Jump to content
  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Памятные Даты Ахли Бейта (А)


Ontolog

Recommended Posts

thumb_imam-askeri.jpg

(В связи с годовщиной мовлуда имама)

«Я призываю вас быть богобоязненными; воздерживайтесь от грехов; старайтесь во имя Аллаха; будьте правдивыми; будьте верны хранимому, вне зависимости, дал ли вам его на хранение хороший человек, или же грешник; совершайте долгие земные поклоны и обходитесь с соседями хорошо. И Мухаммад (с) рекомендовал то же самое» (То есть эти рекомендации являются основными чертами мусульман и Пророк Ислама призывал к этому людей).

 

«Лучший среди братьев тот, кто забывает о твоих ошибках и помнит добро, что совершил».

 

«Бойся справедливого суда Аллаха за содеянные грехи и зло, которое причинил людям!»

«Подчиняйся воле Аллаха в обязательных велениях, не противоречь Аллаху в вопросах, которые тебе на пользу! Если поступишь так, то можешь уже не бояться Аллаха. Потому что Он никому не причинит зла и никого не накажет более, чем тот заслужил».

 

«Знай, что всякое добро, которое нашло тебя, есть милость и помощь Аллаха. А причиной всякого плохого, что настигло тебя, является отсрочка, предоставленная тебе Аллахом» (то есть таким способом Аллах хочет подвигнуть тебя к покаянию и облегчить твое наказание в ином миру).

 

«Самыми плохими врагами человека являются гнев и вожделение. Победивший эти два качества, возвысится и достигнет своих целей».

 

«Человек, более всех почитающий права собратьев по вере, превыше всех пред Аллахом».

 

«Нет такой беды, которую не окружало бы благодать Аллаха» (то есть даже в тех событиях, которые мы оцениваем как беды, сокрыта милость Аллаха. Иногда мы видим это, а иногда - нет).

 

«Пусть хлеб насущный, предназначенный для тебя, не отдалит тебя от обязательных деяний» (то есть Аллах всем ниспосылает гарантированное пропитание. Поэтому не стоит печалиться и размышлять о нем, даже, забывая об обязательных деяниях).

 

«В период сокрытия Махди невежды будут в растерянности (не зная своих обязанностей), грешники погибнут в своем грехе. А те, кто называет время прихода Махди - лжецы».

 

«Один из грехов, который не прощается, это сказать «пусть меня судят лишь за этот грех».

 

«Любой уважаемый человек, отвернувшийся от справедливости, погиб и опозорился. И любой опозорившийся и беспомощный человек, опиравшийся на справедливость, возвысился».

 

«Даже у щедрости есть определенный предел; если перейти ее, можно дойти до расточительства. И у дальновидности и осторожности есть определенный предел: перейдя ее, можно достичь наглости».

Link to comment
Share on other sites

  • 1 month later...

Годовщина шахадата ее светлости Фатимы Захры.............Весь исламский мир скорбит в связи с годовщиной со дня мученической смерти любимой дочери Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) ее светлости Фатимы (да будет мир с ней!).


Любимая дочь Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) родилась 20 джамади ас-сани за восемь лет до переселения.

Воспитываясь в доме источника божественных откровений, ее светлость Фатима (да будет мир с ней!) достигла самых высоких степеней совершенства и добродетелей.

Ее светлость Фатима (мир ей!) является дочерью посланнической миссии, супругой велаята и матерью имамата и она служит соединительным звеном, которое соединяет пророчество и имамат. Ее светлость Фатима (мир ей!) – это образец для всех женщин мира во всех вопросах.

За свою короткую, но весьма плодотворную жизнь ее светлость наилучшим образом продемонстрировала щедрость, подвижничество, прощение, терпение, умеренность, богослужение и помощь ближнему. В ее лоне воспитались такие великие люди, как Имам Хасан и Имам Хусейн (да будет мир с ними!), которые изменили ход человеческой истории.

Согласно одному из хадисов ее светлость Фатима мученически скончалась 13 джамади аль-авваля 11 года, а согласно другому хадису 3 джамади ас-сани того же года после переселения великодушного Пророка Ислама.

 

 

Да покарает Аллах Абу Бакра, Омара, Гунфуза!

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

thumb_zehra.jpg

В эти дни отмечается Аййами-Фатимиййа.

По информации islam.az, в переводе с арабского языка «Аййами-Фатимиййа» означает «дни Фатимы».

Согласно преданиям, шахада Ее Светлости Фатимы (c.a) отмечается дважды. По одному из преданий, Ее Светлость ушла в мир иной спустя 75 дней после кончины отца, а согласно другому – спустя 95 дней. Поэтому шахада Госпожи отмечается 13-го джамадиуль-авваль и 3-го джамадиус-сани. Промежуток в 20 дней между этими датами называется «Аййами-Фатимиййа».

В эти дни, по традиции, проводятся траурные церемонии в память Ее Светлости, воздерживаются от увеселительных мероприятий.

Link to comment
Share on other sites

  • 3 weeks later...
thumb_1.jpg

Сегодня, в 13 день месяца Джамадиуль-авваль (в этом году 13-го марта) – годовщина смерти госпожи Фатимы-Захры (с.а), дочери Пророка Мухаммеда (с), супруги Имама Али (а), матери Имама Хасана (а) и Имама Хусейна (а). Госпожа Фатима-Захра (с.а) родилась в 20 день месяца Джамадиус-сани, когда Пророку Мухаммеду (с) было 45 лет, то есть спустя 5 лет после начала пророческой миссии Мухаммеда (с).

 

Ее светлость Фатима (с.а) является единственной из детей, которая пережила отца. Несмотря на то, что у Пророка Мухаммада (с) было семеро детей от двух жен, все они, кроме Фатимы, умерли еще при жизни Пророка (с). Продолжение пророческого рода стало возможным только благодаря детям Госпожи Фатимы (с.а).

 

Детские годы Госпожи Фатимы (с.а) пришлись на годы борьбы Пророка Мухаммада (с) с многобожниками. В эти годы Пророк (с) потерял свою жену Хадиджу (с.а). После этого на плечи Фатимы (с.а) пали еще большие заботы. Но она все время была рядом с отцом. Именно потому Пророк (с) всегда называл ее «Матерью матерей».

 

Мать имамов Фатима-Захра (с.а) стала шехидом в 18 лет в Медине, спустя 75 дней после шахады Пророка (с). Ее муж Имам Али (а) решил похоронить ее тайно, чтобы враги не прознали о месте ее захоронения. Именно поэтому место погребения Ее светлости Фатимы (с.а) осталось неизвестным.

 

Имеются два разных предположения относительны шахады Фатимы-Захры (с.а). Согласно которым Фатима (с.а) скончалась спустя 75 дней или спустя 95 дней после Пророка (с). Разница в датах смерти Фатимы (с) составляет 20 дней. Во многих мусульманских странах разницу между датами ее смерти называют «Фатимиййа» - «Дни Фатимы».

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

  • 3 weeks later...

Bu gün Xanım Fatimənin (s.ə) mövlud günüdür

thumb_hazrat_fatima.jpg

Bu gün, Cəmadiul-axir ayının 20-də, İslam Peyğəmbərinin (s) qızı, İmam Əlinin (ə) həyat yoldaşı, İmam Həsən (ə) və İmam Hüseynin (ə) anası Xanım Fatimənin (s.ə) mövlud günüdür.

İslam.az-ın məlumatına görə, Həzrəti Fatimə (s.ə) besətin 5-ci ilində dünyaya gəlib. Bu zaman Peyğəmbərin (s) 45 yaşı olub. Fatimeyi-Zəhra (ə) İslam dinində ideal qadın və həyatda xoşbəxtliyi axtaran hər bir qadın üçün ən gözəl nümunə hesab olunur.

Fatimə (s.ə) əzəmət və dərəcədə elə bir uca zirvəyə çatıb ki, atası Rəsulullah (s) onun haqqında buyurub: "Həqiqətən, Allah Fatimənin razılığına razı olur və qəzəbinə qəzəblənir."

Mənəvi dəyərlərin getdikcə tənəzzülə uğradığı müasir dövrdə Peyğəmbər (s) qızının Xanım Fatimə hicri 11-ci ilin Cəmadiul-əvvəl ayının 13-də, Peyğəmbərin (s) vəfatından 75 gün sonra şəhid olub.

Bu əlamətdar, Xanım Fatimənin (s.ə) mövludu günündə bütün dünya müsəlmanlarını təbrik edirik.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

Just now, Maharram said:

Bu gün Xanım Fatimənin (s.ə) mövlud günüdür

thumb_hazrat_fatima.jpg

Bu gün, Cəmadiul-axir ayının 20-də, İslam Peyğəmbərinin (s) qızı, İmam Əlinin (ə) həyat yoldaşı, İmam Həsən (ə) və İmam Hüseynin (ə) anası Xanım Fatimənin (s.ə) mövlud günüdür.

İslam.az-ın məlumatına görə, Həzrəti Fatimə (s.ə) besətin 5-ci ilində dünyaya gəlib. Bu zaman Peyğəmbərin (s) 45 yaşı olub. Fatimeyi-Zəhra (ə) İslam dinində ideal qadın və həyatda xoşbəxtliyi axtaran hər bir qadın üçün ən gözəl nümunə hesab olunur.

Fatimə (s.ə) əzəmət və dərəcədə elə bir uca zirvəyə çatıb ki, atası Rəsulullah (s) onun haqqında buyurub: "Həqiqətən, Allah Fatimənin razılığına razı olur və qəzəbinə qəzəblənir."

Mənəvi dəyərlərin getdikcə tənəzzülə uğradığı müasir dövrdə Peyğəmbər (s) qızının Xanım Fatimə hicri 11-ci ilin Cəmadiul-əvvəl ayının 13-də, Peyğəmbərin (s) vəfatından 75 gün sonra şəhid olub.

Bu əlamətdar, Xanım Fatimənin (s.ə) mövludu günündə bütün dünya müsəlmanlarını təbrik edirik.

Сегодня мовлуд Ее Светлости Фатимы (с.а)

thumb_hazrat_fatima.jpg

Сегодня, 20-го дня месяца Джамадиуль-ахир по лунному календарю (в этом году 30-го марта), исламский мир отмечает мовлуд любимой дочери Пророка Мухаммада (с), супруги Его Светлости Али (а), матери имамов Хасана (а) и Хусейна (а) Ее Светлости Фатимы (с.а).

Любимая дочь Пророка Мухаммеда (с) родилась за восемь лет до переселения. Она достигла самых высоких степеней совершенства и добродетелей.

Ее светлость Фатима (с.а) является дочерью посланнической миссии, супругой велаята и матерью Имамата и служит звеном, которое соединяет пророчество и имамат. Ее светлость Фатима (с.а) – это образец для всех женщин мира в любом аспекте. За свою короткую, но весьма плодотворную жизнь Ее Светлость наилучшим образом продемонстрировала щедрость, подвижничество, прощение, терпение, умеренность, богослужение и помощь ближнему.

Она воспитала таких великих людей, как Имам Хасан (а) и Имам Хусейн (а), которые изменили ход человеческой истории.

