Совковая тема или ещё раз про совок

[Zaman.]

«Сегодняшнее поколение дебилов вырастит следующее поколение»    

 

Мариэтта Чудакова

Фото Сергея Маркелова

В гостинице «Северная» в Петрозаводске 28 февраля известный российский литературовед Мариэтта Чудакова прочитала открытую лекцию об истории России начала ХХ века — о Ленине, Сталине, Керенском, Ельцине и других. Главные цитаты из ее выступлений — в обзоре «7x7».

 

Об учебнике истории

— Даже к 100-летию октября школьники, подростки представления не имеют, что произошло и что такое вообще наш ХХ век. Это абсолютная отсталость во тьме, когда года два назад было спущено сверху указание создать учебник истории, который показывал бы главным образом наши потрясающие подвиги за всю историю России, чтобы воспитывать патриотизм.

Люди не понимают, что такое патриотизм. Патриотизм — это не гордость за Родину, любовь к Родине сродни нашей любви к родителям или детям. Это большая ошибка — думать, что учебник должен воспитывать гордость. Если учебнику истории вменяется какая-то неположенная задача помимо исторической истины, значит, мы не получим ни исторической истины, ни того, что задумывают те, ради чего они ломают историю. Ни того, ни другого не будет. Любовь к своей стране надо воспитывать в семье, а не в учебнике истории.

О правде в СССР

— Здесь большинство людей взрослые. Загляните, как говорится, в свою голову: хоть один день в нашей стране после конца 1917 года власть принадлежала Совету? Хоть в одном городе, в одном поселке? Мы все, кому больше 40 лет, знаем, что она принадлежала исключительно правящей партии. Никакой советской власти не существовало.

Где-то я встретила, один умный человек написал: «В аббревиатуре СССР нет ни одного точного слова». Союз — очень много туда было согнано насильно. Советских — это я сказала. Социалистических — пусть кто-нибудь объяснит, что такое социализм и где он у нас был? Республик — все сидят взрослые люди, все знают, что такое республиканское правление: во главе стоит президент, который выбирается — у нас назначался из ЦК. Когда-то надо поставить точки над «и».

 

О судебной системе

— В 1864 году произошло явление, потрясающее для России, — был введен суд присяжных и были присяжные поверенные — адвокаты. На них ходили толпами русские люди всех сословий, на знаменитейших адвокатов [Владимира] Спасовича, [Сергея] Андреевского, князя [Александра] Урусова, [Фёдора] Плевако.

В чем была задача адвоката? Он обращался не к судье, он обращался исключительно к суду присяжных, желая их убедить в смягчении или отмене наказания для своего подзащитного — в этом задача была. Поэтому они славились своим красноречием, появилось выражение «адвокатское красноречие».

Самая короткая речь Плевако была, когда он защищал сельского священника. Сельские священники были, как правило, очень бедные. У них было немало детей, а приход маленький, они жили за счет прихода, у них очень мало было средств — семью не прокормить. Этот сельский священник присвоил небольшую часть церковных денег. Вина его была полностью доказана, защищать было нечего.

Папа мне так с гордостью рассказывал, что он обратился к присяжным с самой короткой речью: «Господа присяжные заседатели! Сколько раз этот человек отпускал вам ваши грехи? Отпустите вы один раз». Присяжные единогласно проголосовали: «Невиновен».

 

От присяжных, как и сейчас, требовался не приговор, а вердикт. Как в Америке: guilty or not guilty [в пер. с англ. — виновен или невиновен], так и у нас: виновен или невиновен. Невиновен — отпускают тут же. Если виновен — дело передавалось судье, который выбирал уже приговор, формулировал меру наказания.

Что делает Ленин, учившийся на юридическом факультете? Он уничтожает всю систему судебного производства, которую такими трудами создавала Россия. Никаких защитников, никаких присяжных, вместо этого он назначает ЧК, которое будет и вести следствие, и выносить приговор, и вести судопроизводство, и приводить приговор в исполнение.

 

 

О достижениях России

— Усилия [Сергея] Витте, а за ним [Петра] Столыпина привели к тому, что нет никаких сомнений: в начале ХХ века Россия была, во-первых, правовым государством — конечно, много совершалось неточностей, но если человек добирался до Петербурга и до начальства, то можно было быть уверенным, что он добьется правды, чего раньше невозможно было представить.

Во-вторых, в начале ХХ века был общий экономический кризис в мире, он был преодолен, и Россия в 1913 году была на пятом месте в мире по удельному весу своего промышленного продукта на рынке. Тут нечего больше прибавить. Я объездила большую часть земного шара, главным образом, преподавая. Никогда не видела в магазинах, ничего вообще, made in Russia. Вообще ничего, не то что там промышленные продукты.

Мы умеем долго запрягать, а потом иногда быстро едем. В этот раз мы быстро ехали, в 1910-е годы.

 

О патриотическом угаре

— Столыпин говорил (его убили в 1913 году, но до этого он успел сказать): «Россию может затормозить только война». Он страшно боялся войны. И Николай II, что называется, совершенно не по делу в нее ввязался.

Другое дело, что все были в восторге. Все вы помните недавний восторг, когда это было, два-три года назад, теперь уже четыре, по поводу приобретенных новых территорий. Это было совершенно то, что происходило летом 1914 года, когда началась война. Люди обнимались, целовались в восторге.

У психиатров, оказывается, давно есть точное определение. Это называется «патриотический угар». Он держится месяца два, потом проходит. У нас не знали, что такое мировая война, и во всем мире не знали. Все ввязались, вся Европа, в эту войну, потому что раньше были войны, как правило, страны со страной или очень небольшого круга стран. И хоть и была 30-летняя война, но все же она была более локальная, она не приобретала такого жуткого масштаба.

Собственно говоря, Ленин назвал [Первую мировую войну] империалистической бойней, и поэтому мы ее не исследовали. Чего ее исследовать? Раз империалистическая бойня, все и так ясно. Исследовать ее стали только в 2014 году, когда столетие было.

О Сталине

— У меня была прямая дорога в партию. У меня дома было три коммуниста: отец и два брата. Один брат фронтовик, как и отец, ушел добровольцем. Более честных людей я не встречала и вряд ли встречу. И честных, и, главное, абсолютно бесстрашных в это тяжелое время.

Для меня всегда очень поучительно было: в доме не было атмосферы страха. Как [отец] ухитрился? Как с моих двух-трех лет открывался [альбом семейных фотографий], фотографии деда в окружении семьи были на месте. Видимо, моему отцу в голову не могло прийти вынуть или уничтожить фотографию отца.

Я работала 13 лет в отделе описи библиотеки им. Ленина. Привозили архивы, я все время обрабатывала архивы ХХ века. Не то что сжигали фотографии, говоря высокопарно: пепел от сожженных фотографий уничтожали.

Огромная заслуга Хрущева в том, что он показал злодеяния. Никогда не забуду, как вышел парторг и сказал: «Сейчас будет зачитан документ ЦК КПСС, обсуждению не подлежит». Никогда не забуду то, что оценила только спустя годы. Шумок недовольный пролетел над всей нашей аудиторией. Студентам не понравилось, что обсуждению не подлежит. Но только спустя много лет я поняла, что за два года произошли изменения со смерти Сталина. Потому что при Сталине никто бы ни звука не издал.

Я, как добросовестная студентка, после доклада Хрущева кинулась читать подряд том за томом Ленина. Поверьте, ничего не надо, никаких дополнительных документов, которые там скрывали и прочее, хотя они есть. Все ясно из его слов: человек патологической целеустремленности, для которого цель оправдывает средства безусловно и для которого, как для шахматиста, люди не существуют, они деревянные фигурки. Сталин просто его ученик, больше ничего. Еще неизвестно, что бы было…

 

 

О политических решениях

— Для меня тайна до сих пор, как человек, который 17 лет провел в Европе с 1900 года по 1917-й, когда его отпустили и он решил вести людей к светлому будущему, ему как-то не пришло в голову, что его, брата повешенного цареубийцы, его, который отсидел в ссылке, царское правительство выпустило спокойно за границу. [Ленин] строит общество, в котором не могло быть об этом речи.

Он жил благополучно в Лондоне и в Женеве. Я преподавала в Женеве в 1994 году, вела семестр, и мне коллеги говорили: «Видите, какая у нас тут жизнь спокойная?». Поверьте, в начале 1900-х годов было то же самое. Как он увидел тут чреватость мировой революции?! Это тайна.

Можно говорить, что он умный, предположим, образованный. Есть множество людей, которые до сих пор считают его великим мыслителем, почему и стоят памятники. Но это абсурдно. Не может считаться великим мыслителем человек, совершивший грандиозную мыслительную ошибку. Он уверовал, что, если он совершит революцию в России, она полыхнет по всему миру, что это будет непременно. Не просто «возможно» или «будем надеяться», нет. Он был стопроцентно уверен, что это будет начало мировой революции. На чем он основывался, он эту тайну унес с собой. Это авантюризм как явление в чистом виде.

 

 

О Ленине в шалаше

— Ленину говорили, что за ним охотятся. Единомышленники говорили, что ему надо предстать перед судом и защититься. Но Ленин абсолютно никогда не ставил свою жизнь в опасность. Его предупредили, и он быстро отправился, как всем известно, в Разлив. Всем известно, что ехал на поезде в Сестрорецк, всем известно, что там был [Николай] Емельянов, рабочий, который всячески ему помог. У Емельянова было семеро сыновей от 3 лет до 17. Все, включая трехлетнего, помогали Ленину.

Неизвестна главная вещь: с ним уехал из Петрограда, с ним вместе жил [в Разливе] Зиновьев. Неотлучно. Зиновьева стали сразу преследовать — его то исключали из партии, то обратно, он как бы считался троцкистом. Масса картин: за столиком сидит Ленин. А потом уже в 1947–1948 году, чтобы краше было, появились картины «Ленин и Сталин в Разливе».

 

[Ленин], прощаясь с Емельяновым, сказал ему: «Я вас никогда не забуду, и партия вас никогда не забудет, и ордена подпишет». Да, партия его не забыла. Его, его жену, посадили на 10 лет [в лагеря]. Этого было мало. Нескольких сыновей расстреляли. Другой пошел на войну, получил два ранения, когда приехал, его снова судили, отправили в лагерь, он оттуда бежал, а когда бежал, его тут же расстреляли. Один выжил, единственный, который вовремя переехал в Москву.

Выходят 80-летний Емельянов и его 75-летняя жена после ссылки, едут на свои места. С большим трудом его взяли электриком, чтобы хоть как-то жить.

Что его спасло? Как говорят в Одессе: «Вы будете смеяться». Последние два года [жизни] ему хоть было что есть, а так они голодали. В 1956 году задумал к нам приехать Броз Тито [Иосип Броз Тито, югославский революционер]. Тут забегали-запрыгали наши начальники, которые что тогда, что сейчас одними и теми же свойствами славились. Срочно дают Емельянову «Орден Ленина» и персональную пенсию, срочно дают его жене «Орден Красного знамени». В результате Тито туда не приехал, а приехала жена, есть фотография, где она осматривает шалаш.

Об октябрьском перевороте

— Когда Ленин включился в подготовку октябрьского переворота? В ночь с 24 на 25 [октября], осознайте, он впервые пришел в Смольный, загримированный, с повязкой зубной, а там уже вовсю шуровали Троцкий и Антонов-Овсеенко, они ему все рассказали, телеграф взят, и так далее. Он тут же написал воззвание.

В дальнейшем Антонова-Овсеенко расстреливают, Троцкого изгоняют из страны, а затем убивают ледорубом. Сталин четко и ясно объясняет, и это проходит в школах ряд поколений, что Октябрь делали Ленин и Сталин. Хотя Ленин включился в последние часы.

Ленин собирался устроить единоличную диктатуру и не скрывал этого. Это Сталин все время лукавил, а Ленин так и говорил: «Диктатура — это насилие одного класса над другим, и социализм без этого построить нельзя». Насилие как принцип.

 

 

О Керенском

Если бы не злосчастные свойства двух людей, Николая II и [Александра] Керенского, слабость их характеров, прежде всего, если бы не патологическая целеустремленность и безразличие к жизням других людей и всем известные [свойства] Сталина, не хочу о них говорить, история России, утверждаю, могла бы пойти по-другому.

У Керенского, когда с ним беседовали, спросили:

— Можно было избежать Октября и всего последующего?

— Можно.

— А как?

— Для этого надо было расстрелять одного человека.

— Кого? Ленина?

— Нет, меня, — сказал Керенский.

