ЧаВО по Иудаизму

[JIGORO]

[b][center]Здравствуйте уважаемые форумчане! [/center][/b]

Эта тема создана для того чтобы вы могли задавать интересующие вас вопросы по Иудаизму.
На ваши вопросы будут отвечать юзеры исповедующие иудейскую религию. Думаю, что эта тема вызовет у вас немалый интерес и вы будет активно учавствовать в ней.
Всех вам благ, здоровья и счатья.

[JIGORO]

Уважаемая [b]Nik@[/b], благодарю вас за то, что вы положительно отозвались на мое предложение и взяли на себя ответственность в ознакомлении юзеров форума [b]Day.az [/b]с одной из древних религий.
Я давно собирался открыть эту тему, но у нас не было юзера, который смог бы взяться за дело просвещения и ознакомления наших пользователей с иудаизмом. Я очень рад. Если у вас есть еще знакомые, которые могли бы Вам помочь, то пригласите также и их на наш форум.

Для начала я прошу Вас, дать небольшой общий ознакомительный материал. Потом пойдут вопросы.

Благодарю Вас еще раз.

[Nik@]

[quote name='JIGORO' post='625080' date='Feb 5 2006, 16:25 ']Уважаемая [b]Nik@[/b], благодарю вас за то, что вы положительно отозвались на мое предложение и взяли на себя ответственность в ознакомлении юзеров форума [b]Day.az [/b]с одной из древних религий.
Я давно собирался открыть эту тему, но у нас не было юзера, который смог бы взяться за дело просвещения и ознакомления наших пользователей с иудаизмом. Я очень рад. Если у вас есть еще знакомые, которые могли бы Вам помочь, то пригласите также и их на наш форум.

Для начала я прошу Вас, дать небольшой общий ознакомительный материал. Потом пойдут вопросы.

Благодарю Вас еще раз. [/quote]

Спасибо вам за предложение.... ето и вправду для меня ответственность постараюсь ответить на все поступившие вопросы и буду рада ознакомить всех интересующихся с основами Иудаизма

итак для начала введение - "Практика Иудаизма"/ Раввин Исраель - Меир Лау


"Человек, рожденный женщиной, скуден днями - но скорбью пресыщен", - констатирует Ийов. За свою короткую, но полную переживаний жизнь человек, кажется, ни минуты не живет без того, чтобы его что-то не беспокоило, чтобы перед ним не стояли трудные проблемы, чтобы он не стремился к чему-либо, чтобы он не колебался, чтобы не жаловался на что-то... Если он обращается с молитвой к Всевышнему, то больше всего сосредотачивается на том, что сильнее всего задевает его сердце, что больше всего беспокоит его в эту минуту: заработок, положение в обществе, состояние здоровья, дети... И если слова Ийова верны в отношении любого человека, то насколько же больше относятся они к евреям - нет числа терниям, которые отравляют нам жизнь: тут и проблемы безопасности, и состояние экономики, и социальная пропасть... Проще спросить - что евреев[color="#3366FF"] не [/color] тревожит?
Удивительно, что как раз в той молитве, которую мы произносим каждое утро, есть строчка, которая, на первый взгляд, кажется совершенно выходящей из рамок нашей повседневной жизни с ее сложностями, -строчка, читая которую молящийся не просит у Всевышнего ни денег, ни славы, ни успеха, ни материального благополучия, ни удовольствий, ни повышения по службе: "Отец наш, милостивый отец, милостивый! Сжалься над нами и вложи в наше сердце разум - чтобы мы поняли и постигли, услышали, научились и научили других, чтобы мы сохранили, исполнили и осуществили всё учение Торы Твоей с любовью". Единственный смысл этой просьбы состоит в том, что мы молим Всевышнего: пожалуйста, дай нам сердечное понимание, необходимое для того, чтобы расширить круг наших знаний, чтобы приобрести мудрость, которая даст нам возможность обучать других и соединить все наши знания с [color="#33CCFF"]практикой[/color] - с исполнением заповедей Торы так, как обязались наши предки, стоявшие у горы Синай: "[color="#33CCFF"]Сначала [/color] будем исполнять, а [color="#33CCFF"]потом[/color] -поймем". Но не насильно и не автоматически, как "[color="#33CCFF"]мицву[/color], заученную людьми", - но с доброй волей, с лю бовью, по свободному выбору!
Тора предназначена Всевышним для того, чтобы указать человеку его путь - куда ему следует идти и от чего следует удаляться. А Галаха - в переводе "направление " - указывает, в какую сторону надо идти, как именно следует нам построить свой образ жизни. Этим иудаизм отличается от других религий: иудаизм - религия [color="#33CCFF"]действия[/color], религия, подчиняющая себе весь образ жизни человека. А основа иудаизма - Танах (Священное Писание или Библия) - включает в себя пять видов литературы: _
1. законодательство (Галаха),
2. пророчество,
3. поэзия (книги Тегилим, Шир гаширим, Эйха),
4. этика (книги Мишлей, Когелет),
5. проза (все повествовательные части Танаха).
Итак, в иудаизме теория неотделима от практики, пророчество гармонично переходит в свое осуществление, в претворение в действительность содержания, сущности, идеалов и ценностей, таящихся среди страниц Танаха. Иудаизм, таким образом, стоит на двух основах: идейно-мировоззренческой и действенной. Словно "тфилин" (о которых речь еще впереди), они состоят из двух частей: "тфилин", который возлагают на голову и который символизирует идейную сторону иудаизма, и "тфилин", который накладывают на руку и который символизирует практику иудаизма, выражающуюся в образе жизни еврея. Один никоим образом не отделим от другого, один не может существовать без другого - оба гармонически сливаются в высшее единство.
Практицизм иудаизма, побуждающий человека руководствоваться духовными ценностями буквально на каждом шагу своей жизни, сливая воедино возвышенную идею и прозу повседневной жизни, прекрасно выражается в трех изречениях, которые можно смело назвать краеугольным камнем всего многообразия Галахи:
1. "Представляю я Г-спода перед собою всегда" (Тегилим, 16) - квинтэссенция веры в единого Творца, "слава Которого наполняет всю землю", от взгляда Которого некуда спрятаться в сотворенном Им мире;
2. "Приготовься встретить Б-га твоего, Израиль!" (Амос, 4) - выражение готовности каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, исполнять в своей повседневной жизни задачу, возложенную на него Всевышним;
3. "На всех путях твоих познавай Его" (Мишлей, 3) - отражение факта, что иудаизм творит жизнь не в пустом пространстве, но предписывает человеку освящать все то, что может представиться тривиальным, серым, рутинным, придавая ему содержание и высший смысл.
Всё, что обязан делать еврей, исходя из этих трех принципов, он обязан делать практически уже в самый первый миг, с которого начинается его день, - в первый миг после пробуждения ото сна.

[Nik@]

[color="#FF0000"]Ранняя История Иудаизма, согласно еврейским Священным писаниям[/color]: Приблизительно 2000 до нашей эры, Б-г древних Израильтян установил божественное соглашение с Абрахамом, делая его патриарх многих наций. Название Религии Abrahamic получен с его названия. Они - три или четыре главных религии, которые прослеживают их корни назад Абрахаму: Иудаизм, Христианство, Ислам и Мировая Вера Baha'i. Вера Baha'i часто не включается среди религий Abramic. Кроме того, меньшие нееврейские группы, типа Falashas, Karaits, Mandaeanism, Rastafarians, Samaritans, и т.д. прослеживают их духовные корни назад Абрахаму. Книга Происхождения описывает события, окружающие жизни трех patriarchs: Абрахам, Айзек, и Джекоб. (Джозефа, который признан как четвертый патриарх христианами, евреи таковым не считают). Моисей был следующим главным лидером древних Израильтян. Он вел его людей из захвата в Египте, и получил Законы от Б-га.
После десятилетий блуждания через дикую местность, Джошуа вел племена в обещанную землю, вытесняя Canaanites через ряд военных сражений. Оригинальная племенная организация была преобразована в королевство Сэмюэлем; его первым королем был Сауль. Второй король, Дэвид, установил Иерусалим как религиозный и политический центр. Третий король, Соломон строил первый храм там.
Разделение на Северное королевство Израиля и Южного королевства Иудейского царства произошло вскоре после смерти Соломона в 922 до нашей эры. Израиль перешел к Ассирии в 722 до нашей эры; Иудейское царство перешло к вавилонянам в 587 до нашей эры. Храм был разрушен. Некоторые Евреи возвратились из захвата под вавилонянами и начали восстанавливать храм в 536 до нашей эры. (Ортодоксальные Евреи справляют траур вавилонскому изгнанию от 422 до 352 до нашей эры). Александр Великий вторгся в область в 332 до нашей эры. Приблизительно от от 300 до 63 до нашей эры, греческий язык стал языком торговли, и греческая культура имела главное влияние на Иудаизм. В 63 до нашей эры, Римская империя взяла под свой контроль Иудею и Израиль.

[color="#FF0000"]Еврейские события в течение Совета Европы 1-ого столетия: [/color]
Приблизительно 24 религиозных секты сформировались Советом Европы 1-ого столетия, которого наибольшим был Базузим, Эссеи, Фарисеи, Саддакис и Фанатики. Многие ожидали прибытие Мессии, религиозный политический военачальник, который, как ожидали, вытеснит римских захватчиков и восстановит независимость.

