Nəsimi - как сила слова меняет мировоззрение

[Bodriy]

2 minutes ago, Bushido said:

Поэтому за это слово Халладжа Мансура и Насими казнили?

энел хегг - Аз есмь Истина.

 

Не только за это. История мутная. Фактически своим учением хурремиты ломали устои шариата, что не понравилось политическому исламу.

[SteepZero]

Dünyanın nazü nəimi  cifədir , yəni nəcis ,
  Ey könül , tahirsən axır , sunma əl murdarına .

[Bushido]

Этот гезел первый раз в ютюб я выложил 7 лет назад, сейчас почти 100 000 кликов.

Там я еше текст оригинала выложил, стихотворение называется "гандасан"

 

 

[Bodriy]

1 minute ago, Bushido said:

Этот гезел первый раз в ютюб я выложил 7 лет назад, сейчас почти 100 000 кликов.

Там я еше текст оригинала выложил, стихотворение называется "гандасан"

 

 

 

Топик этим газелем и начинается. Правда не в "оригинале". 

 

Но как такое "любовное" послание может менять восприятие мира и менять человека и как это происходит? 

[Bushido]

1 минуту назад, Bodriy сказал:

 

 

Но как такое "любовное" послание может менять восприятие мира и менять человека и как это происходит? 

 

 

Душа человека как земля.
Если там плодородная земля, если человек ухаживает за землей, то такие зерна преврашают эту землю, его душу в прекрасную поляну, лес.

А если эррозия, то ничто там не растет.

Поэтому важно охранять свою душу от засухи, наводнений итд.

 

[SteepZero]

Только что, Bushido сказал:

гандасан

 

Goy millət oxusun .

.....................................

 

Canimi yandirdi shövqün, ey nigarim, qandasan?
Gözlerim nuru, iki alemde varim, qandasan?

Bagrimi qan eyledi aci feraqin, gel irish,
Ey lebi vüslet sherabi, xoshgüvarim, qandasan?

Senden ayri könlümün yoxdur vefali yarü dust,
Ey cefasiz hüsnü-kamil, yarigarim, qandasan?

Yar üchün her gushede min div olur düshmen mana,
Ey zevadi-e'zemü möhkem hesarim, qandasan?

Chün Nesimidir bu gün eyyami-eshgin xosrovu,
Ey shekerleb, yari-shirinruzigarim, qandasan?

[Bodriy]

3 minutes ago, Bushido said:

Душа человека как земля.

Если там плодородная земля, если человек ухаживает за землей, то такие зерна преврашают эту землю, его душу в прекрасную поляну, лес.

А если эррозия, то ничто там не растет.

Поэтому важно охранять свою душу от засухи, наводнений итд.

 

Хорошо сказано. Но конкретнее если вам это известно. 

[Abbasov J.]

Только что, SteepZero сказал:

 

Goy millət oxusun .

.....................................

 

Canimi yandirdi shövqün, ey nigarim, qandasan?
Gözlerim nuru, iki alemde varim, qandasan?

Bagrimi qan eyledi aci feraqin, gel irish,
Ey lebi vüslet sherabi, xoshgüvarim, qandasan?

Senden ayri könlümün yoxdur vefali yarü dust,
Ey cefasiz hüsnü-kamil, yarigarim, qandasan?

Yar üchün her gushede min div olur düshmen mana,
Ey zevadi-e'zemü möhkem hesarim, qandasan?

Chün Nesimidir bu gün eyyami-eshgin xosrovu,
Ey shekerleb, yari-shirinruzigarim, qandasan?

 

 

[Bushido]

Только что, Bodriy сказал:

Хорошо сказано. Но конкретнее если вам это известно. 

 

 

Насими из всех азербайджанских и анатoлийских поэтов самый загадочный.

Его стихи как ребусы, например есть бейты где при чтении понимаешь одно, если знаком со средневековой алевитской мистической философией то раскрывается другой, тайный смысл. А иногда в тайном смысле еше один смысл через некоторое время тебе открывается. 

 

Чисто технически как поэт Физули конечно король ближневосточных поэтов. Он виртуозно жонглирует словами, Сейид Азим Ширвани чуть подошел к его уровню, но не достиг.