Корнилов был единственный человек, который мог соперничать с Лениным по свойствам личности. Не было у нас таких, не нашлось. А Корнилов мог. Керенский, как сейчас нередко происходит с нашей оппозицией, когда Корнилов дал понять, что он будет диктатором, Керенскому это очень не понравилось. Амбиции личные — опасная вещь для политических деятелей. А Корнилов не собирался слушаться, он был уверен, и совершенно справедливо, что России грозит смертельная опасность, и продолжал двигаться. Тогда Керенский не нашел ничего лучшего, как объединиться против Корнилова с Лениным.

 

Я написала в [своей книге]: Если бы сказали Керенскому: «Мы откроем тебе по две минуты три окошечка в три года — 1922, 1937 (и какой-то еще, не помню какой). И ты смотри внимательно». И когда бы он увидел горы трупов и тонны крови, он бы объединился с Корниловым мгновенно. А если бы Корнилов отказался объединиться, то он бы объединился с самим дьяволом. Но окошечко не открылось, и Керенский двинул Россию вперед.

 

О Каменеве

— В 1934 году [Лев] Каменев арестован. За что, кого-нибудь убил? Нет. Избил? Тоже нет. За расхождение с верхушкой своей партии, которая уже получила единоличное правление. Он получает сначала пять лет тюрьмы за эти расхождения, на следующий год за эти расхождения от своих товарищей по партии уже 10 лет, а потом в августе 1936 года от тех же товарищей по партии — пулю в затылок. Я всегда думаю: ему 53 года, как было печально умирать не за что.

Что происходит с его семьей, что резко отличает новую власть от царской, которую они так яростно свергали. Первая жена, сестра Троцкого, развелась с ним в 1927 году — арестована сразу после него, но расстреляна не сразу, а только когда началась война. Двое сыновей расстреляны до этого в 1937 и 1938 году, исключительно за отца. Сталин провозгласил: «Сын за отца не отвечает», — и все это повторяли, печатали в газетах. Вторая жена Каменева расстреляна в 1937 году. Семилетний их сын отправлен в детдом. Только в 27 лет, в 1956 году, Владимир Каменев скажет:

— Из моих 27 лет 17 лет я провел в ссылках и лагерях.

Были расстреляны и брат Каменева, Николай, а также его жена и их сын — только за злополучное родство с новообъявленным врагом народа.

У нас очень мало над этим задумываются. В той, царской, России, которую так старательно разрушали Ленин, Каменев и единомышленники, чтобы вести народ к светлому будущему, да и весь мир, таких семейных историй не просто не было, поверьте на слово, а даже в голову не могло прийти, что можно такое проделать с людьми. Никому в голову не приходило.

 

О круглых цифрах

— Начинается бунт против того, чтобы забирали излишки хлеба. Наш русский крестьянин привык сам разбираться, излишки у него или не излишки. Да, он отдавать не хотел. Посылают потрясающее письмо в это место: «Непременно публично повесьте не менее 100 человек». Во-первых, замечательная вещь — круглые цифры. Так потом в 1922 году пишут: «Расстрелять не меньше 1000 духовных лиц». Круглые цифры говорят о полном равнодушии к человеческой жизни, об отношении шахматиста.

Второй пункт: «Забрать весь хлеб». У семьи. Остановимся на этих двух пунктах и зададим себе вопрос: у него что-то есть [в голове] или нет? Село, посреди села висит повешенный крестьянин. Мимо него, висящего отца, ходят его ни в чем неповинные дети. Не надо быть медиком, чтобы понять: травма до конца жизни — повесить в селе того, кто не с оружием в руках выступает против большевизма, а только несвоевременно сдает излишки. Забрать хлеб? Но ведь виновник уже повешен! У кого забирают весь хлеб? У семьи, чтобы умерли с голоду.

 

О бабушкиных сказках

Если мы не пойдем наперекор бабушкам, которые рассказывают о том, какой был хороший Ленин, а Сталин такой полетел за ним, то у нас ничего не выйдет в нашей стране. Будет возрождаться одно и то же. Сегодняшнее, извините, поколение дебилов, вырастит следующее поколение, дебилизирует их. <…>

То, что мы неизвестно почему держим памятники его по всей стране… Многие говорят:

— Да мне все равно, я каждый день мимо прохожу, для меня это вроде как водокачка.

— Для вас, — говорю я. — У вас уже все сформировалось. Но не для детей.

Любой трех-четырех-пятилетний ребенок, идя за ручку с бабушкой, непременно спрашивает, в поселке ли он или в городе:

— Ба, это кто?

Бабушка на 99% отвечает, какой Ленин хороший. Редчайшая бабушка, может, жутко продвинутая, трудно представить бабушку, которая скажет: «Да, знаешь, погубил Россию, в общем-то». Потому что если она так скажет, то резонный даже у 4-летнего вопрос:

— Ба, а почему же этому плохому дяде памятник поставили?

Получается, что дети в городе, в поселке, они получают в детстве постоянно тот же заряд, который получали мы все. Это воспроизводится бесконечно: Ленин хороший.

 

Об исторической памяти

— Я провела исследование. Я попросила, чтобы мои коллеги подарили мне 20 минут своего урока. Чтобы школьники конца восьмого класса ответили на уроке на семь вопросов. Среди них такие: «Что ты знаешь и что ты думаешь о Ленине?», «Что ты знаешь и что ты думаешь о Сталине?», «Что ты знаешь и что ты думаешь о Ельцине?».

Моя печальная гипотеза полностью подтвердилась: парень 13 лет приходит в 9-й класс с помойкой в голове. Все, как один, писали: «Ленин хороший, добрый, любил людей, любил детей, поднял Россию с колен».

Сталин. В том, что писали о Сталине, обратите внимание на противительный союз «но». «Сталин, да, был жесткий, иногда даже жестокий, но победил в Великой Отечественной войне». В этом «но» заключена причинно-следственная связь: скорее всего, потому и победил, что был жестокий — репрессии помогли победе.

 

Они не знают того, что осенью 1941 года, все-таки отец это наблюдал лично, дивизиями сдавались с полковым знаменем, с комиссарами и командирами. Только потом опомнились, через несколько месяцев, когда стало понятно, что надо землю свою спасать. Далеко не сразу пришли в себя. Потом, да, замечательно сражались, но не сразу это было.

Про Ельцина ни одного ответа нет положительного. Я считаю Ельцина историческим деятелем уровня Александра II, а вы можете как угодно обо мне думать. Я довольно близко наблюдала, будучи членом комиссии по вопросам помилования и членом президентского совета. Он проводил эти советы, я сидела напротив него и наблюдала лично.

Квинтэссенция того, что писали о Ельцине, такая, цитирую: «Ельцин — алкоголик, еврей и дурак».

[warmly]

[Zaman.]

 

Новочеркасск

Михаил Пожарский: В разгар "оттепели" была расстреляна демонстрация рабочих

Сегодня годовщина: 2 июня 1962-го, в разгар хрущевской “оттепели”, в городе Новочеркасск армейские части расстреляли демонстрацию рабочих, бастовавших против очередного повышения цен на базовые продукты питания. 26 человек убито, около сотни ранено.

 

Затем последовал судебный фарс, в котором мнимым “организаторам” и “хулиганам” раздавали смертные приговоры (всего семь) и сроки по 15 лет. В этой истории содержится примерно все, что нужно знать о советском союзе: за год до того советское государство запустило в космос первого человека (средств хватило), через полгода притащило ядерные ракеты на Кубу (тоже средств хватило), а в промежутке между этим - отправляло войска расстреливать собственное население, недовольное тем, что у него не хватает денег на мясо и колбасу. Но есть в этой истории один восхитительный нюанс.

 

“У них нет хлеба? Пусть едят пирожные!” - эту фразу никогда не произносила Мария Антуанетта, однако эти слова долгое время использовались в той же советской пропаганде, в качестве иллюстрации несправедливости творившейся при “старом порядке”. Юмор заключается в том, что эта фраза действительно была произнесена - как раз в самом прогрессивном государстве на свете, в стране рабочих и крестьян. Ее бросила номенклатурная рожа в адрес тех самых новочеркасских рабочих, пришедших жаловаться на очередное повышение цен.

 

Британский историк Джеффри Хоскинг так это описывает в своей книге про российский 20-век (“Правители и жертвы: русские в советском союзе”):

К полудню перед зданием заводоуправления собралась толпа, рабочие обменивались комментариями подобно приведенным выше. Директор обозвал рабочих "бездельниками" и небрежно бросил: "Если у них нет денег на мясо и колбасу, пусть едят пирожки с печенкой".

Это бестактное перефразирование знаменитых слов Марии Антуанетты о пирожных, возможно, стало той искрой, от которой возгорелось пламя пожара. Один из рабочих, в прошлом комсомольский активист и целинник, живший в это время с беременной женой в маленькой каморке, в ярости выбежал из толпы и включил заводскую сирену. Звук сирены (это некое подобие набатного колокола, которым созывали крестьян на деревенский сход) заста вил еще большее число рабочих сложить инструменты, выбежать из цехов и собраться во дворе. Все они были возбуждены сообщением о повышении норм выработки и повышении цен.

 

Некоторым пришло в голову остановить поезд на магистрали Саратов—Ростов, лежавшей в каких-то нескольких сотнях метров от предприятия. Как останавливают поезда, они видели в многочисленных фильмах о 1905 и 1917 гг. — они построили баррикаду, сломав деревянную ограду и подняв над баррикадой красный флаг. Забравшись на стоявший на приколе локомотив, они вывесили лозунг: "Сделаем из Хрущева колбасу!"

(а вот лозунг про “сделаем колбасу” надо бы запомнить)

 

Михаил Пожарский

t.me

[Mr. TANNER]

3 часа назад, Zaman. сказал:

 

 

Заман, дружище,

 

Давно заметил, что как только на ДНОТе нет хоть каких-то интересных тем, то сразу вбрасывается однозначно БЕСПРОИГРЫШНАЯ тема.  Пусть даже 16-го года...   :))

[sirius191]

 

Вы правы .......

2 темы беспроигрышны - совок и иммигранты .....

[Həmşəri]

4 минуты назад, sirius191 сказал:

 

Вы правы .......

2 темы беспроигрышны - совок и иммигранты .....

Совок это "свящённая война" и "колбаса-докторская"...

Иммигранты это "предатели" и "враги" Народа... частники

[Portugaletc]

Социализм эпоха духа, капитализм брюха.

[Həmşəri]

21 час назад, Portugaletc сказал:

Социализм эпоха духа, капитализм брюха.

"Дух"... чяво???

"Брюхо"... кого???

 

[Absheron]

On ‎4‎/‎11‎/‎2016 at 9:01 AM, M.Qurbanlı said:

Не понимаю смысла с упорством, достойным лучшего применение, всякий раз открывать "совковые темы". Ну плохой был совок, ну развалился и уже 25 лет как нет его, успокойтесь да уже. Или он и мертвый настолько вас пугает, что забыть его не можете? Или писать больше не о чем?

 

Любые воровские власти и ей сочуствующие боятся мертвый СССР больше чем вампиры дневного света

Edited June 5, 2018 by Absheron

[Zaman.]

Страна Секретного Сексуального Раскрепощения: СССР

АВТОР  Артемий Троицкий

журналист

Среди тех, кто не знает, принято считать, что «в СССР секса не было». Одна смешная советская женщина в эпоху перестройки сформулировала этот постулат на телемосте с Америкой, и кто-то поверил. Или захотел поверить. Или просто не понял… На самом деле, секс в Советском Союзе был. И отнюдь не только целомудренный, «комсомольский», нацеленный на воспроизводство новых поколений строителей коммунизма. Не могу с точностью очевидца сказать, как оно было при Сталине и Хрущёве, но в период так называемого «развитого социализма», то-есть в 70-е и 80-е годы, секс в СССР воодушевлённо практиковался в самых разнузданных формах и происходило это повсеместно.

Наверное, никто тогда не проводил исследований и замеров по этой сугубо «закрытой» теме, поэтому опираться даже на самую приблизительную статистику я не могу — однако личные наблюдения подсказывают мне, что при советской власти РЕАЛЬНОГО, хоть и законспирированного, секса было гораздо больше, чем в нынешней пост-коммунистической действительности. Сейчас о сексе несравненно активнее и громче говорят; его показывают и его наблюдают, о нём пишут и его имитируют. И за всей этой роскошной эротической декорацией, этим культом секса, насаждаемым кино, поп-музыкой, рекламой — сам по себе секс, под которым мы, естественно, понимаем конкретный физиологический и чувственный процесс — как-то сиротливо потерялся, утратив былые масштабы и былой азарт. Впрочем, моя задача, к счастью — не анализировать нынешние стерильные времена и культуру симуляции и виртуализации секса, а напомнить о том, что было.

