Иранский шах потерял власть из-за вечеринки.

[Culprit]

 

Мне было интересно узнать о такой вечеринки в пустыне. Кто то знает что сейчас на этом месте? Остались ли деревья и дорогие палатки там или все засохло? 

[Аквилон]

Такая тема была) 

[El Terrible]

К падению монархии в Иране привело очень много разных факторов, основным из которых была внешняя заинтересованность и недовольство внутри страны.

[MasterZ]

Гораздо интересней,было б прочитать,почему Мосадык потерял свою власть.

[Shoyla]

Исторические параллели напрашиваются сами по себе

[Coordinator-s]

 

22 минуты назад, Shoyla сказал:

Исторические параллели напрашиваются сами по себе

 

 

История любит повторятся и завершаться по одной и той же схеме. Но тут две параллели. С Ираном и с Румынией. С Румынией вообще, как зеркальное отражение. 

[Ulenshpigel]

история никого ничему не учит.)

[Coordinator-s]

16 минут назад, Ulenshpigel сказал:

история никого ничему не учит.)

 

Многие думали обмануть историю, но, до сих пор это никому не удавалось и вряд ли удастся. 

 

 

[Pozis]

он слишком сильно стали развиваться и его остановили, тегеран был раньше восточным парижем, а сейчас выглядит как бомбей 60 годы, с огромным количеством мотоциклистов и автомобилией (пежо 90% местного розлива) не реагирующих на знаки светофора 

[karakanda]

3 часа назад, Culprit сказал:

 

Мне было интересно узнать о такой вечеринки в пустыне. Кто то знает что сейчас на этом месте? Остались ли деревья и дорогие палатки там или все засохло? 

Муллы снесли любое упоминание а шахе .

 

[karakanda]

1 минуту назад, Pozis сказал:

он слишком сильно стали развиваться и его остановили, тегеран был раньше восточным парижем, а сейчас выглядит как бомбей 60 годы, с огромным количеством мотоциклистов и автомобилией (пежо 90% местного розлива) не реагирующих на знаки светофора 

Но Иран это не только Тегеран.

В целом жизнь простого народа с приходом мулл улучшилась .

[karakanda]

1 час назад, Coordinator-s сказал:

 

 

 

История любит повторятся и завершаться по одной и той же схеме. Но тут две параллели. С Ираном и с Румынией. С Румынией вообще, как зеркальное отражение. 

Чаушеску угробил экономику по другой причине. 

Советы намекнули ему , что им не нравится его тесные отношения с Западом. 

Тот прекратил все контакты и вернул все задолженности и тем самым привел страну под венец. 

[Coordinator-s]

4 минуты назад, karakanda сказал:

Чаушеску угробил экономику по другой причине. 

Советы намекнули ему , что им не нравится его тесные отношения с Западом. 

Тот прекратил все контакты и вернул все задолженности и тем самым привел страну под венец. 

 

Ничего не напоминает?

[Coordinator-s]

13 минуты назад, Pozis сказал:

он слишком сильно стали развиваться и его остановили, тегеран был раньше восточным парижем, а сейчас выглядит как бомбей 60 годы, с огромным количеством мотоциклистов и автомобилией (пежо 90% местного розлива) не реагирующих на знаки светофора

 

Йавашладылар.

[karakanda]

14 минуты назад, Coordinator-s сказал:

 

Ничего не напоминает?

Нет пока 

[RedMi]

Ахунд Хорасани, автор известнейшей книги «Кифаят аль-усуль», без изучения которой не обходится ни один центр исламского образования у шиитов и по сей день. Интересно то, что многие проблемы, которые он предсказал, действительно произошли при попытке создать так называемое «исламское государство».

Мухаммад Казем Хорасани (Ахунд Хорасани), усулитский учёный (1839—1911), автор книги «Кифаят аль-усуль». Многие учёные нашего времени были его учениками. Все современные учёные шиизма вышли из школы Ахунда Хорасани.

