В Баку скандал вокруг кинотеатра Salaam Cinema

[ZLaw]

Только что, Дизайнер сказал:

 

какой выход ? то есть?  бить будут ?

 

зачему бить)) мы законопослушные)

представь чуть ли каждый вечер, эти творческие бухают курят, дрынчат и барабанят..и все это на глазах Людей..кому понравится..думаю не кому..это как бродячие псы, любители животных в чужих дворах и кормят и поят, а как с вопросом почему к себе не возьмете, начинается мораль читать...

так и тут..эти творческие порядком надоели Соседям..

если не уберутся по добру по здорову, значицца проводят с почестями)

[Дизайнер]

32 минуты назад, ZLaw сказал:

 

зачему бить)) мы законопослушные)

представь чуть ли каждый вечер, эти творческие бухают курят, дрынчат и барабанят..и все это на глазах Людей..кому понравится..думаю не кому..это как бродячие псы, любители животных в чужих дворах и кормят и поят, а как с вопросом почему к себе не возьмете, начинается мораль читать...

так и тут..эти творческие порядком надоели Соседям..

если не уберутся по добру по здорову, значицца проводят с почестями)

 

Это уже да. Серьезный вопрос ! поговорите попробовали ??? 

[ZLaw]

1 минуту назад, Дизайнер сказал:

 

Это уже да. Серьезный вопрос ! поговорите попробовали ??? 

 

сам не говорил, вчера только пошел , по хорошему распросил Соседей, мехле чамматы...Соседи говорят , что ходили , делали замечание, но у нас как ..либо пошлют на небо за звездочкой, либо же Яхшы едирам...

опять таки..я видел там этих ребят, и якобы иностранцев) один какой то Карл или максимум 2 Карла..которых у себя в стране наверное не принимают, раз он бомжует тут)

ребята в основном молодые..максимум 30 лет..опять таки, я не знаю каким творчеством они там занимались, кечсин Аллах гюнахымдан, но внешне мне они напомнили Анасындан Атасындан кюсенлери)

 

 

[HHK]

В 06.05.2019 в 19:43, KOSOVALI сказал:

Интересно сколько стоит Девичья Башня там отличную новостройку можно построить 

Самое страшное , что ваш вопрос может быть и не шуткой )))

[HHK]

46 минут назад, ZLaw сказал:

 

зачему бить)) мы законопослушные)

представь чуть ли каждый вечер, эти творческие бухают курят, дрынчат и барабанят..и все это на глазах Людей..кому понравится..думаю не кому..это как бродячие псы, любители животных в чужих дворах и кормят и поят, а как с вопросом почему к себе не возьмете, начинается мораль читать...

так и тут..эти творческие порядком надоели Соседям..

если не уберутся по добру по здорову, значицца проводят с почестями)

Аналогия творческих людей с бродячими псами конечно странная , но еще удивительнее ,что в других страннах эти вопросы как-то мирно решаются и только у нас и тех , и других контролируют отстрелами !!!

[maskarad]

В 06.05.2019 в 16:40, Evol сказал:

 

физиогномика правильно определяют человека

Меня всегда почему то смешило это слово. Это как физия гномика :)

[ZLaw]

5 минут назад, HHK сказал:

Аналогия творческих людей с бродячими псами конечно странная , но еще удивительнее ,что в других страннах эти вопросы как-то мирно решаются и только у нас и тех , и других контролируют отстрелами !!!

 

аналогия может и неудачная, но замечу, когда по соседству твориться хрен поймешь что, в лице якобы творческих людей, то соответственно и аналогия будет таковой)

и опять таки, я ничего в этих лицах Творческого не видел..на Родном языке говорить не могут)) какие они творцы..Атасындан  Анасындан кюсен им больше подходит)

Edited May 8, 2019 by ZLaw

[Дизайнер]

40 минут назад, ZLaw сказал:

 

сам не говорил, вчера только пошел , по хорошему распросил Соседей, мехле чамматы...Соседи говорят , что ходили , делали замечание, но у нас как ..либо пошлют на небо за звездочкой, либо же Яхшы едирам...

опять таки..я видел там этих ребят, и якобы иностранцев) один какой то Карл или максимум 2 Карла..которых у себя в стране наверное не принимают, раз он бомжует тут)

ребята в основном молодые..максимум 30 лет..опять таки, я не знаю каким творчеством они там занимались, кечсин Аллах гюнахымдан, но внешне мне они напомнили Анасындан Атасындан кюсенлери)

 

 

на видео я тоже видел, какие то бородатые, в наколках и тд.