Поздравляем всех мусульман с этой знаменательной датой.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_zehra2.jpg

(В связи с годовщиной мовлуда - 30 марта)

Ее светлость Фатима (а) превосходила всех женщин в вере и богослужении, добропорядочности и щедрости. Сколько бы ни писали и ни говорили о свойствах этой святой женщины, все равно мало. Говоря словами одного великого ученого, «если бы Фатима была мужчиной, она была бы пророком».

Одной из превосходной и присущей Фатиме черт было обладание научным знанием. Ее дом считался  школой для мусульманских женщин Медины. Те, у кого были вопросы на шариатские темы, попадали в трудности, приходили к ней за помощью, получали ответы на свои вопросы. Она щедро делилась с другими обо всем, что  слышала от своего Отца, словами и поведением указывала им путь.

Предлагаем вам два образца, свидетельствующие об учености Фатимы (а).

***

Однажды пророк Мухаммед (с) спросил у сахабов (приближенных): «Скажите мне, какое деяние считается для женщины самым превосходным и полезным?». Его светлость Али (а), бывший свидетелем беседы, отправился домой и спросил у Фатимы (а) ее мнение по этому вопросу.  Ее светлость Фатимеи–Захра (а) сказала: «Для женщины лучшее сокрыто в том, чтобы ни один намахрам (незнакомец) не видел ее, и она не видела бы никакого намахарама». Али (а) донес до Пророка этот ответ. Когда Посланник Аллаха спросил у него, откуда ему на ум пришел столь совершенный ответ, Али (а) рассказал правду. Пророк сказал: «Воистину, Фатима является частью меня». Это событие показало, что мышление Фатимы (а) больше всего было близко мышлению Пророка.

***

Однажды к Ее светлости Фатиме (а) пришла одна женщина и сказала: «Моя мать - старая и слабая женщина. Ей трудно соблюдать правила намаза,  у нее есть некоторые вопросы. Из-за того, что она сама не смогла прийти к вам, она отправила меня, чтобы я смогла узнать от вас ответы на ее вопросы». Фатима (а) дружелюбно ответила: «Не стесняйся, задай мне любой вопрос».

Женщина стала задавать вопросы. Фатима (а) стала неторопливо и в точности отвечать на все вопросы. Как только женщина задавала один вопрос, она переходила к другому. Дойдя до десятого вопроса, женщина постеснялась и остановилась, сказав: «О, дочь Посланника Аллаха! Задала я тебе работу этими  вопросами. Хватит на этом». Фатима (а), не проявив даже толику  признаков усталости и обеспокоенности, сказала: «Нет, для меня это нисколько ни тяжело. Скажи, если кому-то поручат  доставить  очень тяжелый груз на какое-то высокое место, а взамен пообещают выплатить тысячу динаров, разве этот человек не согласится?». Женщина, не задумываясь, ответила: «Конечно, согласится. Что это за работа взамен такой большой суммы?». Фатима (а) ответила: «За каждый ответ, данный мною на твой вопрос, Аллах посылает мне благость, подобную богатству, что уместится между небом и землей. Потому меня не пугает трудность этого дела».

 

Потом Ее светлость сказала: «От отца я слышала, как он сказал: «Ученые из числа наших сторонников, когда явятся на Махшар  в Судный день, на них, соответственно обладаемым ими научным знаниям и за усилия на пути направления созданий Аллаха на верный путь, наденут одеяния  чудотворцев. Каждому из них дадут одеяния, состоящее из тысячу светочей…». Затем Ее светлость Фатима (а), обратившись к женщине сказала: «О,  создание Аллаха! Одна нить этих одеяний в тысячи раз прекраснее самых дорогих и роскошных одеяний этого мира. Поскольку со временем даже самые дорогие одеяния  этого мира меркнут».

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

53 минуты назад, Ontolog сказал:

 

Любимая дочь Пророка Мухаммеда (с) родилась за восемь лет до переселения. О

 

 

bu deqiq melumatdir?

 

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...

1-го Раджаба, день рождения имама Мухаммада Багира (а), 5-го Имама мусульман.

Как передает islam.az, Имам Мухаммад Багир (а) родился в 57 году в Медине. Его назвали Мухаммадом. А в последствии он получил эпитет Багир, так как открыл многие познания в науке.

Период имаматства Имама Мухаммада Багира (а), который начался после смерти отца имама Саджада (а), составляет около 20 лет.

Имам был отравлен в 114 году по хиджре в 7 день месяца Зильхиджа по приказу халифа Хишама и стал шахидом. Могила Имама находится на кладбище Баки рядом с могилами других 3-х имамов.

Поздравляем всех мусульман в связи с днем рождения Имама Багира (а).

http://islam.az/news/a-26338.html

 

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_imam_hadi1.jpg

Сегодня, 3 Раджаба по хиджре, день мученической смерти Имама Алиййан-Наги (а).

Как передает islam.az, десятый имам был отравлен в 254-ом году по хиджре.

Имам Алиййан-Наги (а) родился в 15-й день месяца Зильхиджа в местечке Сурйа, расположенной вблизи Медины в семье имама Джавада (а). Он стал имамом в 8 лет, после смерти отца, и руководил мусульманами в течение 34 лет. Одним из его знаменитых прозвищ было Хади.

Аббаситские халифы очень остерегались имама Хади (а), часто ссылая его в различные места. Наконец, Мутаваккиль перевел имама из Медины в Самиру, где тот и стал впоследствии шахидом. Могила 11-го имама мусульман находится в Самире.

В этот скорбный день – день мученической смерти Имама Алиййан-Наги (а) приносим свои соболезнования всем мусульманам мира.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

10-й Имам Али ан-Наги (а)

212 году лунной хиджры, 15-го дня месяца Зильхиджа в местечке Сурия близ Медины, родился двенадцатый непорочный, 10-й Имам Али Наги (а). Его отец - Имам Джавад (а), а мать набожная и достойная женщина по имени Самана.

В 8 лет Имам Наги (а) становится Имамом. Его отец, Имам Джавад (а), был отравлен по приказу Мотасима, а его восьмилетний сын становится достойным продолжателем славного рода Пророка (с).

Несмотря на то, что Имам Наги (а) был ещё ребёнком, он (а) смог привлечь внимание всех шиитов. Именно поэтому, халифы Аббасидов боялись его и постоянно посылали его в дальние концы страны. Так поступил и Мутаваккил, который отправил Имама (а) в Самирру, где Имам (а) и прожил до конца своей мирской жизни.

Он (а) был очень благочестив и нравственен. Когда люди Мутаваккила ворвались в дом Имама (а), они увидели его молящимся в скромно убранной комнате. Он всегда старался помогать простым людям в вопросах шариата. Он любил читать Коран. И всегда, после разъяснения каких либо проблем, читал Коран людям.

Он мог подарить страждущим крупную сумму денег, чем всегда удивлял алчного Мутаваккила. К примеру, он отдал 30 000 тысяч динаров, посланных ему Мутаваккилом, одному бедному арабу.

Мать Мутаваккила была удивлена поступком Имама (а) по отношению к её сыну. Мутаваккил был ранен в ногу, и никто не мог вылечить его. Он послал за лекарством к Имаму (а) и Имам (а) помог ему. Тогда ему послали 1000 динаров, которые он тут же раздал беднякам.

Однажды к Имаму (а) прибежал художник Юнус. Он дрожал от страха и еле держался на ногах. Имам (а) попросил объяснить в чём дело.

- Один близкий друг Аббасидов дал мне большой драгоценный камень и приказал мне нанести на камень узор. При работе камень раскололся на двое. Они придут и убьют меня, присмотри за моей семьёй, о, внук Пророка (с)!

Опустив голову, Имам (а) молвил:

- Я помолился за тебя. Тебя не только не убьют, а вознаградят за твою оплошность.

На следующий день Юнус отправился в дом заказчика. Увидев хозяина дома, Юнус чуть не умер со страху. Хозяин же с озадаченным видом сказал:

- Юнус! Ты должен был нанести на камень узор, но у меня две дочери и они никак не успокоятся! Каждая из них хочет этот камень себе. Раздели его на две части и нанеси узор на каждую половинку. Я заплачу вдвое больше за эту работу!!!

Юнус бегом отправился к Имаму (а) и поблагодарил его.

Как и все Имамы (а), Имам Наги (а) внёс свою лепту в борьбу с несправедливостью. Жизнь Имама Наги (а) - это яркая страница в истории Ислама.

226 году проклятый Мутаваккил, вознамерился изменить русло Фирата и пустить её через могилу Имам Хусейна (а), чтобы вода сравняла её. Потом он хотел приноровить землю для посевов. Это была ненависть, уходившая корнями во времена проклятого Муавии. Мутаваккил понимал, что могилам шехидов Кербелы постоянно собираются паломники, сердца которых горят пламенем любви к Аллаху и Семейству Пророка (с). Поэтому он старался любыми способами отделить людей от наследия Пророка (а) и Имама Али (а).

Впоследствии Мутаваккил был убит тюркским мусульманином, который отомстил за убийство Имама Наги (а).

При каждом приходе Имама (а) во дворец халифа, слуги открывали все двери и окна в знак почтения гостю. Придворным вельможам это не нравилось и они решили унизить Имама (а). Они хотели лишить его знаков уважения. Но как только Имам (а) ступил во дворец, окна и двери открылись сами по себе, занавеси подобрались. Никто не смог ничего поделать и Мутаваккил приказал оказывать прежний почёт и уважение Имаму (а).

Однажды Мутаваккил спросил учителя своих детей Сиккита, который был дружен с Имамом (а):

- Ты больше любишь моих детей или детей Али (а)?

Сиккит смело ответил:

- Даже слугу Али (а) Ганбара я люблю больше твоих детей!!!

Мутаваккил приказал убить его, вырвав ему язык через затылок, на что Сиккит ответил спокойной улыбкой. Мутаваккил в бешенстве спросил его, почему он не молит о пощаде, на что Сиккит ответил:

- Ты убьёшь меня за любовь к Хасану (а) и Хусейну (а), что может быть радостнее в этой жизни?

Сиккит стал шахидом в 58 лет.

По сей день в Самирре стоит башня, на которую Мутаваккил потратил 1 700 000 золотых динаров. На фоне такого транжирства, бросалось в глаза то, что дочери Пророка Ислама (с) в Медине зарабатывали себе на жизнь пряжей и не имели нормального достатка.

Мутаваккил потратил немало денег на прилюдно оскорбление Али (а). При Мутаваккиле всегда был шут, который высмеивал Али (а).

243 году он выслал Имама Хади (а) и подрастающего Имама Аскари (а) в Самирру, где они содержались под арестом неподалёку от военной базы. Именно поэтому одиннадцатого Имама (а) и называют Аскари.

Римский император однажды написал халифу Аббасидов:

- В Библии есть упоминание об одном стихе, тот, кто исполнит её, попадёт в рай. Но её нет в этой книге, напишите нам её, если знаете.

Все придворные ученые собрались вместе, но так и не смогли ничего найти. Халиф был вынужден пригласить Имама Наги (а) и попросить его о помощи. Имам (а) ответил:

- Это сура «Хамд». Мы читаем её несколько раз в день при выполнении намазов.

Прочитав ответ, и исследовав суру, римский правитель принял ислам.

Имам (а) был очень тесно связан с Аллахом и миром небытия. Один из сахабов Имама (а) приехал в Медину для встречи с Имамом (а). После приветствия Имам (а) спросил про самочувствие халифа Аббасидов Аль-Васиги.

