Лезгины Шииты

[Kapitoska]

Люди, да вы что, зачем вам это, суниты, щииты, да все мы мусульмане и не надо ниkаkоgo деления.

Путь k Аллаxу один. 

Edited February 15, 2014 by Kapitoska

[Zaman.]

Спасибо ,  нравится мне слушать старцев .

Köhnə kişilərin qədrini bilmədik, indi dizimizə döyürük. 

[Zaman.]

Люди, да вы что, зачем вам это, суниты, щииты, да все мы мусульмане и не надо ниkаkоgo деления.

Məzələnirik, Капитошка.)

[karakanda]

Köhnə kişilərin qədrini bilmədik, indi dizimizə döyürük. 

Мен билдим , ушаглыгым бабамын янында кечиб . Агсаггал олдугу учун кендин кишилери бизим эвде йыгышарды . Отуруб динден дюнядакы меслелерден данышырдылар . О вахт леззет едирди нларын сохбетине гулаг асмаг , амма инди ядыма саланда гюлюрем ))) 

80 яшында сонбешии ве илк невеси (мен ) анадан олуб 

[karakanda]

Люди, да вы что, зачем вам это, суниты, щииты, да все мы мусульмане и не надо ниkаkоgo деления.

Путь k Аллаxу один. 

Дележ уже произошел теперь  мясо от костей отделяем   

[karakanda]

Левым боком. 

Это не в счет ))

[Kapitoska]

Дележ уже произошел теперь  мясо от костей отделяем   

 

52-cи  gюn ve сюдлю плов меселеси? 

[karakanda]

52-cи  gюn ve сюдлю плов меселеси? 

Нет , мы конечно извращенцы ,  но не такой  же степени ? ))) 

Кстати , откуда корни у этого извращения ? 

[duvdevan]

как распространился?разве кубинцы не сунниты?

 

Не все. Жители города в основном шииты. Жители окрестных сел (не всех) сунниты.

 

 

 

Шалом, брат.

Лично знаю и дружу уже много лет (с 1984 года) с одной знаменитой семьей  и фамилией Азербайджана.

Они лезгины-шииты. Корни из Исмаиллы. Имя одного из них начинается с приставки Мир-...

[karakanda]

Не все. Жители города в основном шииты. Жители окрестных сел (не всех) сунниты.

 

 

Шалом, брат.

Лично знаю и дружу уже много лет (с 1984 года) с одной знаменитой семьей  и фамилией Азербайджана.

Они лезгины-шииты. Корни из Исмаиллы. Имя одного из них начинается с приставки Мир-...

Шалом , шалом , гардаш  , странно  ,  у меня и родственники есть лезгины но никогда не слышал от них о лезгинских шиитах 

[emin29]

Сам лезгин кусарского происхождения , лезгинов шиитов можете встретить в дагестане там 2 деревни , сори названия не помню .

Sent from my GT-S7272 using Disput.Az mobile app

[Unugvi]

Я не разу не встречал лезгин которых придерживаются шиизма .

Интересно , у нас в Азербайджане есть такие ? 

Знаю , что в Дагестане их несколько сел . 

 

Лезгины шииты проживают всего в 2 лезгинских селениях: Яргун (Хазра на азерб. лад) в Кусарском районе Азербайджана и Мискинджа в Докузпаринском районе Дагестана.

[Unugvi]

Талыши, например, как, впрочем, и некоторые другие народы Востока, сберегли свое доисламское верование — они, нынешние мусульмане, по-прежнему поклоняются пирам. Конечно, не все талыши, но очень многие. В их сознании два вероисповедания как бы слились в одну единую, сегодняшнюю религию. Когда закрывали мечети, «выручали» пиры.

Пир — это не шумное застолье, это тихое и укромное святое место. Одинокое дерево, камень, даже могила. Здесь загадывают сокровенное желание, здесь освобождают душу от грехов, сюда приносят жертвы... да мало ли что решается в священной тишине пира. Если назревает какое-то важное дело, идут к пиру — обычно к дереву — и привязывают цветную нитку. Теперь дело наверняка решится хорошо. Правда, потом не забыть бы вовремя отвязать свою нитку, она еще пригодится. Если кто-то согрешил, берет камень и несет его к пиру. Чем больше грех, Тем крупнее камень. Около пиров много камней. Разных. И приносят их издалека. Каждый сам судья своим поступкам, каждый сам сбрасывает камень с души.

