[/b] dedi ki: (Raviləri zikr edərək) “Möminlərin əmiri Əbu Cəfər , Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və alə alihi və səlləm) məscidində Maliklə (Allah ona rəhmət etsin) mübahisə etdi. İmam Malik (Allah ona rəhmət etsin) ona dedi:
-Ey möminlərin əmiri, bu məsciddə səsini qaldırma. Çünki Allah Təala bir qövmü tərbiyə etdi və buyurdu: [b]“…Səslərinizi Nəbinin səsindən yüksəyə qaldırmayın! Ona bir birinizə müraciət etdiyiniz kimi yüksək səslə müraciət etməyin! Əməlləriniz boşa çıxar və siz bunu his etməzsiniz!"[/b] (Əl-Hucurat: 49/2)
Bir qövmü mədh edərək buyurmuşdur: [b]“Şübhəsiz ki, Allah Rəsulunun yanında səslərini qısanlar, qəlbləri təqva üçün sınanalardır. Onlar üçün bağışlanma və böyük mükafat vardır” [/b] (Əl-Hucurat: 49/3)
Bir qövmü də zəm edərək belə buyurur: [b]“Həqiqətən, Sənə otaqların arxasından səslənənlərin çoxu ağılsız kimsələrdir.”[/b] (Əl-Hucurat: 49/4)
Onun hörməti sağlığında olduğu kimidir!
Əbu Cəfər onun sözlərini qəbul etdi və dedi:
“Ya Əbu Abdullah! Qibləyə doğrumu dönüb dua edim yoxsa Rəsulullaha (sallallahu aleyhi və alə alihi və səlləm)
Dedi: “Sən ondan üz çevirirsən? O qiyamət günüdə sənin və atan Adəmin (aleyhissalam) Allah Təalaya (yaxınlaşma) vəsiləsidir. [b][color="#CC0000"]Ona doğru dön və ondan şəfaət istə![/color][/b] Allah şəfaətini (sənin haqqındakı şəfaətini) qəbul edər! Allah Təala buyurur: [b]“…Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman, sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və rəsul da onlar üçün bağışlanma diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olaraq görərdilər.”[/b] (Ən-Nisa: 4/64)[/color][/indent]

[i][right]"Əş Şifa bi Tarifi Huquqil Mustafa"
“Ölümündən sonra Nəbiyə təzim” fəsli.
Cild-2. Səhifə-41"[/right][/i]

6.
[size=4][color="#0000FF"] [center]ثم تأتى القبر فتولي ظهرك القبلة وتستقبل وسطه وتقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... اللهم انك قلت وقولك الحق ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد اتيتك مستغفرا من ذنوبي ، مستشفعا بك إلى ربي ... ثم يتقدم قليلا ويقول السلام عليك يا أبا بكر[/center] [/color][/size]
[color="#FF0000"][i][right]المغني - عبد الله بن قدامه - ج 3 - ص 590 - 591[/right][/i][/color]
[center]"Sonra esbre teref gedib, arxani qibleye ve uzunu qebre teref tutub deyirsen. Salam olsun sene Ey rehmet Peygamberi! Senin Allahin deyib: “…Eger onlar nefslerine zülm etdikleri zaman, senin yanına gelib Allahdan bağışlanma dileseydiler ve resul da onlar üçün bağışlanma dileseydi, Allahı tövbeleri qebul eden, merhemetli olaraq görerdiler.” Indi mende senin yanina gunahlarimin bagishlanmasini isteyerek ve senin Allah dergahinda menim uchun shefi olmagini isteyirem. Sonra biraz qabaga gedib deyirsen Salam senne Ey Ebu Bekr!"[/center]