 

Но именно загадок и загадочности у Насими больше, чем у кого либо.
 

[Bushido]

1. Füzuli

2. Nesimi

3. Seyid Azim Shirvani

4. Shah Ismail Xetai

5. Vahid

 

 

[Bodriy]

1 minute ago, Bushido said:

 

 

Насими из всех азербайджанских и анатoлийских поэтов самый загадочный.

Его стихи как ребусы, например есть бейты где при чтении понимаешь одно, если знаком со средневековой алевитской мистической философией то раскрывается другой, тайный смысл. А иногда в тайном смысле еше один смысл через некоторое время тебе открывается. 

 

Чисто технически как поэт Физули конечно король ближневосточных поэтов. Он виртуозно жонглирует словами, Сейид Азим Ширвани чуть подошел к его уровню, но не достиг.

 

Но именно загадок и загадочности у Насими больше, чем у кого либо.
 

Об этом и вопрос. Как он это делает? Количество слов, слогов, порядок, мысли, душа его. Как он в одни и те же слова вкладывает тайный смысл в несколько слоев и открывает их тихо-тихо? Ведь у него все так же как у других, но мыслей, секретов больше что-ли? Это уже выше математики!.

[Bodriy]

3 minutes ago, Bushido said:

1. Füzuli

2. Nesimi

3. Seyid Azim Shirvani

4. Shah Ismail Xetai

5. Vahid

 

 

Этот же порядок с разных подходов имеет другой ряд. И Хагани в том же списке. Правда в переводе уже.

[Bushido]

1 минуту назад, Bodriy сказал:

Об этом и вопрос. Как он это делает? Количество слов, слогов, порядок, мысли, душа его. Как он в одни и те же слова вкладывает тайный смысл в несколько слоев и открывает их тихо-тихо? Ведь у него все так же как у других, но мыслей, секретов больше что-ли? Это уже выше математики!.

 

 

Как как, гений да )))
 

[Bushido]

Только что, Bodriy сказал:

Этот же порядок с разных подходов имеет другой ряд. И Хагани в том же списке. Правда в переводе уже.

 

 

это мой личный топ-5
 

[Bodriy]

2 minutes ago, Bushido said:

 

 

Как как, гений да )))
 

 

Вот так и соскакиваете с ветки. 

[Bushido]

3 минуты назад, Bodriy сказал:

 

Вот так и соскакиваете с ветки. 

 

 

Вот как Вы поняли это?
 

 

33 минуты назад, SteepZero сказал:

Dünyanın nazü nəimi  cifədir , yəni nəcis ,
  Ey könül , tahirsən axır , sunma əl murdarına .

 

[Bodriy]

1 minute ago, Bushido said:

Вот как Вы поняли это?

 

Не упрощайте так.

 

Мало кто читает классиков, но еще мало кто-то в них и их понимает. Вот потому и такая реакция.

 

Если знаете механизм - скажите. Мало не станет.

[SteepZero]

я понимаю так .

tahir olmaq lazımdir .

[Bodriy]

2 minutes ago, SteepZero said:

я понимаю так .

tahir olmaq lazımdir .

İş də ondadır ki, Nəsimini oxuyub tahir olursan, nəql etmədinsə onda qalırsan keçmişdə. İllər ötür, yaşa dolursan, amma ki, Nəsimisiz qocalıq gəlir, müdriklik yox. Sirrdir.

[Bushido]

4 минуты назад, Bodriy сказал:

 

Не упрощайте так.

 

Мало кто читает классиков, но еще мало кто-то в них и их понимает. Вот потому и такая реакция.

 

Если знаете механизм - скажите. Мало не станет.

 

 

Dünyanın nazü nəimi  cifədir , yəni nəcis ,

 

Dünyanin nazli nemetleri aydindir.

 

cife sözü iki menalidir.

 

1 mena meyid, lesh.

2 mena mal-dövlet.

 

necis de ki "нечистоты"

 

То есть привлекательные веши в мире это материальные богатства они как разлагаюшийся труп - нечистоты.
Душа, ведь ты чиста, не прикасайся мурдара.