Итак, почему в Советском Союзе процветал повальный, возможно даже избыточный! — секс? Я вижу три основные причины. Первая и, на мой взгляд, главная: БОЛЬШЕ ДЕЛАТЬ БЫЛО НЕЧЕГО. Помню, в каком-то старом и никак не советском фильме герой вспоминает: «Семья у нас была бедная, игрушек у меня совсем не было, и единственным развлечением была собственная пиписка». Так и при Брежневе Леониде Ильиче: не было ни модных баров, ни рейв-вечеринок, ни клубов (в нынешнем понимании этого слова), ни видео-салонов — об интернете, соцсетях и компьютерных играх я и не говорю…

Миллионы молодых пар шатались по большим и маленьким городам, изредка заходя в кино и кафе, пока вдруг не возникала возможность «свободной хаты», или «флэтá» — квартиры каких-то знакомых, откуда временно свалили «предки», и где можно было интересно провести время в компании себе подобных — выпить, послушать актуальную музыку, потанцевать. А дальше?? А дальше — то самое: парочки расходятся по спальням, гостиным и ванным комнатам.

Секс был практически неизбежен — иногда с мало знакомыми или вовсе незнакомыми партнёрами. Это неукоренённая молодёжь, разгул гормонов — с ней понятно. Но и среди взрослых советская страна, я думаю, била все рекорды по адюльтеру (и абортам, как известно) — курортные романы, служебные романы, нехитрые услады свингеров социалистического застоя. Для трудящихся имелись изумительные учреждения досуга — дома отдыха и санатории. Отсмотрев киношку, отдыхающие расходились по номерам, доставали заначку и сдвигали кровати. Один мой друг юности, впоследствии известный артист, любил отношения с женщинами намного старше себя и в поисках сексуальных приключений специально брал путёвки в санатории с «пост-бальзаковским» контингентом. Однажды он прихватил за компанию в дальнее Подмосковье меня.

Должен заявить, что такой свободы нравов, как в этой профсоюзной здравнице, я не наблюдал ни в одном зарубежном фильме в стиле «жёсткое порно». (Смотрел их, правда, немного — скучно). Конечно, тут можно красиво рассуждать об общей аморальности всей советской системы, но, на мой взгляд, корень явления всё же праздность. Тем более, что совковая безудержная «аморалка» мне во сто крат симпатичнее, чем сегодняшняя омерзительная российская «духовность».

Вторая причина лежит на поверхности и имя ей — «запретный плод». Сладок. Когда секса как бы не существует, и нет его нигде, и никакого сексуального воспитания/образования в том числе, очень хочется заманчивый фрукт вкусить. В московской школе по месту жительства, где я два года учился после заграницы, в восьмом классе порядка пяти девочек-одноклассниц сделали аборты. Это было нормально и даже обсуждалось на уроках: «А что это у нас Марина отсутствует? Встаёт её подруга: Мариванна, Марина легла в больницу, через два дня будет! — А, — понимающе говорит Мариванна, — ну ладно». Я, кстати, тогда был популярным парнишкой, но девственником — за что девочки надо мной посмеивались и грозили хором изнасиловать в физкультурной раздевалке… Пронесло. Но вообще-то это не смешно, когда подумаешь о юных девах, которые едва знали о презервативах/контрацептивах, и которых терзали потом в клиниках и на дому… Сколько их было, сколько их погибло? Миллионы, десятки тысяч. И всё равно хотелось.

Третья причина, наверное, имеет отношение не ко всем, а только к той удивительной и неповторимой общине молодых советских людей конца 60х — начала 80х годов, которых можно назвать не то «подпольщиками», не то «альтернативщиками», не то «неформалами», не то попросту хиппарями и панками… Я был одним из них, я знаю. Секс для нас был больше, чем секс. Именно потому, что он был запрещён, гоним, проклят властью, для нас он стал одним из символов — не скажу «борьбы», скажу скромнее — ОТДЕЛЕНИЯ от совкового режима. Покойная писательница Наталья Медведева, типичнейшая хиппушка, сформулировала тогдашний девиз своей жизни так: «Я трахаюсь, следовательно я существую!» Уверен, что большинство из нас (и я в том числе) не отдавали себе в этом отчёта, но дополнительного кайфа сексу придавало то, что это был, подспудно, экзистенциальный акт протеста, акт свободного выражения и семяизвержения.

Полагаю, что и тётки в санатории могли — в самой глубине души — испытывать тайный восторг от того, что они себе позволяли т-а-к-о-е под недреманным оком советской власти! Помню, ещё один мой приятель (в то время студент ВГИКа, но потом не особо прославился) имел интимные отношения с дочерью суперзнаменитого и ультраофициозного советского кинорежиссёра. При этом отзывался о ней довольно пренебрежительно, и однажды я его спросил — если она такая дура убогая, чего ты с ней встречаешься? И он мне ответил: «Старик, ты понимаешь, когда я её е.., я представляю себе её папашу, весь советский кинематограф — и я е.. всю эту грёбаную систему!» Он говорил серьёзно, глаза его горели.

...Когда исследователи будущего будут работать над темой советского секса (если вообще будут), они, конечно, вспомнят «смелые» эпизоды из фильмов вроде «Осени» Андрея Смирнова, мультики Приита Пярна, чудом прошедшие цензуру, легендарное варьете в Таллине, где впервые показали намёк на стриптиз… и «Маленькую Веру», как революционный прорыв. Но это всё — верхушка айсберга. Что до его подводной части, где творился подвиг большого всесоюзного народного разврата — то, по моей версии, он-то советскую власть и разложил. Горбачёв и Рейган, цены на нефть и гонка вооружений — тут много чего совпало. Но и секс сыграл свою историческую роль: не может твёрдо стоять государство, где всё население с увлечением — и безнаказанно! — делает то, что власть осуждает. «Sex Crime», «секс-преступление» Оруэлла (кстати, 1984 — отчаянная е… под чучелом Черненко!) — это был верный рецепт, который Советы явно недооценили. То, что в путинской РФ секс фактически перешёл из плоскости чувственной в плоскость попсово-криминальную, наводит на грустные размышления.

[Zaman.]

Трамп назвал причину распада СССР

Президент США Дональд Трамп заявил, что причиной распада СССР стала война в Афганистане. 

Как передает reklamazapreshena.tut, об этом он рассказал в среду, 2 января, в эфире телеканала Fox News.

 

«Россия была Советским Союзом. Это Афганистан сделал ее Россией, потому что они разорились, сражаясь в Афганистане», — отметил американский лидер.

 

Он добавил, что Москва поступила правильно, когда начала эту военную кампанию из-за террористической угрозы, исходящей от талибов. Трамп также отметил, что ситуацию в Афганистане регулируют, помимо США, Россия, Индия и Пакистан.

29 декабря сообщалось, что Вашингтон оставит свои войска в Исламской Республике, хотя до этого СМИ распространяли слухи о выведении части американской армии оттуда.

 

За 10 лет пребывания советских войск на территории Афганистана (1979-1989), по официальным данным, погибли более 15 тысяч военнослужащих СССР. Ранения получили более 53 тысяч человек, в результате более 10 тысяч из них остались инвалидами. Гражданская война в Афганистане продолжилась и после вывода советских войск.

[Zaman.]

Унижения в советских поликлиниках.

Написал я несколько постов о том, с каким унижением обычный советский человек сталкивался в магазинах, очередях и даже в ЗАГСах, и решил написать отдельный большой пост про унижения в советских поликлиниках — с которыми сталкивался практически каждый, кто жил в СССР. Медицина в СССР считалась "бесплатной", при этом на самом деле никакой бесплатной не была, но отношение к пациентам было соответствующее — каждый, кто приходил в поликлинику, сталкивался с бесконечным количеством мелких унижений и часто уходил оттуда, как оплёванный. Впрочем, жизнь в СССР вырабатывала свои рефлексы, и большинство живущих в совке людей попросту не замечало всего этого, живя по принципу "входи не бойся, выходи не плачь".

Итак, в сегодняшнем посте — подробный и интересный рассказ об унижениях в советских поликлиниках. Обязательно заходите под кат, пишите в комментариях ваше мнение, ну и в друзья добавляться не забывайте)
В стране бесплатной медицины.
Для начала несколько слов о том, как было устроено медицинское обслуживание в СССР. Точно так же, как и "бесплатные" квартиры, медицина в СССР тоже считалась "бесплатной", но по сути таковой не являлась — деньги на "бесплатную" медицину высчитывались из налогов граждан. Граждане работали на предприятиях, производили полезный продукт, который формировал ВВП и бюджет страны — откуда затем брались деньги на "бесплатные" квартиры, медицину и образование. Словом, происходило все ровно так же, как при "проклятом капитализме", за тем лишь исключением, что советские граждане не были в курсе, сколько налогов они платят и на что именно они идут.

Впрочем, платные поликлиники были и в СССР с "совершенно бесплатной медициной". Таких поликлиник было немного, но они были — разумеется, обслуживались в них не обычные граждане, а те, у кого были деньги и связи. В платных поликлиниках нередко принимали врачи высшего уровня, профессоры медицины и т.д., и качество обслужиания там было несоизмеримо выше обычного. На фото — рецепт 1965 года, выписанный в такой платной советской поликлинике:



Что же оставалось всем остальным гражданам, у которых не было денег и связей, а также "своих" врачей? Оставалось записываться на приём в обычные районные поликлиники, в которых обычным гражданам приходилось сталкиваться с целым рядом унижений.
Унижения в советских поликлиниках.



Собственно, все те унижения, о которых я расскажу в этом разделе, проистекают из той самой совковой "фальшивой бесплатности". Как я уже написал выше — на самом деле советская медицина не была никакой "бесплатной", она оплачивалась с налогов всех трудящихся граждан, но номинально она считалась бесплатной — и это очень сильно отравляло отношения между пациентами и персоналом поликлиник. В воздухе как бы постоянно витало то, что весь персонал поликлиники оказывает огромное одолжение пациентам, уделяя им внимание, а пациенты этого не ценят, хамят, всё ходют тут и хоют, и чего им дома-то не сидится!

Гардероб и регистратура.
Как во львовском кафе для мазохистов под названием "Мазох", унижение пациентов советской поликлиники начиналось уже у входа — человека, открывшего двери в поликлинику и сделавшего два шага от двери в сторону регистратуры, тут же встречали криками из гардероба — "мущщщиннаа! Сдавайте верхнюю одежду, вы нам тут микробов что ли натрясти хотите?" Куртки и пальто в советских поликлиниках почему-то считались главными носителями микробов, а гардероб — единственным местом защиты от них. Приказ сдать куртку звучал всегда жестко и часто по-хамски — вас же "бесплатно" сюда пустили, чего вы хотите!

После получения холодного металлического номерка пациент направлялся в так называемую регистратуру — где хранилась его медицинская карта. В лучшем случае регистратура была отгорожена от пациентов стеклянной стеной, а в худшем — имела просто маленькое небольшое окошечко, размещенное на уровне гениталий взрослого стоящего человека, и для общения с тёткой из регистратуры приходилось сгибаться в три погибели и пять или шесть раз называть свою фамилию, пока она найдёт вашу карточку. Порывшись на полках с десятками аналогичных карт, тётка находила, наконец, и вашу облохмаченную карточку, после чего с кислым видом выдавала её вам, либо говорила "идите уже, принесут!".

Весь персонал гардероба и регистратуры работал всегда очень медленно, с видом какой-то постоянной обречённости и тоски, но и к тому же находился в постоянной боевой готовности начать хамить в ответ на какие-то настойчивые просьбы или просто вопросы.
Очередь.
Сдав куртку с бациллами в гардероб и получив на руки свою затрёпанную карточку, пациент направлялся в кабинет врача. Возле кабинета всегда (всегда!) была очередь от 2 до 10 и более человек. В зависимости от вида приёма очередь могла быть "живой", "по талонам", а также "смешанной". Живой очередью  называлась обычная очередь, как в магазине, кто пришел раньше — тот и первый идёт к врачу. Очередью по талонам называлась очередь из тех, кто имеет талон на приём к врачу с указанным временем, а смешанной очерeдью называлась та, где были и "талонщики", и "живые" — они проходили либо попеременно, либо врач сам их вызывал одного за другим.