7. Mesudi deyir:
[size=4][color="#0000FF"][center]«فى سنة ثلاث و خمسين هلك زياد بن أبيه... و قد كان كتب الى معاوية أنه قد ضبط العراق بيمينه، و شماله فارغة فجمع له الحجاز مع العراقين. واتصلت و لايته بأهل المدينة، فاجتمع الصغير و الكبير بمسجد رسول الله ـ صلى الله عليه و سلّم ـ و ضبحوا الى الله، و لاذوا بقبر النبى ـ صلى الله عليه و سلّم ـ ثلاثة ايام لعلمهم بما هو عليه من الظلم و العسف، فخرجت فى كفه بثره ثم حكها ثم سرت و اسودت فصارت أكلة سوداء، فهلك بذلك.»[/center][/color][/size]
[right][color="#FF0000"] [i]مروج الذهب 3: 32[/i][/color][/right]
[center]"O zaman ki, Medine ehli eshitdi ki, Muaviye Medineye vali olaraq Ziyad ibni Ebih teyin edib. Tez deste-deste Peygamber(s) mescidine Ve Peygamberin qebrine penah apardilar. Ve 3-gun orda qalib Peygambere tevessul etdiler ki, Ziyad ibni Ebih Medineye gelmeye. Chunki, onun zalim bir shexs oldugunu bilirdiler. Ziyad ibni Ebih hicaza chatmamishdan qabaq Kufenin yaxinliginda berk xesteliye tutulub vefat edir."[/center]




[color="#FF0000"][center][b]QEBİRLERDEN YARDIM DİLEMEKLE BAĞLI TARİXİ NÜMUNELER[/b][/center][/color]

1. İbn Hebban deyir: [b]“Eli ibn Musa er-Rza (e) Tus şeherinde Memun Abbasinin ona içirtdiyi (zeherli) şerbet neticesinde dünyasını deyişerek şehid oldu. Onun mezarı böyük ziyaretgahdır. Men o hezretin (e) mezarını defelerle ziyaret etmişem. Tusda olduğum zaman qarşıya her hansı bir problem çıxdıqda Eli ibn Musa er-Rzanın (e) qebrini ziyaret ve problemimin helli üçün dua ederdim. Neticede duam qebul, problemim hell olardı. Tusda olduğum müddetde bunu defelerle tecrübeden keçirtdim. Allah, bizi bu dünyadan Mehemmed (s) ve onun Ehli-beytini (e) severek aparsın"[/b]
[color="#0000FF"]Bax:[/color] “Kitabus-siqat”, c. 3, seh. 402; “el-Ensab, Sem`ani”, c. 1, seh. 517.
[color="#FF0000"][b]Bütün bu seciyyevi xüsusiyyetlere malik olan İbn Hebban İmam Rzanın (e) mezarını daim ziyaret eder ve o hezretden (e) yardım dilermiş. Bele olan halda İbn Teymiyye ve onun terefdarları bu şexsi şirk, kafirlik ve nadanlıqda günahlandıra bilerlerm[/b][/color]

2. Mehemmed ibn Müemmil[*] deyir: “[b]Hedisşünas alim Ebu Bekr Xüzeyme, yaxın dostu İbn Eli es-Seqefi ve bir çox görkemli elm adamları ile birge Tus şeherine, İmam Eli ibn Musa er-Rzanın (e) mezarını ziyaret etmeye getdik. Men İbn Xüzeymenin bu meqbereye gösterdiyi ehtirama ve oradakı yalvarışlarına heyran qalmışdım[/b]."

[*]Ebu Bekr (vefat-350) dövrünün dini rehberi, Nişapurun qabaqcıl elm adamlarından biri olmuşdur. Onun belağetli nitqi dinleyicileri valeh ederdi. O, hedisşünasları bir yere toplamaq meqsedi ile “Hedisşünaslar evi” tesis etmiş ve onların xerclerini öz öhdesine götürmüşdü. Hakim, Seid ibn Mehemmed ibn Mehemmed ibn Ebdan ondan hedis neql etmişler (“Siyeru elamin-nübela”, c. 16, seh. 23)

[size=3][color="#708090"]Onun haqqinda deyibler.[/color][/size]

[b]Zehebi deyir:[/b] “Şeyxül-İslam İbn Xüzeyme, dini rehber, etibarlı hedisşünas ve bir çox elmi eser müellifidir”. O, 223-cü ilde dünyaya göz açmışdır. Hedisşünaslıq ve fiqh elmine derinden yiyelenmişdir. Bele ki, onun derin biliyi el meseline çevrilmişdir. Buxari ve Müslim “Sehih” kitablardan qeyrisinde ondan hedis neql etmişler”[ Tehzibut-tehzib”, c. 7, seh. 339].