Христианство было установлено первоначально как еврейская секта, сосредоточенная в Иерусалиме. Группа следовала за обучением Ешуа Назарета, кто теперь обычно упоминается как Иисус Христос. Группа была во главе с Джеймсом, один из четырех братьев Иисуса. Они упоминаются как вообще еврейские христиане. Пол порвал с этой традицией, создал альтернативную систему веры Полин Кристианитай и распространял религию Язычникам (неевреи) в большой части Римской империи. Третья религия, Гностицизм, появилась в множестве форм, типа христианского и еврейского Гностицизма.

Много минивосстаний приводили к разрушению Иерусалима и его храму в 70 Советах Европы. Еврейские христиане были вытерты или рассеялись в это время. Движение, начатое Полом процветало и быстро развилось в религию Христианства. Евреи были рассеяны всюду по известному миру. Их религия больше не была сосредоточена в Иерусалиме; Евреям мешали вступить там. Иудаизм стал децентрализованным и прекратил искать новообращённых. Местная синагога стала новым центром еврейской жизни. Жертва животных была оставлена. Власть переместилась от централизованного духовенства местным ученым и преподавателям, давая начало Раввинскому Иудаизму.

Период от разрушения храма вперед дает начало тяжелому преследованию христианами всюду по Европе и России. Много необоснованных историй были распространены, обвиняя Евреев ритуального убийства, осквернение Католического хозяина и продолжая ответственность за выполнение Иисуса. Необоснованные слухи продолжают быть распространенными сегодня. В 1930-ых и 1940-ых, Адольф Гитлер и немецкая Нацистская сторона привлекали столетия антисемитизма на основе христианина, и на их собственные психотические верования в расовую чистоту. Они организовывали Холокост, предпринятое истребление всех Евреев в Европе. Приблизительно 6 миллионов были убиты в одном из всемирных самых больших примеров религиозной и расовой нетерпимости.

Движение Сиониста было ответом в пределах всех еврейских традиций к столетиям христианского преследования. Их начальная цель была, создать еврейскую родину в Палестине. Государство Израиля было сформировано о 1948-МЕЙ-18.

Во всем мире есть в настоящее время приблизительно 18 миллионов Евреев. Они главным образом сконцентрированы в Северной Америке (приблизительно 7 миллионов) и Израиль (приблизительно 4.5 миллиона).


[color="#FF0000"]Еврейские Тексты [/color]
Танах соответствует еврейским Священным писаниям, (часто называл Ветхий Завет христианами). Это составлено из трех групп книг:

Тора (иначе Пятикнижие): Происхождение, Массовое бегство, Левитикас, Числа и Второзаконие.
Неви'им: Джошуа, Судьи, Сэмюэль (2), Короли (2), Изэйа, Джеремя, Эзекиль, Хозеаок, Джоул, Амос, Обадя, Неудачник, Мика, Нахам, Аввакум, Софония, Хаггэй, Зачариа, и Малачиизэйа.
Кетавим, "Письма", включая Псаломы, Пословицы, Работу, Песня Песен, Екклезиаста, Рат, Эстер, Жалоб, Дэниела, Эзраы, Нехеми, Хроники (2).

Талмуд содержит истории, законы, медицинское знание, дебаты о моральных выборах, и т.д. Это составлено из материала, который прибывает главным образом из двух источников:

Мишна, 6 "заказов", содержащих сотни глав, включая ряд законов от еврейских Священных писаний. Это было собрано приблизительно 200 Советов Европы.
Джемара (один вавилонянин и один палестинец) является энциклопедическим в возможностях. Это включает комментарии от сотен Раввинов от 200 - 500 Советов Европы, объясняя Мишнаа с дополнительным исторический, религиозный, юридический, социологический, и т.д. материал. Это часто делает запись многих различных мнений относительно темы, не давая категорический ответ.

[color="#FF0000"]
Основные еврейские Верования: [/color] Есть история в широком обращении о вопросе, который задают Раввина Хиллэля - известный раввин с 1-ого столетия до нашей эры. Нееврей попросил, чтобы раввин преподавал ему все о Торе, стоя на одном футе. Раввин Хиллэль ответил: "Что является ненавистным к Вам, не делайте к вашему соседу. Остальные - комментарий. Теперь, пойдите и учитесь."

Раввин Мош Бен Мэймон, (а.к.а. Мэймонайдс), является общепринятым как один из самых важных еврейских ученых со Средневековых времен. Он написал список тринадцати принципов веры. Этот список был общепринятым Евреями в течение многих столетий как краткое резюме Еврейского вероисповедания. Однако, либеральные крылья Иудаизма обсуждают некоторые из 13 сегодня.

Г-д существует.
Г-д один и уникален.
Г-д бестелесен.
Г-д вечен.
Просьба должна быть направлена к Г-д один и ни к кому другому.
Слова пророков верны.
Моисей был самый большой из пророков, и его пророчества верны.
Письменная Тора (сначала 5 книг Библии) и Устной Торы (обучение, теперь содержавшееся в Талмуде и других письмах) давалась Моисею.
Не будет никакой другой Торы.
Г-д знает мысли и дела мужчин.
Г-д вознаградит пользу и накажет грешника.
Мессия приедет.
Мертвые будут возрождены.

[color="#FF0000"]
Дополнительные еврейские верования: [/color] Некоторые дополнительные верования, находимые обычно среди Евреев:

Некоторые Евреи рассматривают Иисуса как большой моральный преподаватель. Другие видят его как лжепророк или как идол Христианства. Некоторые секты Иудаизма не будут даже говорить его название из-за запрещения против высказывания названия идола.
Евреи часто упоминаются какБ-гом выбранные люди. Это не означает, что их нельзя счесть выше других групп. Библейские стихи, типа Массового бегства 19:5 просто подразумевают, что Б-г выбрал Израиль, чтобы получить и изучить Тору, поклоняться Б-гу только, опираться на еженедельный День отдыха, и праздновать фестивали. Евреи не были выбраны, чтобы быть лучше других; они были просто отобраны, чтобы получить более трудные обязанности, и больше тягостного наказания, если они терпят неудачу.
Эти 613 заповедей, найденных в Левитикас и других книгах регулируют все аспекты еврейской жизни
Эти Десять заповедей, как очерчено в Массовом бегстве 20:1-17 и Второзаконии 5:6-21, форма краткое резюме Закона
Мессия (помазанный из Г-д) прибудет в будущее и соберет Евреев еще раз в землю Израиля. Будет общее восстановление мертвых тогда. Иерусалимский Храм, разрушенный в 70 Советах Европы, будет восстановлен.
Зародыш получает полную индивидуальность, когда это полупоявляется от тела ее матери.
Мальчики достигают статуса Бруска Митзва на их 13-ом дне рождения; девочки достигают Бата Митзва на их 12-ом дне рождения. Это означает, что они признаны как взрослые и лично ответственны, чтобы следовать за еврейскими заповедями и законами. Мужчинам разрешают вести религиозное обслуживание; они подсчитаны в "миньян" (доля мужчин, необходимых выполнить определенные части религиозных услуг). После их Бруска Митзва или Бат Митзва они могут подписать контракты; они могут свидетельствовать в религиозных судах; теоретически, они могут жениться, хотя Талмуд рекомендует 18 - 24 как надлежащий возраст для брака.

Более либеральные движения в пределах Иудаизма отличаются от некоторых из вышеупомянутых верований относительно источника Торы, понятие прямой награды и наказания согласно поведению, и т.д.


[color="#FF0000"]Иудаизм и Христианство сравнились: [/color] Хотя христиане базируют большую часть их веры на тех же самых еврейских Священных писаниях как Евреи, есть главные различия в вере:

Евреи - строгие монотеисты: они рассматривают Г-д как единственное, неделимое юридическое лицо. Большинство христиан рассматривает Бога как Троица: единственное юридическое лицо с тремя лицами - Отцом, Сыном и Святым Духом.
Евреи вообще рассматривают действия и поведение иметь первичное значение; верования выходят из действий. Это находится в противоречии с консервативными христианами, для которых вера имеет первичное значение, и действия имеют тенденцию быть производными от верований.
Еврейская вера не принимает христианское понятие оригинального греха (вера, что все люди унаследовали грех Адама и Евы, когда они не повиновались инструкциям Г-д'с в Саду Рая).
Иудаизм подтверждает врожденное совершенство мира и его людей как создания Г-д.
Еврейские сторонники в состоянии освятить их жизни и тянуть ближе к Г-д, выполняя выполняющий митзвот (божественные заповеди).
Евреи не признают потребность в спасителе как посредник с Г-д.


[color="#FF0000"]Еврейские Методы [/color]
Они включают:

Наблюдение еженедельного Дня отдыха как день отдыха, начинающегося в закате в пятницу вечером.
Строгая дисциплина, согласно Закону, который управляет всеми областями жизни
Регулярное обслуживание еврейскими мужчинами в Синагоге
Празднование ежегодных фестивалей, включая: Пасха, или Пезак проведен каждую весну, чтобы напомнить избавление Евреев из рабства в Египте приблизительно 1300 до нашей эры. Ритуальная пища Седер съедена в каждом соблюдающом еврейском доме в это время. Шесть различных пищевых продуктов помещены в седер пластину в заказе в который они съеденная область: Карпас (овощи опустились в воду соли) напоминает навес горьких слез в течение рабства
Марор (горькие травы), чтобы символизировать горечь рабства.
Чейзрет (горькие овощи) также, чтобы символизировать горечь рабства.
Чорозет (яблоко, орехи и специи с вином) представляет миномет, используемый еврейскими рабами.