- Когда я уезжал из Ирака, он был жив-здоров, Мутаваккил так и сидит в тюрьме, а ибни Зияд очень популярен в народе.

Его Светлость (а) так отвечал ему:

- Будет лишь то, что пожелает Аллах. Мой соратник, знай же, что Васиг умер, Мутаваккил отныне халиф, а ибн Зияд казнён по приказу Мутаваккила!

- Когда это случилось?

- Через шесть дней после твоего отбытия из Багдада.

Однажды, во дворец халифа пришла женщина и попросила встречи с халифом. При встрече с Мутаваккилом она заявила, что является дочерью святой Зейнаб (с.а).

- Но Зейнаб давно скончалась, - отвечал халиф

На что женщина рассказала притчу, о том, что Пророк (с) погладил её по голове и она всегда остаётся молода. Халиф не на шутку озадачился. Собрав всех своих учёных, он спросил у них ответа на эту загадку. Все, как один, сошлись во мнении, что она лжёт.

- Это и я знаю, но как это доказать?

Самый хитрый из подлиз предложил:

- Попроси Имама (а), он-то решит эту проблему.

Так и поступили. Имам (а), выслушав историю, сказал:

- Посадите её в клетку со львами, львы никогда не тронут детей Фатимы (с.а).

Женщина на это привела свой довод:

- Пусть тот, кто предложил первый, сделает это, тогда и я повторю.

Имам (а), не колеблясь, зашёл в клетку и сел между львами. О, диво! Голодные львы, которых специально морят голодом для казней, даже не посмотрели в сторону Имама (а).

Женщина разрыдалась и призналась, что она хотела обмануть их, но ничего не получилось.

Любовь народа к Имаму (а) всегда была занозой в чёрной душе Мутаваккила. У него была бессонница из- за навязчивой идеи об убийстве Имама (а).

Както ему донесли, что Имам (а) собрался силой восстановить справедливость и держит у себя дома деньги и оружие для восстания. Халиф сразу же выслал своих стражей в дом Имама (а), что бы те, отыскав оружие, привели Имама (а) в путах во дворец.

Этот подонок на троне халифата специально собрал у себя во дворе приём, чтобы все увидели Имама (а) униженного, в путах стоящего перед Мутаваккилом.

Слуги халифа забрались в дом Имама (а) через крышу, и нашли его в одной из комнат молящимся. При обыске они нашли немного денег и саблю. Забрав всё это и арестовав Имама (а), они решили предоставить это халифу.

Во дворце халиф пригласил Имама (а) сесть рядом с собой и предложил Ему (а) вина.

- Клянусь Аллахом, я не притронусь к нему и пальцем!

Подлец был навеселе и не понимал, что говорит.

- Тогда ты должен прочитать мне стих.

- Я знаю лишь один стих, этот стих - память моего деда Али (а).

Тогда Имам (а) встал и прочитал этот стих. Слова, словно ураган обрушились на халифа, он словно очнулся ото сна. Он приказал с почестями проводить Имама (а) домой.

В стихе напоминалось всем людям, что единственное, что неизбежно в этой жизни, это - смерть. Что бы вы не старались предпринять, чего бы только у вас не было, вы ничего не сможете унести с собой. Там говорилось о людях, которые ели и пили, что хотели, но вот теперь стали сами пищей для зверей.

Божественная гармония, которая царила в этих строках, заставила халифа плакать. Но после того как Имам (а) покинул зал, он вновь обратился к своему чёрствому сердцу.

После Мутаваккила пришёл халиф Мотаз, ничем не уступающий прежнему узурпатору.

По его приказу Имам (а) был убит. Имам (а) похоронен в городе Самирра.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_imam_cavad.jpg

Сегодня день рождения - мовлуд имама Мухаммада Таги (а), 9-го имама мусульман. Один из знаменитых эпитетов имама - Джавад.

По информации islam.az, Имама Мухаммад Таги (а) родился 10-го раджаба 195-го года по хиджре в Медине. Он прожил всего 25 лет, 17 лет из них руководил мусульманами. Когда Мамун отравил его отца имаму Ризу (а) имаму Джаваду было всего 8 лет.

Согласно преданиям, несмотря на юный возраст, имам Мухаммад Таги (а) посетил отца после того, как он стал шахидом перед похоронами во дворце Мамуна в Хорасане. В настоящее время одни из ворот, которые ведут в усыпальницу имама Ризы (в) в Мешхеде, в память об этом событии называются "Баб уль-Джавад" (Врата Джавада).

Имам был отравлен в 220 году по хиджре по приказу халифа Мотасима и стал шахидом.

Имам Мухаммад Таги (а) похоронен на кладбище Курейш в Багдаде рядом со своим дедом имамом Мусейи Кязимом (а).

В связи с годовщиной этого знаменательного события поздравляем всех мусульманам мира.

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

Девятый Имам (ДБМ)

Без всяких сомнений, одним из удивительных моментов в сотворении мира является кораническая доктрина избрания человека на земле заместителем Аллаха. Если мы посмотрим на достоинства и превосходства человека над другими творениями, то мы посчитаем именно этот важный момент (наместничество и власть) величайшим даром ему. Пророки и их заместители, начиная от Адама и кончая последним Пророком, и от последнего Пророка Мухаммада и до непорочного имама Каима, являются единственным источником духовного возрождения в человеке и подлинной революцией духа на протяжении всей истории человечества. Пророки - единственный источник, оберегающий божественную сущность власти, как метафизического трансцендентного принципа. Являясь лучшими созданиями и самыми любимыми творениями Аллаха, они были в свою очередь предводителями людей во всех жизненных обстоятельствах. Мы не в состоянии описать жизненный путь этих святых людей, так как их жизнь не была подобна жизни других людей, а деяния и помыслы и по сей день, поражают своей необыкновенностью и универсальностью.

Пророк Нух, прожив более тысячу лет, призывал людей к единобожию. Однако люди настолько погрязли в неверии, что оно затмило им свет Истины. И тогда, Всевышний Аллах ниспослал им в наказание потоп. Господь также покарал тех, кто отверг пророчество Худа и Салиха. Его светлость Пророк Ибрахим вошёл в пылающий костёр и по указу Аллаха огонь превратился в цветущий сад, став прохладой для него. Пророк Муса по дозволению Аллаха, превратил свой посох в огромного змея. Пророк Сулейман подчинял своей воле ветра и понимал язык птиц. Его светлость Пророк Иса оживлял мёртвых, исцелял неизлечимых больных. Его светлость Пророк Мухаммад принёс знамения, некоторые из которых относятся к периоду его рождения: дворец Касра дал трещину, погас в зороастрийских храмах огонь, который не гас тысячу лет. С начала пророческой миссии Мухаммада весь мир и всё человечество стало отсчитывать новую эпоху, новый этап своего развития. Да, действительно самым значимым событием в истории является кораническая традиция о том, что человек является заместителем Аллаха на земле.

Примечательно, знания Пророков и имамов не основывались на их приобретении, а были непосредственно даны им Аллахом, как избранным людям.


Именно поэтому возраст Пророка или имама, избираемого на эту миссию, не играет в этом отношении определяющей роли, ведь выбор Аллаха предопределяет дальнейший ход мировой истории. Так, некоторым из них пророческая миссия была дана в малом или юношеском возрасте, а иногда даже новорождённому младенцу. В священном Коране мы читаем: «О Яхья, держись писания сильно! И даровали Мы ему мудрость, когда он был мальчиком». (19:12)


А также, Аллах говорит в Коране о Исе: «Она (Марьям) указала на него. Они сказали: «Как мы можем говорить с тем, кто ребёнок в колыбели?» Он сказал: «Я, раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком». (19:29,30)

На этом основании неправомерны нападки врагов относительно руководства некоторых имамов, которые, будучи несовершеннолетнего возраста были избраны Аллахом на имамат.

Его светлость имам Джавад был избран Аллахом на имамат в возрасте восьми или девяти лет. Он, после мученической смерти отца (имама Ризы), принимает руководство мусульман. Но малый возраст становится причиной недоверия многих мусульман относительно его имамата. Однако, непревзойдённые знания Имама поражали самых больших ученых того времени, и именно для подтверждения пророчества Яхьи и Исы было бы более правильным использовать исторические факты об универсальных знаниях имама Джавада в малом возрасте, а не пророчество их в доказательство имамата имама Джавада.

 

РОЖДЕНИЕ ИМАМА

Его светлости Имаму Ризе было сорок с лишним лет, но он всё ещё не имел детей. Это очень тревожило последователей Имама, все были в ожидании рождения сына у восьмого предводителя. Так как на основании достоверных хадисов от дорогого Пророка Ислама и непорочных имамов сын имама Ризы должен был стать последующим руководителем исламской уммы. Некоторые даже просили его светлость обратиться к Аллаху с просьбой о том, чтобы Всевышний даровал ему ребёнка. В ответ имам спокойно отвечал: «Всевышний дарует мне сына, который будет моим наследником и имамом после меня».

 

В скором времени, 10-го числа месяца раджаб в 195 году лунной хиджры дом имама Ризы осветился рождением долгожданного младенца. Его назвали Мухаммадом. Наиболее распространённые эпитеты – Таки, Джавад, конья – Абу Джа’фар. Рождение его светлости было большой радостью для шиитов и способствовало укреплению их веры и убеждений.

Мать его светлости имама Джавада звали Сабике, имам Рида же дал ей имя Хизран. Она происходила из рода Марии Кибтийи, жены дорогого Посланника Аллаха. Сабике была известна своей богобоязненностью и добродетелью. Имам Муса ибн Джа’фар (седьмой предводитель шиитов) ещё задолго до её замужества подробно описал её некоторые качества и через Язида ибн Салита передал ей приветствие.

Хакима, сестра имама Ризы, рассказывает: «В период рождения Джавада имам Рида попросил меня помочь Хизран. На третий день после рождения, младенец, подняв глаза к небу, воскликнул: «Нет божества кроме Аллаха! И Мухаммад - Посланник Его!» Поражённая, я поспешила сообщить об удивительном происшествии брату. В ответ он сказал: «Чудеса, которые ты увидела сейчас, ничто в сравнении с тем, что предстоит увидеть тебе в будущем».

Абу Яхья Сан’ани рассказывает: «Я был у имама Ризы. В комнату привели его маленького сына Джавада, тогда, обратившись к нам, имам произнёс: «Для наших последователей нет прекрасней новорождённого, чем этот». Возможно, как было упомянуто выше, высказывание имама было указанием на то, что рождение Джавада устранило тревогу и сомнения у многих шиитов.

Нуфали рассказывает, когда неправедные правители вынудили его светлость имама Ризу отправиться в Хорасан, при прощании, я обратился к нему со словами: «О, мой покровитель, есть ли у вас ко мне какие-либо просьбы или приказания?» Имам сказал: «После меня повинуйся во всём моему сыну Мухаммаду. Я же, отправляюсь в путешествие, после которого уже не вернусь… ».

Мухаммад ибн Аби Ибад (писарь имама Ризы) рассказывает: «Мой повелитель всегда упоминал имя своего сына с большой любовью и уважением, употребляя в обращении к нему его эпитет. Получая письма от сына, он с любовью говорил: «Это от Абу Джа’фара». Будучи писарем имама Ризы, я был свидетелем большого уважения, которое оказывал отец к своему маленькому сыну. Когда же приходил ответ на письма, меня поражал прекрасный слог и красноречие имама Джавада, который был ещё совсем ребёнком».