 

 

[azersun666]

 
сам не говорил, вчера только пошел , по хорошему распросил Соседей, мехле чамматы...Соседи говорят , что ходили , делали замечание, но у нас как ..либо пошлют на небо за звездочкой, либо же Яхшы едирам...
опять таки..я видел там этих ребят, и якобы иностранцев) один какой то Карл или максимум 2 Карла..которых у себя в стране наверное не принимают, раз он бомжует тут)
ребята в основном молодые..максимум 30 лет..опять таки, я не знаю каким творчеством они там занимались, кечсин Аллах гюнахымдан, но внешне мне они напомнили Анасындан Атасындан кюсенлери)
 
 

Хорошо хоть выяснили что они не Готы )) А так пожалуйста перебрасывайте их на нашу сторону ,я за любой кипеш )

[ZLaw]

19 минут назад, Дизайнер сказал:

на видео я тоже видел, какие то бородатые, в наколках и тд.

 

 

Йеня де дейим, а то безилери не поймут, зачем так пишу...

не гомофоб(если канешно не педики), то бишь мне фиолетово, кто как одет, кто что делает, пока это не касается меня или близких..

опять таки я видел  раньше этих неформалов на мехле, но вот убей не догадался бы, что они оказымыш  тусуются в заброшенном или аварийном здание..соседи рассказали...в хорошую погоду они одно время к нам во двор лезли, с пивасиком, водочкой..озде смотришь максимум 20-25 лет..девки курят, ругаются..если творчество выражается кто ругается матом лучше, то мне премию надо дать за знания могучего русского мата)

[ZLaw]

Только что, azersun666 сказал:

1 час назад, ZLaw сказал:

 
сам не говорил, вчера только пошел , по хорошему распросил Соседей, мехле чамматы...Соседи говорят , что ходили , делали замечание, но у нас как ..либо пошлют на небо за звездочкой, либо же Яхшы едирам...
опять таки..я видел там этих ребят, и якобы иностранцев) один какой то Карл или максимум 2 Карла..которых у себя в стране наверное не принимают, раз он бомжует тут)
ребята в основном молодые..максимум 30 лет..опять таки, я не знаю каким творчеством они там занимались, кечсин Аллах гюнахымдан, но внешне мне они напомнили Анасындан Атасындан кюсенлери)
 
 

Показать больше  

Хорошо хоть выяснили что они не Готы )) А так пожалуйста перебрасывайте их на нашу сторону ,я за любой кипеш )

 

я выше написал уже Дизайнеру..я не против Готов, или музыкантов, то бишь Творчества( единственное Меньшинства не люблю).... но опять таки мое мнение субъективно, и не коим образом не претендую на последнюю инстанцию...просто по хорошему, пришло тепло, и опять эти обиженные творчески будут шляться тюда сюда).

[qwerty12345]

10 часов назад, fifichka сказал:

Вчера ещё хотела написать, что неформалы в Баку как ни странно обычно народ не из простых семей и если они имеют хоть какое-то косвенное отношение к Yarat например, то прилетит скорее всетаки тому чуваку который оч хорошо подтверждает теорию Ломброзо:)

 

Сливки общества 

[Baku2018]

3 часа назад, ZLaw сказал:

знаете сто лет тут живу, не знал, что в заброшенном, непригодном , аварийном здание проходят какие то съемки)))

 

давайт мы этих творческих к вам по соседству переместим)) и будет вам кино с музыкой, и девки курящие вдоль улицы)

как вы успеваете и около Дигласа жить и в центре ? 

Вы как Шурочка, всегда в гуще событий

[Viktor Azev]

я так понял, творческая молодежь вызывает антипатию своим плохим поведением, ну давайте запретим им петь и играть, курить и ругаться))

[Hector Tilla]

14 hours ago, Lerra said:

И азербайджанцы мусульмане и поддержали молокан а могли бы сказать пофиг нам что это не мечеть не наше культурное наследие.

с чего вы взяли? ни мусульмане, ни молоканские христиане тут совершенно ни при чем.

[Hector Tilla]

@ZLaw Эти люди больше напоминают хиппи. Все таки готы совершенно не так выглядят.