Также помещенный в седер пластину, но несъеденный в течение пищи Седер: Зероа (ягненок шанкбоун), чтобы напомнить Пасху жертвуют в древнем храме.
Беитза (жареное яйцо) символизирует траур, жертву, весну, и возобновление.


Не помещенный в пластину Седер, но часто съеденный, является вареным яйцам.

После того, как женщинам сначала разрешали стать Раббим, некоторые Евреи прокомментировали: "женщина принадлежит, поскольку Раввин как апельсин принадлежит на седер пластине." Также, много Евреев Реформы теперь включают апельсин с их Пластиной Седер, чтобы ознаменовать женский Раббим.

Рош Хашана - еврейский Новый год, и - годовщина завершения создания, приблизительно 5760 лет назад. Это проведено в падении.
Эти 10 дней от Рош Хашана к Иом Киппур, Судному дню, являются днями раскаяния. Иом Киппур - день участия в голодовке до заката.
Суккот или Банкет Кабин - фестиваль урожая 8 дней; время благодарения.
Ханука или Банкет Огней - банкет 8 дней посвящения. Это напоминает войну, ведомую Маккабис в причине религиозной свободы. Это также ознаменовывает чудо в Храме, когда ценность с одним днем нефти длилась восемь дней. Это типично наблюдается в декабре. Первоначально незначительный еврейский церковный праздник, это стало более важным в последние годы.
Пурим, Банкет Партий напоминает поражение Королевой Эстер плана вырезать всех персидских Евреев, приблизительно 400 до нашей эры.
Шавоут, Банкет Недель напоминает открытие Г-д'с Торы еврейскому народу. Это проведено в конце мая или в начале июня.

Правила для того, чтобы вычислять Рош Хашана и Пасху доступны онлайн в: http: // куазар.ас.утексас.еду /

Местной синагогой управляет конгрегация и - обычно во главе с раввином, который был выбран конгрегацией. Раввин - преподаватель, который был хорошо образован в еврейском законе и традиции.
Любой взрослый мужчина с достаточным знанием может вести религиозные услуги. В реформе и некоторых консервативных конгрегациях, может также председательствовать женщина. Это часто делается в тех еврейских сообществах, которые испытывают недостаток в раввине.
Главные Раввины во Франции и Великобритании имеют власть только в соответствии с соглашением тех, кто принимает это. Два Главных Раввина в Израиле имеют гражданскую власть в областях семейного закона.


[color="#FF0000"]Еврейские Движения: [/color]
Есть пять главных форм Иудаизма в мире сегодня. Однако, самые консервативные традиции не обязательно признают самое либеральное, как являющееся частью Иудаизма. Это - общая проблема среди многих из всемирных больших религий.

В алфавитном заказе, главные традиции, активные в Северной Америке:

[color="#33CCFF"] Иудаизм Conservative*: [/color] Это начало в середине девятнадцатого столетия как реакция против движения Реформы. Это - движение магистрали на полпути между Реформой и Ортодоксом.
[color="#33CCFF"]Гуманистический Иудаизм:[/color] Это - очень маленькая группа, главным образом составленная из атеистов и агностиков, которые расценивают человечество как мера всех вещей.
[color="#33CCFF"]Иудаизм Orthodox*: [/color] Это самая старая, самая консервативная, и самая разнообразная форма Иудаизма. Современный Ортодокс, Чазидим и Крайний Ортодокс разделяют основную веру в происхождение еврейского закона, как раз когда они держат совсем другие перспективы на жизни. Они пытаются следовать за оригинальной формой Иудаизма, поскольку они рассматривают это, чтобы быть. Они рассматривают каждое слово в их священных текстах, как божественно вдохновляемых.
[color="#33CCFF"] Иудаизм Реконстракшнист:[/color] Это - новое, маленькое, либеральное движение, начатое Мордекэй Капланом как попытка объединить и оживлять религию. Они отклоняют понятие, что Евреи - уникально благоприятствуемые и выбранные люди. Они не имеют никакой связи вообще с христианином Реконстракшнисмом, который является ультраконсервативной формой Христианства.
[color="#33CCFF"]Иудаизм Reform*: [/color] Они - либеральная группа, сопровождаемая многими североамериканскими Евреями. Движение началось в 1790-ых в Германии. Они следуют за этическими законами Иудаизма, но отпуска до человека решение, следовать ли или игнорировать диету и другие традиционные законы. Они используют современные формы вероисповедания. В конгрегациях реформы есть много женских раввинов.

* Они - наибольшие формы Иудаизма.

Обзор, проводимый в 2001 для 2002 выпуска американской еврейской Книги Года указал, что меньше, что 10 % американских Евреев, как оценивают, являются Ортодоксальными. Однако, Ортодоксальные синагоги представляют 40 % всех американских синагог. Иудаизм Реформы имеет 26 процентов всех синагог; Консерваторы имеют 23 процента. "Каждые другие синагоги представления наименования или группы - Реконстракшнист, Сефарди, Традиционный, Гуманистический, Веселый / Лесбиянка - составляют 3 процента или меньше присоединения синагоги ..." 8 Общее количество американских синагог увеличилось от 2 851 в 1936 - 3 727 в 2001.


Текст был переведен с Английского заранее извиняюсь за лексику и неточность перевода.


References used:
The following information sources were used to prepare and update the above essay. The hyperlinks are not necessarily still active today.

A page of links to Jewish web sites is at: [url="http://www.shamash.org"]http://www.shamash.org[/url]
An index of class notes for a University of Alberta course called "Judaism in the Modern Age" is at: [url="http://www.ucalgary.ca/~elsegal/363_Transp/363_list.html"]http://www.ucalgary.ca/~elsegal/363_Transp/363_list.html[/url]
Judaism 101 is an "online encyclopedia of Judaism, covering Jewish beliefs, people, places, things, language, scripture, holidays, practices and customs." See: [url="http://www.jewfaq.org"]http://www.jewfaq.org[/url]
The official FAQ of the Soc.Culture.Jewish newsgroup is at: [url="http://www.shamash.org/lists/scj-faq/HTML/faq/hl-index.html"]http://www.shamash.org/lists/scj-faq/HTML/faq/hl-index.html[/url] This extensive list of questions and answers was developed by a committee of Jews from all denominations.
Robert Kaiser, Frequently Asked Questions about Judaism at:
[url="http://communities.msn.com/judaismfaqs"]http://communities.msn.com/judaismfaqs[/url] Topics covered are: Jewish principles of faith, The Jewish denominations, and revelation and Torah
Zipple.com bill themselves as "The Jewish MEGA-Site" with considerable justification. It is a wide-ranging Jewish web site with a broad list of topics. See: [url="http://www.zipple.com/"]http://www.zipple.com/[/url]
Click on Judaism is a project of the Reform Movement Commission on Synagogue Affiliation. It invites Jews in their 20s and 30s to explore liberal Judaism. See [url="http://www.clickonjudaism.com/"]http://www.clickonjudaism.com/[/url]
"Press Release: American Jewish Committee Publishes Synagogue Census," 2002-AUG-7, at: [url="http://www.ajc.org/InTheMedia/PressReleases.asp?did=602"]http://www.ajc.org/InTheMedia/PressReleases.asp?did=602[/url]
This is the popular, short version of the Thirteen Principles. The original, more complete, version appears in the book: Rambam's Commentary on the Mishnah.


Copyright © 1995 to 2005 by Ontario Consultants on Religious Tolerance
Latest update: 2005-NOV-04
Author: B.A. Robinson

[JIGORO]

[b]Nik@[/b]

Благодарю Вас уважаемая [b]Nik@[/b], за то что вы потратили время и перевели для нас интереснейший текст.

Перейдем к вопросам.

1.Что должен произнести человек для того чтобы принять иудаизм.

2.Есть ли у евреев единый духовный лидер? Например у мусульман-шиитов есть единый духовный лидер Аятолла Хаменеи, у христиан-католиков духовным лидером является Папа Римский. А как у евреев?

3. Я недавно смотрел по НТВ фильм про жизнь евреев переехавших из СССР. Фильм назывался " Небо над Вероной". Сюжет был про русского парня Андрея, который влюбился в еврейку...имя ее забыл. Симпатичная такая была, очень обаятельная. Отец ее был против, потому что он русский и не исповедует иудаизм. Он выдал её замуж за еврея. Но жизнь не складывалась и она родив сына подала на развод. Но тут муж в результате терракта получил ранение, спасая свою жену и стал инвалидом. Он уже не мог ходить. Видя как его жена мучается и любит другого, он попросил Бога забрать его жизнь. Перед этим он завязал руку какой-то кожанной лентой и начал читать молитву из Торы. Бог его услышал и забрал его душу. Его коляска упала с лесниц вниз со второго этажа и муж погиб в результате этого несчастного случая.