Есть пиры местного масштаба для будничных забот. Есть — на всю округу. А есть — знаменитые места паломничества, такие, как могила Ноя в Нахичевани.

 

atropat.narod.ru/adjiyev.html

 

У лезгин тоже до сих пор сильны верования в пиры. Они сейчас имеются почти во всех лезгинских селениях, и не просто имеются, а активно используются местным населением по назначению. На пирах молятся Богу... считается, что молитва, сказанная на пире, будет лучше услышана Богом. Пиры постоянно обустраивают (дверцу, стенки, тютюя внутри и т.д.). На пирах во время молитвы люди приходят целыми семьями, и всегда с детьми. Тамже раздают сладости.

[Unugvi]

Интересное наблюдение по теме... в последнее время в селения наши стали наведываться местные бизнесмены, спонсирующие религию. К нам в село тоже приходил один такой бизнесмен, сказал, что желает за свой счет отреставрировать сельскую мечеть, направить за свой счет двоих сельских детей на обучение религии в Баку и далее спонсировать деятельность этой мечети. Примечательно то, что бизнесмен сам шиит, а сельчане наши суниты.

[Muslim Sturvi]

На Кавказе ислам был Шафиитского масхаба был и есть

[Muslim Sturvi]

Распространение шиизма было во времена правления Шах исмаила хатаи

[Muslim Sturvi]

Он вырезал больше половины Азербайджана заставлял насильно принимать шиизм не говоря про Иран хотя там и тут Всё Ещё есть последовали Шафиитского масхаба

[Muslim Sturvi]

Я недавно был в Астаре там был в гостях там местный старик аксакал рассказал

[PSIXOANALIZ]

Мать приехала и рассказала что в селе Яргун, с которого родом её отец и мать, нет и не было шиитов среди лезгин.

 

Я имею еще и лезгинские корни, они хазринские (Йаргун), насколько я знаю (по рассказам бабушки), в том селе шиизм приняли 6-8 семей, самый пожилой из них вроде бы жив, Абдулмеджид или Абдулгафар, могу ошибиться... А так там нет шиитов, просто село (кстати, очень красивое и благодатное, там у нас много родни ) считают таковым по причине того, что там был похоронен шейх Джунейд, родитель Шах Исмаила Хатаи, а потом его останки перевезли в Ирак (если не ошибаюсь) в это время сельчане приняли шиизм. Аналогичная мечеть-гробница построена в Ираке (так во всяком случае говорят хазринцы) Не раз посещала гробницу.

[Odin]

Шейх Джунейд дед Исмаила был из ардебильских шахов, который, будучи по происхождению суннитом, принял шиизм с политической целью экспансии государств Каракоюнлу и Ширваншахов. Под видом войны с черкесами он захотел пройти через Ширван и захватить его, но ширваншах Халилулла и Джаханшах разбили его войско у реки Самур.

 

Позднее сын его Гейдар, вновь вошедши в доверие к ширваншаху, под тем же предлогом грабительской войны с черкесами трижды проходил через Ширван.  В результате шах Аккоюнлу Султан Ягуб  заставил его принести клятву, дабы более не повторял он сего. На третий раз вероломно напал на Ширван, предав огню, а жителей провел под мечом, заставвляя при этом принимать шиизм.

 

"Разделяй и властвуй"

[Zaman.]

у меня и родственники есть лезгины 

как же тебе не повезло.........

[Odin]

Шейх Джунейд дед Исмаила был из ардебильских  шейхов, который, будучи по происхождению суннитом, принял шиизм с политической целью экспансии государств Каракоюнлу и Ширваншахов. Под видом войны с черкесами он захотел пройти через Ширван и захватить его, но ширваншах Халилулла и Джаханшах разбили его войско у реки Самур.

 

Позднее сын его Гейдар, вновь вошедши в доверие к ширваншаху, под тем же предлогом грабительской войны с черкесами трижды проходил через Ширван.  В результате шах Аккоюнлу Султан Ягуб  заставил его принести клятву, дабы более не повторял он сего. На третий раз вероломно напал на Ширван, предав огню, а жителей провел под мечом, заставвляя при этом принимать шиизм.

 

"Разделяй и властвуй"

Мешядиханым Неймят "Азербайджанские пиры",  гос. издательство, Баку - 1992

[elmar1222]

Должны быть

[A.B.]