[ZLaw]

10 часов назад, Baku2018 сказал:

как вы успеваете и около Дигласа жить и в центре ? 

Вы как Шурочка, всегда в гуще событий

Тут снесли впереди дом где я жил.. родители живут прямо напротив.. на 8 км живу 2 год максимум 2-3 года ещё, потом дом построят))

мне приятно, что Вы уделяете моей скромной персоне время)

[ZLaw]

3 часа назад, Hector Tilla сказал:

@ZLaw Эти люди больше напоминают хиппи. Все таки готы совершенно не так выглядят.

Честно говоря олсун лаб Бангладеш туристы, лишь бы дискомфорт не доставляли.. учитывая , что выше указал, то соседям и мехле чамааты уже фиолетово кто они)) по хорошему они персоны нон грата)) как шумиха утихнет, так и они оттуда свалят..

сегодня  опять Журналисты с камерами днём шастали)

[Lerra]

9 часов назад, Hector Tilla сказал:

с чего вы взяли? ни мусульмане, ни молоканские христиане тут совершенно ни при чем.

 

Некоторые общественные персоны подняли шум, туда подтянулись люди болеющие за Баку и архитектуру.

Поднялась шумиха в соц сетях и первая леди отреагировала.

 

Да молокане тут не при чем и вряд ли им вообще сейчас нужен этот дом, вообще в свое время было большой ошибкой со стороны властей дать селу затухнуть это было нашим мультикультурным козырем.

Но поднимаю шумиху авторы написали посты о молоканском молельном доме. Многие могли бы не отреагировать но отреагировали и именно шумиха сделала свое дело.

[Lerra]

В 08.05.2019 в 03:59, Gretzky сказал:

а могли бы припомнить события 18 года в Шемахе, где молокане с хаями резали местное население

http://1918pogroms.com/shamaxi3.php

 

Ссылку не буду открывать сейчас другую поищу там ответ на книгу Тогиди о геноциде от молоканца.

 

Я понимаю так, что когда историк пишет, он прежде всего копается в архивах, написано в следственных материалах из молоканского села, значит молоканин и баста. Но села были не однородными. Только по разновидностям веры были и субботники, были баптисты, \адвинтисты\ Геры, общие, постоянные, православные, просто Русские, вне конфесий, лезгины и еще куча всего. Например, Чухур-Юртские были из донских казаков, а там и украинские корни. И ко всей этой массе пристало определение молокане. Не адоптировались к ней едва ли только лезгины, а так все проживающие в этих бывших селах. И конечно не подарок, когда вдруг тебе заявляют что твой отец или дед убийца, вор или мошенник.
Что касаемо конкретно по теме, допускаю, что были такие единичные случаи. Я показывал старикам знакомым, следственные материалы, ошибки быть не может, у нас таких фамилий нет. Но все хорошо помнят, и я это помню с детских лет, по рассказам старших, что в села Чухурюрт, и Маревку приходили турки, старики выходили с хлебом солью, и их старший заявил, что если кто-то причинит какое зло этим людям, тот будет жестоко наказан. И в этот относительно короткий промежуток времени, все было спокойно.
 

 