Я отвлекся.

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?

Что за кожанную ленту завязал вокруг локтя персонаж фильма?

У него на голове также было что то квадратное. Что это? И для чего это нужно?

Отец девушки вседа был в черной шляпе и черном костюме. Откуда пошло это одеяние?

У некоторых были сбоку косички. Зачем они?

Благодарю за ответы.

P.S. Фильм закончился хорошо. Они в конце остались вместе. Они встретились в Вероне, как в первый раз, когда они познакомились

[Nik@]

Итак приступаыу с удовольствием отвечать на ваши вопросы Итак ваш первый вопрос как я поняла подразумевает что должен человек другой веры - не еврей сделать чтобы перейти в Иудаизм?
Итак ответ немного сложноват, так как Иудаизм одна из тех религий которая не горит особым желанием принимать чужих...если только они не будут истинными религиозными иудеями, а это значит что в отличии от Христианства и Ислама чтобы принять Иудаизм придется охх как потрудиться. Согласно ортодоксальному переходу в еврейство, не еврей должен пройти курс обучения как минимум 2-3 года, исполнять все заповеди и праздники, одеваться соответствуыущим образом, полностью стать религиозным и отказаться от своих прежних устоев и традиций - ето очень сложный процесс, только истинно возжелавший перейти в Иудаизм человек осилит все ето. И только после того как он выучится и станет истинным иудеем и докажет ето Раввину, только после етого он официально перейдет в еврейство , пройдя при етом несколько ритуалов и ему будет выдано удостоверение о переходе в еврейство....но опять повторяюсь процесс трудоемкий
Хотя сейчас и существуыут реформисты раввины которые сделаыут из лыубого человека еврея за 3 недельки, но ето официально не признается ортодоксами и в самом гос-ве Израиль тоже не признается ну вот ето кратко о переходе в Иудаизм, если есть еще вопросы то отвечу подробнее

[Nik@]

2.Есть ли у евреев единый духовный лидер? Например у мусульман-шиитов есть единый духовный лидер Аятолла Хаменеи, у христиан-католиков духовным лидером является Папа Римский. А как у евреев?

нет у евреев как такого лидера нет, так как ето противоречит религии - не создавать себе идола (лидера). Есть конечно известные выдающиеся раввины, или например духовным лидером общины "ХАБАД" (известной во всем мире) является раввин Любавич (хотя он уже скончался), вернее даже не сам раввин а его идеи, по которым ета община и развивается, а так лидеров у евреев нет, если только не сам Моисей примполучении библии ....:0 но ето уже пророк...другая история

[Nik@]

3.[color="#FF0000"] Я недавно смотрел по НТВ фильм про жизнь евреев переехавших из СССР. Фильм назывался " Небо над Вероной". Сюжет был про русского парня Андрея, который влюбился в еврейку...имя ее забыл. Симпатичная такая была, очень обаятельная. Отец ее был против, потому что он русский и не исповедует иудаизм. Он выдал её замуж за еврея. Но жизнь не складывалась и она родив сына подала на развод. Но тут муж в результате терракта получил ранение, спасая свою жену и стал инвалидом. Он уже не мог ходить. Видя как его жена мучается и любит другого, он попросил Бога забрать его жизнь. Перед этим он завязал руку какой-то кожанной лентой и начал читать молитву из Торы. Бог его услышал и забрал его душу. Его коляска упала с лесниц вниз со второго этажа и муж погиб в результате этого несчастного случая.

[color="#FF0000"]Я отвлекся.

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?

Что за кожанную ленту завязал вокруг локтя персонаж фильма?

У него на голове также было что то квадратное. Что это? И для чего это нужно?

Отец девушки вседа был в черной шляпе и черном костюме. Откуда пошло это одеяние?

У некоторых были сбоку косички. Зачем они?

Благодарю за ответы.

P.S. Фильм закончился хорошо. Они в конце остались вместе. Они встретились в Вероне, как в первый раз, когда они познакомились
[/quote][/color][/color]

Да я сама 3-4 месяца назад смотрела етот фильм в Израиле...очень хороший фильм Типичная проблемная история о лыубви еврейки с неевреем

Иудаизм на такие браки смотрит очень плохо, так как брак по Иудаизму должен заклыучаться по закону "Моисея и Израиля", что означает брак только между лыудьми исповедующими иудаизм. Для того чтобы еврей(ка) смогли жениться или выйти замуж за нееврея(ку) по еврейскому закону, неевреыу(ке) обязательно надо пройти процедуру перехода в Иудаизм, что как я писала выше не из легких занятий
Но еврейка вышедшая замуж за нееврея и имея от него детей ничем не страдает, так как ее дети автоматически считаыутся евреями (по материнской линии - в иудаизме), а вот евреи женившиеся на нееврейках...ето уже другое дело...их дети евреями не считаыутся, так как мать нееврейка.


[color="#FF0000"]Что за кожанную ленту завязал вокруг локтя персонаж фильма?

У него на голове также было что то квадратное. Что это? И для чего это нужно?[/color]

Итак ето называется Тефилин - неотъемлимая вещь которая обязательна при ежедневной утренней молитве мужчине-еврею достигшему своего 13-летия, но об етом я дам отдельную информацию попозже

Отец девушки вседа был в черной шляпе и черном костюме. Откуда пошло это одеяние?

У некоторых были сбоку косички. Зачем они?


Черный костыум и шляпа со временем стал стилем одежды ортодоксальных евреев, но ето не имеет отношения к самому Иудаизму...ето просто традиция, а так каждый волен носить что угодно при условии соблюдения скромности

а косички ето тоже традиция...я точно не помныу (попытаюсь достать инфо) ето они держат едлиненные волосы в зоне бакембардов в память о каком то событии (думаыу что то связанное с Храмом) но ето тоже не является заповедью или обязательным атрибутом в Иудаизме

[atropat]

Шалом - алейхем!

Вопросы:

1. Как вы относитесть трудам Адина Штайнзальца?
2. Что такое стадии душы?(например: первый нефеш итд.)
3. Простым языком обясните природу сфирот. Если аналогы понятия, описания итд. сфирот (хотя бы близко у других авторитетных философических религ. писаниях)

[JIGORO]

[b]Nik@[/b]

Теффелин это то самое квадратное на голове или то, что вокург руки обвязывают?

[sdf]

[quote]Но еврейка вышедшая замуж за нееврея и имея от него детей ничем не страдает, так как ее дети автоматически считаыутся евреями (по материнской линии - в иудаизме), а вот евреи женившиеся на нееврейках...ето уже другое дело...их дети евреями не считаыутся, так как мать нееврейка.[/quote]

Скажите, неужели ребенок еврейки, выросший в нерелигиозной семье, будет считаться бОльшим иудеем, нежели, чем ребенок еврея и нееврейки, выросший в семье, где свято чтились иудейские законы и традиции?

[Nik@]

[quote name='JIGORO' post='630396' date='Feb 8 2006, 20:30 '][b]Nik@[/b]
[color="#FF0000"]
Теффелин это то самое квадратное на голове или то, что вокург руки обвязывают?[/quote][/color]

Всем Шалом Очень рада вашим вопросам....извиняюсь за поздний ответ...но у меня дома малыш

Тефилин ето - и то что надевают на руку и на голову, ето 2 взаимосвязанные части
Итак ниже привожу материал о Тефилин:

"Тфилин" мы обязаны возлагать каждый день, исключая субботы и праздники, упомянутые в Торе (Рош-Гашана, Йом-Кипур, Лесах и Шавуот). В новомесячья (рош-ходеш) также возлагают "тфилин", но перед дополнительной молитвой "Мусаф", которую читают в эти дни (её читают также в субботы и праздники), их снимают.
Возлагать "тфилин" обязаны все евреи, начиная с тринадцатилетнего возраста. В принципе, заповедь "тфилин" следует исполнять в течение всего дня, однако необходимым условием для этого является особая святость образа жизни - соответствующий святости "тфилин". И действительно, есть люди, которые носят "тфилин" в течение всего дня, однако большинство евреев облачается в них только на время молитвы "Ша-харит" - молясь, мы находимся на должном духовном уровне, но переходя к нашим повседневным занятиям, снимаем "тфилин".

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗАПОВЕДИ "ТФИЛИН"
В книге Шмот (гл. 13) мы читаем: "И да будет э тебе знаком на руке твоей и напоминанием над гл зами твоими, дабы была Тора Б-га на устах твои ибо сильной рукой вывел тебя Б-г из Египта". И д лее: "И да будет это знаком на руке твоей и украш нием над глазами твоими: что сильной рукою выв( нас Б-г из Египта".
В книге Дварим о "тфилин" говорится снова: " повяжи их как знак на руку твою, и будут они украш* нием над глазами твоими" (гл. 6); "И повяжите их ка знак на руку вашу, и будут они украшением над глазг ми вашими" (гл. 11).
Внутри коробочек "тфилин" находятся пергаментньи полоски, на которых написаны те четыре отрывка То ры, где упоминается заповедь "тфилин":
1. "Посвяти Мне каждого первенца..." до слов "и; года в год" (Шмот, 13);
2. "И будет - когда приведет тебя Б-г..." до "вывел нас Б-г из Египта" (Шмот, 13);
3. "Слушай, Израиль" до "и на воротах своих" (Дварим, 6);
4. "И будет: если будете слушаться..." до "так долго, как долго существуют небеса над землею" (Дварим, 11).
Эти отрывки пишут особым шрифтом - тем самым, каким пишут свиток Торы. Футляры - которые называются "батим" ("помещения") - делаются из кожи чистых животных (желательно - из бычьей кожи).
"Тфилин", возлагаемый на руку, называется "тфилин шель яд" и представляет собой одну коробочку, и все четыре отрывка из Торы для него пишут на одной полоске пергамента. Что же касается "тфилин", который возлагают на голову, - "тфилин шель рош", - то коробочка для него состоит из четырех отделений, в каждое из них вкладывается одна полоска пергамента, на которой написан один из четырех вышеуказанных отрывков из Торы.