 

 

 

Это первый, очевидный смысл.

Есть одно слово там,которое имеет еше скрытый смысл.

[SteepZero]

Bushido а на картинке что написано ?

Переведите пожалуйста 

[Bushido]

Təxtə çıxmaq istəməz Mənsur olan, ya minbərə,
Hər kim Mənsur oldu, çıxdı şahi-eşqin darinə.

Dünyanın nazü nəimi cifədir, yəni nəcis,
Ey könül, tahirsən axır sunma əl murdarinə.

Həq bilir işini səbr et, fariq ol, qüssə yemə,
Vəqti yetsin bu cahanın qoy və qatlan karinə.

Hiç gül olmaz dikənsiz, hiç şadi qüssəsiz,
Dərmə gülündən anın,çün gülü dəgməz xarinə.

Çün Nəsiminin qəmindən Fəzli-həq vaqifdürür,
Qəm degil gər kimsə olmaz müttəle əsrarinə.

[Bushido]

Təxtə çıxmaq istəməz Mənsur olan, ya minbərə,
Hər kim Mənsur oldu, çıxdı şahi-eşqin darinə.

 

Təxtə çıxmaq istəməz Mənsur olan, ya minbərə,
 

Не захочет кресла падишаха или минбара в мечети тот кто является Мансуром (Это Мансур Халладж)
То есть не захочет земной или религиозной, духовной власти.

 

Hər kim Mənsur oldu, çıxdı şahi-eşqin darinə.

 

Кто стал Мансуром (достиг его уровня), дошел до страны где правит Король Любви.

 

 

Edited September 14, 2017 by Bushido

[Bushido]

Dünyanın nazü nəimi cifədir, yəni nəcis, 
Ey könül, tahirsən axır sunma əl murdarinə.

 

bunu yuxarida yazdim.

[SteepZero]

Mərifətdir xalis altun , sikkəsi fəzlü hünər ,

Altunu tanı , zəğəldən ari dinar istəmə ! 

Edited September 14, 2017 by SteepZero

[Bushido]

Həq bilir işini səbr et, fariq ol, qüssə yemə, 
Vəqti yetsin bu cahanın qoy və qatlan karinə. 

 

 

Həq bilir işini səbr et, fariq ol, qüssə yemə, 
 

 

Истина, Бог знает что делает, будь терпеливым, различаюшим что важно, а что нет, не печалься.

 

Vəqti yetsin bu cahanın qoy və qatlan karinə. 

 

Пусть придет конец этого мира и твои ставки которые ты сделал станут выигрышем 

 

 

 

 

[Bushido]

Hiç gül olmaz dikənsiz, hiç şadi qüssəsiz,
Dərmə gülündən anın,çün gülü dəgməz xarinə.

 

 

Hiç gül olmaz dikənsiz, hiç şadi qüssəsiz,
 

Цветы не бывают без дикяна, радость без печали в радости.

 

Dərmə gülündən anın,çün gülü dəgməz xarinə.

 

 

не срывай его цветка, а " чюнки гюлю деймез онун харине" это уже игра слов.

хари это зелиллик, унижение и одновременно хари это колючки.

то есть не стоит этот цветок (мир) унижения.

 

 

 

 

 

 

 

[Bushido]

Çün Nəsiminin qəmindən Fəzli-həq vaqifdürür,
Qəm degil gər kimsə olmaz müttəle əsrarinə.

 

Çün Nəsiminin qəmindən Fəzli-həq vaqifdürür,
 

Потому что печаль Насими известна Фазлю Хаггу (это Фазлаллах Наими)

 

Qəm degil gər kimsə olmaz müttəle əsrarinə.

 

Не беда, если кто-то не познает его секреты.

 

То есть Фазлуллах знает о моей печали и мне до лампочки что другие не познали это все )))

 

 

 

 

[SteepZero]

Dil bazarçısı yalandır, varmazam bazarına ,
Gerçək olmaz əgridil, inanmazam iqrarina .

Sadiq oldur , dilini könlü ilə bir eyləyə ,
Əgri dildən nəsnə gəlməz, durmuşam inkarina .