Ответ на статью «ЭТОГО ЗАБЫТЬ НЕЛЬЗЯ» доктора исторических наук респ. Азербайджан Солмаз Рустамовой-Тагиди, опубликованную в газете «Зеркало» В этой статье автор говорит о трагических событиях в Шемахинском уезде в марте 1918 года, однобоко выдвигая обвинения против молокан в том, что они помогали вооруженным формированиям армян в межнациональной войне против азербайджанцев.
Да, это были действительно трагические дни для всех народов, населявших в то время Российскую империю. Тем более для русских молокан, живущих вдали от центральных областей России, среди, я бы сказал, не враждебного народа, но и не питающего большую любовь к пришельцам на их землю. Все было хорошо до тех событий, спокойно и мирно. Текла размеренная мирная жизнь между мусульманскими и молоканскими селениями. Многие обзаводились кунаками, но родство не заводили с учетом строгих мусульманских и молоканских порядков. Ездили и ходили друг к другу в гости. Молокане, как истинные хлеборобы, обрабатывали свои наделы из общественной пахотной земли и арендовали земли под посевы зерновых у мусульман-кочевников. Велась честная торговл необходимыми продуктами. Были в Хильмиллях несколько торговых лавок, владельцами которых были мусульмане. Мусульмане привозили размалывать свое зерно на молоканские водяные мельницы, а их было только на реке Козлу-чай двадцать штук и на Пирсагат-чае около десяти. И все мельники молокане чисто владели азербайджанским языком, потому что со всех окрестных азербайджанских сёл зерно привозилось на эти мельницы, и на них в основном преобладала азербайджанская речь. 
Все было хорошо, но вот рухнула империя, и для народов наступили тяжкие времена. Как обычно в такие смутные времена преобладают негативные явления, но вместе с тем проявилось стремление народов приобрести независимость. Воспользовался этим историческим моментом и азербайджанский народ, но почему-то на оголтелом националистическом всплеске. Национальные националистически настроенные лидеры Азербайджана подстрекали свой простой, неискушенный и доброжелательный народ на «очищение» своей земли от «неверных».Так было в 1918 году и 1989-90 годах. По некоторым данным во время развала Российской империи в Азербайджане проживало 2 млн. 600 тыс. человек. Из них: азербайджанцев – 2 млн. человек, русских – 300 тысяч человек, армян – 300 тысяч человек. Во время развала СССР в Азербайджанской республике проживало более 7,5 млн. азербайджанцев, по сомнительным данным – 300 тысяч русских и 300 тысяч армян. Сейчас в Азербайджане, наверное, нет ни одного армянина, а русских всего лишь 20 -23 тысячи. Так «очищена» земля «ширваншахов» от «неверных». Ни одна цивилизованная страна не стремится стать мононациональным государством, зная, что при гармоничном сожительстве разных народов идет положительный процесс развития. 
Но хочу вернуться к трагическим событиям в Шемахинском уезде в марте 1918 года. Солмаз Рустамова-Тагиди, сознательно или нет, в своей статье упустила основную деталь событий тех дней в Шемахе – отступление отрядов гянджанских мусульман. И в своей статье сокрушается – как это богобоязненные молокане могли поднять руки на своих мирных соседей! Но она хорошо, наверное, знает, как и когда националистические гянджанские отряды появились в Шемахе. Вот в этом-то и находился корень зла тех трагических событий в Шемахинском уезде в марте 1918 года. Они, эти гянджанцы, стали подстрекать шемахинцев на «очищение» ширванской земли от «неверных», стали формировать воинские отряды из шемахинцев. Наши люди, приезжая и приходя в Шемаху, видели и слышали, как сформированные отряды маршировали по Шемахинским площадям и улицам, браво вскрикивая: «бир ики Кавказ бизимки». И эти воинствующие выкрики не долго были безобидными. Скоро начались погромы армянских жителей Шемахи и окрестных армянских сёл. Армяне спасались, кто как мог. Часть из них нашло свое спасение в селе Хильмилли, которое в статье почему-то не упоминается. А почему они убежали в Хильмилли? Да потому, что другие молоканские селения боялись их принять, а Хильмилли в то время было большое село, с населением более шести тысяч человек. Очевидцы тех событий рассказывали, как толпами шли армяне в Хильмилли со стороны Астраханки. Ни Чухур-юрт, ни Маревка, ни Астраханка их не приняли, боясь мести мусульман. Через некоторое время в Хильмилли стали поступать сообщения о наступлении гянджанских националистов вместе со сформированными из мусульман шемахинцев и мусульман окрестных сел отрядами на село Хильмилли, которое находится в 20-ти километрах восточнее от Шемахи. Вы представьте, какое было состояние народа, находившегося в таком положении. Безвластье, хаос и окружение теперь уже враждебного народа. В то время в Шемахинском уезле были 72 мусульманских села и город Шемаха с его многочисленныммусульманским населением, а русских сел было всего шесть. Армянские сёла к тому времени были уже разгромлены. Куда бежать? Кого просить о помощи? Уповали только на Бога. Народ паниковал, стали грузить домашний скарб на фургоны и арбы, а бежать было некуда. Но был в селе фронтовик-артиллерист, вернувшийся с турецкого фронта Соловьев Иван, который воодушевил народ на самооборону. Были