КАК ВЫГЛЯДЯТ "ТФИЛИН"?
Желательно, чтобы каждый "тфилин" был сделан из цельного куска кожи. После того, как в "батим" вкладывают полоски пергамента, на которых написаны соответствующие отрывки из Торы, "батим" закрывают и зашивают нитками, сделанными из сухожилий. Ремни, которыми "тфилин" закрепляются на руке и на голове, делают из телячьей кожи. Нельзя употреблять для изготовления "тфилин" кожу нечистых животных - мы заключаем это из слов, которыми Тора говорит о заповеди "тфилин": "Дабы была Тора Б-га на устах твоих". То есть "тфилин" следует делать из кожи только тех животных, которые могут быть "на устах твоих", - тех, чье мясо разрешено есть.
"Батим" обязательно должны иметь форму куба. И
"батим", и ремни должны быть черными. На "тфилин
шель рош" с правой стороны изображается выпуклая
буква "шин" с тремя зубцами, а с противоположной
левой стороны - буква "шин" с четырьмя зубцами.
; Узел, соединяющий обе стороны ремня, с помощью которого "тфилин шель рош" закрепляется на голове, и
делающий из этого ремня вид кольца, завязывают так,
чтобы он имел форму буквы "далет". Узел, с помощью
которого к "тфилин шель яд" прикрепляют ремень,имеет форму буквы "йод".Все эти подробности мы узнаем из Устной Торы. Они относятся к категории законов, "полученных Моше с горы Синай" - то есть тех законов Торы, которые устно передавались из поколения в поколение с тех пор, когда народ Израиля получил Тору с горы Синай. Следует подчеркнуть, что они обязывают нас точно так же, как и те законы Всевышнего, которые записаны в Торе.

[Nik@]

[color="#FF0000"][quote name='atropat' post='630240' date='Feb 8 2006, 17:05 ']Шалом - алейхем!

Вопросы:

1. Как вы относитесть трудам Адина Штайнзальца?
2. Что такое стадии душы?(например: первый нефеш итд.)
3. Простым языком обясните природу сфирот. Если аналогы понятия, описания итд. сфирот (хотя бы близко у других авторитетных философических религ. писаниях)[/quote]
[/color]

Итак отвечаю вам Атропат

1. К трудам Адина Штайнзальца отношусь очень хорошо правда его трудами никогда не увлекалась, но слышала много положительных отзывов.

2. Итак ваши последующие вопросы идут из области Каббалистики, а ето Философия Иудаизма Я ыею не увлекаюсь....когда то ходила на лекции, но потом перестала, так как правильно Раввины говорят...мужчинам до 40 лет лучше не увлекаться Каббалой а женщинам вообще туда суваться не зачем, но ето только одна сторона медали....дело в том что в последнее время многое ортодоксальные Раввины отказываыутся обсуждать Каббалу в том числе и рав Адин Штайнзальц так как Каббала стала предметом бизнеса и спекуляции....только одно название Каббала уже ассоциируется с именем Мадонны и прочих знаменитостей Голивуда, а ето очень грустно так как чтобы поснать Каббалу надо познать все тонкости Иудаизма.....ето как не зная 2*2 человек бросается изучить Высшуыу математику
Но на ваши вопросы я думаю вы найдете ответы по етой ссылке:

[color="#3333FF"]http://www.kabbalaonline.org/Introductions/firststeps/Levels_of_Soul_Consciousness.asp[/color]

[Nik@]

[color="#FF0000"][quote name='sdf' post='630500' date='Feb 9 2006, 01:56 '][quote]Но еврейка вышедшая замуж за нееврея и имея от него детей ничем не страдает, так как ее дети автоматически считаыутся евреями (по материнской линии - в иудаизме), а вот евреи женившиеся на нееврейках...ето уже другое дело...их дети евреями не считаыутся, так как мать нееврейка.[/quote]

Скажите, неужели ребенок еврейки, выросший в нерелигиозной семье, будет считаться бОльшим иудеем, нежели, чем ребенок еврея и нееврейки, выросший в семье, где свято чтились иудейские законы и традиции?[/color]
[/quote]


Да именно так и есть, по Галахе ( иудейскому закону) евреем считается только ребенок рожденный от матери еврейки......
Из-за етого у многих репатриантов Израиля из бывшего СССР возникли проблемы, так как имея отца еврея (и считаясь жидами в той же России, так как там нация по отцу), но мать не еврейку....они евреями не считаыутся, а значит не могут построить семью с евреем из Израиля по еврейскому закону, из-за етого многим пришлось официально переходить в Иудаизм (прозелиты), читайте мой предыдущий пост.

Но в етой концепции есть свой смысл, так как мать хранительница очага и главный воспитатель, она всегда дома и она прививает традиции ребенку, поетому с трудом верится что ребенок нееврейки будет исповедовать Иудаизм, если только отец очень сильно влияет. И еще говорят Мать у ребенка ОДНА, а вот кто отец порой сама женщина мало уверена

[Pneuma]

На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо

[Ahava]

Здравствуйте JIGORO.
Я вижу, что на некоторые свои вопросы здесь, вы не получили ответов, поэтому отвечу Вам на них:
1.Что должен произнести человек для того чтобы принять иудаизм.
Процедура принятия иудаизма, называется гиюр.
Процесс это довольно сложный, так как иудаизм, в отличие скажем от христианства или мусульманства, не ставит себе цели миссионерства и всеобщего принятия иудаизма. Согласно основам иудаизма, исповедование этой религии, предназначено лишь для Богом избранного народа - евреев.
Если я не ошибаюсь, для принятия ислама, достаточно три раза произнести фразу об Аллахе и о его пророке, в христианстве пройти процесс крещения. В иудаизме, вы должны пройти экзамен, перед несколькими раввинами (знатоками Торы) и доказать им, что вы действительно хотите принять эту религию. Для этого необходимо очень хорошо знать Тору, которая кроме истории созидания мира и истории евреев, содержит свод законов и доказать, что вы придерживаетесь их.
Очень важны искренность Вашего решения и Ваше желание стать евреем. Согласно иудаизму еврей - представитель народа и иудей - представитель религии иудаизм, вещи тождественные. Если еврей принимает скажем христианство или ислам, в глазах иудаизма, евреем он быть перестает. Люди, которые хотят принять иудаизм, в иудаизме евреи - которые, в ходе рассеяния, погромов и галута, смешались с другими народами, но ощутив в себе духовную тягу к этой религии, ощутив в себе еврейскую душу, решили вернуться в лоно иудаизма.

[Ahava]

2.Есть ли у евреев единый духовный лидер? Например у мусульман-шиитов есть единый духовный лидер Аятолла Хаменеи, у христиан-католиков духовным лидером является Папа Римский. А как у евреев?

Единого духовного лидера у евреев нет. Я думаю, не совсем правильно сравнивать Аятолла Хаменеи с Папой Римским. В христианстве, функция священника очень отличается от схожего подхода ислама и иудаизма. В христианстве церковь играет роль проводника между человеком и Богом. Почти все последущие ответвления от традиционного христианства - вроде лютаранства и т.п. боролись с этим третьим лицом
В иудаизме, так же, как в исламе, духовное общение между человеком и Богом, это общение двоих. Даже синагога к примеру, это не священное место, как в церковь в христианстве, это только место для собраний. Такая полная интимность и близость с Богом, не предполагает проводника - священника, поэтому раввины в иудаизме, это не более святые люди, а скорее более знающие.
Таким образом, можно назвать некоторых выдающихся людей, духовными лидерами, так как люди к ним прислушибаются, но нет кого единого, это предполагало бы какой-то табель по рангам
По поводу одного из таких духовных лидеров, в нити уже было сказано, поэтому, не буду повторятся.

[JIGORO]

[b]Ahava[/b]

Приветствую вас на нашем форуме и надесь вы и дальше будете нас радовать своими ответами.

[b]Nik@[/b] и [b]Ahava[/b]

Считаются ли пророки по иудаизму безгрешными? Совершали ли они ошибки и грехи?