Varı möhnətdir cahanın, nə umarsan, ey könül ,
Lənət olsun bu cahana, həm cahanın varina !

Dilbəri oldu kimin kim, fani dünya , aqibət ,
Keçdi ömrü , doymadı, irişmədi dildarına .

[RBF]

Спасибо за тему, было приятно читать Ваши посты и отрывки из произведений Насими. Мне всегда нравился стиль и глубина его стихов. Что же касается вопроса почему каждый раз перечитывая всегда открывается что-то новое, то на то он поэт и философ который вкладывал душу в свои произведения. Одни в его стихах могут прочесть восхваление женщины и любимой, другие в этом видят любовь к Всевышнему, третьи видят послание о безграничных возможностях человека, другие еще что-то могут уловить. Каждый видит по своему. Вроде он сторонник суфизма, но в то же время обратите внимание на его слова из фильма дервишу "Mən tərki dünya deyiləm". В этом и есть наверное смысл быть поэтом для всех.  

[Murad Ali]

меняет ли?

многие каналы восприятия действительности давно уже закупорены)

[SteepZero]

…Mən bu cahana sığmazam. Мавзолей Насими - еще одна утрата наследия человечества? 08.12.2016 13:27

Məndə sığar iki cahan, mən bu cahana sığmazam,

Gövhəri-laməkan mənəm, kövnü məkana sığmazam.

Великие строки великого поэта. Гонимый и преследуемый всю жизнь, он словно предвидел, что сотни лет спустя потомки его мучителей начнут тревожить его душу…

 

http://www.1news.az/society/20161208011642451.html

Edited September 14, 2017 by SteepZero

[Bodriy]

Hamıya mövzuya göstərdiyi diqqətə görə təşəkkür edirəm.

 

İndi isə mənim öz anlayışımda dərin fəlsəfi poeziyanın dünya görüşünü dərindən və tez bir zaman ərzində dəyişməsinin mümkün mexanizmini izah etməyə çalışaram.

 

Nəsimi əsərlərinin bir qismində özünün iki dünyada (ölçüdə) yaşadığını dəfələrlə bildirir.

 

Məndə sığar iki cahan, mən bu cahana sığmazam,

Gövhəri-laməkan mənəm, kövnü məkana sığmazam

 

******

 

Canımı yandırdı şövqün, еy nigarım, hardasan?
Gözlərim nuru, iki aləmdə varım, hardasan?

 

Müvafiq olaraq, şair hər bir əsərində cari və paralel dünyalarda gedən əhvalatları təsvir edir. Bizim ilk anladığımız da, mətndə bu dünyada olanları təsvir edilən hissəsidir. Paralel dünyada olan təsviri anlayanda daha başqa ölçülü bir dünya aşılır bizə və bütün cahana olan münasibət bir anda dəyişir. 

 

Çalışdım ki, anlayışımı qısa və yığcam izah edə bilim.

[hipnotic poison]

Yanaram

Səndən iraq, ey sənəm, şamü səhər yanaram,

Vəslini arzularam, dəxi betər yanaram.

 

Eşq ilə şövqin odu canimə kar eylədi,

Gör necə tabəndə, ey şəmsü qəmər, yanaram.

 

Məndən iraq olduğun bağrımı qan eylədi,

Oldu gözümdən rəvan xuni-cigər, yanaram.

 

Şəmi-rüxün surəti qarşıma gəlmişdürür,

Şəşəəsindən mana şölə düşər, yanaram.

 

Səbr ilə aramımı qapdı əlimdən qəmin,

Badi-həvadən degil, qəmdən əgər yanaram.

 

Çıxdı içimdən tütün, çərxi boyadı bütün,

Gör ki, nə atəşdəyəm, gör nə qədər yanaram.

 

Yandığım ol yar üçün gizli degil, mən dəxi,

Hər nə qədər kim, anın könlü dilər, yanaram.

 

Müddəi yanar demiş qəmdə, Nəsimi üçün,

Qəmdə yanan yarı çün yar sevər, yanaram.

[Bodriy]

Böyük poemalara dəyən qısa bir misra.