В очереди всегда был бардак. "Живые" выясняли, кто их них раньше пришёл и вообще кто имеет право на более раннее посещение врача. "Талонщики" тоже постоянно ругались — часто время приёма смещалось, и вновь прибывшему неофиту с талончиком "на 18 часов" вся очередь громко и не всегда вежливо объясняла, что пойдёт он не в 18, а в 19, так как сейчас принимают тех, кто пришёл с талончиком на 17. "Талонщики" всегда ненавидели "живых" — считая тех шарлатанами и аферистами, которые не позаботились о времени приёма к врачу заранее, но больше всех ненавидели тех, кто подбегал к кабинету с криками "мне только спросить" или "мне только поставить печать" — их ненавидела вся очередь скопом и старалась не пропустить в кабинет и всячески выпихнуть от дверей подальше — для чего у кабинета стоял один из активных "очередников" и строго следил за порядком. Вообще ругань и выяснение отношений было весьма характерно для любой советской очереди, и поликлиника здесь не исключение.

Тут ещё надо написать и о том, что взять талон на приём к врачу было не так-то и просто — в поликлиниках был постоянно занят телефон, иногда в регистратуре просто не брали трубку, а иногда талонов просто не было. Одним из моих ярких воспоминаний детства стали вот эти бесконечные звонки в детскую поликлинику — я лежу с температурой, а мама бесконечно вращает диск телефона, пытаясь дозвониться врачам.
В кабинете врача. Бумажки. Инфраструктура.
После унижений в гардеробе, регистратуре и в очереди, советский пациент наконец-то попадал на приём к врачу — где многое зависело от, собственно, самого врача. Не буду писать неправду — в СССР было много действительно неплохих врачей, гуманистов и энтузиастов своего дела, но в общем и целом терапевты были весьма средненького уровня, которые к тому же достаточно формально общались с пациентом.

Способствовало такой ситуации, во-первых, довольно низкая зарплата врачей (особенно в сравнении с развитыми странами), а во-вторых — крайняя степерь загруженности врача, которому приходилось принимать в день по 20-30 и более пациентов — что разумеется, сказывалось на качестве приёма. В кабинете обычно сидели врач и медицинская сестра, которая отвечала за заполнение бумаг и выписку рецептов, а сам приём был ограничен по времени существующей очередью — что тоже сказывалось на качестве приёма. Если врач выписывал тот или иной рецепт или справку — пациенту приходилось ещё раз идти в регистратуру, склонять голову у окошка "для печатей и штампов" и получать на справку печати поликлиники.

Несколько слов нужно сказать и про инфраструктуру поликлиники — чаще всего интерьеры совковых поликлиник выглядели ужасно. Если задние было старым — то на продавленных досках пола был обязательно настелен рыжий линолеум, через который проступали те самые горбатые доски, свет в коридорах был тусклым, стены — покрашены масляными красками, на самих стенах вместо картин висели самодельные плакаты о разных болячках, которые усиливали и без того гнетущую атмосферу. В туалете обязательно постоянно тёк или один кран рукомойника, или один унитаз, вода была только холодной, двери не закрывались, у рукомойника лежал маленький кусочек тёмно-коричневого вонючего хозяйственного мыла.

В общем и целом — советские поликлиники были весьма малоприятным "казённым" местом, напоминающим тюрьму, которые хорошо показывали то, как выглядит всё "бесплатное".
Взгляд «с той стороны». Вместо эпилога.



В конце поста хочется написать ещё несколько слов о том, как советская медицина выглядела "с той стороны" — то есть, со стороны не пациента, а врача. У меня есть несколько знакомых, которые во времена СССР работали в системе здравоохранения — и всегда вспоминают те времена с содроганием. Загруженность советских врачей была огромной — участковому врачу приходилось в любую погоду обслуживать огромные участки, бегая по этажам к лежачим пациентам. Те врачи, кто сидел на приёме, также были перегружены — все эти очереди возникали не на пустом месте, а из-за того, что в поликлиниках не хватало врачей.

При этом зарплата врача не зависела от количества пациентов — если в капиталистической системе врач, принимая по 20-30 или даже больше пациентов в день, зарабатывал немалые деньги, то в советской поликлинике он получал всю ту же "среднюю зарплату" в 120-140 рублей. Добавьте к этому постоянную бумажную писанину, всевозможные проверки со стороны Минздрава — и вы поймёте, что жизнь рядового советского врача была далеко не сахарной, и он тоже, можно сказать, был жертвой этой системы.

[Kot_Rus]

4 часа назад, Zaman. сказал:

Приказ сдать куртку звучал всегда жестко и часто по-хамски — вас же "бесплатно" сюда пустили, чего вы хотите!
 

Сразу видно, что изначально статью писал кто то из "Радио Свобода", или "Голос Америки"... Т.е. какой то "Знаток СССР", эмигрировавший, если не во времена революции, то времен НЭП-а... Или человек, вообще никогда не живший при СССР.

 

Не было и не могло тогда такой фразы возникнуть потому, что и в голову не пришло бы, что по другому бывает. Это все равно, что кто то бы сказал - Пейте свою мокрую воду, а что вы хотите, раз воду пьете.... Или как если бы в каменном веке, кто то сказал бы, а что вы хотите, у вас же наконечники каменные...

В общем, дальше можно не читать. Обычный бред либераста или пропагандиста, нахватавшегося по верхам.

Edited February 4, 2019 by Kot_Rus

[Zaman.]

«Превратить крестьянина в колхозного раба»

Зачем Сталин украл идеи Троцкого и разграбил русскую деревню

Крестьяне записываются в колхоз. 1930 год

90 лет назад, в начале 1929 года, в СССР впервые со времен Гражданской войны ввели продовольственные карточки. Почему это событие радикально изменило новейшую историю нашей страны, став преддверием Великого перелома? Зачем Сталин перехватил идеи своего противника Троцкого и ограбил русскую деревню? Как ему удалось сломить сопротивление крестьянства? Почему история о разорительной и жестокой коллективизации до сих пор не вошла в пантеон нашей национальной памяти? Обо всем этом «Ленте.ру» рассказал кандидат исторических наук Кирилл Александров.

Хлеб для Сталина

«Лента.ру»: До сих пор трудно понять: почему Сталин к концу 1920-х годов в крестьянском вопросе вдруг стал радикальным троцкистом?

Кирилл Александров: Потому что в 1928–1929 годах возникла реальная опасность для большевистской власти. После сытых лет нэпа в городах стали вдруг исчезать сметана, масло, молоко, возникли перебои с хлебом. У магазинов снова появились мрачные очереди хмурых трудящихся. Хлебозаготовительные кризисы в крестьянской стране наглядно показали: крестьяне не будут отдавать коммунистам за бесценок плоды своего тяжелого физического труда.

То есть это стало следствием кризиса хлебозаготовок 1927-1928 годов? Именно из-за него Сталин сознательно свернул нэп?

Кирилл Александров

Иосиф Сталин помнил, что массовые демонстрации в Петрограде в феврале 1917 года началась под лозунгами «Хлеба!» Чтобы не допустить протестной волны в столичных центрах, которая бы смела Всесоюзную Коммунистическую партию (большевиков), приходилось становиться «троцкистом» и загонять деревню в колхозное рабство: иначе власть в голодных городах было не удержать. Только колхозная система гарантировала сохранение и укрепление в СССР однопартийной диктатуры и монополизма ВКП(б).

 

Ради этой цели Сталин мог пересмотреть любые установки. В мае 1928 года, отвечая на вопросы студентов Института красной профессуры, Сталин заявил: «Ленинизм — не Библия, а диалектика. Постоянной величиной в нашей политике является собственно наша стратегия — борьба за коммунизм. Тактику мы меняли и будем менять даже радикально, когда это диктуется интересами стратегии».

Но сначала он придерживался умеренной позиции Бухарина.

 

В разгар нэпа в 1925 году Сталин действительно поддерживал так называемую доктрину «правого коммунизма». Среди ее защитников были члены Политбюро ЦК Николай Бухарин и председатель Совета народных комиссаров СССР Алексей Рыков, а также председатель Высшего Совета народного хозяйства и ОГПУ СССР Феликс Дзержинский. Смысл доктрины заключался в умеренном хозяйственном реформизме, поощрении накопления средств, в развитии кооперации. Речь шла о создании таких условий, которые бы позволили стать зажиточным трудовому крестьянству, составлявшему большинство населения СССР. Социалистическая экономика, как полагали бухаринцы, могла развиваться с учетом интересов мелких сельских производителей, которым государство предоставляло свободу хозяйственной деятельности в определенных рамках.

Иосиф Сталин и Николай Бухарин

Отсюда и знаменитый бухаринский лозунг 1925 года «Обогащайтесь!». Этим подразумевалось — трудитесь, производите, зарабатывайте, копите. Через накопление и разумное налогообложение частника страна получала бы постоянные ресурсы для постепенного развития промышленности. Концепцию «правых» Бухарин сформулировал так: «Частный капитал не отрубается механически одним взмахом революционного меча, он преодолевается в процессе хозяйственной борьбы на основе роста наших государственных учреждений».

 

Сталин в тот момент вполне разделял подобные взгляды. 9 мая 1925 года в докладе перед активом столичной парторганизации он защищал «выбор наименее болезненных, хотя бы длительных путей для приобщения крестьянства к социалистическому строительству».

 

«Главное теперь вовсе не в том, чтобы разжечь классовую борьбу в деревне, — утверждал Сталин. — Главное теперь состоит в том, чтобы сомкнуться с основной массой крестьянства, поднять ее материальный и культурный уровень, и двинуться вместе с этой массой по пути к социализму». Неудивительно, что на XIV съезде ВКП(б), состоявшемся в декабре 1925 года, председатель Совета Труда и Обороны, член Политбюро Лев Каменев заявил, что Сталин стал пленником неправильной политической линии Бухарина.

Бухаринская альтернатива

Когда Сталин пересмотрел свои взгляды?

Когда в СССР резко изменилась внутренняя ситуация. 1925 год стал едва ли не лучшим годом в трагической истории советской деревни. Однако уже в августе 1926 года нэп начал задыхаться, а хлебозаготовительные кризисы 1927–1928 годов, когда деревня неизбежно отказывалась продавать хлеб коммунистам по низким закупочным ценам, показали его скорый конец. Сталин, вопреки популярной в годы перестройки точке зрения, не «сворачивал нэп». Тот стал умирать сам — по причине своей изначальной непоследовательности.

 

В начале 1920-х годов, когда крах утопичной политики «военного коммунизма» не вызывал сомнений, ленинцы вынужденно разрешили свободу экономической деятельности, но ограничили ее узкими рамками. «Командные высоты» (промышленность, финансы, внешнюю торговлю, транспорт) Коммунистическая партия продолжала держать в своих руках. Для крестьянина ленинцы тоже установили допустимый предел достатка, выше которого он не мог подниматься. Но к лету 1926 года искусственные рамки себя изжили — ожившая деревня стала предъявлять все больше запросов на дефицитные промтовары.

 

Чтобы удовлетворить растущий спрос, требовалось полное освобождение частной инициативы и предпринимательства, отмена торговых ограничений, воссоздание частной финансово-кредитной системы, включая банковскую сферу. Однако полное раскрепощение экономики означало для большевиков возвращение к свергнутому в 1917 году капитализму и политическое самоубийство. Поэтому бухаринский лозунг «Обогащайтесь!» не продержался и года.

Как вы считаете, была ли вообще возможна в СССР «бухаринская альтернатива»?

 

Нет, это была наивная попытка совместить, грубо говоря, сухое с мокрым. Концептуальная ошибка Николая Бухарина заключалась в том, что он не мог оценить опасности для диктатуры Коммунистической партии трудолюбивого, зажиточного и самостоятельного крестьянства, о котором в начале века мечтали Петр Столыпин и Александр Кривошеин.

 

Давайте вспомним, что в 1917 году большевики захватили власть в России в результате вооруженного переворота. Они установили свирепую диктатуру, противопоставили себя большинству населения и в ходе жестокой войны против сил национального сопротивления победили при помощи крайнего террора. Главная задача ленинцев заключалась не в том, чтобы создать «Земшарную Республику Советов» с «идеальной» моделью социально-экономического устройства, которую они сами называли государственным капитализмом — это было не самое существенное.

 

В первую очередь коммунистам требовалось удержать власть в завоеванной России, сохранить любой ценой привилегированное положение номенклатуры большевистской партии — партийной бюрократии, выросшей из ленинской организации профессиональных революционеров. И лишь затем следовало искать пути для «объединения трудящихся всех стран в Мировую Социалистическую Советскую Республику», как декларировала Конституция Союза ССР 1924 года.

 

Парламентская партия, проигрывая оппонентам, переходит в оппозицию и продолжает политическую деятельность. Однако ВКП(б) не могла потерять власть в захваченной стране. Коммунисты запретили все российские политические партии и ликвидировали любую оппозицию. В случае поражения им некуда было переходить. Потеря власти создавала угрозу для жизни десятков тысяч представителей советского и партийного актива.