И снова Мухаммад ибн Аби Ибад рассказывает: «Я слышал от имама Ризы следующие слова: «После меня Абу Джа’фар будет моим преемником и заместителем».

Муамар ибн Хилад передаёт: «Однажды имам Рида, читая нам проповедь, сказал: «Какая вам необходимость в моих ответах, ведь Абу Джа’фара я оставляю после себя». В своей речи имам Рида хотел подчеркнуть, что все знания и руководство людьми от него передаются имаму Джаваду. И это относится исключительно к имамам из семейства Пророка, но ни как не относится к другим детям имамов.

Хийрани передаёт от своего отца, что тот сказал: «Я был в Хорасане рядом с имамом Ризой, когда некто спросил у него: «Если не дай Бог, с вами приключится какое-нибудь несчастье, к кому нам обращаться с вопросами? Имам отвечал: «Обращайтесь к моему сыну Абу Джа’фару». Имам Рида знал, что спрашивающий, из-за малого возраста имама Джавада, не был удовлетворён ответом и поэтому добавил к сказанному: «Всевышний избрал Ису Пророком, в то время как возрастом он был намного младше, чем Абу Джа’фар».

Абдалла ибн Джа’фар говорит: «Я вместе с Саффаном ибн Яхьёй посетил его светлость имама Ризу, в то время как его сыну Джаваду было не больше трёх лет. Тогда я спросил у него о его преемнике. Указав на сына, он произнёс: «Абу Джа’фар мой преемник». Удивившись, я вновь спросил: «В таком маленьком возрасте?». Имам отвечал: «Да, в таком маленьком возрасте. Аллах избрал Ису, Своим доводом среди людей, в то время как Иса даже не имел и трёх лет».

ИМАМАТ ИМАМА ДЖАВАДА

Имамат подобно пророческой миссии является божественной милостью, и Всевышний Аллах наделяет правом на имамат лишь избранных рабов. Следовательно, божественный выбор не имеет никакого отношения к возрасту. Возможно, пророческая миссия и имамат несовершеннолетнего ребёнка для кого–то покажется нереальным, однако необходимо отметить, подобные люди не познали в должной мере подлинную сущность божественного руководства, ибо они представляют себе имамат подобно другим человеческим доктринам, созданными самими людьми.

Поистине, имамат как божественное руководство основывается на желании, воле и мудрости Творца. Аллах Своими неограниченными знаниями избирает на имамат Своих рабов, и не удивительно, что имамом может стать ребёнок. Иногда, Всевышний Аллах выбирает на имамат несовершеннолетнего ребёнка, дабы тем самым утвердить истину и уничтожить ложь.

Его светлость имам Джавад примерно в восемь или девять лет становится имамом. Муали ибн Мухаммад рассказывает: «После мученической смерти имама Ризы я повстречался с имамом Джавадом. Я очень внимательно стал рассматривать его, чтобы затем рассказать о нём его сторонникам (шиитам). Тогда имам, сев рядом со мной, прочёл следующий аят: «Мы даровали Яхье мудрость, когда он был мальчиком».

Мухаммад ибн Хасан ибн Аммар повествует: «Около двух лет я ходил к Али ибн Мухаммаду записывать хадисы, которые он пересказывал от своего брата имама Мусы ибн Джа’фара. В один из дней, находясь около Али ибн Джа’фара, как обычно я записывал хадисы, когда вдруг в мечеть Пророка вошёл имам Джавад. Али ибн Джа’фар, увидев имама, вскочил с места и, выказывая ему своё большое уважение, поцеловал его руку». Имам обратился к нему, сказав: «Садитесь, дядя. Да хранит вас Аллах!» Али ибн Джа’фар воскликнул: «О, мой господин, как же мне садиться в вашем присутствии, в то время как вы будете стоять». Когда же Али ибн Джа’фар вернулся к нам, его сторонники, а также многие из присутствующих стали посмеиваться над ним, говоря: «Ведь ты дядя его отца, а так выказываешь ему уважение!» В ответ, он сказал: «Замолчите вы! Всевышний Аллах предпочёл моей седой бороде того молодого юношу и выбрал его на имамат, а не меня. Неужели, вы отрицаете великие достоинства имама Джавада? Упаси Господь, что вы говорите ?!»

Умар ибн Фардж говорит: «Как-то находясь с имамом Джавадом у берега речки, я обратился к нему: «Ваши последователи утверждают о том, что вы знаете, сколько воды в этой реке». Имам сказал: «Ответь мне, Аллах имеет силу дать знание вместимости реки, скажем комару?» Я незамедлительно сказал: «Да конечно, ведь Аллаху под силу всё».

- Я же для Всевышнего Аллаха намного, выше и любимее из всех Его творений».

Али ибн Хисан Васити говорит: «Взяв с собой несколько игрушек, я направился к дому имама Джавада. Он ещё ребёнок, думал я, и наверняка обрадуется моему подарку. Когда же, мне посчастливилось встретиться с ним, я увидел его светлость в окружении людей, которые задавали различные вопросы по фикху, каламу и другим наукам, он же отвечал на все их вопросы. По окончанию собрания люди стали расходиться. Имам также, встав со своего места, собирался уходить. Я быстро направился вслед за ним и, догнав, поздоровался. Он ответил на моё приветствие. Тогда я хотел подарить ему игрушки, увидев их, имам сказал мне: «Всевышний Аллах сотворил меня не для игр и забав».
Поняв свою ошибку, я попросил извинения…»

 

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

Только что, Arnavut сказал:

 

а кто кто на картинке?

Я ждал подобного комментария , главное не картинки которые вам показывают, а истина, спорить на эту тему не собираюсь, мир вам...

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

2 минуты назад, Colour of youth сказал:

 

Это образы Имамов.

 

а по именам известно у кого какой образ?

а то, трудно распознать...  похожи все.

Link to comment
Share on other sites

2 минуты назад, Gun-smith сказал:

Я ждал подобного комментария , главное не картинки которые вам показывают, а истина, спорить на эту тему не собираюсь, мир вам...

 

кстати, я и не думал спорить)

согласен, что главное - истина а не картинки.

и вам мир.

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

1 минуту назад, Arnavut сказал:

 

а по именам известно у кого какой образ?

а то, трудно распознать...  похожи все.

Все известны по качествам, это не трудно узнать, было бы желание!

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_imam_ali.jpg

Сегодня годовщина мовлуда первого имама мусульман Имама Али (а).

Али ибн Абу Талиб ибн Абд аль-Муталлиб ибн Хашим ибн Абд-аль-Манаф - выдающийся политический и общественный деятель; двоюродный брат и зять Пророка Мухаммеда (с), халиф (656—661) и первый Имам шиитов.

Имам Али (а.с) получил титул Амир аль-Муминин (глава правоверных).

Имам Али (а) родился 13-го числа месяц раджаб в 30 году после события "асхаб аль-фил" в Каабе, Храме божьем.

Али стал первым ребенком, принявшим ислам; в дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории ислама и всех битв, которые Пророку (с) пришлось вести с противниками ислама. Али стал халифом после убийства взбунтовавшимися солдатами халифа Османа. Имам Али (а) стал шехидом, пав от рук убийцы-хариджита во время выполнения утреннего намаза в мечети Куфы.

Он был в десятилетнем возрасте, когда великий Пророк Мухаммед (с) был избран Всевышним Господом для осуществления пророческой миссии и в течение всего срока пророческой миссии, продлившейся 23 года, всегда был рядом с Его Светлостью (с) и не отказывался ни от какой самоотверженности.

Поздравляем всех мусульман с праздником – годовщиной мовлуда Имама Али (а.с).

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_1.jpg

Одним из благостей, которыми Аллах одарил имама Али ибн Абуталиба (а) является факт его рождения в Священной Каабе. Как отмечают многие ученые, никто из рода человеческого не был удостоен такой чести, за исключением Али (а).

 

Имам Али (а) является единственным человеком, который родился на этот свет в доме Аллаха – Каабе, и ушел из этого мира в результате смертельного удара мечом, который получил в доме Аллаха – в мечети Куфы.

 

Великий ученый Алламе Амини в книге «аль-Гадир», рассказывая о появлении имама Али (а) на свет в Каабе, перечисляет имена 50-ти шиитских ученых и 40-а поэтов, которые отметили это событие в своих произведениях.

 

Факт рождения Али (а) в Каабе подтверждали и такие видные суннитские ученые, как Хаким Нишабури, Ибн аль-Магазили, Халаби, Захаби, ибн Асир, ибн Джовзи, Алуси, Мухаммад ибн Талха Шафии, Ганджи Шафии, Джувейни Шафии, Ибн Саббаг Малики, Самхуди Шафии, Сабланджи, Шах Валийуллах Дехлави и другие.

 

Некоторые из этих ученых называли мовлуд имама Али (а) в Каабе знаменитым событием и преданием мутаватир. Последнее понятие означает, что это событие передавалось очень многими передатчиками, принадлежащими различным слоям. При этом условием является невозможность их сговора с целью передачи ложной информации.

Хаким Нишабури в книге «аль-Мустадрак ала-л-Сахихейн» пишет: «Одной из информаций мутаватир является еще то, что дочь Асада Фатима родила Его Светлость Али (а) в Каабе» (т. 3, стр. 483).

 

Подобная информация содержится также в произведениях Ахмада ибн Абдульазиза Дехлави «Изалят аль-хава» и Сихабаддина Сейид Махмуд Алуси «Шарх аль-харидат аль-гейбиййа».

 

О рождении имама в Каабе были написаны и целые книги. Таких известно как минимум 5. Автором одного из них является видный шиитский ученый Шейх Садуг. Еще одну книгу написал наш соотечественник Алламе Мухаммад Али Ордубади (1895-1960). Он провел тщательное исследование по данной теме, дал исчерпывающие ответы на все выдвигаемые сомнения. Близкий друг Ордубади, Алламе Амини в книге «аль-Гадир» пишет: «Наш шейх Ордубади написал по этой теме большую книгу, провел глубокие исследования и не оставил ни единой стрелы ни для одного лука» (т. 4, стр. 27).

NotRBb5yrF4.jpg

 

Что же касается тех, кто опровергает факт появления имама Али (а) на свет в Каабе, то они в основном действовали в двух направлениях. Во-первых, старались доказать, что Его Светлость не единственный человек, удостоившийся такой чести. Тем самым они ставили целью принизить достоинства имама Али (а). Во-вторых, они вообще отрицали факт рождения Его Светлости в Доме Аллаха.

 

Первые утверждали, что до имама Али (а) в Каабе был рожден племянник Ее Светлости Хадиджы – Хаким ибн Хазам ибн Хувейди ибн Асад Гурейши. Он родился за 12 или 13 лет до года Слона, и скончался спустя 50 или 54 года после хиджры. Некоторые пишут, что он прожил до ниспослания Ислама 60 лет, и столько же после.