[Goto Murshid]

В 14.09.2017 в 13:37, Bodriy сказал:

Об этом и вопрос. Как он это делает? Количество слов, слогов, порядок, мысли, душа его. Как он в одни и те же слова вкладывает тайный смысл в несколько слоев и открывает их тихо-тихо? Ведь у него все так же как у других, но мыслей, секретов больше что-ли? Это уже выше математики!.

Mövzuya görə dərin təşəkkürlər əziz forum üzvü!

Böyük Nəsiminin sözləri bütün insanların fitrətinə qoyulmuş özünün daxilini kəşf etmək,Haqq və Bəqi olanı aramaq mərhələsini adlamış KAMİL insana xas ola bilər. Onun idrak edə bilməyəcəyimiz amma zövq aldığımız fikirləri Haqqa aşiq və heyran olmaq,son mərhələdə isə ölmədən öncə Ona qovuşmaq üçün təsəvvüfün mənəvi mərhələlərini xarakterizə edir.

Əgər insan sağ ikən ruhunu,cismini,nəfsini və nəhayət iradəsini Kainatın Tək Sahibinə təslim edə bilərsə o zaman Haqqla bir bütöv olar (Nəsimini bu bənzətmələrinə görə edam ediblər) ve Haqq onda təcəlli edər,yəni Onun bütün camalları(feli-sifətləri)  həmin insanda toplanar. Beləliklə insan Onun kamal sifətlərini daşıyar və Onunla dünya əhlinə şəfəq saçar,mələklərin qibtə edə biləcəyi kamil insan obrazına düşər.

 

Günümüzün insanı yalnız xurafat və aqressiya ilə dolu olan zamanımızın dini cərəyanlarını qırağa qoyub Kainatın Tək Sahibinin sevgi və mənəvi kamillik məktəbi sayılan təsəvvüfü  yaşamağa başladığı an həmin sözlərin sehrindən agah olar. Təsəvvüfdə ilk mərhələ gecələrin birində Ey Ucalar Ucası "Məni də ölmədən öncə Özünə qovuşdur" duasıyla başlar.

Təəssüf ki,bu duanı etmək üçün gərək insanın başına səbr edə bilməyəcəyi bir bəla gəlsin,yoxsa insan gündəlik dünya həyatının zövqlərinin arxasınca qaçmaqdadır və bu səbəbdən bir addım o yanda gəzib-dolaşan xoşbəxtliyin fərqində deyil. Bu duadan sonra duyğu orqanlarının qavrama rəngarəngliyi ilə  gerçəkləşən həqiqi xoşbəxtlik atəşfəşanlığı 6-7 ay sürər,ardından fiziki cismin təslimi başlar və daha nələr-nələr...nə məscidə,nə kilsəyə,nə sinaqoqa,nə də digər məbədlərdə tövbə qışqırıqları və rituallar seriyasına ehtiyac yoxdur. 

Nəsiminin yaşadığı hər anı zövq və xoşbəxtliklə dolub-daşan bir dünyadan hamının pay almağa haqqı var...bəs görəsən istəyirikmi bunu?!

 

Ekxart Tolle-nin 33 dilə tərcümə olunmuş "İndiki anın gücü" ( "Сила момента СЕЙЧАС") əsərində daxili kəşfin və anı yaşamağın xoşbəxtliyik sirrini gözəl izah edir.

-Ты здесь для того, чтобы осуществить Божественное назначение вселенной — раскрыться. Вот насколько ты важен! — 

 

Nəsiminin "ölmədən öncə ölmək" şüarı müasir dildə belə səslənir:
«Наиболее распространенные формы отождествления эго – это обладание чем-либо. Например, занимаемая должность или социальный статус и общественное признание, степень информированности и уровень образования, физическое состояние и внешний вид, особые способности, редкое знакомство, личная и семейная истории, система убеждений, а также часто политические, националистические, расовые, религиозные и другие формы коллективной идентификации. Ничем этим ты не являешься.
Не пугает ли это тебя? Испытываешь ли ты облегчение от осознания этого? Все это рано или поздно тебе придется отпустить. Может быть, тебе все еще трудно в это поверить, поэтому я вовсе не прошу тебя поверить в то, что ты уже не сможешь найти свое отождествление ни в какой из этих форм. Ты узнаешь правду об этом от самого себя. В крайнем случае, ты осознаешь ее в самый последний момент, когда почувствуешь приближение смерти. Она сдерет с тебя всю шелуху того, чем ты не являешься. Секрет жизни состоит в том, чтобы “умереть до того как умрешь” и обнаружить, что смерти нет.»