 

Ленинцам пришлось бы расплачиваться за все содеянное с 1917 года, начиная с Октябрьского переворота, разгона Учредительного собрания и истреблениялюдей по сословно-социальному признаку. Большевики не могли отказаться от диктатуры и насилия, только так они могли выжить и продолжать пользоваться своими привилегиями: от контроля за перераспределением благ и ресурсов огромной страны, назначенных себе спецпайков, первоклассного обслуживания — и вплоть до ношения личного оружия.

Великий перелом

И в такой системе бухаринские идеи изначально были обречены на неудачу?

Конечно. Бухарин не понимал, что самостоятельные и материально независимые от государства крестьяне-производители представляли огромную опасность для номенклатуры ВКП(б). По мнению одного из коммунистов, в середине 1920-х годов оживился «кулак, у которого революция обрезала крылья», еще более «свирепый враг», чем «буржуй». Хлеборобы, обеспечивавшие продовольственную безопасность СССР, добивались представительства на политическом уровне и конкурировали с большевиками.

 

В 1925 году в Самарской и Тамбовской губерниях, Северо-Кавказском и Сибирском краях развернулась острая борьба на выборах в сельские Советы. Крестьяне требовали уравнять их в избирательных правах с рабочими, разрешить свободную агитацию, отменить монополию внешней торговли, снять ограничения для кооперативной деятельности, реабилитировать политзаключенных и «лишенцев».

 

В избирательную кампанию вмешались органы ОГПУ. Как следствие новых внутренних конфликтов в СССР резко возросло количество терактов: с 313 в 1924 году до 902 в 1925 году.

Так что и во время нэпа ситуация не выглядела безмятежно, а хлебозаготовительные кризисы 1927–1928 годов наглядно показали Сталину: лучше превратить крестьянина в колхозного раба, прикрепленного к государственной земле, чем ждать, пока хлеборобы спровоцируют массовые бунты в столичных центрах, и тем более в Красной армии. Наконец, не следует забывать, что за границами СССР существовала миллионная — и в массе своей непримиримая — русская эмиграция: со своими политическими деятелями, программами, многочисленными военными кадрами.

 

Эмигранты внимательно следили за процессами, происходившими на родине, а угроза возможного слияния «офицерской» и «кулацкой» контрреволюции пугала большевиков с 1919 года, когда Ленин из-за наступления белых армий решил отложить первую попытку коллективизации крестьянских хозяйств.

Советский агитационный плакат конца 1920-х годов

Иными словами, «бухаринская альтернатива» — политика компромиссов и уступок трудолюбивой части деревни — поддерживала сельских производителей продовольствия, и объективно способствовала ослаблению большевистского монополизма. Поэтому у нее не было будущего.

 

Какую роль в «Великом переломе» 1929 года сыграли внешние факторы — например, «военная тревога» 1927 года из-за разрыва дипломатических отношений с Великобританией или вооруженный конфликт с Китаем на КВЖД в 1929-м?

Не определяющую. Внешние конфликты влияли на обострение внутриполитической ситуации в СССР, способствовали активизации противников большевиков и в городе, и в деревне, о чем свидетельствуют донесения органов ОГПУ руководству ВКП(б).

 

Однако наибольшую опасность для «коллективного Сталина» представляли не англичане или «белокитайцы», а бурлившая деревня (особенно на Украине, в Поволжье, на Дону и Кубани, в Сибири), возмущенная очередным витком насилия в 1927–1928 годах. Поэтому создание «второго крепостного права» становилось главной целью сталинской политики независимо от внешних конфликтов.

Убийство генерала Кутепова

Историк Алексей Раков в интервью «Ленте.ру» на эту тему говорил, что «крестьяне боролись отчаянно» и активно сопротивлялись коллективизации, ставшей новой гражданской войной между советской властью и деревней.

 

С этим я согласен.

Однако мы знаем множество примеров начала 1920-х годов, когда разрозненные крестьянские выступления против большевиков в любом случае оказывались обреченными на неудачу — это, например, восстания на Тамбовщине, в Поволжье и на Урале, в Западной Сибири.

 

Разве тут могло быть как-то иначе?

Вряд ли. Без поддержки регулярных сил извне любое крестьянское восстание обрекалось на неудачу — в первую очередь, из-за нехватки боеприпасов, вооружения и командных кадров. Немногочисленный, но организованный и вооруженный до зубов противник всегда имел абсолютное техническое превосходство над безоружными народными толпами. Однако это обстоятельство никак не дезавуирует исторической ценности и морального значения повстанческой борьбы.

Немецкий народ, например, принял национал-социалистический режим спокойно, а многие немцы и вовсе приветствовали его с искренним восторгом. Большевикам же потребовалось пролить потоки крови, чтобы покорить преимущественно крестьянское население завоеванной России. Очень значительная часть нашего народа большевизма не хотела, не принимала его и отчаянно сопротивлялась партии Ленина – Сталина, несмотря на то, что крестьянские и казачьи повстанцы почти не имели шансов на успех.

 

К вопросу о русской эмиграции.

 

Вы действительно считаете, что чины Русского Обще-Воинского союза (РОВС) на самом деле готовили высадку на черноморском побережье СССР в первом полугодии 1930 года, когда коллективизация только разворачивалась?

Такие намерения существовали — это бесспорный факт.

Неужели белогвардейцы всерьез верили, что на втором десятке лет советской власти они смогут поднять крестьян на борьбу с ней, да и еще извне?

Белоэмигрантам не требовалось «поднимать крестьян» на борьбу с большевистской властью. По данным органов ОГПУ, без всякого участия зарубежных белогвардейцев по СССР в 1930 году состоялись 13 453 массовых крестьянских выступления (в том числе 176 повстанческих), 55 открытых вооруженных восстаний. В совокупности в них участвовали почти 2,5 миллиона человек — в 2,5 раза больше, чем в Белом движении в 1917–1922 годах.

Максимальное количество выступлений произошло на Украине (4098), в Поволжье (1780), на Северном Кавказе (1467), в Центрально-Черноземной (1373) и Московской (676) областях, в Сибири (565). Чекисты зарегистрировали за год 13794 низовых теракта и 5156 случаев распространения «контрреволюционных листовок». Объектами учтенных терактов и покушений стали более десяти тысяч советских активистов. Высадка русских эмигрантов только бы повысила шансы повстанцев.

 

Есть ли основания считать, что похищение и гибель генерала Александра Кутеповаот рук чекистов были связаны именно с этими планами РОВС?

Александр Кутепов

Георгиевский кавалер, генерал от инфантерии Александр Кутепов — начальник РОВС, объединявшего за рубежом десятки тысяч чинов белых армий и представителей эмигрантской молодежи — за несколько дней до своего убийства чекистами 26 января 1930 года приказал одному из своих ближайших сотрудников, поручику Михаилу Критскому, приступить к планированию высадки на Кубани. У Кутепова были контакты, информация и связи, о которых знал только он сам — слишком опасный и непримиримый враг, чтобы оставлять его в живых.

 

Убийство Кутепова в Париже, аресты чекистами «военспецов» и бывших офицеров по так называемому делу «Русского национального союза», начавшиеся 27 января в Москве, постановление Политбюро ЦК ВКП(б) от 30 января о «ликвидации кулачества», наконец массовые аресты и депортации «кулаков» с 5–6 февраля — все это звенья одной цепи событий, произошедших зимой 1930 года в связи с началом сталинской коллективизации.

Операция «Весна»

Но если такие планы высадки действительно существовали, разве это не похоже на банальную авантюру вроде печально известного десанта в заливе Свиней на Кубе тремя десятилетиями позже?

 

Десантные операции часто несут на себе отпечаток авантюры, но их последствия могут стать неожиданными. Вы вспомнили пример из истории Кубинской революции. Однако если в 1961 году высадка кубинских эмигрантов провалилась, то высадка в 1956 году кубинских революционеров привела к развитию партизанского движения и в конечном итоге — к смене власти на Кубе. Вопрос о том, имел ли шансы белый десант в 1930–1931 годах, если бы чины белых армий высадились на Кубани, относится к разряду умозрительных.

 

Высадка не состоялась — следовательно, обсуждать нечего. Но даже теоретическая угроза такого десанта представляла опасность для большевистской власти. Поэтому и был уничтожен генерал Кутепов. Его гибель обезглавила военные кадры эмиграции. В годы Большого террора схожим образом чекисты расправились с преемником Кутепова на посту начальника РОВС Генерального штаба генерал-лейтенантом Евгением Миллером.

 

Были как-то связаны с коллективизацией «Шахтинское дело», «дело Промпартии» и до сих пор слабо изученная историками операция «Весна»? Вы говорили, что «не всегда "антисоветские группы" существовали лишь в воображении чекистов». Неужели под всеми этими процессами могли быть какие-либо основания или чекисты хотели упредить и нейтрализовать потенциально нелояльных советской власти технических и военных специалистов вроде того, как несколькими годами ранее они устроили провокацию с операцией «Трест»?

 

«Шахтинское дело» 1928 года и «дело Промпартии» 1930 года чекисты несомненно сфабриковали целиком. Первые публичные процессы над «врагами» и «вредителями» Сталин использовал для создания в стране соответствующей атмосферы коллективного психоза.

 

Миф об «осажденной крепости» требовалось подкреплять «доказательствами» и использовать для ужесточения карательной политики: в итоге численность заключенных Соловецкого лагеря особого назначения ОГПУ возросла с 10 943 человек в I квартале 1927 года до 53 123 человек к 1 января 1930 года. В 1925 году в СССР за «контрреволюционные преступления» были осуждены 1042 человека, в 1927 — 26 036 человек, в 1929 — 33 757 человек.

Обвиняемые по «Шахтинскому делу» во время вынесения приговора. Москва, 1928 год

Что касается «Весны», у меня нет впечатления полной фальсификации, и тут остается много вопросов. Возможно, речь идет об амальгаме: смешении подлинных фактов и домыслов. Интересно, что одним из фигурантов оперативной разработки должен был стать бывший прапорщик русской службы и начальник штаба 7-й стрелковой дивизии Украинского военного округа, орденоносец Федор Трухин — впоследствии генерал-майор и создатель власовской армии в 1944–1945 годах.

 

То есть вы не исключаете того, что в военной среде тогда реально могли быть антикоммунистические заговоры?

На рубеже 1920-1930-х годов в Красной армии действительно существовали мелкие антисоветские группы, включавшие и представителей начсостава. Классический пример: 1–2 июня 1931 года в Белорусском военном округе с боем попытались уйти через польскую границу начальник штаба 2-го батальона 12-го полка 4-й стрелковой Краснознаменной им. Германского пролетариата дивизии Иван Люцко — участник гражданской войны, один из образцовых командиров, и старшина 3-й роты 2-го батальона Демин.

 

В марте Люцко исключили из партии за протесты против коллективизации. До побега они планировали поднять в полку восстание. Люцко и Демин, бежав из части, захватили два ручных пулемета с пятью дисками, четыре винтовки и две тысячи патронов. 2 июня в пяти километрах от границы Люцко погиб в перестрелке с чекистами, а Демина взяли живым.

 

Неоднократно предпринимались попытки угонов самолетов за границу. Кстати, один из таких угонщиков, пилот Осоавиахима Георгий Кравец, в 1934 угнавший самолет в Латвию, в 1945 году служил в штабе власовской авиации. Во многих частях Красной армии, по донесениям особых отделов ОГПУ, постоянно распространялись антисоветские листовки, велась враждебная власти письменная агитация. Поэтому Красная армия подвергалась постоянным чисткам с конца 1920-х годов — задолго до «дела Тухачевского».

Прелюдия Большого террора

Именно такими способами Сталину удалось удержать под контролем преимущественно крестьянскую Красную армию? Ведь красноармейцы не могли не знать, что на самом деле происходит у них дома в деревне?

 

Да, вы правы. Например, в феврале 1933 года особистами ОГПУ в частях Северо-Кавказского округа были арестованы за антисоветскую пропаганду два комсомольца, происходившие из крестьян: красноармеец национального кавалерийского полка Борис Ивченко и красноармеец кавалерийского эскадрона 28-й стрелковой дивизии Николай Прокопов. Ивченко предупреждал сослуживцев: «В случае войны казачество Кубани будет на стороне противника советской власти», а Прокопов в сердцах заявлял: «Житуха никуда, там урожай плохой, люди в колхозах голодают и говорят: <…> вашу мать, все равно нам придется с вами воевать».