Onun haqqında deyilmişdir: “Allah-teala Ebu Bekr ibn Xüzeymenin ehtiramına göre bu şeheri belalardan qoruyur”.

[b]Dareqütni deyir: [/b]“O, olduqca deqiq ve benzersiz dini lider idi”[ Hemin qaynaq, c. 7, seh. 339].

O, Peyğember (s) sünnesini dirçelden bir insan idi... O, Peyğemberin (s) hedislerindeki bezi meqamları özünemexsus deqiqliyi ile izah edirdi. O, görkemli alim ve mahir tenqidçi olmaqla yanaşı hedis senedlerinde mövcud olan revayetçiler haqqında derin biliye malik idi. Peyğember (s) sünnesine emel etdiyi üçün insanların reğbetini qazanmışdı” [ Hemin qaynaq, c. 14, seh. 365. Fikrimizce, “mühmel”dir.
Bax: “Müstedrekatu elmir-rical”, c. 6, seh. 450; “el-Kina vel-elqab”, c. 1, seh. 276].

[b]İbn Ebu Hatem[/b], İbn Xüzeyme haqqında deyir: “O, her kesin iqtida etdiyi imamdır”. Bütün bu özelliklere malik olmasına baxmayaraq, İbn Teymiyye ve terefdarları sırf İmam Rzanın (e) mezarından imdad dilemesine, ziyaret zamanındakı yalvarışlarına göre onu kafirlikde, müşriklikde günahlandıra bilerlermi? İbn Teymiyye ve ardıcılları İbn Xüzeyme ve bu kimi şexsiyyetlere tәrs baxa bilerlermi?


3. İmam Musa ibn Ceferin (e) mezarı;
Henbeli mezhebinin önderlerinden olan Ebu Eli Xellal deyir: “Qarşıya her hansı bir problem çıxdığı zaman Musa ibn Ceferin (e) mezarına sığınır ve ona tevessül edirdim. Allah da her bir işimi men istediyim şekilde yoluna qoyurdu”
[color="#0000FF"]Bax:[/color] Tarixu Bağdad”, c. 1, seh. 120.


4.Ebu Eyyub Ensarinin mezarı (vefat-52);

Hakim deyir: [b]“İnsanlar onun qebrine doğru axışır ve ziyaret edirdiler. Quraqlıq zamanı qıtlıq yarandıqda yağış yağması üçün onun qebrine tevessül edirdiler”[/b]
Bax: Müstedreki- Hakim”, c. 3, seh. 518, hedis. 5929; “Sifetus-sefve”, c. 1, seh. 470.

5.Ebu Henifenin mezarı;

İmam Şafei Bağdadda olduğu zaman Ebu Henifenin mezarını ziyaret ve ona tevessül ederdi. Ona salam gönderer ve problemlerinin helli üçün onun vasitesi ile Allaha tapınardı. Elece de sübuta yetmiş tarixi delillere göre, Ehmed ibn Henbel İmam Şafeiye tevessül edirdi. Oğlu, onun bu emelini teeccüble qarşıladıqda ona dedi: “Şafei insanlar üçün güneşe, beden üçün sağlamlığa benzeyir”. Şafei merakeşlilerin İmam Malike tevessül etdiklerini gördükde onların bu emelini qebahet hesab etmedi. Şafei özü deyir: “Men Ebu Henifenin mezarına teberrük edirem ve her gün mezarını ziyaret etmeye gelirem. Bir problemle qarşılaşdıqda iki reket namaz qılıb, problemlerimin hellini Ebu Henifenin mezarı yanında isteyirem”
Bax: “Xülasetul-kelam”, Zeyni Dehlan, seh. 252; “Tarixu Bağdad”, c. 7, seh. 123; “Menaqibu Ebi Henife”, Xarezmi, c. 2, seh. 199; “el-Qedir”, c. 5, seh. 194