Отрывок из книги: Tolle, Eckhart. «СИЛА МОМЕНТА СЕЙЧАС

 

P.S.: üzrlü sayın,söz yığını oldusa hamını hüzurlu görmək istəyimdən qaynaqlandı

 

[Bodriy]

30 minutes ago, Goto Murshid said:

Mövzuya görə dərin təşəkkürlər əziz forum üzvü!

Böyük Nəsiminin sözləri bütün insanların fitrətinə qoyulmuş özünün daxilini kəşf etmək,Haqq və Bəqi olanı aramaq mərhələsini adlamış KAMİL insana xas ola bilər. Onun idrak edə bilməyəcəyimiz amma zövq aldığımız fikirləri Haqqa aşiq və heyran olmaq,son mərhələdə isə ölmədən öncə Ona qovuşmaq üçün təsəvvüfün mənəvi mərhələlərini xarakterizə edir.

Əgər insan sağ ikən ruhunu,cismini,nəfsini və nəhayət iradəsini Kainatın Tək Sahibinə təslim edə bilərsə o zaman Haqqla bir bütöv olar (Nəsimini bu bənzətmələrinə görə edam ediblər) ve Haqq onda təcəlli edər,yəni Onun bütün camalları(feli-sifətləri)  həmin insanda toplanar. Beləliklə insan Onun kamal sifətlərini daşıyar və Onunla dünya əhlinə şəfəq saçar,mələklərin qibtə edə biləcəyi kamil insan obrazına düşər.

 

Günümüzün insanı yalnız xurafat və aqressiya ilə dolu olan zamanımızın dini cərəyanlarını qırağa qoyub Kainatın Tək Sahibinin sevgi və mənəvi kamillik məktəbi sayılan təsəvvüfü  yaşamağa başladığı an həmin sözlərin sehrindən agah olar. Təsəvvüfdə ilk mərhələ gecələrin birində Ey Ucalar Ucası "Məni də ölmədən öncə Özünə qovuşdur" duasıyla başlar.

Təəssüf ki,bu duanı etmək üçün gərək insanın başına səbr edə bilməyəcəyi bir bəla gəlsin,yoxsa insan gündəlik dünya həyatının zövqlərinin arxasınca qaçmaqdadır və bu səbəbdən bir addım o yanda gəzib-dolaşan xoşbəxtliyin fərqində deyil. Bu duadan sonra duyğu orqanlarının qavrama rəngarəngliyi ilə  gerçəkləşən həqiqi xoşbəxtlik atəşfəşanlığı 6-7 ay sürər,ardından fiziki cismin təslimi başlar və daha nələr-nələr...nə məscidə,nə kilsəyə,nə sinaqoqa,nə də digər məbədlərdə tövbə qışqırıqları və rituallar seriyasına ehtiyac yoxdur. 

Nəsiminin yaşadığı hər anı zövq və xoşbəxtliklə dolub-daşan bir dünyadan hamının pay almağa haqqı var...bəs görəsən istəyirikmi bunu?!

 

Ekxart Tolle-nin 33 dilə tərcümə olunmuş "İndiki anın gücü" ( "Сила момента СЕЙЧАС") əsərində daxili kəşfin və anı yaşamağın xoşbəxtliyik sirrini gözəl izah edir.

