Uşaq və din

[Slay]

Dünyanın mənzərəsini, dünyada baş verən hadisələri məntiqlə,rasional yolla izah etmək olur. Amma  Insanın metafizik hislərindən doğan mənəvi tələbatıda  var. Bu tələbatı ödəyən isə dindir.

Uşaqlara nəyin yaxşı nəyin pis olduğunu məntiqlə başa salmaq lazımdır.Onların rasional təfəkkürünü formalaşdlrmaq  lazımdlr.Onların hislərini qorxu ilə düyünə salmaq olmaz.Uşaqlar böyüdükcə tədricən onlara inamla bilməyin sərhədini başa salmaq lazımdır. Çünki ətraflarında baş verən hadisələri sağlam mühakimə edə bilmək üçün inanmla biliyi bir-birinə qarışdırmasınlar. Məsuliyyət hissini dərk etdirmək lazımdır. Kobud səhvlərə yol verməməyi öyrətmək lazımdlr.Çünki bilməlidilərki   yalnız özləri cavabdehlik daşıyacaq.və s.

Şüur yetkinləşdikcə,şəxsiyyət kamilləşdikcə qəlbdə sağlam inam hissi yaranacaq. Bu zaman dinidə düzgün anlayacaqlar. 

[aqilyunus]

On 10/23/2018 at 12:18 PM, ll IcE EyeZ ll said:

Dinden mumkun qeder uzaq tutmaq, beyin xarab elemekden basqa hec ne deyil. Dinsiz de cox terbiyeli usaq boyutmek olar. 

 

On 10/23/2018 at 1:56 PM, ll IcE EyeZ ll said:

Umumiyyetle usagi dine qatmaq lazim deyil. Bas xarab elemeq ancaq dinde olmur raziyam, ama movzu dindendi. Ona gore dinsiz boyutmek lazimdi usagi. Onsuzda yaxsi insan dinsiz de yaxsi insandi. 

 

7 yaşına kimi din öyrətmək lazım deyil heç yaxşıda deyil amma bilmədiyiniz önəmli bir şey var ki din onsuzda təkcə yaxşı insan formalaşdırmaq üçün deyil. onsuzda yaxşı insan olmaq dinin əsas məqsədi deyil :)

[forwhatthing2213]

Anam duaları bize öyredirdi,daha doğrusu böyüklerime.Niyese onların çox hevesi olmadı,öyrenmediler,amma men o yaşımda öyrendim.Maraqlıdır ki,o yaşımda öyrendiyim dualar heç yadımdan çıxmadı.

 

 Özüm ise telesmirem öyretmeye uşağa.

Öyretdiyim,başa saldığım şeyler exlaqi mövzulardı.Dinle ise yaxından tanış olmanın da zamanı gelecek.

Edited November 19, 2018 by NOIR

[fikus elastica]

On 9/25/2016 at 10:02 AM, NOIR said:

Dini tərbiyəni yaxşı halda, məktəb verməlidir. bununla yanaşı, fəlsəfənin əsaslarını da öyrətməlidir. düşünürəm, din bir tədris fənni kimi , həftədə 1 saat olmaqla keçirilərsə, pis olmaz.

musiqi, texnologiya, idman fənnləri əgər ziyanlı deyilsə, din tədris fənninin nə kimi ziyanı ola bilər ? dindən  bir mistika kimi qorxmağın mənası yoxdur. şagirdə sadəcə, fənni davamlı təqdim etmək lazımdır ki, onda dünyagörüş genişlənsin, dinə münasibət formalaşsın. bunlar olmadan, o necə və nə zaman seçim edə biləcək ( ? )

vay o gündən ki, dini tədris edən qatı dindar olsun, onda zombilər yetişdirəcək. Mən təhsildə dinin tədrisini düzgün hesab etmirəm. Din uşaqlardan nə qədər uzaq olsa o qədər yaxşıdı

[fikus elastica]

Mərkəzdən uzaqlaşdıqca daha cox "dindarlara" rast gəlməyim bəzən məni çox qorxudur. Başı bağlı azyaşlı qız uşağı, əlində təsbeh oynadan, vaxtından əvvəl "böyüyən" oğlan uşağı görəndə çox pis oluram, bu mənzərələr həqiqətən məni çox təşvişə salır.  Bu cür uşaqların "tərbiyyə" olunduğu gələcəyin "zombilər ordusu" yetişdirəcəyi zamanın gəlməyi elə də uzaqda deyil(((

[ceylin]