спешно сформированы отряды самообороны из фронтовиков, у которых были винтовки, привезенные с турецкого фронта. Остальная часть мужского населения, и даже молодые женщины, переодевшись в мужскую одежду, вооружившись охотничьими ружьями, вилами и косами вышли на встречу «дикой дивизии», как у нас тогда называли скопище оголтелых националистов, которые темной лавой двигались со стороны Шемахи. Авангард этой разъяренной массы был уже за селением Тякля-мурза-баба, а хвост ещё тащился за Пирсагат-чаем, такая огромная сила двигалась на селение Хильмилли. Но у хильмиллинцев было одно орудие, оставленное проходившим через село большевистским отрядом Курышко, который был полностью вырезан в городе Гяндже. Благодаря умелому руководству Ивана Соловьева и других авторитетных односельчан, а также боевому опыту фронтовиков, «дикая дивизия» была встречена за селом Тякля-мирза-баба и наголову разбита. В мусульманских селениях началась паника, и к вечеру того же дня в близ лежащих к Шемахе селениях не осталось ни одного жителя. Все бежали за пределы Агсуинского перевала. Начался грабёж. Уцелевшие гянджанские отряды первые начали грабить шемахинцев. Врываясь в толпу беженцев, они отнимали все ценное у обезумевших от страха мусульман. Такое свидетельство я слышал от авторитетных шемахинцев. Выезжали и некоторые хильмиллинцы в Шемаху грабить брошенные дома, были и такие, но избивать беззащитных людей никогда себе не позволяли. За это спрашивайте армян. У вас с ними вечная кровавая вражда, и нас, молокан, в нее не вмешивайте. Хочу напомнить о том, что когда «дикая дивизия» наступала на село Хильмилли, попутно было сожжено молоканское село Джебани (Чабаны, Дзержиновка), жители которого, между прочим, тоже прибежали спасаться в Хильмилли. 
Что касается событий в Ангихаране, то жители этого села сами спровоцировали чухур-юртцев на жестокий поступок. Мусульмане малгамцы предупредили чухур-юртцев, что ангихаранцы собираются ночью напасть на Чухур-юрт. Но чухур-юртцы опередили их и нанесли опережающий удар. Сами подумайте, зачем чухур-юртцам идти громить ангихаранцев ради грабежа, когда рядом мусульманское село Малгам. Ангихаран расположен близко к Шемахе, и жители этого села под подстрекательством гянджанцев и шемахинских националистов были настроены агрессивно к молоканам. За что были и наказаны. За маразинцев ничего не могу сказать, не слышал, но в советское время молокане и азербайджанцы тех мест были так близки в соседских отношениях, что у каждого из этих народов было два родных языка. Они чисто общались на двух языках. Ещё хочу отметить, что после трагических мартовских дней 1918 года Бакинские большевики, воспользовавшись создавшейся обстановкой и опасаясь прихода турецких войск в Баку, создали оборонную линию на Агсуинском перевале. Туда мобилизовали и молокан. Это я читал в книге воспоминаний Микояна. Но когда турецкая армия, шедшая из Кюрдамира, подошла к перевалу, то сборные большевистские отряды поспешно отступили в Баку. Молокане, как пишет Микоян, не пошли с большевиками, сославшись на необходимость охраны своих семей, оставшихся в селениях, и вернулись к своим домам.
Скоро большой отряд турок пришел в Хильмилли. Жители села были в большом смятении, но турки доброжелательно относились к молоканам. Никто из молокан не подвергся насилию со стороны турок. Был август, время жатвы, и, как я отмечал выше, многие молокане брали в аренду землю в соседних мусульманских сёлах, нужно было и там проводить жатву. Для охраны жнецов в этих селениях командир турецкого отряда (паша) выделял солдат (аскеров) для охраны молокан-жнецов.
Даже были случаи, когда паша предлагал особо хозяйственным молоканам переселиться в Турцию. Но армяне повсюду вылавливались и подвергались мучительной смерти. Так что если бы молокане зверствовали в отношении своих соседей мусульман, то туркам это было бы известно, и они не относились бы так доброжелательно к молоканам, а мстили бы за своих братьев мусульман, как и армянам. О жестокостях турок тех времен знает весь мир, и напрасно Солмаз Рустамова–Тагиди обвиняет русский народ. Россия в борьбе за овладение Кавказом и Закавказьем не воевала с местным населением, а воевала с Персидской и Турецкой империями, которые в то время владели землями и народами. Только благодаря России народы Азербайджана, Армении и Грузии приобрели государственность. Пусть теперь азербайджанцы, проживающие в Иране, и курды, проживающие в Турции, приобретут себе автономию или создадут собственную республику. Удастся ли это им в обозримом будущем? Ответ для многих очевиден. Статья Солмаз Рустамовой-Тагиди начинается с того, что этого забыть нельзя. Да, этих трагических дней забыть нельзя, а мы и не забываем. Вот, я молокан, в четвёртом поколении людей, свидетелей и участников тех трагических дней, это помню. И когда в разговоре о тех или других событиях нашего прошлого идет речь, то уточняют, когда это было: «да в тот год, когда «дикая дивизия» наступала на наше село», или «когда в наше село приходили турецкие войска». Помним. И другим не следует забывать, и не надо в своих трудах искажать ход исторических событий.Смольников Тимофей Николаевич, бывший житель с. Хилмилли.