6.Ehmed ibn Henbelin mezarı;

İbn Cоvzi, Ehmed ibn Henbeli medh ederken Abdullah ibn Musadan bele bir hedis neql edir: “Men ve atam, qaranlıq gecede Ehmed ibn Henbeli ziyaret etmek üçün yola düşdük. Bu zaman hava daha da qaraldı. Atam dedi: “Oğlum, gel, bu emelisaleh bende vasitesi ile Allaha sığınaq (tevessül edek) ve yolumuz işıqlansın. Çünki men otuz ilden beri ona tevessül etdiyim vaxt problemim öz hellini tapmışdır”
Bax: Menaqibu Ehmed”, İbn Ceuzi, seh. 297.

7.İbn Furek İsfahaninin (vefat-406) mezarı;

O, Nişapur etrafında defn olunmuşdur. Onun mezarı hamının tanıdığı ziyaretgahdır. Bele ki, ehali ondan yağış yağmasını dileyir ve onun mezarı yanında dua qebul olur[“Vefeyat el-eyan”, 4, seh. 272; “Siyeru elamin-nübela”, c. 17, seh. 216.]

İbn Furek Mehemmed ibn Hesen qabaqcıl eşaire sxolastiklerindendir. Lakin Zehebi ve İbn Hezm ona müselmanlara yaraşmayan emeller aid etmişler. Hansı ki, müselmanlar bu emelleri etdikde dinden üz çevirmiş hesab edilirler[“Siyeru elamin-nübela”, c. 17, seh. 215; “Tebeqatuş-şafiiyye”, c. 4, seh. 130.]

8. Şeyx Ehmed ibn Elvanın (vefat-750) mezarı;

Yafei deyir: “Bu şexsin feziletlerinden biri budur ki, ona qarşı olan feqihler bele, onun qebrine teberrük edir ve padşahın qorxusundan ona sığınırdılar”[ “Miratul-cinan”, c. 4, seh. 357].

9. Buxarinin mezarından yağış yağmasının dilenmesi;

Semerqend ehalisi Buxarinin mezarından yardım dileyir ve yağış yağması üçün ona tevessül edirler. Buxari, İbn Teymiyye dünyaya gelmezden (vefat-664) 300-il önce dünyasını deyişmişdir. Sübki deyir: “Biz Semerqendde olduğumuz zaman bezi illerde yağış yağmadığı üçün quraqlıq olurdu ve ehali bundan yaranan qıtlığın acısını çekirdi. Ehalinin defelerle, yağış yağması üçün dua etmesine baxmayaraq, yağış yağmırdı. Emelisaleh insan kimi tanınan bir şeher sakini Semerqend qazısının yanına gelib dedi: “Mene bele gelir ki, veziyyetden çıxış yolu olduqca sadedir. Sen ve şeher ehalisi, Mehemmed ibn İsmayılın serdabesine gedin. Orada dua ederek yağış yağmasını isteyin. Çox güman ki, yağış yağacaqdır”. Qazı dedi: “Ağıllı teklifdir”. Onlar hamısı birlikde Buxarinin qebrine doğru getdiler ve bir yerde yağış yağması üçün dua etdiler. Ehali mezar etrafına toplaşıb ağlayır ve merhuma tevessül edirdi. Hemin duaların neticesi olaraq fasilesiz yağış yağmağa başladı. Bele ki, camaat yeddi gün [Möcemül-büldan”, c. 2, seh. 356.] Semerqend yaxınlığında qalmağa mecbur oldu ve şehere qayıda bilmedi”[ Tebeqatuş-şafiiyye”, c. 2, seh. 234; “Siyeru elamin-nübela”, c. 12, seh. 469. Mekkede quraqlıq olduğu zaman Ebu Talib südemer qardaşı oğlunun elinden tutub Allahdan yağış yağmasını istedi. O, bu haqda şer de söylemişdir

وابيض يستسقى الغمام بوجهه

ئمال اليتامى عصمة اللا رامل

“Buluddan, onun xetrine yağış istenilen nurani çöhre (sima), yetimlerin dayağı, dul qadınların penahıdır”.