[Ahava]

3. Я недавно смотрел по НТВ фильм про жизнь евреев переехавших из СССР. Фильм назывался " Небо над Вероной". Сюжет был про русского парня Андрея, который влюбился в еврейку...имя ее забыл. Симпатичная такая была, очень обаятельная. Отец ее был против, потому что он русский и не исповедует иудаизм. Он выдал её замуж за еврея. Но жизнь не складывалась и она родив сына подала на развод. Но тут муж в результате терракта получил ранение, спасая свою жену и стал инвалидом. Он уже не мог ходить. Видя как его жена мучается и любит другого, он попросил Бога забрать его жизнь. Перед этим он завязал руку какой-то кожанной лентой и начал читать молитву из Торы. Бог его услышал и забрал его душу. Его коляска упала с лесниц вниз со второго этажа и муж погиб в результате этого несчастного случая.

Я отвлекся.

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?


Сериал я частично видела - пару кусков пары серий, и если честно, совсем от него не в восторге. Судя по тому, что вы написали, сюжет, как и большинства других сериалов оставлят желать много-много лучшего. Но если он пробуждает в людях вопросы, заинтересовал чем-то людей со стороны, то что-то хорошее в нем все-таки есть

Итак по-поводу вопросов:

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?

Иудаизм, как и большинство религий, смотрит на смешанные браки, без особого восторга. А то и понятно - выйдет человек за неверного, начнет слушаться и в скором времени правоверного иудея, христианина или мусульманина, как не бывало

По иудейским законом - под хупой и так далее, это довольно проблематично. Но если брак заключен, скажем, как у нас в Союзе, по светским законам, где вся церемония заключения брака, отделена от религии, то браки такие признаются и дети от еврейки, по Галахе считаются евреями.

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='638108' date='Feb 14 2006, 19:49 '][b]Ahava[/b]

Приветствую вас на нашем форуме и надесь вы и дальше будете нас радовать своими ответами.

[b]Nik@[/b] и [b]Ahava[/b]

Считаются ли пророки по иудаизму безгрешными? Совершали ли они ошибки и грехи?[/quote]

Нет, не считаются. В иудаизме нет ни одного пророка, который не совершал бы ошибок. Это считается одной из самых сильных сторон Торы - ее честность. Никто из ее героев не был представлен безгрешным, все они люди, а не боги, и всем им было свойственно ошибаться, а затем отвечать за свои ошибки перед Богом.
Даже что касается Ноя(Ноаха) - вроде такой пример нравственности - единственный с семьей спасся после потома. Но и про него сказано - он был лишь лучшим из тех, кто там был. Те кто там были, были очевидно не самыми праведными людьми на свете - раз уж с ними было решено покончить.
Так что родись он во времена Авраама, он бы скорее всего и не получил бы титул праведника

[Ahava]

[quote name='Ahava' post='638126' date='Feb 14 2006, 20:06 ']3. Я недавно смотрел по НТВ фильм про жизнь евреев переехавших из СССР. Фильм назывался " Небо над Вероной". Сюжет был про русского парня Андрея, который влюбился в еврейку...имя ее забыл. Симпатичная такая была, очень обаятельная. Отец ее был против, потому что он русский и не исповедует иудаизм. Он выдал её замуж за еврея. Но жизнь не складывалась и она родив сына подала на развод. Но тут муж в результате терракта получил ранение, спасая свою жену и стал инвалидом. Он уже не мог ходить. Видя как его жена мучается и любит другого, он попросил Бога забрать его жизнь. Перед этим он завязал руку какой-то кожанной лентой и начал читать молитву из Торы. Бог его услышал и забрал его душу. Его коляска упала с лесниц вниз со второго этажа и муж погиб в результате этого несчастного случая.

Я отвлекся.

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?


Сериал я частично видела - пару кусков пары серий, и если честно, совсем от него не в восторге. Судя по тому, что вы написали, сюжет, как и большинства других сериалов оставлят желать много-много лучшего. Но если он пробуждает в людях вопросы, заинтересовал чем-то людей со стороны, то что-то хорошее в нем все-таки есть

Итак по-поводу вопросов:

Вообще как иудаизм смотрит на такие браки? Может ли иудейка выйти замуж за христианина?

Иудаизм, как и большинство религий, смотрит на смешанные браки, без особого восторга. А то и понятно - выйдет человек за неверного, начнет слушаться и в скором времени правоверного иудея, христианина или мусульманина, как не бывало

По иудейским законом - под хупой и так далее, это довольно проблематично. Но если брак заключен, скажем, как у нас в Союзе, по светским законам, где вся церемония заключения брака, отделена от религии, то браки такие признаются и дети от еврейки, по Галахе считаются евреями.[/quote]

Здесь я была не совсем права. Браки эти заключить не проблематично, а невозможно. Дети еврейки в религии признаются евреями, но сам брак нет.

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='626634' date='Feb 7 2006, 01:14 '][b]Nik@[/b]


Что за кожанную ленту завязал вокруг локтя персонаж фильма?

У него на голове также было что то квадратное. Что это? И для чего это нужно?[/quote]'

Про ленту, вам уже ответили - это тфилин. Повязывается и вокруг рук и вокруг головы, только мужчинами, во время молитвы. Это не только ленты, но и коробочки, в которых кусок текста из Торы.

[i]И скажи сыну твоему... это ради того, что сделал со мной Г-сподь при выходе моем из Египта. И да будет тебе это как знак на руке твоей и как напоминание перед глазами твоими, чтобы была Тора Г-спода в устах твоих... — ШМОТ 13:8-9

Да будут слова эти... на сердце твоем. И повторяй их детям твоим... И навяжи их как знак на руку твою. И да будут они начер- танием между глазами твоими. — ДВАРИМ 6:6-8

... Сохрани веления мои и живи, и поучение мое, как зеницу глаз твоих. Навяжи их на пальцы твои, напиши их на скрижалях сердца твоего. — МИШЛЕ 7:2-3[/i]

[b]"Привязывание" Торы к себе[/b]
"Привязать к себе Тору" — на иврите это выражение означает: впитать в себя Тору, совершенно отождествиться с ней. Соблюдая эту мицву, мы должны превратить эту метафору в реальность. Несколько фрагментов из Торы, написанные софёром (писцом) на пергаменте специальным шрифтом помещают в твердые кожаные футляры кубической формы. Эти коробочки накладывают на голову и на руку с помощью ремешков на время утренней молитвы.

Такая коробочка называется тфила, мн.ч. - тфилин, (от корня лефалех, думать, повергаться, отсюда — легитпалел, молиться). Нося тфилин, мы должны все время думать о них \тфила также означает "молитва" — см. главу 65/.

Четыре фрагмента из Торы, которые вкладывают в тфилин, — это те места в Торе, где упоминается мицва тфилин.'

[b]Тфилин на голове и на руке[/b]
В Устном Законе сказано, что тфилин надевают на бицепс левой руки, а также помещают "между глаз", т. е. повыше на лбу, напротив лобной доли мозга, в точке, где находится центр, управляющий зрением и, по-видимому, связанный также с принятием решений. Идея ясна: Тора должна руководить как принятием решений (голова), так и осуществлением их на практике (рука).

Головная тфила состоит из четырех видимых снаружи отделений, в каждом из которых лежит одна парша (фрагмент). В наручной тфиле нет отделений; в ней лежит один свиток пергамента, на котором написаны все четыре паршийот. Обдумывая их, мы усваиваем основные идеи каждой из паршийот. Однако для того, чтобы побудить нас к действию, все паршийот должны быть соединены вместе.

Тора выбирает для тфилин "слабую" руку, чтобы подчеркнуть, что налагать тфилин следует сильной рукой.

[url="http://www.istok.ru/jews-n-world/Carmell/Carmell_4_52-55.shtml"]http://www.istok.ru/jews-n-world/Carmell/C...l_4_52-55.shtml[/url]

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='626634' date='Feb 7 2006, 01:14 ']Отец девушки вседа был в черной шляпе и черном костюме. Откуда пошло это одеяние?

У некоторых были сбоку косички. Зачем они?[/quote]

1.В таких одеяниях - черных сюртуках и шляпах ходили в Европе, верущие евреи. Это не является религиозной одеждой, но многие ортодоксы (крайне верущие) используют это одежду, чтобы доказать свою приверженность и к ортодоксальному иудаизму и к определенным идеям.

2.Я думаю, вы имеете в виду пейсы(пеот). Это не косички, а просто волосы, которые отпускают от висков. Из Торы "Не стригите краев волос головы вашей и не порти края бороды твоей".

[Ahava]

[quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.

[Nik@]

[quote name='Ahava' post='638208' date='Feb 14 2006, 13:57 '][quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']
На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.
[/quote]
Ahava очень рада знакомству вы как раз во время мне нужен был помощник, чтобы в мое отсутствие кто то смог ответить скажите а вы откуда из Израиля?

Кстати про Ноаха хорошо сказали он был так называемым праведником своего времени, и от него все зче произосчел Авраам а значит он и вправду оправдал все ожидания

[Pneuma]

[quote name='Ahava' post='638208' date='Feb 14 2006, 21:57 '][quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']
На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.
[/quote]

[b]Ahava,[/b]

Извиняюсь если вопрос прозвучал не корректно. На этом форуме я часто приводил аргументы и доказательства богодухновлённости и достоверности Библии (так как я Христианин). Меня просто интересовала аргументация Иудеев по этому поводу, на что Вы ответили. Спасибо. Шалом.

[JIGORO]

Кем по Иудаизму является Иисус Христос?

По Исламу он пророк. Он вознесен Богом и вернется в Судный День вместе с Имамом Махди(а).