    Ümumiyyətlə ifrata varmaq və ya həddindən ziyadə aludə bəzən çox ciddi təhlükə mənbəyinə çevrilə bilir, xüsusən də qorxu altında məcburiyyət və şəxsin iradəsi ziddinə təcrid varsa, bu, həmçinin dində də istisna deyil və getdikcə artaraq qarşımıza çıxmaqda davam edir. "Dində məcburiyyət yoxdur" deyildiyi halda, bəs bu azyaşlılara tətbiq olunan nədir görəsən, seçim imkanları bəri başdan əllərindən alınan onlar, dinin mahiyyətini həqiqətən dərk edə biləcək yaşda olmadıqlarına görə, bəzi qadağaların  mahiyyətini, səbəbini necə anlayırlar?.

     Harada ki kəskin qadağa var, orada, mənəvi və əxlaqı cəhətdən dəyərsiz sayılsa belə, qadağan olunanın cazibəsinə qapılan bir maraq var, həm də hər qadağa  istər istəməz özündə, əleyhinə çıxa biləcək bir üsyançı bəsləyir.

    Harada ki qorxu ( həmçinin ehtimal zorakılıq təhlükəsi) var, orada mütləq yalan və gizli bir nifrət var. Bunları övladlarda, üstəlik də uşaq ikən sınamağın nə mənası? Düzgün ailə mühiti şəraitində tərbiyəsinə və təhsilinə  nail olunan uşağın, öz ağıl və təcrübəsinin ixtiyarına buraxılan seçım heç zaman yanlış ola bilməz və o, doğru olan yolu mütləq axtarıb ÖZÜ tapacaq.

Edited November 22, 2018 by ceylin

[Happy_7]

Usaglarinizi bir dinle tanisdirirsiz eger, mutleq  alternativ dinlerle tanistirmaq lazimdi. Cunku eks teqdirde dinle tanisliq propaqandaya cevrilir

[NOIR]

10 часов назад, fikus elastica сказал:

vay o gündən ki, dini tədris edən qatı dindar olsun, onda zombilər yetişdirəcək. Mən təhsildə dinin tədrisini düzgün hesab etmirəm. Din uşaqlardan nə qədər uzaq olsa o qədər yaxşıdı

düzgün istiqamətlənmiş tədris - əgər o həqiqətən də uşaqda dünyagörüş formalaşmasına yönəlmişsə, ziyansızdır.

bu baxımdan, ilkin dini təsəvvürlərini uşaq valideyinin subyektiv münasibətindən deyil, tədrisin obyektiv mövqeyindən alması daha faydalı olar

[fikus elastica]

15 hours ago, NOIR said:

düzgün istiqamətlənmiş tədris - əgər o həqiqətən də uşaqda dünyagörüş formalaşmasına yönəlmişsə, ziyansızdır.

bu baxımdan, ilkin dini təsəvvürlərini uşaq valideyinin subyektiv münasibətindən deyil, tədrisin obyektiv mövqeyindən alması daha faydalı olar

bu da mübahisəli məsələdir, obyektivlik hansı şkala ilə  ölçüləcək?

[Museyib Elekber]

Problem ondadır ki, dini öyrədərkən mədəniyyət və əxlaqi məsələləri də hökmən buna bağlayırlar. Sanki dindən kənarda bu ola bilməz.

 

Ümumiyyətlə, uşaqlara dindən bəhs etməyi düzgün hesab etmirəm. Sadəcə, tarixi bir hadisə kimi adı çəkilsə, kifayətdir.

[Slay]

Dindən kənar əxlaqın əsası intelektual təhlildir. Hislərin dərin qatı yoxdur.(mənim fikrimcə)Bu ən çox eqoizmdir. Yaranan əxlaq isə kosmetik əxlaqdır.Çoxda ciddi bir şey deyil.Əsas ciddi olan hüquqi çərçivədir.

 

[plotophyte]

Dinin uşaqlara təbliğində məqsəd nədir ?  Uşaqlar nə üçün az yaşında bu kimi mövzularla narahat olmalıdır. Hansısa az yaşlı üşaq həyata başlamamış ölümü sonsuzluğu, dindən qaynaqlanan qorxu və cəzalanma kimi aqressiv anlayışları fikirləşməlidir. 

Din - sadəcə inamdır, İnamdan başqa heç bir şey deyil, bu inam ancaq insanların hisslərində  mövcud ola bilər. İnsan özündən kənarda bunu hiss edə bilməz. Dini anlayışlar və hisslər də insan ağlının təzahürüdür. Kimsə inana bilər kimsə buna uydurma kimi baxar.  Bu inamdan başqa bir şey olmadığı halda , hansı əsasla üşaqlara bunu tədris etmək və aşılamaq olar. Bu inamı sıramağın mənası nədir. Biz əsası olmayan inama bağlı anlayışları necə uşaqlara tədris edə bilərik. 