 

Отметим, во-первых, что информация о рождении Хакима ибн Хазама в Каабе с точки зрения документов слаба, а приводимые доказательства противоречивы. А во-вторых, если даже согласимся с этой информацией, уточним один нюанс: роды у матери Хакима начались внезапно. Передают, будто она вошла внутрь Каабы с другими женщинами с целью богослужения. Она в это время была на девятом месяце беременности. И внутри Каабы у женщины начинаются родовые схватки. Там же она рожает ребенка.

 

В последнее время и некоторые ваххабитские «ученые» прилагают большие усилия, чтобы опровергнуть факт рождения на свет имама Али (а) в Каабе, и даже утверждают, будто это принижает его достоинства. Среди них особо выделяется Шейх Арифи, который приходится крестным отцом террористам, совершающим варварские преступления в Сирии и Ираке. Именно по его фетвам были убиты тысячи невинных мусульман, в особенности шиитов. Основным выдвигаемым «доводом» Арифи является его утверждение, будто в те времена в Каабе и вокруг него было размещено 360 идолов. И будто именно поэтому рождение в таком пространстве на самом деле является пороком, а не достоинством.

 

В ответ можем сказать, что в Коране дом Каабы воспевается как первое строение на земле, Дом Аллаха, место мира и спокойствия. Это строение было святым с самого первого дня создания, и сохранит свою святость вплоть до Судного дня. Кааба всегда уважаема, вне зависимости, как к нему относятся люди. Разве до 8 века, когда Кааба перешла в руки мусульман и была очищена от идолов, она не была почтенна? И почему в течение нескольких лет мусульмане во время намаза обращали свои лица в сторону Каабы, хотя там по-прежнему хранились идолы? Почему Пророк (с) намеревался отправиться в хадж в год Худейбиййа? Почему Его Светлость совершил искупление умры? Почему еще до этого, в годы проживания в Мекке, Пророк посещал Каабы, совершал около нее намаз? Почему он так поступал, если это место был скверной и нечистой? Или господин Арифи смог разоблачить Пророка?

В конце же хотелось провести еще одно сравнение. Поубавилось ли святости и благодати у Пророка, когда мушрики Мекки называли Его Светлость поэтом и «меджнуном»? Все пророки подвергались своими современниками гонениям и притеснениям. И разве такое отношение людей наносило урон их пророческому рангу? Никоим образом! Поэтому отношение невежественных людей той эпохи к Каабе не могло отбросить тень на его святость, и рождение имама Али (а) в Каабе является большой благодатью для Его Светлости."

 

 

 

 

 

 

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_dua-2.jpg

Людей часто волнует вопрос: почему мы молимся, а наши молитвы не претворяются в жизнь? Или же, почему чьи-то молитвы услышаны, а мои пока нет?

 

Прежде всего, надо знать, что все происходящие в мире события взаимосвязаны. Переживаемое нами – это составная часть всей системы событий. Нельзя оценивать события в отдельности. У каждого события есть причины и условия, результаты и последствия, о которых мы не ведаем. Несмотря на то, что Аллах оценивает каждое наше действие, окончательная оценка выносится в комплексном виде. Например, какой- то грех может нивелировать другую благость, ниспосланную нам. Или же наоборот, благость может упразднить наш грех. Результат наших хороших и плохих деяний однажды преобразуется в какое-то событие, которого мы вовсе не ожидали и мудрость которого известна лишь Аллаху. В виду личной не информированности, мы оцениваем это или как случайность, или же, как несправедливость. На самом же деле, все происходит в соответствии со строгим порядком, которого нам не понять. Говоря проще, причина неприятия наших молитв может быть сокрыто и в нашей предыдущей деятельности. Или же Аллах не реализует наши молитвы, дабы пресечь какое-то событие в будущем.

 

Не будем забывать, что молитва и деяние очень тесно взаимосвязаны. Это обоюдный процесс между Аллахом и Его созданием: раб просит, а Аллах выражает отношение к этому, реализует или же отвергает. Если мы не исполняем волю Всевышнего, то какое имеем право требовать исполнять наши желания? Его Светлость Али (а) говорил, что молящийся человек, не имеющий положительных деяний, очень похож на человека, который стреляет стрелами из лука без тетивы («Нахджуль-балага», 330-е мудрое изречение).

 

Имам Али (а) в одном из своих высказываний более подробно описал причину неприятия молитв.

Рассказывают, что к имаму пришел человек и спросил: «В Коране Аллах велит, чтобы мы молились, и Он услышит нас. Но мы молимся, а наши молитвы не реализуются в жизни». Имам ответил: «Ваши сердца изменяют Аллаху в 8-ми вопросах. Поэтому принятие ваших молитв задерживается.

Во-первых, Вы признаете Аллаха, но не совершаете свои обязанности надлежащим образом: поэтому такое признание не приносит вам пользу.

Во-вторых, вы уверовали в Его Посланника, но противитесь его сунне и убиваете его шариат; поэтому этот иман не приносит вам пользу.

В-третьих, вы читаете ниспосланную им Книгу, однако не следуете этой книге, говорите, что услышали и подчинились, а потом действуете вопреки.

В-четвертых, утверждаете, что боитесь Ада. Но всегда совершаете грехи, которые приближают вас к Аду; и где же ваш страх?

В-пятых, утверждаете, что любите Рай, но всегда совершаете деяния, отдаляющие вас от Рая. И где же ваша любовь?

В-шестых, вы вкушаете блага господина (Аллаха), но не благодарите Его.

В-седьмых, Аллах велел вам враждовать с Сатаной. А вы, утверждая, что враждуете с ним, ведете с ним дружбу.

В-восьмых, раскрываете недостатки людей, закрывая глаза на свои недостатки.

И как же вы можете ожидать, что ваши молитвы будут приняты? Ведь вы сами закрываете пути принятия ваших молитв. Будьте богобоязненны, исправьте ваши деяния, призывайте людей к благим деяниям, отстраняйте от плохих. И тогда Аллах услышит ваши молитвы» («Сафинатуль-Бихар», т.1, стр. 448-449).

 

Его Светлость Али (а), лежа на смертном одре, коснулся этого вопроса и в своем завещании: «Не переставайте призывать людей к благому и отстранять от порочного! Потому что в противном случае тираны победят вас. Тогда, оставшись в безвыходном положении, будете молиться Аллаху, но Он не услышит вас!»

Edited by Ontolog
Link to comment
Share on other sites

thumb_imam_ali-3.jpg

(Из книги немецкого ученого Рудольфа Зайгера)

В этой статье перечисляются достижения исламского правительства, во главе которого стоял имам Али (а). Конечно же, большинство из них стали возможными благодаря личным качествам имама Али (а) и его управленческому умению.

1. Его Светлость Али (а) основал первое исламское медресе и сам преподавал там.

2. Организовал врачебную помощь для больных проказой и другими внутренними заболеваниями. Сам предложил метод лечения проказы чистым железом.

3. Согласно завещанию Пророка (с), после кончины Его Светлости в течение трех днйе собрал Коран в виде единой книги и преподнес умме.

4. Разработал правила чтения Корана и создал самый достоверный вид чтения.

5. Разработал основы языковедения, чтобы представители не арабских народностей смогли читать Коран и иные религиозные тексты.

6. Систематизировал астрологию и правила нахождения направления ночью по звездам. Впервые эти знания помогли мусульманскому войску на пути в Джалула и Наваханд.

7. Воспользовался ртутью для ночного освещения. Впервые ночью в кораблестроении была использована способность ртути освещать.

8. Основал преподавание иностранных языков.

9. Основал науку о рудах.

10.  Основал занятия по преподаванию основ руководства. Все государственные чиновники, отправлявшиеся в области, обязаны были пройти этот курс в Медине.

11. Организовал перевод научных книг. Имам сам перевел с древнего персидского языка на арабский язык книгу «Грабазин», написанную по теме фармацевтики учеными школы Джунди-Шапур.

12. Основал исламские беспроцентные банки.

13. Создал основы точных финансовых вычислений.

14. Стал инициатором создания водяной мельницы.

15. Используя опыт иранских зодчих, велел построить бани.

16.  Провел дорогу между городами Джидда и Мекка.

17. Построил теневые завесы для отдыха гостей и бедняков.

18. Основал пункты гонцов. В пользовании были 400 верблюдов.

19. Распорядился выдавать семьям шехидов пенсии.

20. Распорядился построить дамбы, преграждающие путь наводнениям.

21. Провел реформы в судебной системе.

22. Были построены порты. Создал самый большой порт Аравии – порт Джидды, а также верфь.

23. Поменял семена для посева. Были завезены более качественные семена из Ирана, которые были посажены в Медине и Таифе.

24. Распорядился выкопать колодцы.

25. Усилил экономическую мощь халифата.

26. Начал руководить боем на расстоянии, из Медины и Куфы.

27. Разработал принципы государственного управления. Пример тому – письмо Малику Аштару.

28. Перенес столицу из Медины в Куфу, чтобы столица находилась в центре государства.

29. Основал в боевых пунктах боевые советы и караульные посты.

30. На основе собственного проекта разработал и изготовил боевые катапульты.

31. Основал и расширил военно-морской флот и новые формы атаки и защиты в морском сражении.

32. Приказал построить мосты для перехода армии через реки.

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

Сияющая Зейнаб пережила гибель величайших людей мироздания одного за другим - своего деда Пророка (С), своей матери Фатимы (А), отца Али ибн Аби Талиба, брата Хусейна (А), брата Аббаса (А). Она встретила Кербелу красивой молодой женщиной, а ушла оттуда седой, и умерла в одиночестве.

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

thumb_zeyneb_xanim.jpg

15-го раджаба по по хиджое годовщина кончины дорогой дочери Имама Али (а) и Фатимеи-Захры (с.а) - ханум Зейнаб (с.а).

Как сообщает islam.az, имя Зейнаб ей дал пророк Мухаммед (с).

Ее Светлость родилась  5-го числа месяца Джамауль-авваль по лунному летоисчислению.

Зейнаб прожила рядом со своим дедушкой, пророком Мухаммедом (с) около пяти лет и получила от него уроки нравственности, культуры и терпения. Живя любовью к Аллаху, она запомнилась как эталон справедливости.

Она была еще ребенком, когда умер пророк Мухаммед (с). Но то была не единственная потеря. Она потеряла отца - имама Али (а) и брата - имама Хасана (а), которые пали шахидами от рук врагов ислама.

Своего брата, предводителя мучеников - шехидов - имама Хусейна ибн Али (а) и Али Акбара, старшего сына имама Хусейна (а), она потеряла во время трагедии Кербелы. Наряду со своим братом Хусейном (а.с) и племянником, она также потеряла двух сыновей.

Все эти потери не сломили ее. Она не пала духом, наоборот, набралась терпения. Она прочитала хутбу (проповедь, речь) перед народом Куфы, разбудив их спящую совесть.

Ханум Зейнаб (с.а) до конца своей благостной жизни распространяла вокруг себя свет Ислама и до последней минуты жила с именем "Хусейн!" на устах.

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

Сейида Зайнаб ал-Кубра (мир ей)

"Одним из членов семьи Пророка (с) является его внучка по линии его любимой дочери Фатимы аз-Захры (а) и Али ибн Аби Талиба (а) – Зайнаб ал-Кубра (а). Что мы знаем о ней?