На уроках Ахунда Хорасани разбирался также вопрос о правлении факиха. Там присутствовал покойный Наини, который думал, что власть может принадлежать учёным. Ахунд Хорасани сначала послушал его слова до конца, а потом в нескольких своих уроках дал на них ответ. Он сначала изучил вопрос с точки зрения фикха, а потом риваятов, и отверг такую возможность.

Ахунд Хорасани привёл около 20 далилей на то, что взятие власти учёными — вредное и негативное для развития шиизма дело: вредное как для самих учёных, так и для хаузы, для государства и для верующих. Эти лекции Ахунда Хорасани были записаны его учениками и приведены в ряде книг, 

В своих аргументах Ахунд Хорасани провёл очень глубокий анализ вопроса и сделал удивительно точные предсказания того, что произойдёт, если «правление факиха» от имени шиизма будет создано. Как мы можем видеть сегодня, эти предсказания исполнились. Поделюсь с двумя из этих аргументов. 

 

 

Аргумент 2-й 

«Мы и другие учёные, пока сами не зашли внутрь правительства и государства, можем легко увидеть тот разврат и те пороки, которые есть там, а потому можем легко бороться с ними. Однако если мы сами окажемся внутри них, и все эти пороки и недостатки будут связаны с нами самими, то мы не сможем различить их. Точно так же как рассмотреть пороки другого человека для нас легко, но трудно увидеть собственные пороки. 
 
Поскольку каждый любит то, что он создал, и привязан к этому, то ясно, что он начинает видеть это своё создание как вершину совершенства без каких-либо недостатков. 
 
«Так Мы приукрасили для каждой общины её деяния». 
 
Если государство будет связано с нами, то борьба с его недостатками и пороками превратится в борьбу с нами самими, а такая борьба для нас очень трудна. С другой стороны, поскольку это государство будет названо «исламским» и «священным», то борьба других людей с его недостатками и пороками превратится в борьбу с нами (учёными) и с самой религией как таковой, а слепая защита этого режима со всеми его изъянами и пороками будет сделана шариатской обязанностью. 
 
В результате мы (факихи), которые должны быть во главе любой борьбы с пороками, особенно с пороками государства, превратимся в защитников этих самых пороков и в первых людей, которые станут уничтожать тех, кто борется с этими пороками! 
 
Поэтому в общем мы можем сказать: вмешательство в политику, если под этим понимать борьбу с пороками государства и исправление этих пороков, является нашей первейшей обязанностью. Но если под этим понимать захват власти и правления, то такое запрещено для нас. 
 
А потому такие представления, что якобы дела уммы могут быть исправлены нашим приходом к власти (то есть приходом к власти факихов), являются совершенно беспочвенными».

 

 

Аргумент 11-й 

«Другая проблема — это проблема нашего окружения и наших родственников, которые совершают тысячи вредных дел, используя наше положение. И это тогда, когда у нас ещё нет власти и всех преимуществ, связанных с ней. Что же будет тогда, когда они у нас появятся? Я скажу вам что будет: наше окружение и родственники сделают нас лестницей и средством для достижения своих мирских целей, не имеющих никакого отношения к религии. Они уничтожат наш будущий мир, чтобы добиться своих целей в этом ближнем мире. 
 
Учитывая это, разве не будет разумным для нашего места в ближнем и будущем мире сделать так, чтобы наше окружение не могло иметь таких условий, в которых было бы в состоянии ещё больше злоупотреблять своим положением, совершая самые худшие преступления от нашего имени? 
 
Разве для моих сыновей не будет лучше, если их отец не будет иметь в своих руках все привилегии этого мира, чтобы их руки не могли дотянуться до таких дел, которые заставят их запачкаться преступлениями и грехами?»

[Culprit]

Но иранцы лучше жить не стали после революции. 

[Shaxeens]

Но иранцы лучше жить не стали после революции. 

Они сделали ставки не на те силы.

[VisitAzerbaijan]

On 6/30/2020 at 5:45 AM, Coordinator-s said:

 

Многие думали обмануть историю, но, до сих пор это никому не удавалось и вряд ли удастся. 

 

 

вы так думаете, а есть несколько примеров спокойного доживания до старости и  не несение никакого наказания :)

[TranceGemini]

какой это шах?!Дашшах,йани дашнакский холуй