 

 

Оригинал обсуждения тут.

https://bitly.su/gqBPRZ

Edited May 9, 2019 by Lerra

[ZLaw]

Вечером приехал к Маме.. и  вышел на балкон и опаньки, а двор нам отремонтировал Абад, во дворе сидит компашка этих неподстриженный неформалов.. домяли 2 поца и 3 Девушка дилим гелмир ( ибо фыса фыс, Ягуар в руках).. не исе.. не поленился спустился.. 

Вопрос Ай ушаг и что тут делаете? 

Ответ Сене ( не Сизе, видать Ягуар в голову ударил, и неформал в тигра превратился) не вар

хеш зад Хезрет Аббас шиллеси дейенден  сонра, агыл гелди башлараны..

грю, Вы кито?) откуда? Сколько лет? А мы защищаем здание))) грю.. а почему во дворе напротив, с сигаретой в зубах Ягуаром в руках)))

не исе сезун гысасы всем желающим иметь под окнами или во дворе Тусы непонятных людей, скажите свой Адрес, мы их в Автобус и к Вам.. 

Edited May 9, 2019 by ZLaw

[Gülekek]

Сегодня утром по телеку слышал- первая леди заступилась за этот молельный дом- выступила за его охрану государством! Во всех делах нужен посол доброй воли- goodwill ambassador!

[Baku2018]

В 08.05.2019 в 22:34, ZLaw сказал:

Тут снесли впереди дом где я жил.. родители живут прямо напротив.. на 8 км живу 2 год максимум 2-3 года ещё, потом дом построят))

мне приятно, что Вы уделяете моей скромной персоне время)

вот это другое дело - вы там сейчас не живёте

а что касается второй части вашего поста - со слов "кёХня кишиляр", то этой прослойке не лишним было бы пойти в себе в дом и поинтересоваться чем занимаются их жёны и дочери или даже сыновья, чем сидеть догадки строить там готы обитают или неформалы или кино смотрят

пс. ПЛ уже вмешалась и рук-во к/т дала интервью с благодарностью что им дали возможность продолжать работать.

[ZLaw]

1 минуту назад, Baku2018 сказал:

вот это другое дело - вы там сейчас не живёте

а что касается второй части вашего поста - со слов "кёХня кишиляр", то этой прослойке не лишним было бы пойти в себе в дом и поинтересоваться чем занимаются их жёны и дочери или даже сыновья, чем сидеть догадки строить там готы обитают или неформалы или кино смотрят

пс. ПЛ уже вмешалась и рук-во к/т дала интервью с благодарностью что им дали возможность продолжать работать.

 

Благодарю еще раз, за внимание)

в курсе по поводу Вмешательства..у них срок аренды как закончиться , они уйдут, в этом можете не сомневаться

еще раз..мехле чамааты, это не полиция)) увидет еще раз во дворе или на мехле распивающими спиртое, или когда матюкаются), то уверяю вас и аренда быстрее закончиться))

я бы не стал, наших Кехне Кишилери смешивать с киши гырыглары)

 

 

[Dak]

В 08.05.2019 в 22:34, ZLaw сказал:

Тут снесли впереди дом где я жил.. родители живут прямо напротив.. на 8 км живу 2 год максимум 2-3 года ещё, потом дом построят))

мне приятно, что Вы уделяете моей скромной персоне время)

Вы о доме, что напротив русской церкви? На каких условиях выселяли? Это пилотный проект? И еще. Не знаете случайно, этот квартал весь под снос пойдет? 