 

В известном интервью «Ленте.ру» полтора года назад вы сказали, что «"ежовщина" 1937–1938 годов стала прямым и неизбежным следствием коллективизации». Вы еще тогда указали, что «первоочередная цель "ежовщины" накануне большой войны заключалась в том, чтобы подавить протестные настроения против коллективизации и колхозной системы».

 

Да, с моей точки зрения, именно так.

Я вспомнил об этом к тому, что недавно историк Сергей Эрлих написал у себя в фейсбуке (извините за длинную цитату): «Коллективизация не вписывается в виктимный (жертвенный — Прим. «Ленты.ру») миф "мозга нации". С подачи Хрущева в сознании послесталинской интеллигенции возник миф о "ленинской гвардии", уничтоженной тираном Сталиным в 1936-37-х.

 

До этого, согласно версии Хрущева, страна развивалась в соответствии с ленинскими планами и никаких "незаконных репрессий" быть не могло. Потомственные советские интеллигенты времен "оттепели" подхватили эту версию, так как их родители были репрессированы в ходе Большого террора, а раскулачивание для них было неактуально, поскольку отцы многих из них находились в то время в рядах палачей крестьянства. Кроме того, репрессированные интеллигенты написали о своем архипелаге ГУЛАГе, а малограмотные крестьяне в большинстве своем этого сделать не смогли».

 

Согласны ли вы с такой оценкой? Как вы считаете — воспоминания о миллионах жертв коллективизации и раскулачивания до сих пор не вошли в пантеон нашей национальной памяти только из-за того, что они малоинтересны не только нынешней власти, но и прогрессивной постсоветской интеллигенции, хотя вроде бы именно она и должна формулировать смыслы для современного российского общества?

 

Могу лишь согласиться с Сергеем Эрлихом, тем более что и мне приходилось высказывать подобную точку зрения: личная память о коллективизации в массе своей не свойственна людям, выросшим в советских мегаполисах или моногородах. Но сегодня большую роль играет отсутствие исторического знания.

Власть совершенно не заинтересована в том, чтобы акцентировать внимание наших соотечественников на преступлениях «коллективного Сталина» против крестьянства и катастрофических последствиях большевистского раскрестьянивания России. Тем более власть не заинтересована в том, чтобы статистика жертв антикрестьянской политики озвучивалась в средствах массовой информации, была широко известна школьникам и студентам.

 

По подсчетам доктора исторических наук профессора Николая Ивницкого, с 1930-го по 1940-й годы на этапах депортации, в спецпоселках для раскулаченных и в побегах с мест массового вымирания депортированных погибли от 800 тысяч до одного миллиона крестьян и членов их семей. Количество жертв искусственного голода 1932–1933 годов специалисты-демографы и Государственная Дума Российской Федерации в 2008 году оценили примерно в семь миллионов человек. Нет оценок количества жертв подавления антиколхозных восстаний в 1930–1932 годах — возможно, речь идет о тысячах жизней.

 

Жертвами ГУЛАГа в период с 1930 по 1940 год стали до полумиллиона человек. В основном это тоже крестьяне, как и преимущественно крестьяне и колхозники — жертвы массовых расстрелов во время «ежовщины» в 1937-1938 годах. Все это стало убийственной ценой за ничтожные полгектара помещичьей земли, на которую под влиянием ленинских лозунгов соблазнились домохозяева-хлеборобы в 1917–1918 годах.

Беседовал Андрей Мозжухин

[mahsey]

Заман, друг, я тебя уважаю, мы оба люди мастеровые. Не сезон, понятно, ну займись чем то другим, ардуино или программирование. Может для диспута новую программу сварганишь на андроиде.
Эти простыни уже и читать невозможно, раньше хоть комментировали, но уже народу надоело.
Посещаемости тоже не добавляет, просто захламляет диспут, теряются интересные злободневные темы.
Если не в тему, извини, я по дружески, хоть и на кравсной стороне .

[Zaman.]

Ужасы советского быта: как это было на самом деле

Ностальгирующие по Советскому Союзу обычно вспоминают мифы в духе: «А зато люди были добрее». Но вот почему-то жить так, как тогда, не хотят. Вернее, делают вид, что хотят, потому что не помнят, как это было. Наш автор Катерина Новицкая собрала мнения тех, кто помнит.

Однажды в наш продуктовый завезли майонез. Я не знала, что это такое, и слово это впервые услышала в магазине. Мне было лет восемь, я пришла за хлебом и молоком, и тут началось столпотворение. Откуда-то набежало очень много женщин. Они казались огромными, они шумно хватали ящички, наполненные маленькими баночками с чем-то белым. Я стояла в растерянности, белое в баночке казалось очень ценным, но я не была уверена, что это нужно покупать без разрешения родителей. Денег было мало, вдруг мама отругает? Решившись, я взяла одну баночку. Стоявшие рядом тетки смеялись, мол, чего всего одну-то? Это было неприятно и странно.

 

Оказалось, что покупать было надо. Мама дала мне еще денег и снова отправила в магазин. Но майонеза уже не было. Зато привезли удивительное мыло — длинные ребристые бруски в яркой упаковке. Похоже, богиня Фортуна, о которой я читала в «Мифах Древней Греции и Рима», случайно по слепоте своей забрела в наш магазин. Опять набежала очередь, опять стали толкаться и хватать помногу. Я взяла мыла на все деньги, чтоб уж наверняка. Оно оказалось насыщенного зеленого цвета (чудеса!), мы разрезали каждый брусок на несколько частей, и его хватило надолго. Я ощущала гордость — я тоже добытчица в семье.

 

Я родилась женщиной в Советском Союзе.

Формально этого государства не существует уже 27 лет, но оно по‑прежнему живет — в наших сердцах, в наших глазах. Как ни банально это звучит, все мы родом из детства, а детство тех, кто старше тридцати, можно назвать советским. Сегодня это 96 миллионов человек.

 

Сейчас очень много говорят о современной тяжелой жизни и о том, как спокойно, уверенно и хорошо жилось в Советском Союзе, где у всех все было и люди были добрее. Чаще всего звучит примерно следующее: «Такая страна была, великая держава, выиграли войну, подняли промышленность, первый спутник в космосе, Гагарин, нас все боялись, право на труд и отдых, вкусная и здоровая пища, стабильность, гордость. Плывут пароходы — привет Мальчишу, летят самолеты — привет Мальчишу, пройдут пионеры — салют Мальчишу.

Такую страну про***ли, продали, как аборигены за блестящие бусы… А в магазинах все было, иначе где моя мама продукты и вещи брала?»

Это очень правильный вопрос. Чтобы получить на него ответ, не нужно пытать интернет на тему «Десять легендарных советских вкусностей, которые мы потеряли». Достаточно открыть советскую прессу.

 
Журнал «Наука и жизнь» 1970-х годов полон советами о том, как самому сделать то, чего нельзя купить в магазине; как продлить жизнь вещей; как починить или применить сломанное. Например, пропитать текстильную часть молнии клеем, чтобы она дольше служила; переделать старую электробритву в вибромассажер; как повесить картину или ковер, не имея дрели; как придать зеркалу опрятный вид, если амальгама стерлась; как собрать из подручных материалов рамку для фотопечати.

Огромными тиражами выходили журналы всесоюзного значения и огромного влияния «Работница» (в 1979 году — 13 млн, в 1990 году — 23 млн) и «Крестьянка» (в 1970 году — 6 млн, в 1988 году — 19 млн, в 1990 году — 22 млн). При этом точек контакта читателей с изданиями было существенно больше. Не все имели возможность купить и подписаться, поэтому журналы передавали из рук в руки, переписывали от руки советы, рецепты, переснимали схемы и выкройки.

В 1979 году «Работница» пишет, что в течение прошлого года советская промышленность недодала 21 млн пар детской обуви. Совсем не выпускается сменная обувь для школьников, в большом дефиците кроссовки, босоножки, девичьи сапожки. В 1979 году в СССР проживало 42 млн семей, в которых были дети младше 18 лет. Вряд ли ситуация была иной в 1977-м, 1976-м и предыдущих годах, а ведь детям нужно было что-то носить.

И не только детям. Вот журнал публикует большую статью, посвященную женским чулкам, которых очень мало в продаже, а те, что есть, плохого качества. Подошва у сапог отклеивается на четвертый день, а футболка после первой стирки становится похожа на наволочку. Из других заметок видно, что в магазинах нет элементарного, например, прищепок.

В отличие от исследователей давно ушедших эпох, у нас есть возможность поговорить с живыми свидетелями. И если вы хотите знать, как на самом деле жилось обычному человеку в Советском Союзе, спросите женщин. В подавляющем большинстве случаев задача по ежедневному добыванию продуктов, одежды, предметов быта лежала на них. Спутники в космосе — это очень хорошо, но есть что сегодня будем? Ракетами не заменишь зимних сапог. Гордостью и славой державы не отстираешь одежду.

 

Я попросила своих френдесс в Фейсбуке поделиться воспоминаниями. Женщины, которым в среднем от 30 до 50 лет, охотно сделали это.

Главное слово — «достать»
«Нужных размеров обуви не было. У меня в детстве нога маленькой была, особенно до школы, когда я пошла, в продаже были только мягкие пинетки, мама где-то чудом раздобыла туфельки. Потом так же урвала мне настоящие кеды и радовалась, что нога у меня долго не растет. Летние босоножки было невозможно достать, хоть тресни».

«Я 1977 года рождения, из относительно сытого Питера. И помню, как родители стеснялись соседа дяди Васи, который в гастрономе рядом работал. На рынке всякое было, но дорого. Дядя Вася вечно пьян, грязен, но может приличное мясо „достать“. Ненавижу это слово до сих пор».

 
«Лето 1988 года, мне восемь лет. У меня есть единственные зеленые босоножки, которые не подходят ни к чему, ни одной зеленой вещи у меня не было. Но носила и не задавала никаких вопросов. Зимние ботинки. Какие же они были плохие! По мокрому снегу пройдешь, сразу промокнут ноги. В школе сменной обуви не было ни у кого. Так и ходишь полдня с мокрыми ногами».

 

«Я помню матерчатые колготы, носила начиная с „натягиваю до подмышек, и на коленях гармошка“ до „мотня между колен“. Они на носках и пятках протирались. Художественная штопка отлично развивает мелкую моторику в начальных классах».

«Из комбижира в магазинах лепили ежиков, утыкивали их спичками и украшали прилавок. До сих пор тех ежей помню».

 
«Мама моя очень любит вспоминать, как она в Москве трусы покупала: себе, бабушке, тётушкам, сёстрам. Пока стояла в очереди, всё поразобрали, остался только 54-й размер. Взяла 54-й на всех — лучше, чем никакой. Можно же и резиночкой подвязать, ну!»

 

«Уфа, 1980 год, в магазинах нина-илья-харитон-ульяна-ярослав, зато есть рынок. На рынке и правда есть все, но только нюанс: кило мяса стоит около семи рублей. Моя мама, молодая специалистка с зарплатой чуть за стольник, на всю свою зарплату могла купить 15 кило мяса. Ни овощей, ни лекарств, ни одежды, на проездной до работы уже не хватило бы. В магазинах цены были ниже, но за эти деньги там была вон та весёлая компания с Ниной во главе».

 

«Помню искусственную шубку с дважды надставленными рукавами. А в шкафу лежали две „выброшенные“ и купленные на вырост зимние куртки, одна на два размера больше, вторая на четыре».

 

«Очередь за хлебом часа по полтора. Ожидание два часа, пока мясо „выбросят“ на прилавок. Геркулес, который родители закупали коробками „взапас“. Водка по талонам… это перед поминками чьими-то родители меня пятилетнюю в вино-водочный потащили».

 
«Мамина подруга с 41-м размером ноги хотела купить туфли, а торговка обманула и сунула 40-й и 41-й, и девушка ходила, поджимая ногу, потому что потратила все деньги, да и другой обуви не было».

 

«Я помню, как лампочку выкручивали, чтобы на ней зашить колготки».

«У нас была девочка в дедсадовской группе, дочь матери-одиночки, всю жизнь проработавшей вахтершей. У нее не было колготок. Её мама, когда дочь вырастала из колгот, просто обрезала „штанины“ и девочка их носила как чулки, каждый подвязывая резинкой, чтобы не сползали».

 

«В магазинах была чрезвычайно полезная еда: тощие синие курицы, явно умершие от голода и жестокого обращения, колбасный сыр и плавленые сырки „Дружба“, молоко и сметана на развес. Нам везло, бабушка знала заведующую магазином, ей доставалось молоко до того, как туда воды плеснут, чтобы разбавить. Сметана доставалась не всем и не всегда. Крупы с мусором, которые надо было перебирать. Макароны, которые обязательно надо было промывать после варки, иначе они слипались в один мерзкий комок. Нерафинированное растительное масло, жутко воняющее при жарке. Пельмени с начинкой из жил, жира и старых ботинок, судя по вкусу и запаху. Офигенно вкусная и полезная еда была, конечно».