Buxari “Sehih” eserinde deyir: “Yağış yağdığı zaman Peyğember (s) buyurardı: “Eger Ebu Talib sağ olsaydı indi sevinerdi. Ebu Talibin oxuduğu beytleri kim oxuya biler?” Bu an Eli (e) dillener ve deyerdi: “Ey Allahın sevimli elçisi, siz bu beyitlerimi deyirsiz?”

وابيض يستسقى الغمام بوجهه

ئمال اليتامى عصمة اللا رامل

Şerin diger beyti ise beledir:

يطوف به الهلاك من ال هشم

فهم عنده فى نعمة و فواضل

“Haşimin övladlarının çetinlikleri onun etrafına dolanır ve onlar onun yanında nemet ve bexşiş içindedirler”.

Elbette, bu son beyt “Sehihi-Buxaride” qeyd edilmemişdir. Bu hadise haqqında etraflı melumat üçün bax: “Fethül-bari”, c. 2, seh. 39; “Delailun-nübuvvet”, Beyheqi, c. 2, seh, 126; “Ümdetül-qari fi şerhi Sehihi-Buxari”, c. 7; “Şerhu İbn Hedid”, c. 14, “Siretu Helebi”, c. 3; “Sire”, Zeyni Dehlan, seh. 14]. Çox güman ki, İbn Teymiyye onların yardım ve şefa dilemelerinden xebersiz olmuşdur. Eger qulağına çatsaydı hamısını müşriklikde, kafirlikde ittiham ederdi.

10. Hemze ibn Qasimden (vefat-330) yardım dilenilmesi faktı.

Xetib deyir: “O, etibarlı ve emlisaleh kimi tanınan bir insan idi. Camaat üçün yağış yağmasını isteyerek dedi: “İlahi! Ömer, İbn Abbasın ehtiramına tevessül etdi ve yağış yağdı. Abbas menim ceddimdir. Onun vasitesi ile senden yağış yağmasını isteyirem”. Hele o, minberede iken gur yağış yağmağa başladı”[ “Siyeru elamin-nübela”, c. 15, seh. 375; “Tarixu Bağdad”, c. 8, seh. 182.]

[Davamchi]

[quote]Хорметли Давамчи, бу дедиклеринизле, билмеден, мен эминемки билмеден, йумушаг десек, ширке йахынлашмыш олдунуз, теэссуф. Иддиа этдиниз ки Аллахын эшитмесийле, гормесийле, йардым этмесийле ве саир мехлугун эшитмеси, гормеси, йардым этмеси ве саир ейнидир. Озунузу техлукейе атмайын хаиш эдирем, диггетле фикирлешин.[/quote]
Qardash, men özüumu tehlükeye atmiram. Diqqetnen oxuyun. Men mentiqsiz posta iradlarimi sual shekilinde yazmisham.

[quote]Allahu Akbar İbn Teymiyyə (rahiməhullah təala) demişkən: “Sizlər qədər yalançı danışan görmədim”. Mə əs salam.[/quote] Hansi İbn Teymiyye? O ifratchi yazilar yazib, günlerini türmelerde kechiren İbn Teymiyye?
Men ise deyirem ki, sizin sözlerivin hech bir esasi yoxdu. Hech kim Allah Tealaynan yanashi tanri chagirmir.
Bizim boynumuza böhtan atmaq sizin choxdan ki ishlerivizdendi.