[Ahava]

[quote name='Nik@' post='638454' date='Feb 15 2006, 02:31 '][quote name='Ahava' post='638208' date='Feb 14 2006, 13:57 ']
[quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']
На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.
[/quote]
Ahava очень рада знакомству вы как раз во время мне нужен был помощник, чтобы в мое отсутствие кто то смог ответить скажите а вы откуда из Израиля?

Кстати про Ноаха хорошо сказали он был так называемым праведником своего времени, и от него все зче произосчел Авраам а значит он и вправду оправдал все ожидания
[/quote]

Здраствуйте Ника!
Я тоже очень рада знакомству! Я пару месяцев назад перебралась в Хайфу из Тель Авива. А откуда Вы?

Что касается Ноаха - скажу Вам правду. Когда я прочитала этот вопрос, про пророков, то с самого начала, хотела ответить, что безгрешных в Торе не было, так как ее герои имели человеческую природу, а не божественную. Но потом засомневалась, и чтобы не быть голословной, позвонила своему знакомому, который вел у меня курс иудаизма, обладатель двух докторатов и вообще умница. Так что спасибо надо сказать и ему

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='639444' date='Feb 15 2006, 19:01 ']Кем по Иудаизму является Иисус Христос?

По Исламу он пророк. Он вознесен Богом и вернется в Судный День вместе с Имамом Махди(а).[/quote]

Если честно, то никакого особого отношения ни к Иисусу, ни к Мухаммеду в иудаизме нет. В ряду прочих, как бы это помягче сказать, недостоверных, самозванных пророков - а было их много, были и эти. Просто эти сумели прославится больше, чем другие.

В иудаизме были свои пророки, даже известная проротчица-женщина Двора, но эпоха пророков, считается законченной, и все, кто появился с тех пор и будет появлятся впредь по иудаизму недостоверны.

Следущий, кто придет будет сам Мессия. По христианству, он таки пришел, но увидев, что человечество еще не готово, вернулся обратно.

А в иудаизме есть очень четкие признаки, того, что будет, когда придет истинный Мессия, и пока этого не произошло. Но по многим признакам, это произойдет в начале 7 тысячелетия - не по христианскому календарю, разумеется, и некоторые считают, что произойдет это довольно скоро.

Единственное, что выгодно отличает мусульман и христиан в глазах иудаизма от остальных - это принятие единого Бога, а не язычество.

[Ahava]

[quote name='Pneuma' post='638481' date='Feb 15 2006, 03:52 '][quote name='Ahava' post='638208' date='Feb 14 2006, 21:57 ']
[quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']
На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.
[/quote]

[b]Ahava,[/b]

Извиняюсь если вопрос прозвучал не корректно. На этом форуме я часто приводил аргументы и доказательства богодухновлённости и достоверности Библии (так как я Христианин). Меня просто интересовала аргументация Иудеев по этому поводу, на что Вы ответили. Спасибо. Шалом.
[/quote]

Никаких обид. Неудачно составленный вопрос, с кем не бывает.

Мое личное мнение, что доказательства истинности Торы, Библии, Корана (в хронологическом порядке), дело неблагодарное - потому что, если вопрос упирается веру, доказательства основанные на логике или науке, уже ничего особо не решают. Что кстати очень согласуется с христианством - ведь там существует разделение не на две субстанции - духовное и материальное, а на три - тело, душа и дух. И то, что мы воспринимаем с помощью нашей духовной составляющей, например Бога, с помощью других материй, нам не понять.

Но что касается чисто теоретической стороны, то это наверное довольно интересно, для верующего человека, находить какие-то соответствия, пророчества между священной книгой написанной, давным давно и сегодняшним днем.

В исламе, насколько мне известно одним из доказательств, провоты и неизмененности изложенного, является отбирание верных хадисов - истинных высказываний от мусульманского пророка или его жены.

В иудаизме, основным является, не само доказательство истины - может, потому, что не надо доказывать правоту преемственности, а попытки понять, сколь возможно написанное, раскрыть смысл. Для этого изучение евреями Торы, начинающееся с совсем маленького возраста и продолжающееся всю жизнь.

Одним из капитальных собраний мыслей, толкований написанного в иудаизме, является Талмуд, созданный в ходе обсуждения, разбирания, написанного в Торе. Собрания знатоков иудаизма, обсуждало отдельно каждую строчку и принимался результат, высказанный большинством, но и альтернативное мнение, не уничтожалось. Оно тоже записывалось для потомков. Короче , истинная демократия, ведь даже мнение меньшинства принималось в расчет.

[b]Талмуд[/b] (изучение) - собрание религиозных, этических и правовых положений иудаизма, сложившихся в 4 в. до н.э. - 5 в. н.э. Талмуд включает Мишну (толкования Торы (первых пяти книг Ветхого Завета)) и Гмару (толкования Мишны), а также Галаху (правовые положения, регламентирующие различные стороны жизни иудеев) и Агаду (мифы, легенды, притчи иллюстрирующие Галаху).

[Nik@]

[quote name='Ahava' post='639696' date='Feb 15 2006, 15:16 '][quote name='Nik@' post='638454' date='Feb 15 2006, 02:31 ']
[quote name='Ahava' post='638208' date='Feb 14 2006, 13:57 ']
[quote name='Pneuma' post='632026' date='Feb 10 2006, 00:21 ']
На основании чего Иудеи верят что их Писания достоверны и не были изменены?

Спасибо[/quote]

Ну, на основании чего люди верят в то или иное - вопрос не совсем корректный. Почему мусульмане верят в Мухаммеда, христиане в Иисуса, а огнепоклонники поклоняются огню?

Но что касается чисто формальной стороны вопроса, то иудеи верят на основании того, что написано в Торе. То, что было написанно в этой книге, обсуждалось на протяжении веков и тысячелетий. Были написанны сотни томов, в которых значение каждого предложения, каждой буквы и даже то, как она была написана, изучалось и проверялось.
[/quote]
Ahava очень рада знакомству вы как раз во время мне нужен был помощник, чтобы в мое отсутствие кто то смог ответить скажите а вы откуда из Израиля?

Кстати про Ноаха хорошо сказали он был так называемым праведником своего времени, и от него все зче произосчел Авраам а значит он и вправду оправдал все ожидания
[/quote]

Здраствуйте Ника!
Я тоже очень рада знакомству! Я пару месяцев назад перебралась в Хайфу из Тель Авива. А откуда Вы?

Что касается Ноаха - скажу Вам правду. Когда я прочитала этот вопрос, про пророков, то с самого начала, хотела ответить, что безгрешных в Торе не было, так как ее герои имели человеческую природу, а не божественную. Но потом засомневалась, и чтобы не быть голословной, позвонила своему знакомому, который вел у меня курс иудаизма, обладатель двух докторатов и вообще умница. Так что спасибо надо сказать и ему
[/quote]
Я родилась и выросла в Азербайджане, репатриировалась с родителями в Израиль (они живут в Бат-Яме), а после замужества уехала в Америку вот пока проживаю во Флориде но в Израиль часто еду.
Извиняыусь за оффтоп просто очень интересно узнать про свою напарницу а вы родом откуда ?

[Nik@]

[quote name='JIGORO' post='639444' date='Feb 15 2006, 11:01 ']Кем по Иудаизму является Иисус Христос?

По Исламу он пророк. Он вознесен Богом и вернется в Судный День вместе с Имамом Махди(а).[/quote]

Никем, в свое время было много пророков и их пророцчества (Книга Невиим - Пророков) по сей день читаются каждую субботу и в праздники после прочтения недельного отрывка из Торы...ето стало неот'емлемой процедурой
а вообще с приходом Мессии произойдет возвращение мертвых и все пророки также вернутся

[Pneuma]

Я встречался с Иудеями которые верят что Бог воюет на стороне Израиля. Согласны ли в с этим мнением и насколько это мнение распростронено в Иудаизме? Спасибо.

[Nik@]

[quote name='Pneuma' post='640148' date='Feb 16 2006, 03:31 ']Я встречался с Иудеями которые верят что Бог воюет на стороне Израиля. Согласны ли в с этим мнением и насколько это мнение распростронено в Иудаизме? Спасибо.[/quote]

я согласна так как на ето есть все доказательства: исход из Египта, вход на землю Израиля и войны с царствами располагавшимися там, так и жся последующая история ежрейского народа, включая войны 20 века...6-ти дневную войну и войну Йом Кипура Бог однозначно воюет на стороне Израиля

[JIGORO]

[quote name='Nik@' post='640987' date='Feb 16 2006, 19:31 '][quote name='Pneuma' post='640148' date='Feb 16 2006, 03:31 ']
Я встречался с Иудеями которые верят что Бог воюет на стороне Израиля. Согласны ли в с этим мнением и насколько это мнение распростронено в Иудаизме? Спасибо.[/quote]

я согласна так как на ето есть все доказательства: исход из Египта, вход на землю Израиля и войны с царствами располагавшимися там, так и жся последующая история ежрейского народа, включая войны 20 века...6-ти дневную войну и войну Йом Кипура Бог однозначно воюет на стороне Израиля
[/quote]

В связи с этим появляется вопрос. Почему евреи потеряли свои государственные образования в далекой древности и обрели ее только к 1948 году? В этом году Израиль обрел свою государственность.