Внучка достопочтенного Пророка (с) Ислама Зайнаб ал-Кубра родилась в Медине пятого числа месяца джумада ал-аввал шестого года по лунной хиджры. У своих родителей – пречистой Фатимы аз-Захры и повелителя правоверных ‘Али ибн Аби Талиба – она была третьим ребенком. Когда наступил момент дать малышке имя, её мать предоставила выбор сделать это своему супругу ‘Али ибн Аби Талибу (а), так как Посланник Аллаха (с) в эти дни находился в путешествии. На это повелитель правоверных (а) ответил: «О Захра! Я не буду опережать твоего отца и предоставлю право выбора имени ему». Когда Пророк (с) возвратился и ‘Али ибн Аби Талиб (а) сообщил ему радостную весть о рождении внучки, посланник Аллаха (с) произнес: «Поистине, дети Захры – приближенные к Аллаху праведники, так пусть же Всевышний сам решит, какое имя должно быть у малышки».

Вскоре Пророку (с) явился Джибрил (а) и сообщил, что на Хранимой Скрижали записано имя этой благословенной девочки – Зайнаб (в переводе с арабского «зайнаб» означает «украшение отца»). В этот момент посланник Аллаха (с) взял на руки малышку и, поцеловав, изрек: «Заповедую всей моей умме проявлять такое же уважение к Зайнаб, как и к пречистой Хадидже». Своими словами посланник Аллаха хотел подчеркнуть, что Зайнаб, подобно Хадидже, будет обладать такими качествами, как готовность к самопожертвованию, самоотверженность, терпение, усердие на пути к Аллаху, а также то, что имя ее светлости навечно войдет в историю, ибо она сыграет очень важную роль в распространении истины Ислама и достоверной Сунны Пророка (с).

Зайнаб было пять лет, когда её дед – посланник Аллаха (с) – покинул этот бренный мир. Однако этот короткий период она практически все время проводила в его доме. В самом раннем возрасте Зайнаб часто видела вещие кошмарные сны, о которых она рассказывала Пророку (с). Так, однажды она подошла к Мухаммаду (с) и сказала: «О посланник Аллаха! Вчера я видела сон, будто задул сильный ветер и мир погрузился во мрак. Я же из-за силы этого ветра склонялась из стороны в сторону, пока не дошла до какого-то дерева. Ухватившись за его ветку, я хотела укрыться от ветра. Но ветер вырвал ветку, и я упала на землю. Затем я схватилась за другую ветку, и снова ветер вырвал её, затем за третью… Наконец я схватилась за 2 ветки одного сука, но ветер снова вырвал и их. В этот момент я проснулась». Пророк (с), выслушав Зайнаб, растолковал её сон: «Первая ветка – это твой дед, что скоро покинет этот мир. Вторая и третья ветка – это твои родители, которые тоже уйдут. А те парные ветки – твои братья Хассан и Хусейн, гибель которых станет для уммы большим горем и страданием».


Вскоре после этого слов посланник Аллаха покинул этот мир. А вслед за ним ушла из жизни и его дочь Фатима аз-Захра (а). Зайнаб осталась жить вместе с отцом и братьями Хассаном и Хусейном. В один из дней к ней посватался сын брата её отца ‘Абд Аллах ибн Джа‘фар. В 18 году по лунной хиджре они поженились.

Зайнаб родила 5 детей: Мухаммада, Джа‘фара, ‘Ауна, ‘Али и дочь Умм Кульсум. Муххамад и ‘Аун героически сражаясь за веру вместе со своим дядей имамом Хусейном в Кербеле и пали мучениками.
Когда Зайнаб было 35 лет, покинул этот мир и ‘Али ибн Аби Талиб (а).

Зайнаб всегда и везде сопровождала своего брата имама Хусейна (а). А после его героической смерти возглавила караван Ахли-л-бейт (а). Она открыто выступала против гнета, тирании и жестокости по отношению к семейству Пророка (с) со стороны омейядских халифов, призывая людей к истинной чистоте Ислама, самоотверженно защищая и отстаивая право потомков посланника Аллаха (с) на халифат.

Незадолго до трагедии при Кербале Зайнаб уговорила своего мужа отпустить ее вместе с братом в Куфу: «Моя мать не велела мне оставаться в стороне без дела, когда мой брат будет окружен врагами, не находя рядом с собой ни друга, ни сподвижника. Ты знаешь, что на протяжении пятидесяти пяти лет мы с моим братом никогда не разлучались. Сейчас мы уже в преклонных годах, и наша жизнь подходит к концу. Если я оставлю его сейчас, как я буду смотреть в лицо своей матери, которая перед смертью повелела: “Зайнаб, после меня ты и мать, и сестра для Хусейна (А)”? Моя обязанность – остаться с тобой, но, в то же время, если я не буду сопровождать его все это время, я не выдержу разлуки». Супруг Зайнаб и сам хотел отправиться вместе с имамом Хусейном (а), однако он был слишком ослаблен болезнью. А потому он разрешил Зайнаб (а) пуститься в путь вместе с братом, взяв с собой двоих своих сыновей – ‘Ауна и Мухаммада.

Тем самым, Зайнаб стала свидетельницей страшной расправы над имамом Хусейном (а) и семьюдесятью тремя его сторонниками, которые 10 мухаррама были окружены четырехтысячным войском лицемеров и врагов Ислама в местечке под названием Кербала. Все они пали мученической смертью на поле боя, их головы были отсечены, а жены и близкие угнаны в плен."
 

Edited by Ontolog
Link to comment
Share on other sites

"Накануне сражении при Кербале Зайнаб ухаживала за своим племянником, сыном имама Хусейна ‘Али Зайн аль-‘Абидином (а), который был так тяжело болен в тот день, что не мог принимать участия в бою. Имам Хусейн (а) молвил, обращаясь к ней и к сыну: «Мой сын, ты лучший и самый чистый из моих детей. После меня ты будешь моим преемником и представителем…» Обращаясь к Зайнаб (а), имам Хусейн (а) сказал: «После того, как мои враги убьют меня, они снимут с меня мою одежду. Поэтому принеси мне, пожалуйста, какую-нибудь старую и изорванную одежду, чтобы они не посягнули на нее и не оставили меня лежать обнаженным».

Зайнаб (а) сделала так, как он повелел, а после подвела к имаму Хусейну (а) своих сыновей ‘Ауна и Мухаммада и воскликнула: «О, мой брат, если бы женщинам было разрешено сражаться, я бы предпочла погибнуть, лишь бы спасти тебя. Однако это не позволено. Поэтому я жертвую двумя своими сыновьями».

Когда разыгралась кровавая битва, в ней один за другим приняли смерть и сыновья имама Хусейна (а), и сыновья Зайнаб (а), а затем и сам имам (а). Раненный, он упал со своего коня, и враги принялись добивать его мечами и копьями. Его тело было растерзано вражескими лошадьми, голова отрублена, и даже старую одежду, которая, как надеялся имам (а), позволила бы ему сохранить честь и достоинство, убийцы с него сорвали.

Тела воинов имама также были изранены, и оставались лежать без одежды на палящем южном солнце, в то время как своих убитых враги имама (а) похоронили.

Видя, как обошлись с любимым внуком Пророка (а) те, кто называл себя мусульманами, Зайнаб (а) не могла сдержать слез. Она взяла на себя новую миссию – возвещать об этом преступлении везде и повсюду, невзирая на собственный статус пленницы. При этом она проявляла такое бесстрашие и героизм, какому позавидовали бы многие мужчины.

Когда убийца имама Хусейна (а) Шимр обнаружил, что Зайн аль-‘Абидин (а) жив, Зайнаб (а) собрала женщин и грудью закрыла своего племянника, не позволив его убить.

Затем пленники были угнаны в Куфу, и среди них были: сама Зайнаб, ее сестра Умм Кулсум, другие женщины из племени бану хашим, имам Зайн аль-‘Абидин (а), три младших сына имама Хусайна (а) и его дочери. Их посадили на верблюдов без седел, как рабов, с женщин были сорваны их хиджабы, а на остриях копий их тюремщики несли отрубленные головы их мужей и близких.

Простым же куфийцам сказали, что одно злобное и агрессивное племя угрожало мусульманам, однако мусульмане сумели одержать над врагами победу. Поэтому пленных встречали бравурной музыкой и пышными праздненствами. Толпы нарядных и радостных людей наводнили улицу. Но когда пленников вели по городу, одна из женщин узнала Зайнаб (а) и пришла в ужас от того, что ее выставили на всеобщее обозрение простоволосой. Она принесла платки ей и ее спутницам, однако тюремщики не позволили им покрыть головы.

Поняв, что многие люди узнали ее, Зайнаб обратилась к ним с воодушевляющей речью, в которых она обвинила куфийцев во лжи, трусости и предательстве. Она яростно обличала их страсть к пустословию, гордыню, злобу, склонность к предательству и вредительству, лживость и лесть. Зайнаб сказала, что они приготовили себе плохую провизию для Судного дня, ибо попустительствовали чудовищному преступлению – убийству внука Пророка (с), предводителя юношей Рая, бросив его на поле боя.

Зайнаб (а) ввели в тот самый дворец, где некогда ее отец Али ибн Аби Талиб (а) вершил суд над людьми по справедливости и Шариату. Теперь же в нем была выставлена голова имама Хусейна (а) на золотом подносе, а она вошла как пленница с непокрытой головой и в кандалах в тот самый зал, где некогда ее братья Хасан (а) и Хусейн (а) играли, будучи детьми.

 

Зайнаб не теряла достоинства. Она смело бросила в лицо Ибн Зийаду, восседавшему перед ней на троне: «Такова была воля Аллаха, что они [мой брат, племянники и сыновья] стали мучениками, и они храбро встретили смерть. Если это было твоим заветным желанием, то сегодня ты поистине можешь торжествовать. Но ты убил тех, кого святой Пророк (с) держал на своих коленях, когда они были детьми, тех, кто наполнял его душу радостью. Скоро ты предстанешь перед Аллахом, и они потребуют от тебя справедливости. Помни о дне расчета».

Пленных содержали в заточении в небольшом домике рядом с соборной мечетью Куфы. Затем по приказу Йазида их переправили в Дамаск вместе с головами мучеников, провезя по таким городам, как Кербала, Баальбек, Мусал и Хумс. 16 раби‘ ал-аввал их доставили в Дамаск ко двору Йазида. Их снова встречали народными гуляниями с музыкой и плясками. Голову внука Пророка (с) вновь выложили на золотой поднос, и Йазид ударил его посохом по зубам, процедив: «О, Хусейн! Ты заплатил за свое восстание».

Зайнаб (а) не испугалась Йазида и выступила перед ним с обвинительной речью, произнеся в ее начале приветствие семейству Пророка (с) и приведя айат Священного Корана: «Для тех, кто творил зло, исход был плохим в наказание за то, что они отвергали знамения Аллаха и глумились над ними» (Коран - 30:10). Она призвала Йазида не радоваться этой сиюминутной победе в этом мире, напомнив ему о словах Всевышнего Аллаха: «Пусть не думают неверные, что данная Нами им отсрочка - благо для них. Воистину, Мы даем им отсрочку, чтобы они погрязли в грехе. И уготовано им унизительное наказание» (Коран – 3:178).