 

Sual yaranarsa , dini əxlaq və davranış uşaqlara lazımdır, bu da inama bağlıdır.  Bu davranış hansısa cəmiyyətdə və ya deqradadiv icmada norma kimi qəbul oluna bilər, amma digər yerlərdə psixoloji xəstəlik kimi qəbul oluna bilər. Əxlaq davranış- özü də nisbidir. Öz davranışını bütün cəmiyyətlərə etalon kimi sıramaq olmaz. 

 

Hazırda din-i keçmişin qalıqları kimi arxada qoymuş cəmiyyətlərdə. İnsanların nə dərəcədə proqressiv yaşadığının, hər bir sahədə insanın yaratdığı davranış normaların daha üstünlüyünü görmək çətin deyil. İstər ailə münasibətləri, istərsə də cəmiyyətdəki ümumi təfəkkürün insanların yaşayışını nə dərəcədə yüngülləşdirdiyinin şahidi oluruq. 

 

Şüurlu şəkildə inkişafa müassirliyə yönəlmək əvəzinə, suyu sıxılmış vaxtı ötmüş primitiv keçmişin qalıqlarından qaynaqlanan anlayışlara qayıtmaq və onları gələcək nəsillərə təbliğ etməyin nə mənası var, bunu təbliğ edənlər özləri yaratmaq istədikləri cəmiyyətdə yaşaya bilməzlər. 

Edited November 26, 2018 by plotophyte

[Slay]

Inkişaf etmiş demokratik cəmiyyətlər-

də insanlar başa düşürki qanun qarşı-

sında hamı bərabərdir.Yəni xadiməçi-

dən tutmuş nazirə qədər hər bir kəs iş

yerində adi gündəlik münasibətlərdə öz hüquqi məsuliyyətini dərk edir.Başa düşürlərki səhv etsələr qanun pozuntusuna yol versələr hüquqi məsuliyyətdən,cəzadan yaxa qurtara bilməyəcəklər.

Bu ölkələr bir şeyi yaxşı anlayıblar.Dinlə müqayisə aparsaq onların hüquq sistemi qiyamət gününə bənzəyir.Ne-

cəki qiyamət günü pis əməllərivə görə 

cəzadan qurtula bilməyəcəksən  eləcə-də onların hüquq sistemində ayrıseçki-

lik,rüşvət,tanışlıq və s. yoxdur.Qanunu pozmusan cəzalanmalısan vəssəlam başqa yolun yoxdur.Onların əxlaqıda o deməkdir ki, hüquqi çərçivənin içində tam azadsan.Istiyirsən get bütün günü barda oturub pivə iç striptiz oynuyanla-

ra bax, istiyirsən get Las Veqasda qumarda  bütün pullarını uduz  istəyir-

sənsədə get səhərə qədər məsciddə 

və ya kilsədə ibadət et.Öz işindi.Bunun heç kimə dəxli yoxdur.

Həmin ölkələrdə inkişafın əsası odurki 

insan başa düşür ki yaxşı yaşamaq istiyirsənsə kəsə yol kiminsə haqqına girmək rüşvət filan yoxdur. Başqa yol yoxdur.Yol ancaq budur.Əziyyət çək öyrən,yarat,inkişaf elə tənbəl olma.Qanunları pozmağı ağlıva belə gətirmə.

Mövzudan yayındığım üçün üzürlər.

[aqilyunus]

On 11/25/2018 at 9:47 PM, Slay said:

Dindən kənar əxlaqın əsası intelektual təhlildir. Hislərin dərin qatı yoxdur.(mənim fikrimcə)Bu ən çox eqoizmdir. Yaranan əxlaq isə kosmetik əxlaqdır.Çoxda ciddi bir şey deyil.Əsas ciddi olan hüquqi çərçivədir.

 

həqiqətəndə əsl əxlaq və əsl mənəviyyat ancaq dindədir.

[fikus elastica]

On 11/25/2018 at 9:47 PM, Slay said:

Dindən kənar əxlaqın əsası intelektual təhlildir. Hislərin dərin qatı yoxdur.(mənim fikrimcə)Bu ən çox eqoizmdir. Yaranan əxlaq isə kosmetik əxlaqdır.

İntelektual təhlil daha dərindir nəinki hisslərin təhlili. Eqoizm isə erkən yaşdan uşağı özün inandığına inandırmaqdır.