«У одноклассницы в 12 лет стал 41-й размер ноги. Ее дедушка выучился тачать туфли, одну модель, что-то вроде лодочек без каблука. Потому что иначе она была бы босиком. Она и ходила в них и была счастлива безумно. На зиму переодевалась в какие-то сапоги, очень похожие на армейские ботинки».

 

«Вспомнила шампунь „Диона“, за которым матушка стояла в очереди со мной и грудным братцем, чтоб сразу взять побольше. Одно из первых детских воспоминаний. Такой был хороший шампунь, красненький, им волосы помоешь, а потом ванну от него отмоешь и хорошо. Не во всех местах она отмывалась, долго была как будто розовая. Но ничего. За годик отскреблось».

 
«Продуктовый туризм»
Отгадайте советскую загадку: «Длинное, зеленое, с желтой полосой, пахнет колбасой». Не буду вас томить, это электричка. Условия жизни были таковы, что счастливым гражданам нашей страны пришлось в совершенстве освоить то, что с горькой иронией можно назвать внутренним продуктовым туризмом.

«Ездили в Москву, привозили колбасу, сосиски (у нас в городе сосиски не продавались вообще никакие, никогда), апельсины, хрустящие вкусные вафли, майонез. Наш местный горпищекомбинат выпускал жидкий вонючий майонез и вафли, напоминающие мокрый картон с глиной и сахаром. Моя мама с подружками радовались: „Ой, как хорошо, что нам до Москвы доехать можно“. Меньше пяти часов тогда электричка шла».

 

«Мама ездила в командировки в Москву. И везла оттуда всё. И помню, как она приперла эти чертовы сумки, сползла в одежде на пол и тихо плакала от усталости. А так-то сильная женщина была…»

 
«Папа брал командировки в Томск, чтобы привозить домой продукты (сыр, колбасу, сливочное масло и что найдет). У нас вообще нечего было покупать. Пусто, красиво расставленные бычки в томате по полкам».

 

«Если куда-то ездили (командировка, по делу куда-то, к родственникам, на отдых), домой перли еду. Иногда просто аж надрывались, сумищами. Фрукты, колбасу и т. д., все, что можно было купить».

 

«Мама брала отгулы, чтобы съездить в Москву (1000 км, сутки поездом) за едой, одеждой и обувью. А потом специально устроилась в универсам работать, чтоб еду было проще доставать».

«Папа и мама в 1988, что ли, году поехали в Москву, привезли сумок восемь всего разного. В основном продукты. На Урале в те годы продавалось примерно ничего. И очереди за колбасой отлично помню, как номерок на руке писали, и очереди за молоком „из коровы“ — летом надо было встать раненько-раненько. Бананы удалось как-то купить зеленые дубовые, они лежали, дозревали. Я ждала, ждала, ждала. Потом не верилось, что еще когда-нибудь такое будет».

 

«В девятом классе с классом ездили в Таллин. И мы, 13-летние девочки, точно знали, что надо искать сыр. Он там вкусный! Отстояли очередь и везли родителям гостинец».

 

«Мне было так жалко мою маму, красивую 33-летнюю женщину, которая вынуждена была все „доставать“».

 
«Кофе растворимый привезли на базу, привезли на базу — растворился сразу»
Ностальгирующие по Союзу очень возмущаются, когда речь заходит о дефиците и трудностях с тем, чтобы добыть базовый набор вещей и продуктов. При этом путаются в показаниях в пределах одного предложения.

 

«Пища была здоровее однозначно, то, что пища была не везде, тоже факт, но в холодильниках у всех всё было».

«Вранье, что нищета была. Никто не голодал, на прилавках было пусто, а у всех все было».

«Принципы были, гордость, стремление к будущему, а сейчас пашем, как рабы, все в кредитах, общение только с телефоном, пусть имеем машины, квартиры, а той светлой легкой ауры нет».

 

Тут вспоминается анекдот о том, что «при Сталине было хорошо, при Сталине у дедушки член стоял». А если серьезно, о чем же тогда говорил Аркадий Райкин в своей знаменитой миниатюре «Дефицит»? «Через завсклад, через товаровед, через и директор магазин ты достал диффцит. Вкус… ммм… спицфицкий! Я тибе уважаю, ты мине уважаешь. Мы с тобой уважаемые люди!»

 

Если не было тотального дефицита, почему бабушка моего знакомого до сих пор хранит у себя на чердаке целый склад, где по коробкам разложено добро, собранное огромными усилиями, которые не сопоставимы с качеством и значением этих вещей. Там есть и целое постельное, и старое постельное на тряпки, карандаши и открытки, гнутые гвозди и ржавые шпингалеты, дедушкины пиджаки и детские платья.

 
«Свекор хранит в гараже старый надувной матрас, чтобы заплатки на шины ставить. Надо ли говорить, что ни разу он этого не делал? Есть шиномонтаж и СТО, сам он только масло подливает».

«Я видела эти отголоски дефицита на примере бабушки. До сих пор разгребаю отрезы ткани и посуду, все это «доставали», и всё это лежало «на всякий случай».

«Продукты давали в заказах, так называемых продуктовых наборах, которые раздавались на предприятиях к праздникам. К стабильному дефициту относились майонез, некоторые шоколадные конфеты (трюфели, «Красная Шапочка», «Мишка косолапый» и «Мишка на севере»), гречка (другой крупы было полно, гречку купить было нереально)».

 

«У меня дедушки оба ветераны, им давали паек на праздники, иногда крутой по тем временам, они всегда отдавали внукам, компоты фруктовые, сгущенка, колбаса и т. д. В магазине этого не было».

«Мне на уроки труда выдавали обрезки, потому что испорчу же, хорошие ткани жалко, пригодятся. Фланель пригодится шить моим детям распашонки. Почти все сгнило от хранения в неотапливаемой кладовке».

 

«С самого раннего детства я видела это болезненное отношение к каждой тряпочке, к каждой мелочи. Бабушке 85, а для неё одно из рыдальных воспоминаний — как ей в юности туфли не нашли на ее 34-й размер, купили 37-й. Ничего хорошего, если дряхлая старуха спустя 70 лет эти туфли помнит».

Кому в Союзе жить хорошо
 
Довольно хорошо в Союзе жилось тем, кто имел не эпизодический, а постоянный доступ к дефицитным товарам, к которым относились не только деликатесы и модная одежда, но часто самые обычные вещи, которые сегодня мы берем с полок без раздумий. Это были люди, имевшие социальные привилегии, начиная от представителей партийной номенклатуры и заканчивая «завсклад, товаровед, директор магазин».

 

А еще жилось неплохо тем, кто обладал гендерными привилегиями и был избавлен от ежедневной продуктовой гонки, многочасового дежурства в очередях, а затем стояния у плиты в попытках приготовить что-то вкусное из того, что удалось урвать. Посмотрите на фотографии советских продуктовых очередей любого десятилетия — и вы увидите там одних женщин. Мужчин можно заметить лишь в очередях в вино-водочный.

 

В фильме Говорухина «Благословите женщину» герой Балуева говорит молодой жене: «Мое право — придя со службы, увидеть лицо жены без следов слез. Можешь плакать сколько угодно и где угодно, но как только я вернулся домой, ты должна быть умыта, свежа и весела… И мне абсолютно всё равно, из чего ты сделаешь обед. Но обед в этом доме должен быть каждый день. Независимо от тревог, учений и даже войны. Это мое право».

Трудился такой мужчина на благо Родины и партии, приходил домой, жена его встречала в чистой квартире и ставила перед ним ужин. Он поел, водочки рюмочку хлопнул, а тут и детки подходят с дневниками. Дети чистые, опрятные, а в дневниках хорошие отметки. Телевизор черно-белый есть, не абы что, а в программе «Клуб кинопутешествий», а потом «Концерт для работников морского и речного флота».

На такое не искореженное постоянным добыванием восприятие очень хорошо ложатся великодержавные лозунги типа: «Мы первые в космосе», «Догоним и перегоним», «Советское — значит отличное».

А жизнь состоит не только из полетов в космос и научных открытий.

 

Жизнь состоит из дней и ночей, в течение которых человеку нужно что-то есть, что-то надевать, где-то жить. И желательно, чтобы еда была вкусной, одежда красивой и удобной, а жилье уютным. Много ли открытий совершишь на пельменях с начинкой из старых ботинок?

В том, что по сей день наши бабушки и мамы «любят едой», стремясь при каждом удобном случае поплотнее накормить детей и внуков, и смертельно обижаются на отказ, — заслуга Союза.

 

За то, что для многих праздник без десяти видов салата, пяти видов горячего и трех видов алкоголя — это не праздник, спасибо Союзу.

Многие по сей день предпочитают не купить бумагу и степлер, а унести с работы (все вокруг колхозное, все вокруг мое), — привет Союзу.

За то, что женщина, не умещая или не желающая приготовить из одной грустной курицы первое, второе и компот, считается бракованной, — отдельная благодарность Союзу.

В том, насколько болезненно мы воспринимаем уничтожение санкционных продуктов, — тоже заслуга Союза. Это не значит, что уничтожение продуктов и санкции — это хорошо. Это значит, что у многих из нас огромная травма, связанная с базовыми потребностями — в еде, безопасности, уважении.

[shock]

Пожалуй, согласен, тема о 70-ти годах, т.е. исторически очень маленьком промежутке, но столько там было всякого, что ни одной, ни сотней тем не охватишь. Конечно, видели, читали, смотрели. Но часто людям не хватает элементарной смелости, чтобы честно, без прикрас написать, как же на самом деле жили люди тогда, одни заведомо занижают, а другие любят преувеличивать. Ведь помним фильм “Москва слезам не верит”, честный фильм, но, опять же, конец 70-х, вроде как пик развитого социализма, а у директора крупного предприятия- двушка, да и черной икры на столе не видно.  Даже в “Служебном романе”- вроде с голоду не умирали, но - где-то что-то выкинули, занимали очереди и покупали. И жизнь кипела, инфляцией и безработицей не пахло, и ничто не предвещало беды. А вот о “перестройке”- конце 80-х и начале 90-х- стоило бы поговорить, потому что она проходила болезненно для многих. У большинства “перестройка” ассоциируется с отсутствием продуктов питания, а также с” вот пришли, разрушили, приватизировали”, и спроси у такого, а вот ты конкретно где был тогда и что делал- в лучшем случае не поймет, мол, а я причем. Смотрел частично “Наши 80-е”, но он показался немного приукрашенным, да и судить по столицам не очень правильно, потому что основная часть населения жила в пригородах и окраинах. Я бы рекомендовал фильм” Собачий пир”, снятый уже при перестройке, когда все начало рушиться, конкретно все и конкретно рушиться. Это было время, когда кто-то быстро сориентировался и подключился к кооперативам, кто-то сидел и ждал чуда от родной коммунистической партии, а кто и деградировать стал. Реалистичный фильм, нелёгкий для просмотра, и в основном о третьей категории, о начале деградации части населения, но также он и о безответной любви. О том, как устоявшиеся ценности таяли на глазах, и для многих уже тогда отчетливо впереди рисовались совсем не лихие 90. Особенно хочу выделить великолепную игру актерского трио Наталья Гундарева, Сергей Шакуров и Лариса Удовиченко.

Только что прочел, что в Москве на 84 году жизни скончался актер Сергей Юрский, RIP

[qwerty12345]

Такие споры это как религиозные споры, никто никому ничего не докажет)) Расслабьтесь

[Zaman.]

«Мы больше никогда ничего не узнаем»

Миллионы людей сгинули в ГУЛАГе. Теперь память о них уничтожают

Совсем недавно, в 2017 году, Россия встретила 80-летие Большого террора. Президент Владимир Путин торжественно открыл «Стену скорби» — памятник жертвам массовых политических репрессий.

 

Поэтому известие об умышленном уничтожении в архивах учетных данных узников ГУЛАГа многие встретили с недоумением и негодованием. Так ли это на самом деле и сколько людей пострадало в годы сталинского террора, «Ленте.ру»рассказал директор Музея истории ГУЛАГа, руководитель Фонда Памяти Роман Романов.

«Лента.ру»: Когда вы узнали о проблеме сохранности учетных данных узников ГУЛАГа?