-Ты здесь для того, чтобы осуществить Божественное назначение вселенной — раскрыться. Вот насколько ты важен! — 

 

Nəsiminin "ölmədən öncə ölmək" şüarı müasir dildə belə səslənir:
«Наиболее распространенные формы отождествления эго – это обладание чем-либо. Например, занимаемая должность или социальный статус и общественное признание, степень информированности и уровень образования, физическое состояние и внешний вид, особые способности, редкое знакомство, личная и семейная истории, система убеждений, а также часто политические, националистические, расовые, религиозные и другие формы коллективной идентификации. Ничем этим ты не являешься.
Не пугает ли это тебя? Испытываешь ли ты облегчение от осознания этого? Все это рано или поздно тебе придется отпустить. Может быть, тебе все еще трудно в это поверить, поэтому я вовсе не прошу тебя поверить в то, что ты уже не сможешь найти свое отождествление ни в какой из этих форм. Ты узнаешь правду об этом от самого себя. В крайнем случае, ты осознаешь ее в самый последний момент, когда почувствуешь приближение смерти. Она сдерет с тебя всю шелуху того, чем ты не являешься. Секрет жизни состоит в том, чтобы “умереть до того как умрешь” и обнаружить, что смерти нет.»

Отрывок из книги: Tolle, Eckhart. «СИЛА МОМЕНТА СЕЙЧАС

 

P.S.: üzrlü sayın,söz yığını oldusa hamını hüzurlu görmək istəyimdən qaynaqlandı

 

Əvvəla geniş izahatınıza görə təşəkkür edirəm.

 

Şərq döyüşü ustadı olmaq üçün belə bir postulat var - Döyüşçü olan bu həyatdan  köçmüş birisidir (dünyadan çıxıb getmiş). 

Belə döyüşçü artıq öz cismani hisslərini cilovlayan, ölümünü bildiyi üçün qorxaq (normal sayılan qorxu hissi ilə səhv salmayın) hisslərdən azad olur. 

 

Bu postulat Nəsimi dünya baxışının başqa formasıdır. Onun üçün uzun illər məşqlər və dünya görüşünün transformasiyası tələb olunur. Nəsimi və başqa şairlərimiz isə  Həqqə misralarla yol açırlar. Bu fenomendir. İnsanın daxili instinktlərinin ram edilməsi nöqteyi-nəzərindən vacib və tədqiqinə ehtiyacı olan bir axtarış mövzusudur. 

[Goto Murshid]

35 минут назад, Bodriy сказал:

Əvvəla geniş izahatınıza görə təşəkkür edirəm.

 

Şərq döyüşü ustadı olmaq üçün belə bir postulat var - Döyüşçü olan bu həyatdan  köçmüş birisidir (dünyadan çıxıb getmiş). 

Belə döyüşçü artıq öz cismani hisslərini cilovlayan, ölümünü bildiyi üçün qorxaq (normal sayılan qorxu hissi ilə səhv salmayın) hisslərdən azad olur. 

 

Bu postulat Nəsimi dünya baxışının başqa formasıdır. Onun üçün uzun illər məşqlər və dünya görüşünün transformasiyası tələb olunur. Nəsimi və başqa şairlərimiz isə  Həqqə misralarla yol açırlar. Bu fenomendir. İnsanın daxili instinktlərinin ram edilməsi nöqteyi-nəzərindən vacib və tədqiqinə ehtiyacı olan bir axtarış mövzusudur. 

Buyurun...mən sizlərə təşəkkür edirəm.

Bütün mənəvi məktəblər məhz bu axtarışa çıxanlar üçündür...hansının arxasınca getsən fərq etməz..yetər ki daxili hüzura yetişmiş kamil insan səviyyəsinə qalxıb insanlığa xidmət edəsən

 

[SteepZero]

25 минут назад, Goto Murshid сказал:

P.S.: üzrlü sayın,söz yığını oldusa hamını hüzurlu görmək istəyimdən qaynaqlandı

Gözəl qaynaqınız var , əfsuslar , təəsüf olsun kı çoxlarımız yolunu azıb qaynaqdan uzaq düşürlər .

Hörmətlə .

[SteepZero]

38 минут назад, Goto Murshid сказал:

Секрет жизни состоит в том, чтобы “умереть до того как умрешь” и обнаружить, что смерти нет.»

Отрывок из книги: Tolle, Eckhart. «СИЛА МОМЕНТА СЕЙЧАС

 

Bizim Şah İsmayıl Xətayı belə deyib - Умирать надо раньше смерти, тогда лишь достигнешь бессмертия.