 

On 11/25/2018 at 8:58 PM, Museyib Elekber said:

Problem ondadır ki, dini öyrədərkən mədəniyyət və əxlaqi məsələləri də hökmən buna bağlayırlar. Sanki dindən kənarda bu ola bilməz.

Bəli, dindən uzaqsansa dindarın gpzündə  mütləq əxlaqsız, məqsədsiz birisən

 

12 hours ago, aqilyunus said:

 

həqiqətəndə əsl əxlaq və əsl mənəviyyat ancaq dindədir.

hansı dində? nəzərə alsaq ki, dünyada yüzlərlə etiqad mövcuddur, hər birinin də öz əxlaq kodeksi var və hər biri də özünün mənsub olduğu dini etiqadı daha mükəmməl hesab edir.

Edited November 28, 2018 by fikus elastica

[Slay]

3 часа назад, fikus elastica сказал:

İntelektual təhlil daha dərindir nəinki hisslərin təhlili. Eqoizm isə erkən yaşdan uşağı özün inandığına inandırmaqdır.

 

Bəli, dindən uzaqsansa dindarın gpzündə  mütləq əxlaqsız, məqsədsiz birisən

 

hansı dində? nəzərə alsaq ki, dünyada yüzlərlə etiqad mövcuddur, hər birinin də öz əxlaq kodeksi var və hər biri də özünün mənsub olduğu dini etiqadı daha mükəmməl hesab edir.

Mənim üçün hər ikisi həm intelekt həmdə hiss eyni əhəmiyyətli vacib məsələdir.Hansının daha dərin olmasına heç bəşəri fəlsəfə tarixi düz əməlli cavab tapa bilməyib(Empirizm yoxsa rasionalizm?)Uşaqlara dini öyrətmək olmaz.Eqoizmlə bağlı bundan niyə arqument kimi istifadə etdiniz?Uşaqlar və din münasibəti barədə geniş bir post yazmışam.Orada mən qeyd etməmişəmki uşaqlara dini təbliğ edək.

Siz sadəcə mühafizəkarlıq xatirinə cavab yazmısınız.

[aqilyunus]

2 hours ago, fikus elastica said:

Bəli, dindən uzaqsansa dindarın gpzündə  mütləq əxlaqsız, məqsədsiz birisən

 

təəssüf ki bu zehniyyətdə olan dindarlarda var amma əlbətdə ki dinsiz və ya sonradan inamını itirən adamların əxlaqsız olduğunu düşünmək olmaz.

 

2 hours ago, fikus elastica said:

hansı dində? nəzərə alsaq ki, dünyada yüzlərlə etiqad mövcuddur, hər birinin də öz əxlaq kodeksi var və hər biri də özünün mənsub olduğu dini etiqadı daha mükəmməl hesab edir.

 

heçnəyə bənzəməyən, gözlərin görmədiyi, məkansız məkanda olan Allahın dinində.

[plotophyte]

On 9/24/2016 at 5:36 PM, Blackkk said:

Qerbde insanlarin acliq ve safalet ichinde yashadigi, iqtisadiyyatin ve sehiyyenin chox zeif oldugu, dini inanclarin hokmranliq etdiyi vaxtlari indi "dark ages (qara/zulmet dolu vaxtlar)" deye xatirlayirlar. Maraqlidir ki hemin dovrde muselman olkelerinde chox vacib keshfler olurdu.

Bu kəşflərin İslam dini ilə əlaqəsi yoxdur, Sadəcə olaraq xarizma dövründə min illik mədəniyyətin və elmin daşıyıcısı olan xalqlar və sivilizasiyalar zəbt olundu və İslama məcburi yönəldildi. Bu da ki, vahid xarizma daxilində həmin xalqların bilikləri və elmi hesabına kəşvlər üzə cıxdı. Sonradan deqradasiya səbəbi o oldu ki, İslam özlüyündə hər bir inkişaf və elmi dəf etdiyi üçün, həmin elm daşıyıcıları müsəlman olub İslam dövləttində assimilyasiya olduqda,  növbəti nəsillər kasad və primitiv qəbiləyə çevrildi. Məhz bu səbəbdən, İslam kəşvləri və elmi inkişaf ancaq birinci əsrlərə aiddir. Sonrakı mərhələlər isə ancaq geriləmə və tənəzzül ilə yadda qalır. 

Edited December 2, 2018 by plotophyte

[NOIR]

В 23.11.2018 в 12:20, fikus elastica сказал:

bu da mübahisəli məsələdir, obyektivlik hansı şkala ilə  ölçüləcək?