Bütün alimler terefinden ictihad ve uca meqamı qebul edilen şeyxül-islam Teqiyyüddin Subki “Şefaul-esqam” kitabında İbn Teymiyyenin sözlerini tedqiq, izah ve redd edenden sonra deyir:
[b]“Bunlar İbn Teymiyyenin sehvlerinin cüz’i hissesi idi. Halbuki, onun azğınlıqları heç vaxt islah olunmayacaq ve bu bir müsibetdir ki, onlar ebedi olaraq qalacaqdır. Bu heç de teeccüblü deyil. Çünki nefsani istek ve şeytani vesveseler bu azğınlıqları onun üçün bezemiş, o, özünü müctehidlere tay edib, İlahi feyzden mehrum olduğu halda, feqihlerin eleyhine çıxmış, bununla da en pis işlere el atmışdır. Bele ki, o, bir çox şer’i meselelerde İslam feqihlerinin eleyhine getmiş, xüsusen Raşidi xelifelerine e’tiraz etmişdir. O, bununla kifayetlenmeyib, her bir eybden pak ve bütün kemali sifetlerin maliki Haqq-tealanın müqeddes zatına beyenilmeyen nisbetler vermiş, bütün camaat qarşısında Allahı cism saymış ve bu fikirde olmayan bütün alimlere “yollarından azmışlar” demişdi. İş o yere çatmışdır ki, esrinin alimleri ayağa qalxıb zemanenin hökumetinden onun tutulub zindana salınmasını istemişdiler. Onun ölümü ile bid’etler odu sönmüş, azğınlıqları unudulmuşdu. Yalnız uzun müddetden sonra, be’zi tanınmış şexsler onun müdafiesine durub, eqidesini dirçeltmek istediler.[/b]
(“el-Cövherul-münezzem fi ziyaretil-qebril-mükerrem” Misir çapı 1279-cu il, seh.13.)

Menim size arzum: Allah Teala sizi Axiretde İbn Teymiyye ve Mühemmed ibn Abdulvahhab yaninda gerar versin.
Amin! İnshallah!!!

[Abu Abdullah]

[quote name='Santak' post='2415279' date='Jan 27 2008, 20:11 ']18-de deyil o, 19-dadir.[/quote]

[color="#0000FF"]Duz deyirsiz men xata etdim, siz duzeltdiniz teshekkur.Nedense 19-evezine 18-yazmisham buda menim xatamdir.Yazinizdan basha dushdum ki, sozu geden ayeni bilirsiniz,bes ne eceb xristiyanliqi qebul etdiniz? [/color]

[Santak]

[quote name='Abu Abdullah' post='2420848' date='Jan 28 2008, 18:34 '][color="#0000FF"]Duz deyirsiz men xata etdim, siz duzeltdiniz teshekkur.Nedense 19-evezine 18-yazmisham buda menim xatamdir.Yazinizdan basha dushdum ki, sozu geden ayeni bilirsiniz,bes ne eceb xristiyanliqi qebul etdiniz? [/color][/quote]
Her bir kes oldugu dini haqq hesab etmezmi?

[Мухаммед]

[quote]Allahu Akbar İbn Teymiyyə (rahiməhullah təala) demişkən: “Sizlər qədər yalançı danışan görmədim”. Mə əs salam.[/quote]
Ay beniadem eger shiyeler Ibni Teymiyeye gore yalancidirlarsa onda neye gore sehih Buxaride,Muslumde onlardan sehih hedis neql olunub?Indi ozun dushun gor kim yalancidir shiyeler ya Ibni Teymiye?

[Davamchi]

[quote]Ay beniadem eger shiyeler Ibni Teymiyeye gore yalancidirlarsa onda neye gore sehih Buxaride,Muslumde onlardan sehih hedis neql olunub?Indi ozun dushun gor kim yalancidir shiyeler ya Ibni Te[/quote]
Ozude yuzlerle shielerden - yuzlernen hedis ...

Ibni Teymiyyenin chox demirem, cemi heyat yolunu izlesek goreriy ki nece bir insan olub!

[tiptronik]

[quote name='Davamchi' post='2421892' date='Jan 28 2008, 23:20 ']Ozude yuzlerle shielerden - yuzlernen hedis ...

Ibni Teymiyyenin chox demirem, cemi heyat yolunu izlesek goreriy ki nece bir insan olub![/quote]
Алхамдулиллях, шейхульислам элмле, джихадла, амр биль маруф ва нахий анил мункар иле долу шанлы омур суруб. Бунлары билмек учун онун муасирлеринин (ибн Гаййим, Захаби, ибн Касир ве б.) онун хаггында йаздыгларыны охумаг кифайетдир. Аллах она ве бутун алимлеримизе рехмет ейлесин. Амин.