мой муж из них те родом из мисхинджа. они из губы. между прочим они внешне отличаются от других лезгинов

[thalys]

Он вырезал больше половины Азербайджана заставлял насильно принимать шиизм не говоря про Иран хотя там и тут Всё Ещё есть последовали Шафиитского масхаба

Это не совсем верная информация. Если бы шах Исмаил и кызылбаши ставили себе цель уничтожить всех суннитов в Азербайджане, то сегодня их попросту бы не осталось. Между тем, при Сефевидах, не только в общем в государсстве, но и среди кызылбашей было достаточно немало суннитов.

Так суннитами были половина талышей, которые между прочим входили в число кызылбашей, суннитами остались половина всего Ширвана, Шекинская область, тюрки Борчалов.

 

То что среди лезгин есть шииты не удивительно, раньше их было еще больше.

Здесь все проще, во первых, многие лезгины поддерживали Сефевидов, шиитская доктрина тогда была очень популярна не только среди кызылбашей, но практически у всех народов.

Много лезгин переходило на службу к Сефевидам, очень много лезгин служило в составе шахской гвардии, много лезгин тогда пересилилось во внутренние области Ирана.

Другое дело что большая часть лезгин которая исповедовала шиизм, со временем просто тюркиизировались, в Иране иранизировались, потому ныне лезгин шиитов осталось очень мало.

[PSIXOANALIZ]

мой муж из них те родом из мисхинджа. они из губы. между прочим они внешне отличаются от других лезгинов

 

чем же, интересно ...

[A.B.]

чем же, интересно ...

по структуре черт лиц и черепа, если конечно вы интересуетесь физиогномикой и антропологией то Вам будет ясно что и как.

[Muslim Sturvi]

После того как в 1501 году сефевидский шейх Исмаил I провозгласил себя шахом Персии, он объявил иснаашаритское (двунадесятники)направление шиитского ислама государственной религией в созданном им государстве^[56]. Главной опорой Сефевидов стало объединение тюркских кочевых племён, известное как кызылбаши (азерб. красноголовые, поскольку они носили чалму с двенадцатью пурпурными полосками в честь двенадцати шиитских имамов)^[57]. Шах издал указ, «дабы на площадях [люди] распусти­ли языки для поругания и проклинания Абу-Бекра, Омара и Османа, а всякому, кто стал бы противиться, отсекали бы голову». Кровавые гонения на суннитов, а также на «крайних» шиитов, про­исходили повсюду, где утвердилась власть Сефевидов^[58]. После падения династии Сефевидов в XVIII веке и хаоса последующих лет, на территории Азербайджана образовались два десятка полунезависимых ханств и султанств. В ханствах приверженцы обоих течений проживали смешанно, но где-то преобладали шииты, а где-то сунниты. Бакинское ханство и большую часть Талышского ханства населяли исключительно одни шииты^[59], причём в Талышском ханстве правящая династия по линии некоего Сеида Мустансира Биллаха происходила от Зайда (англ.)русск., сына четвёртого шиитского имама — Саджада^[60]. Большая часть населения Ширванского ханства состояло из шиитов, но кочевники ханчобаны, из которых происходил ширванский ханский дом серкеров, принадлежали к суннитами^[61][62]. Правящая семья Карабахского ханства и большинство её подданных являлись мусульманами-шиитами, но в ханстве имелось и суннитское меньшинство^[63]. Из шиитского рода происходили первые правители Дербентского ханства^[64], пока оно не было подчинено соседнему Кубинскому ханству. В самом Кубинском ханстве у власти тоже стояла шиитская династия^[65].

[PSIXOANALIZ]

не согласна

Edited June 12, 2014 by PSIXOANALIZ

[PSIXOANALIZ]

по структуре черт лиц и черепа, если конечно вы интересуетесь физиогномикой и антропологией то Вам будет ясно что и как.

 

Видала многих мискинджинцев, ничем от других лезгин не отличаются, разве что некоторые женщины чересчур смуглые...

[Ринат Касумов]

 

В 17.03.2014 в 18:54, Unugvi сказал:

 

У лезгин тоже до сих пор сильны верования в пиры. Они сейчас имеются почти во всех лезгинских селениях, и не просто имеются, а активно используются местным населением по назначению. На пирах молятся Богу... считается, что молитва, сказанная на пире, будет лучше услышана Богом. Пиры постоянно обустраивают (дверцу, стенки, тютюя внутри и т.д.). На пирах во время молитвы люди приходят целыми семьями, и всегда с детьми. Тамже раздают сладости.

У сейчашних лезгин такого не наблюдал сам лезгин из Дагестана сулейман стальский районе!