)) yaxşı sualdır

məsuliyyət meyarı ilə, öncə... obyektivlik və kütləvilik informasiyanın ən başlıca xüsusiyyətidir. dövlət təlim-tədris sahəsindəki mövqeyinə görə məsuliyyət daşıyır. həm ölkə həm dünyavi qanunlar qarşısında cavabdehlik daşıyır. ailənin məsuliyyəti müqayisədə çox kiçikdir, çox zaman davamlı olmur, bir ya bir neçə fərdin iradəsindən asılıdır.

əgər dövlət təhsil sistemi əhalini qane etməsəydi, bütün ölkələr  tarixi dönüş edib alternativ variant tapıb, seçib, tətbiq edərdilər. məsələn, öz övladlarını təhsil ocaqlarına buraxmayıb, ev şəraitində təhsil verərdilər. 

Edited December 6, 2018 by NOIR

[Буендия]

On 11/27/2018 at 9:13 PM, aqilyunus said:

 

həqiqətəndə əsl əxlaq və əsl mənəviyyat ancaq dindədir.

Salam 

Çox qətiyyətli bir fikir idi. Sizin bu fikriniz məndə sual yaradır.... Siz bunu hardan bilirsiz ? Kimdənsə eşitmisiz, yoxsa hansısa ədəbiyyatda yazılıb ? Hesab edirəm ki, bu cür qətiyyətli fikir yürütmək üçün əsrləri əhatə edən araşdırmalar aparılmalı və ya hansısa məclisdə eşidilməlidir. 

[aqilyunus]

29 minutes ago, Буендия said:

Salam 

Çox qətiyyətli bir fikir idi. Sizin bu fikriniz məndə sual yaradır.... Siz bunu hardan bilirsiz ? Kimdənsə eşitmisiz, yoxsa hansısa ədəbiyyatda yazılıb ? Hesab edirəm ki, bu cür qətiyyətli fikir yürütmək üçün əsrləri əhatə edən araşdırmalar aparılmalı və ya hansısa məclisdə eşidilməlidir. 

 

Alekum Salam

bu sözə diqqət etdiyiniz üçün düşünən insana oxşuyursuz. bəli bu mənim fikrim deyil amma bu cümlə özümə məxsusdu. dərk elədiyim üçün qeyd etmişəm və doğruluğuna əminəm. ilahiyyatçı Şahin Həsənlidən öyənmişəm.

[Буендия]

51 minutes ago, aqilyunus said:

 

Alekum Salam

bu sözə diqqət etdiyiniz üçün düşünən insana oxşuyursuz. bəli bu mənim fikrim deyil amma bu cümlə özümə məxsusdu. dərk elədiyim üçün qeyd etmişəm və doğruluğuna əminəm. ilahiyyatçı Şahin Həsənlidən öyənmişəm.

Cavabınıza görə təşəkkür edirəm. Razıyam ki, mövcud olan dinlər həyat tərzini müəyyən edərək  əxlaqi istiqamətdə dəyərli tövsiyələr verir. Amma dindən uzaq bir şəxs də əxlaqi həyat tərzi seçərək yaşaya bilər və həmin şəxs üçün dinə ehtiyac yoxdur. Mövzuya dair isə onu deyə bilərəm ki, mən övladıma istiqamət verəndə bildirirəm ki, ixtiyari "a" negativdir, ixtiyari "b" isə pozitiv. Artıq bunların hansı dini kitablarda (quran, incil və ya tövrat) öz əksini tapması isə o qədər də əhəmiyyətli deyil.  

[gulia1]

salam aleikum. Usaq ucun muslim usaq geyim var instagramda. Kim axtarirdi baxin.  Profil   ...

Cox gozel geyimler var.

Reklam. Bal

Edited January 17, 2019 by NOIR

[NOIR]

6 часов назад, gulia1 сказал:

salam aleikum. Usaq ucun muslim usaq geyim var instagramda. Kim axtarirdi baxin.  Profil   ....

Cox gozel geyimler var.

 

salam

siz bölməni səhv salmısız, bilərəkdən

[NOIR]

@Metropolitik yuxarıdakı posta gülməyiniz gəlir ? )

 

Uşaqların mövqeyindən istifadə edərək manipulyasiyaya cəhd olunur )

Bütün dəb industriyası dəyişkənliyi təşviq edir. Dünyanı emosiyalar idarə edir !

[Error_sp0113]

Balaca yaslarda usagi dine yox, yaxsi emeller etmeye teblig etmek lazimdir