 

[ZLaw]

4 часа назад, Dak сказал:

Вы о доме, что напротив русской церкви? На каких условиях выселяли? Это пилотный проект? И еще. Не знаете случайно, этот квартал весь под снос пойдет? 

 

Дом за Теслой то что...условия устроили..было 3 комнаты, около 80 кв, дадут 125 кв 3 комнаты.дали в среднем от 400-500 манат на аренду жилья..я знал о сносе...и как бы была 2 квартира..ремонт предлагает сделать, либо сам , из расчета 250 -300 манат за квадрат...ремонт пулу и аренда пулу заберу и ремонт сделаю сам...

по хорошему, у  многих у кого 2 комнаты и больше устроило..у кого 1 комнаты им сложнее...ибо в старом доме они у каждого разные были...

[Einar]

В 08.05.2019 в 09:17, ZLaw сказал:

 

сам не говорил, вчера только пошел , по хорошему распросил Соседей, мехле чамматы...Соседи говорят , что ходили , делали замечание, но у нас как ..либо пошлют на небо за звездочкой, либо же Яхшы едирам...

опять таки..я видел там этих ребят, и якобы иностранцев) один какой то Карл или максимум 2 Карла..которых у себя в стране наверное не принимают, раз он бомжует тут)

ребята в основном молодые..максимум 30 лет..опять таки, я не знаю каким творчеством они там занимались, кечсин Аллах гюнахымдан, но внешне мне они напомнили Анасындан Атасындан кюсенлери)

 

 

Да нормальная молодежь там, вы говорите как 70-летний "зиялы" с АзТВ. Как они выглядят - это их дело, я там проходил несколько раз - между прочим намного тише чем всякие орущие псевдо-мяхля ушагы (псевдо, поскольку это все уже исторический атавизм). Там есть и опытные творческие люди, и начинающие любители.

Намного лучше когда толпа общается с сигаретами и вином, нежели устраивать поножовщину, согласитесь. Я думаю, что вы все же троллите, сильно загибая ситуацию в ложное русло.

 

[Dak]

51 минуту назад, ZLaw сказал:

Дом за Теслой то что...условия устроили..было 3 комнаты, около 80 кв, дадут 125 кв 3 комнаты.дали в среднем от 400-500 манат на аренду жилья..я знал о сносе...и как бы была 2 квартира..ремонт предлагает сделать, либо сам , из расчета 250 -300 манат за квадрат...ремонт пулу и аренда пулу заберу и ремонт сделаю сам...

по хорошему, у  многих у кого 2 комнаты и больше устроило..у кого 1 комнаты им сложнее...ибо в старом доме они у каждого разные были...

Прекрасные условия, вам повезло, компания видать нормальная попалась. Поэтому-то и не было шума при выселении, нормально со всеми договорились.  А вообще почем там квадрат? Место отличное. 

[Lerra]

Вроде отстояли.

 

Здание, где расположен кинотеатр Salaam Cinema Baku, включено в список недавно обнаруженных исторических памятников.

Об этом сообщил пресс-секретарь Госслужбы по охране, развитию и восстановлению культурного наследия при Министерстве культуры Фариз Гусейнов

По его словам, Госслужба приняла такое решение с учетом исторической значимости и архитектурного стиля здания, где расположен кинотеатр Salaam Cinema Baku.

Ф.Гусейнов сообщил, что были собраны все необходимые документы для включения здания в список охраняемых государством памятников и представлены в Кабинет министров: «Окончательное решение примет Кабинет министров. Сейчас это здание включено в список недавно обнаруженных исторических памятников и охраняется государством». Отметим, что известное как «Малаканский дом» здание является частной собственностью. В настоящее время в здании функционирует кинотеатр Salaam Cinema Baku. В начале мая из-за истечения срока договора владелец хотел выселить кинотеатр и отремонтировать здание. Однако сотрудники кинотеатра отказались покидать здание. Они утверждали, что владелец намеревается снести здание.

[Piquette]

6 минут назад, Lerra сказал:

Здание, где расположен кинотеатр Salaam Cinema Baku, включено в список недавно обнаруженных исторических памятников.

скорее всего здание отдадут в пользование новому владельцу взяв с него обязательство не сносить его. а молодёжь оттуда попросят. владелец же год-другой потерпит, потом заплатит кому надо в том же госкомитете и под предлогом что здание аварийное тихо-спокойно снесёт его.