[JIGORO]

Итак иудеи Иисус(а) не признают пророком. А кого иудейская религия признает как пророка? Можете перечислить их имена?

И еще вопрос. Есть ли в иудейской религии принцип посредничества между человеком и Богом? То есть можно ли просить у Бога упоминая имя Моисея, ради которого Бог быстрее примет ваши просьбы? Или например можно ли обратиться к душе Моисея, который вознесет ваши просьбы к Богу и Бог ради высокого положения Моисея рядом с Ним, быстрее примет и выполит вашу просьбу?

[Ahava]

[quote name='Pneuma' post='640148' date='Feb 16 2006, 11:31 ']Я встречался с Иудеями которые верят что Бог воюет на стороне Израиля. Согласны ли в с этим мнением и насколько это мнение распростронено в Иудаизме? Спасибо.[/quote]

Если вы спрашиваете с точки зрения религии иудаизма, то разумеется, большинство считает, что Бог на стороне Израиля, и на стороне народа Израиля. Слова Бога, об избранности, защите, о принятии стороны Израиля в войнах и особом внимании в Торе встречаются неоднократно. Некоторые из описанных случаев привела Ника, за что ей большое спасибо.

Теперь, что касается моего мнения. Оно таково - государство, это светская структура и я не люблю смешивать религию и политику воедино. Мое личное мнение, религия хороша на частном, интимном уровне - на уровне самосовершенствования человека, как часть его духовных поисков. Когда религия переходит на уровень государства, вне зависимости от того, о какой религии идет речь - иудаизм, христианство или ислам, она превращается в оружие в руках интриганов и политиканов. От религии, как от положительной, созидательной силы в каждом из верующих, там мало чего остается, она превращается в инструмент для управления стадом фанатиков. И сегодня, мы к сожалению видим это в каждой стране, где государство и религия, сплелись воедино.

Но иудаизм, помимо того, что является религией, содержит в себе материалы по истории евреев, он сыграл гиганскую роль в сохранении этого народа и не-ассимилировании среди других народов. Именно эта, историческая роль иудаизма, может приниматься во внимание, когда речь идет о таком светском образовании, как государство.

Но это мое частное мнение.

[Ahava]

[quote name='Nik@' post='639935' date='Feb 16 2006, 04:21 ']Я родилась и выросла в Азербайджане, репатриировалась с родителями в Израиль (они живут в Бат-Яме), а после замужества уехала в Америку вот пока проживаю во Флориде но в Израиль часто еду.
Извиняыусь за оффтоп просто очень интересно узнать про свою напарницу а вы родом откуда ?[/quote]

Я тоже родилась, выросла и прожила большую часть своей сознательной жизни в Азербайджане, точнее в Баку. В Израиле я не очень много времени.
Знаете, а) беседа становится чересчур личной и я не хотела бы публиковать сведения о себе на общем форуме. б) мне не хотелось бы заполнять эту очень интересную тему о религии, флудом не по теме
Поэтому Вам, как человеку, который мне интересен и с которым я хотела бы общаться, я хотела бы оставить свои данные, но через сайт у меня не получилось послать Вам мейл. Если Вы сможете прислать мне свой, я буду очень рада.

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='641013' date='Feb 16 2006, 19:54 ']В связи с этим появляется вопрос. Почему евреи потеряли свои государственные образования в далекой древности и обрели ее только к 1948 году? В этом году Израиль обрел свою государственность. [/quote]

По иудаизму, разрушение Первого и Второго Храмов, рассеяние евреев, все это результат несоблюдения евреями определенных заповедей. Но обещание, которое дал Бог народу Израиля, о возвращении в родную землю, исполнилось даже через 2 тысячи лет. И язык, который не использовался тысячи лет (кроме как в религиозной практике) возродился. В этом, тоже многие видят руку Господа.

[Ahava]

[quote name='JIGORO' post='641020' date='Feb 16 2006, 20:00 ']Итак иудеи Иисус(а) не признают пророком. А кого иудейская религия признает как пророка? Можете перечислить их имена?[/quote]

Ну это же логично. Когда писалась Тора, ни о каком Иисусе и речи не было. Только последущая по хронологии религия, может заимствовать пророков из предыдущей - христианство Моше (Моисея) из иудаизма, мусульманство Моисея, Иисуса (Ису) и Деву Марию(Марьям), бахаи Моисея, Иисуса, Мухаммеда и так далее.

Что касается второй части вопроса, то в иудаизме было очень много пророков - не один и не два. Это и праотцы еврейского народа Авраам, Ицхак, и Яаков , и Моисей, величайший из пророков в иудаизме и многие, многие другие.

Вот статья, которую я сократила, для лучшего понимания.

[b]ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВО[/b] у древних евреев известны нам из всех трех разделов Библии: Пятикнижия, раздела Пророки книги и Писаний. Второй раздел подразделяется на два собрания книг: так называемые [b]Ранние пророки [/b] и [b]Поздние пророки[/b]. Это хронологическое деление является и сущностным. Древние, или ранние, пророки не писали книг (хотя, согласно еврейской религиозной традиции, Пятикнижие написано Моисеем), и рассказы о них, вначале устные, были затем включены в тексты более широкого содержания. Произведения же Поздних пророков — письменные; они были записаны или самими пророками, или их учениками и писцами (например, Иер. 36:4,18), и хотя эти книги иногда содержат также биографические рассказы от третьего лица (например, Ис. 36–39; Иер. 26 и следующие; Амос 7:10–17), такие рассказы играют подчиненную роль. Исключительна по жанру лишь книга Ионы.

Институт пророчества основывается на фундаментальной предпосылке, что из поколения в поколение Бог открывает Свою волю через тех, кого Он избирает для этой цели. Пророк — харизматическая личность, наделенная даром восприятия Божественного послания и способностью сообщать это послание людям. Будучи как бы устами Бога, он не избирает своей миссии, а избран Богом, зачастую вопреки собственному желанию, чтобы донести Его волю своему народу, не всегда готовому внимать ей (Исх. 3:11). Поэтому пророчество — не ремесло, которым можно овладеть. С другой стороны, в еврейском пророчестве нет стремления к мистическому слиянию с Богом, нет представления о вселении в тело пророка духа Божьего, приводящего к трансу, одержимости и т. п.; случаи транса, правда, упоминаются, но содержание пророчеств при этом не приводится (I Сам. 19:20–24). Пророк избран Богом и чувствует себя обязанным сообщить людям Его послание и заставить их исполнять Его волю, даже если он сам не согласен с Его решением. Пророк отделен от соотечественников, и на нем лежит тяжкое бремя его избранности. Он находится перед лицом Господа и посвящен в Его помыслы (Ис. 6; Иер. 23:18; Амос 3:7). Он говорит, когда Бог повелевает ему говорить (Амос 3:8), и должен изложить Божественное откровение человеческим языком. «
...Хотя пророк чувствует себя наполненным Божественным словом, он способен реагировать на это слово, отвечать на него и даже вступать в диалог с Богом. Пророк, таким образом, сохраняет свою личную свободу и индивидуальность и сообщает собственную персональную окраску Божественному посланию, льющемуся через его уста. Поэтому стиль пророков индивидуален — их пророчества всегда являются уникальными литературными созданиями, обнаруживающими индивидуальное художественное начало. Жизнь пророка — борьба: он созерцает мир глазами Бога, его роль — проведение Божьей воли в жизнь. Он не философ и не теолог, обладающий знанием о Боге, он посредник, сообщающий слово Бога народу Завета, чтобы сформировать его будущую историю путем изменения его нынешнего положения.
Ивритский термин нави (`пророк`) родствен аккадскому глаголу набу – `говорить`, `звать`, `призывать`, и, возможно, его буквальный смысл — `призванный`. В Библии этот термин впервые применяется к Аврааму.
...В Талмуде концепция пророчества базируется на двух основных принципах. Во-первых, Моисей рассматривается как величайший из пророков. Никто из последующих пророков не познал до такой степени сущность Бога и никто не был в столь близком общении с Ним; так, о Моисее сказано, что лишь он один видел Бога как в чистом зеркале, в то время как остальные пророки видели Его как в кривом зеркале (Иев. 49б). Следующим после Моисея считается Исайя, о котором, в частности, говорится, что только Моисей и он «знали, что они пророчествуют» (Мид. Пс. 90:1), и потому эти двое — «величайшие из пророков» (Втор. Р. 2:4). Исайе принадлежит больше пророчеств, чем любому другому пророку, он обращался не только к Израилю, но и ко всему человечеству (Пси. Р. 34:158а). Иехезкель, когда ему бывало дано узреть Божественную сущность, взирал на нее, как «селянин взирает на лик царя», в то время как Исайя смотрел на Него, как «столичный житель смотрит на царя» (Хаг. 13б).

...И самый конец:

Число пророков в иудаизме было огромно — «вдвое больше, чем число израильтян, вышедших из Египта» (Сук. 27б), но были записаны лишь те пророчества, которые служили поучением для будущих поколений.

Начало эпохи Второго Храма, а это 6 век до нашей эры считается в иудаизме концом эпохи пророков.

полностью статья
[url="http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13330&query="]http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13330&query=[/url]