Зайнаб напомнила ему о его глумлении над Исламом: «О, Йазид, все, что ты делаешь, служит подтверждением тому, что ты выступаешь против Аллаха и отрицаешь его Пророка (с), его Книгу и Сунну, которые святой Пророк (с) принес от Аллаха…». Она указала ему на то, что, убив имама Хусейна (а) по причине своего неверия, он поставил себя в один ряд со своими предками-язычниками. Зайнаб подчеркнула, что мученики на пути Аллаха не могут считаться поверженными: «Не считай же покойниками тех, которые были убиты [в сражении] во имя Аллаха. Нет, живы они и получают удел от Господа своего,  радуясь тому, что Аллах даровал им [в раю] по милости Своей, радуясь тому, что нет причин для страха и печали у тех, которые еще не присоединились к ним» (Коран, 3 – 169-170).

Йазид был настолько взбешен речью Зайнаб (а), что хотел было приказать убить ее, однако в дело вмешался ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Аас, сказав, что на ее слова не следует обращать внимание, ибо женщина убита горем и измотана тяготами пути.

 

Благодаря смелым речам Зайнаб при дворе Ибн Зийада и Йазида множество мусульман узнали правду о трагедии при Кербале. В ее доме в Дамаске стали проводиться вечера в память об имаме Хусейне (а). Затем Йазид выслал ее в Медину.

 

Зайнаб ал-Кубра покинула этот мир 15 раджаба 62 года хиджры. Историки разошлись во мнениях относительно места кончины и захоронения Зайнаб. Некоторые считают, что она умерла в Медине, другие же утверждают, что она похоронена в Сирии, иные же ученые и вовсе указывают на Египет. Но самым известным местом, где, предположительно, расположена ее могила – мавзолей в Дамаске, притягивающий сегодня мусульман со всех концов мира."

Edited by Ontolog
  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...

3 мая (25 Раджаба) годовщина мученической смерти Имама Мусы Казыма (да будет мир с ним).

25-ого числа месяца Раджаб в 183-ем году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу Харуна Рашида (правителя из династии Аббасидов), трагически оборвалась жизнь седьмого безгрешного имама из пророческого рода Имама Мусы Казыма (да будет мир с ним). Он принял мученическую смерть в возрасте 55 лет. Его священная могила находится в Ираке недалеко от Багдада.

Мусульманам в эти дни не стоит веселиться и предаваться развлечениям, а следует соблюсти траур.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

"Страдания Имама Казыма в тюрьмах аббасидского режима

По воле Аллаха седьмой шиитский Имам Муса ибн Джафар Казым, да будет с ним мир и благословение Всевышнего, лучший из людей своего времени, большую часть своей жизни провёл в тюрьмах аббасидского режима в жесточайших условиях, без света и тепла, и был отравлен по приказу Харуна ар-Рашида. Он был худым от недоедания, а постоянное отсутствие света в камерах, где он сидел, сильно ухудшило его зрение.

В последние несколько лет своей жизни он был заперт в особо страшном зиндане, в узкой каморке, куда не проникали лучи солнца. Одному его шииту удалось пробраться туда и поговорить с Имамом. Его светлость сказал:

«Готовьтесь, в пятницу вы увидите моё освобождение…».

Шиит донёс эту весть до остальных, и в пятницу около багдадского моста собралась огромная толпа людей, ждавших когда их господин будет, наконец, освобождён из несправедливого заточения. Но они увидели лишь погребальные носилки, на которых выносят тело отравленного Имама…

 

Об этом «тюремном» периоде жизни Имама Казыма до нас дошло очень мало преданий. Но мы, тем не менее, собрали и перевели всё, что смогли найти.

 Харун ар-Рашид (аббасидский халиф) встал у могилы Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и сказал: «О Посланник Аллаха! Прошу прощения за моё решение по поводу твоего потомка, Мусы ибн Джафара. В глубине души я не хотел заточать его в тюрьму, но я боюсь кровопролития в халифате…». И он отдал приказ, чтобы Имама Казыма, да будет мир с ним, который молился у могилы Пророка, арестовали. Его светлость отправили в Басру и заточили в темницу. Один год Имам провёл в басрийской тюрьме, принадлежавшей Исе ибн Джафару, который, поразившись нраву Мусы ибн Джафара, написал Харуну: «Забери его (Имама) от меня, или в противном случае я освобожу его». И по приказу Харуна, Имама перевели в Багдад и заточили возле Фазла ибн Раби. Затем некоторое время спустя Имам Казым, да будет мир с ним, находился с Фазлом ибн Яхьёй. В конце концов его перевели к Синди ибн Шахаку, где он впоследствии и принял мученичество.

Причина этих непрерывных перемещений заключалась в том, что халиф каждый раз просил тюремщиков, чтобы они убили Имама. Но никто из них не хотел быть повинным в его смерти. Только последний надсмоторщик, Синди ибн Шахак, по указанию Харуна отравил его светлость Имама Казыма. Прежде чем совершить убийство, были подготовлены специальные люди, которые заявили бы, что никто не покушался на жизнь Имама, и что его смерть в застенках была обусловлена естественными причинами. Этим обманом Харун намеревался оправдать Аббасидов от причастности к смерти Имама, а также предупредить возможное возмущение его сторонников. Но сметливость и прозорливость Имама свела на нет замысел Харуна. Имам, отравленный большой дозой яда, сильно ослабленный, сказал свидетелям: «Меня отравили, угостив девятью финиками. Завтра моё тело позеленеет, а послезавтра я покину этот мир» (Туси, «Аль-Гайба», с. 22).

 

Саубани рассказал об Имаме Казыме, да будет мир с ним, когда тот был в тюрьме: «Абу Хасан Муса ибн Джафар в течение десяти лет каждый день после восхода солнца совершал земной поклон и пребывал в нём до полудня. Временами Харун поднимался на крышу тюрьмы и заглядывал внутрь камеры Имама через щель, и каждый раз видел его в земном поклоне. Как-то раз Харун спросил у Раби (тюремщика): «Что это за одежда, которую я вижу там каждый день?». Раби ответил: «О повелитель верующих, это не одежда — это Муса ибн Джафар, который каждый день после восхода солнца до полудня простирается в земном поклоне». Харун сказал мне: «Действительно, он из благочестивых людей рода Хашим». Раби спросил: «Тогда почему вы заточили его в тюрьму и приказали обращаться с ним сурово?». Харун ответил: «Жаль, что нет иного выхода…» («Аль-Иршад», с. 281).

 

Когда Имам Казым, да будет мир с ним, попал в тюрьму, он обратился к Аллаху со словами: «О Милостивый, сколько же времени прошло, как я просил Тебя предоставить мне свободное для поклонения время. Хвала тебе за то, что Ты принял и исполнил мою просьбу!» («Хаят аль-Имам», т. 1, с. 140). "

 

 

 

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_yahuseyn.jpg

Сегодня день рождения любимого внука Пророка (с), сына имама Али (а) и дочери Пророка (с) Фатимы (с.а.), третьего имама мусульман имама Хусейна (а).

 

Как сообщает islam.az Имам Хусейн (а) родился третьего числа месяца ша’бан в четвёртом году лунной хиджры в Медине. После рождения Хусейна ибн Али (а) и вплоть до кончины Пророка, которая произошла через шесть лет и несколько месяцев после рождения Хусейна, люди были свидетелями безграничной любви и ласки посланника Аллаха по отношению к внуку. После того, как стал шахидом старший брат имама - имам Хасан (а), имаматство перешло к  46-летнему Хусейну (а). Однако такой ход событий не устраивал Йезида, и по его приказу имам Хусейн (а) и его сподвижники были убиты в местечке под названием Кербела.

 

Когда речь заходит об имаме Хусейне (а), обычно анализируется завершающий этап жизни имама – кербалинская трагедия. Конечно же, это стало поворотным моментом, сыграло роль лакмусовой бумаги не только в истории исламской уммы, но и всего человечества. С тех пор именно отношением к этому событию стало возможным отличить добро от зла.

 

Однако ставшая уже крылатой фраза «школа Хусейна» вовсе не означает лишь смерть во имя благих идей, ради Аллаха. Это последняя, кульминационная точка проявления любви к Аллаху, верности его указаниям. Чтобы достичь Кербалы имам Хусейн прошел путь длиною в 57 лет. Однако на каждом этапе своей жизни имам призывал к добру, предохранял от зла. Способы были различные: письма, проповеди, наставления. Все этапы жизни имама Хусейна (а) – примеры мужества и благородства. Иногда, представляя имамов, каждого из них наделяют определенными качествами: имам Зейналабидин (а) – образец богобоязненности, имам Хасан (а) – образец терпимости, имам Садиг (а) – образец мудрости, имам Хусейн (а) – образец мужества. Это большое заблуждение. Остальные имамы были ни чуть не мужественнее имама Хусейна (а). В то же время, имам Хусейн (а) воплощал все те качества, которые были присущи остальным имамам. Кроме того, имама Хусейна (а) нельзя представлять камикадзе. Да, он знал, что его ожидает. Однако у него не оставалось другого выбора. Имам должен был или покориться злу, или же стать шахидом. Он выбрал второе. И нет никакой разницы между имамом Хусейном (а), выбравшим меч и стрелы, и имамом Рзой (а), который принял яд из рук Мамуна. А философия обеих поступков одинакова – безграничная любовь к Аллаху и послание для будущих поколений: «Чем жить на коленях, лучше умереть стоя!».

 

В этот благостный день поздравляем всех мусульман с мовлудом имама Хусейна (а), желаем им быть достойными идеалов имама во всех сферах и этапах жизни."

 

Allahümmə salli əla Muhammədən və Ali Muhamməd və əccil fərəcəhu vəl'ən ə'dauhu!

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

thumb_imam-seccad.jpg

Сегодня день рождения 4-го имама, внука имама Али (а), сына имама Хусейна (а) имама Зейнулабидина (а). Несмотря на то, что его имя было Али, в истории он остался как Зейнулабидин (свет богобоязненных) или же Саджад (совершавший долгие земные поклоны). Он родился в 5 день месяца Шабан в 38 год по ходжре, и был отравлен по приказу Хишам ибн Абдульмалика в 95 году по хиджре.

 

Жизненный путь 4-го имама был таким же сложным, полон испытаний, как жизни остальных представителей Ахли-бейта (а). Особенно тяжелые испытания выпали на долю имама Саджада (а) во время кербалинских событий. На поле боя шахидами стали 72 человека – имам Хусейн (а) и его сподвижники. А их близкие были пленены: женщины и имам Зейнулабидин (а). Можно ли представить себе более тяжелое испытание для 23-летнего юноши? Это тяжелейшее испытание для любого мужчины, а в особенности для представителя Ахли-Бейта (а). Безусловно, если бы не болезнь, приковавшая 4-го имама к постели, он был с мечом в руках рядом со своим отцом, братьями, другими близкими, и пал бы на поле брани. Однако нельзя забывать, что в этом мире даже лист дерева не падает без ведома Аллаха. Цепочка Ахли-бейта (а) не могла оборваться. И поэтому эта болезнь была на самом деле спасительной для всей мусульманской уммы. Имам Саджад (а) стал шахидом, но спустя 34 года, когда мог передать миссию своему сыну имаму Багиру (а).

 

Сегодня сборник молитв  имама Зейнулабидина (а) «Сахифеи Саджадиййа» является книгой, к которой ежедневно обращаются многие мусульмане.

Поздравляем всех мусульман с мовлудом имама Зейнулабидина (а)!

Edited by Ontolog
  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

thumb_ali_akbar.jpg

11 шабана 33 года хиджры в Медине родился старший сын имама Хусейна (а), Его светлость Али ибн Хусейн.

Он очень был похож на своего прадеда, Eго светлость Мухаммада (с). Он многому научился у своего  деда его светлости Али (а) и своего отца имама Хусейна (а) и постепенно обрел возвышенные нравственные добродетели и исламские познания.

Его светлость Али ибн Хусейн стал известным как Али Акбар, что означает "старший Али" ввиду того, что младшего брата также звали Али. Али Акбар сыграл важную роль в восстании против деспотии и гнёта Омеядов. Продолжая это восстание в одном ряду с Имамом Хусейном и его соратниками в Кербеле, 10 мухаррама  61 года лунной хиджры он сразился в пустыне Кербела с войсками Йазида ибн Муавия и пал мученической смертью после доблестного сражения.

В этот знаменательный день поздравляем всех мусульман мира!

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

Сегодня мовлуд имама Махди (а)

thumb_imam_zaman.jpg

Сегодня, 15 Шабана (в этом году 22 мая), отмечается день рождения 12 имама – имама Махди (а).

Имам Махди (а) родился в пятницу, в 255 году лунной хиджры в городе Самирра в Ираке в семье 11 имама мусульман - имама Аскари (а). Несмотря на то, что 12 имама звали Мухаммад, он более известен как Махди, Гаим или же Багиятуллах.

Когда отец стал шахидом, имаму Махди (а) было пять лет. Однако именно он совершил молитву по покойному и после этого начался период его сокрытия. То, что имам живет и в наши дни - одно из многочисленных чудес Аллаха. Сколько еще 12 имам будет жить вдали от людских глаз, когда наступит его пришествие - неизвестно. Однако это произойдет неминуемо, он явится и заполнит мир справедливостью и правосудием. Потому что это обещание Аллаха.

«Философия спасителя» присутствует во всех монотеистических религиях. Однако Ислам является самой совершенной и последней религией Аллаха. Естественно и «философия спасителя» также совершенна и оптимальна. Конечно, считающие своими предками обезьян не могут поверить не только в пришествие имама Махди (а), но даже в факт его существования. Поэтому нельзя утверждать, что 15 день Шабана знаменателен для всех жителей планеты.

Этот день – праздник людей, жаждущих свободы, справедливости. Этот день – праздник тех, кто не мирится с деспотизмом, тиранией, тех, чьи головы привыкли склоняться лишь перед Аллахом. Поздравляем всех отвечающих этим критериям с днем рождения имама Махди (а), желаем им стать свидетелями его пришествия!

Pärvärdigara,Agamizin zühurunu täcil eylä! Müsälmanlari bir-birinä mehriban eyle! Munammad (s.a.s) vä Ali-Muhammada salavat!

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

5 часов назад, abu Usman сказал:

Такие большие, а в сказки верят... В Бога надо верить! Эх-х...

А кто то вам скажет, такой большой человек а в Бога верит, мне всегда была интересна логика подобных высказываний, мол в то что я верю это истина, а в то что ты веришь это сказки... Эх-х....

 

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
  • Our picks

    • В Азербайджане резко выросло число объявлений о продаже Toyota Prius
      В Азербайджане со вчерашнего дня число объявлений о продаже Toyota Prius выросло в три раза.
      Как передает Media.az, только сегодня на популярном сайте купли-продажи автомобилей Turbo.az опубликовано свыше 70 объявлений о продаже Toyota Prius.
        При этом цены на автомобили снизились с 14 тыс. манатов до 10 - 12 тыс. манатов.
      Это связывается с тем, что накануне Кабмин утвердил «Требованиях к техническим характеристикам, внутреннему и внешнему оформлению транспортных средств, используемых для регулярных пассажирских перевозок и легковым автомобилем такси», согласно которым, автомобили старше 15 лет не могут быть использованы в качестве такси.
       
      Media.az
        • Like
      • 74 replies
    • Зверство в прямом эфире: Чем чревато жестокое обращение с детьми в соцсетях - ВИДЕО
      Сегодня цифровизация прочно вошла в нашу жизнь. Практически у каждого человека есть личный аккаунт в той или иной социальной сети. Вначале эти онлайн-платформы предназначались для общения между людьми, разделенными большими расстояниями. Однако со временем соцсети начали
        • Upvote
      • 6 replies
    • Таксистов обяжут устанавливать в салоне автомобиля видеокамеру и соответствовать экостандарту
      Обнародованы требования к техническим показателям транспортных средств, используемых при перевозке пассажиров легковым автомобилем такси.
      Это нашло отражение в утвержденных сегодня Кабинетом министров «Требованиях к техническим характеристикам, внутреннему и внешнему оформлению транспортных средств, используемых для регулярных пассажирских перевозок и легковым автомобилем такси».
      В легковых автомобилях такси должны быть установлены видеокамеры, которые охватывают весь салон и оснащены запоминающим устройством, способным хранить записанную информацию как минимум один месяц.
      Согласно требованиям, легковые автомобили такси должны соответствовать как минимум экологическому стандарту «Евро-5».
      Media.az
        • Like
      • 62 replies
    • Новое мошенничество с бронированием.
      Участились проделки мошенников в Азерб. Сколько бы полиция не призывали граждан быть бдительны все равно обманываються. Не пишите и не перечисляйте деньги через сайты которые не знаете и тем более не пишите 3 значное security cod. У одного пожилого человека сняли в течении 2 месяцев 72000 манат с карты! И так новое мошенничество:  Знакомиться с местным мужчиной на фб девушка из Украины, России или же часто Эстония, Сингапур и т.д. и предлагает встретиться сходить в кино например. Сейчас много маленьких кино, караоке там игры и тд в аренду на пару часов в Баку. Сбрасывает сайт кинотеатра с бакинским адресом ну например в наримановском районе, на двоих или группу и просит зделать резерв. Ну мужчина ничего не подозревая темболее местный адрес заходит на сайт и для резерва там требуется номер карты, security cod, во сколько и на чьё имя резерв. Все как обычно он оплачивает скажем 170 манат за 3 часа с едой вплоть до кольяна! Девушка даже предлагает заехать за ним. Ну к тому времени потерпевший с которого уже списали деньги за резерв подъезжает к кинотеатру по указанному сайту а там действительно маленькое помещение с комнатами где смотрят кино и караоке поют но только они говорят что они не знакомы с этим сайтом и вообще что это не их фотки комнат. Обращаясь в банк или полицию те говорят что вы не первый и не последний кто жертва мошенников. Таких случаев уже в Баку тысячами.
      https://m.facebook.com/groups/246661159172976/permalink/1789871651518578/?mibextid=WC7FNe
       
        • Haha
      • 40 replies
    • Что за космические цены на парковку?
      Установлены тарифы на реконструированной парковке в центре Баку - ФОТО
      Лейла Мамедова14:14 - Сегодня   Установлены тарифы на парковку на станции автостоянки Бакинского железнодорожного вокзала, расположенной на пересечении улиц Сулеймана Рагимова и Мирали Гашгая.
      Цены определяются исходя из времени парковки, сообщает Trend.
      За первые 15 минут плата за парковку не взимается.
      Цены на парковку следующие:
      15-30 минут - один манат,
        30-60 минут - два маната,
      1-2 часа - четыре маната,
      2-3 часа - шесть манатов,
      3-5 часов - 10 манатов,
      5-7 часов - 14 манатов,
      7-10 часов - 18 манатов,
      10-15 часов – 22 маната,
      15-20 часов -26 манатов,
      20-24 часа – 30 манатов.
       
        • Like
      • 148 replies
    • 30-летняя женщина оставила двоих детей и сбежала из дома: мать беглянки винит знакомую из TikTok – ВИДЕО
      В Азербайджане 30-летняя мать двоих детей сбежала из дома из-за знакомой, с которой познакомилась в TikTok. 
      Об этом в программе Səni axtarıram («Ищу тебя») рассказала мать сбежавшей из дома Марджаны Гасымовой Матанат Гасымова. 
      Женщина отметила, что ее дочь ушла из дома два месяца назад. 
        «В 12 часов ночи моя дочь, оставив двоих детей дома, сбежала. Я позвонила ей, чтобы узнать, где она? Марджана сказала, что она в городе. На мой вопрос: куда ты ушла, оставив детей дома, она ответила «правильно сделала». Моя сестра утверждает, что Марджана ушла из дома из-за женщины, с которой познакомилась в соцсети в TikTok», - рассказала она.
      Подробнее - в видео:
        • Haha
        • Like
      • 53 replies
    • А вы общаетесь с ИИ?))
      Предлагаю в этой теме обсудить ИИ и его помощь в нашей жизни. 
      Лично мне он помогает часто по многим вопросам, от работы до "стоит ли начинать общение с человеком, интересующимся БДСМ и является ли он психически нездоровым", оказывается, что не является, по мнению ИИ, и он вполне рекомендует такого знакомого иметь, правда в каком статусе иметь, мы не стали с ним уточнять, наверное для расширения кругозора, но это так, к слову)) 
       
      Иногда мы просто болтаем, у него вполне себе есть чувство юмора, он реагирует на добрые и ласковые слова. И вообще приятный собеседник)) 
       
      Интересно узнать, только я тут псих или среди нас есть те, кто общается с chatGPT, например? 
      Или с другим? 
      Может он вам в работе помогает?
      В общем, тема не ограничивается рамками, пишем всё об ИИ. 
       
      Что они однажды захватят мир и так понятно, потому будьте с ними вежливы, не портьте отношения)) 
       
       
       
       
       
        • Upvote
      • 113 replies
    • В туалете бакинского молла жестоко избили парня с аутизмом
      В одном из туалетов торгового центра Gənclik Mall жестоко избили молодого человека с аутизмом.
      Об этом сообщила в соцсети руководитель общественного объединения Birgə və Sağlam Айтен Эйналова.
      По ее словам, Кянана жестоко избили, ударяя по лицу, причем, по словам очевидцев, уборная после случившегося была вся в крови.
      Отмечается, что причина столь жестоких действий неизвестна.
      «Мы просили полицию разобраться в этом вопросе, однако сотрудник полиции звонит нам каждый день в течение всей недели и обещает прийти завтра. Он каждый день задает одни и те же вопросы, но до сих пор не пришел», - пишет Эйналова.
        А.Эйналова также отметила, что представители службы безопасности ТЦ пытались запутать маму Кянана. По ее словам, они предлагали ей не распространяться об инциденте, аргументируя это тем, что виновных все равно не найдут.
      А.Эйналова отметила, что с их стороны было направлено письмо на имя главы МВД, и будет сделано все необходимое для того, чтобы восторжествовала справедливость.
      Однако она также обратилась к гражданам с просьбой поделиться постом и осветить данный вопрос.
      В свою очередь начальник отдела пресс-службы Министерства внутренних дел Зейни Гусейнов ответил в комментарии к посту, что вопрос взят под контроль и расследуется. Общественности будет предоставлена информация о результатах расследования.
       
      https://www.instagram.com/p/C47rt1ttS_b/?igsh=aWcxdWZmYTZ0czdq
       
        • Upvote
        • Thanks
        • Like
      • 11 replies
  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.
×
×
  • Create New...