 

Роман Романов: В нашем музее уже больше двух месяцев работает Центр документации, призванный помочь людям искать их репрессированных родственников. Мои коллеги регулярно направляют запросы в соответствующие инстанции с просьбой предоставить необходимые сведения. Когда наш партнер Сергей Прудовский, изучая судьбу конкретного человека, обратился в УМВД по Магаданской области, ему ответили, что его личное дело уничтожили еще в 50-е годы, а вместо него завели учетную карточку.

 

Но оказалось, что и эту карточку тоже уничтожили на основании межведомственного приказа МВД, Минюста, МЧС, Минфина и Минобороны, ФСБ, ФСО, СВР и других силовых органов. Этот приказ вышел в 2014 году под грифом «для служебного пользования».

То есть этот документ нельзя посмотреть и узнать, как именно сформулированы его положения?

 

Да. Я могу предположить, что он немного про другое, но в Магаданской области его трактуют именно так. Мы сейчас выясняем масштаб бедствия, но это очень странная история. В других регионах подобные материалы (личные дела, учетные карточки и другие сведения о судьбе репрессированных) мы регулярно получаем без особых сложностей как из МВД, так и из ФСБ. И нигде эти документы не уничтожаются. Поэтому этот конкретный случай вызвал у нас тревогу, и теперь мы хотим разобраться, что это на самом деле: вольная трактовка ведомственных инструкций на местах или за этим последует что-то еще. Но печален сам факт, что из-за уничтожения учетной карточки про этого конкретного человека мы больше никогда ничего не узнаем.

 

Чем именно важны эти учетные карточки?

Именно этим. В большинстве случаев это единственный документ, по которому можно проследить судьбу репрессированного человека. Если заключенный погибал в лагере, то его личное дело отправляли на бессрочное хранение в архив. Если человек доживал до выхода на свободу, то дело уничтожали, а взамен заводили учетную карточку, где указывались персональные данные и его передвижения по местам заключения с датой освобождения.

 

Сколько эти карточки должны были храниться?

Здесь возникает вопрос: должна ли эта первичная документация относиться к архивному фонду России? Как только мы узнали о таком неприятном случае в Магаданской области, то сразу направили соответствующий запрос в Росархив, и теперь ждем оттуда ответа. Другое письмо с описанием возникшей ситуации мы отправили руководителю Совета по правам человека при президенте, председателю рабочей группы по реализации Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий Михаилу Александровичу Федотову. Он пообещал нам помочь.

 

Разве по закону можно уничтожать первичную документацию, если других архивных источников о судьбе человека не осталось?

Собственно, именно это мы и хотим выяснить. В данном конкретном случае в Магаданской области учетную карточку человека уничтожили со ссылкой на межведомственный подзаконный акт, который мы даже посмотреть не можем.

Если этот документ вышел еще в 2014 году, есть ли угроза того, что большинство сведений об узниках ГУЛАГа могут оказаться потерянными?

 

Не думаю. Я уже упоминал, что в других регионах подобная информация хранится, оцифровывается и предоставляется нам без особых проблем. То, что произошло в Магадане, — это первый такой случай из сотни аналогичных запросов. Ведь для родственников репрессированных хранящаяся в этих карточках информация просто бесценна.

 

Большинство из них знает только то, что дедушку или прадедушку арестовали в 1937 или 1938 году, а что с ним случилось дальше — неизвестно. Если все эти карточки уничтожить, то навсегда утрачивается огромный пласт информации о судьбах миллионов наших соотечественников, пострадавших в годы массовых репрессий. Мы просто теряем этих людей, и вместе с ними теряем память о них.

О каком количестве людей идет речь? Сколько их прошло через ГУЛАГ?

Есть официальное число — 20 839 633 человека. Однако некоторые осуждались не по одному разу (в том числе уже находясь в местах заключения), поэтому реальное число заключенных было несколько меньшим.

 

Это за все годы советской власти?

Нет, это только за период с 1930-го, когда было создано Главное управление лагерей, по 1956 год. В 1938-1939 годы, 1941-1942 годы и в 1948-1953 годы число узников ГУЛАГа резко возрастало. Это было вызвано усилением репрессивной политики сталинской власти в эти годы.

Сведения о составе заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых и особых лагерях и исправительно-трудовых колониях МВД-УМВД в 1941-1953 гг. (по характеру преступлений). Государственный архив РФ. Фонд 9492 (Министерство юстиции СССР). Опись 5. Дело 190

Эта цифра касается только политических заключенных?

Нет, это общее число заключенных за этот период. О гулаговской статистике можно прочитать отдельную лекцию. Некоторые политические заключенные проходили по бытовым или уголовным статьям (например, по печально известному «Закону о трех колосках»). Но были случаи, когда и уголовников-рецидивистов осуждали за «антисоветскую деятельность»

.

Известно, что за так называемые «контрреволюционные преступления» были осуждены более четырех миллионов человек. Но вычленить реальное число политических узников из всего огромного количества заключенных сталинского ГУЛАГа сейчас очень трудно. А если еще и учетные карточки будут уничтожать, то мы этого вообще никогда не узнаем.

Как вы думаете, вся эта ситуация с уничтожением карточек — это бюрократический эксцесс отдельных исполнителей или признак целенаправленной кампании по стиранию памяти о ГУЛАГе?

 

Нет, я полагаю, что мы в данном случае имеем дело с административно-хозяйственным казусом. Не думаю, что можно вести речь о какой-либо кампании. Память о сталинских репрессиях до сих пор остается для нашего общества настолько болезненной, что никому не придет в голову специально уничтожать архивные документы. Тем более, что у нас существует Концепция государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий, а в прошлом году «Стену скорби» открывал сам президент.

 

О чем говорит этот инцидент с уничтоженной учетной карточкой?

Что теперь нужно пересмотреть всю концепцию хранения и предоставления архивной информации. Ее нужно успеть отсканировать и обеспечить хранение в цифровом формате. Сейчас огромное количество архивных материалов рассредоточено по всей стране в разных ведомственных архивах. Зачастую они хранятся, как придется, и должным образом не систематизированы.

 

Причем успешный опыт подобной работы у нас в стране есть. Удалось же Минобороны оцифровать колоссальный массив информации о наших гражданах, участвовавших в Великой Отечественной войне, и создать сайты ОБД «Мемориал» и «Подвиг народа». Думаю, миллионы жертв политических репрессий тоже этого заслужили.

 

Но эту деятельность, например, ведет общество «Мемориал».

«Мемориал» делает правильное и нужное дело, но это все-таки общественная организация, ресурсы которой весьма ограничены. База данных «Мемориала» основывается не только на источниках из ведомственных архивов, но и на сведениях из региональных Книг Памяти. Но в этих Книгах зачастую встречается огромное количество ошибок. Поэтому работа ОБД «Мемориал» Минобороны и деятельность общества «Мемориал» — это как небо и земля.

 

То есть наше государство этой проблемой не занимается?

Занимается, но явно недостаточно. С 2014 года разрабатывалась Федеральная целевая программа (ФЦП) по увековечению памяти жертв политических репрессий. Михаил Александрович Федотов и возглавляемый им Совет по правам человека именно этим и занимались. Однако в итоге вместо ФЦП в 2015 году правительство России утвердило соответствующую Концепцию государственной политики.

 

[Zaman.]

«Остров стал огромной душегубкой»

Как Сталин разорил миллионы людей и отправил их выживать в Сибирь

Коллективизация на Украине. Кулака и его жену выселяют из деревни. Репродукция с фотографии 1929 года

 

Большинство граждан современной России — это потомки крестьян, переехавших в крупные города в годы советской урбанизации. Однако не все они покинули деревню добровольно. Про депортацию кавказских и крымских народов сейчас известно много, но редко кто вспоминает, что им предшествовали массовые насильственные высылки русских, белорусских и украинских крестьян на Север и в Сибирь.

Зачем Сталин после коллективизации захотел поселить в тайге более двух миллионов крестьян и горожан? Почему эта репрессивная акция провалилась? Кто виноват в убийствах и людоедстве на Назинском острове в 1933 году? Как нынешняя Россия расплачивается за сталинскую крестьянскую политику?

Обо всем этом «Ленте.ру» рассказал доктор исторических наук, профессор Новосибирского государственного университета, ведущий научный сотрудник Института истории Сибирского отделения РАН Сергей Красильников.

Разорить и выслать

«Лента.ру»: Известно, что коллективизация стала грандиозным социальным экспериментом советской власти. Однако многие крестьяне пострадали не только от так называемого раскулачивания, но и от насильственных переселений в другие регионы страны. Был ли в этих акциях какой-то практический смысл?

Сергей Красильников: «Раскулачивание» — это слово, относящееся к идеологически-пропагандистскому языку сталинской эпохи. Еще с 1990-х годов историки отказались от подобных штампов и применяют более корректный термин «репрессивное раскрестьянивание».

Что под этим словосочетанием подразумевается?

Вначале — о базовом термине, отражавшем одно из направлений трансформации крестьянства в мировой истории. Существуют три ее варианта. Первый — это окрестьянивание, оно подразумевает государственную политику, направленную на сохранение и укрепление устойчивости крестьянских хозяйств. Второй путь — поощрение фермерства. И наконец третий вариант, который в итоге и осуществили в СССР в начале 1930-х годов — это насильственная коллективизация с разрушением традиционной крестьянской экономики.

Сергей Красильников

Советская власть выбрала путь огосударствления крестьянства, полного подчинения себе аграрного сектора экономики и колоссального форсированного перекачивания его ресурсов в промышленность. В результате значительная часть крестьянства добровольно или принудительно переместилась в другие социальные страты — например, пополнила ряды рабочего класса.

За оставшейся в деревне массой закрепилось название «колхозное крестьянство». То, о чем вы меня спрашиваете, — это репрессивный вариант раскрестьянивания, при котором наиболее социально и экономически активная часть крестьянства лишалась своего имущества и насильственно отправлялась на спецпоселение в отдаленные регионы страны.

И все-таки — какой в этом был смысл? Власть стремилась оторвать от корней наиболее активную часть крестьянства, или таким образом она стремилась их устрашить?

Во-первых, конфискация имущества и депортация крестьянства проводились прежде всего по экономическим причинам. У первых коллективных хозяйств, создаваемых в 1930-1931 годах, не было никакой серьезной материально-технической базы — массовое строительство тракторных заводов происходило одновременно с коллективизацией.

 

Поэтому колхозная система создавалась путем механического сложения всех средств производства (имущества, скота и другой тягловой силы), имевшихся в деревне.

Советский пропагандистский плакат, начало 1930-х годов

 

Но они в значительной части находились в руках среднего и зажиточного крестьянства (никаких кулаков 1930 году уже не было — верхушка деревни уже была обескровлена административными, финансово-налоговыми, репрессивными и другими приемами), поэтому властям потребовалось срочно и принудительно эти оставшиеся еще в руках зажиточного крестьянства ресурсы изъять.

 

Летом 1930 года власти отмечали, что за счет конфискационной кампании (которую даже некоторые профессиональные историки до сих пор упорно называют раскулачиванием) колхозы получили около 1/6 ресурсов для колхозного сектора. Во-вторых, чтобы предотвратить неизбежный протест сельского населения против грабительской (здесь это понятие будет уместным) политики, власть стремилась максимально обезвредить его наиболее авторитетную и уважаемую часть — зажиточное крестьянство.

 

То есть нужно было быстро подавить потенциальные, а затем и реальные очаги общекрестьянского сопротивления. Сочетание двух этих факторов и стало причиной репрессивного раскрестьянивания — массовых депортаций наиболее активной и влиятельной части сельского мира. Иными словами, экономические причины совпадали с карательными. Я бы даже сказал, что оба эти фактора имели в своей основе политику установления контроля, власти города над деревней.

Эшелоны идут на восток

Почему крестьян отправляли в отдаленные и мало освоенные регионы страны? Это был такой вариант ссыльной колонизации?

Я думаю, что тут тоже сочетались два соображения, которыми руководствовались партийные верхи. Во-первых, они хотели отправить эту огромную людскую массу туда, где ее без значительной затраты средств можно изолировать.

 

Понятно, что с этой точки зрения Сибирь подходила лучше, чем, например, центральные районы страны. Во-вторых, это чисто прагматическая логика: если на отдаленных землях скопилось много людей, выселенных с прежних мест проживания, то их труд надлежало использовать для развития этих территорий.

 

Но проблема была в том, что обе эти задачи — с одной стороны, максимально изолировать людей, а с другой — применить их трудовой потенциал для хозяйственного освоения необжитых мест — прямо противоречили друг другу. Поэтому в течение 1930 года в этом сегменте репрессивной сферы царил полный хаос. Депортированных крестьян отправляли на спецпоселение туда, где их никто не ждал и где их размещение даже с хозяйственной точки зрения было нерационально (для Сибири — это тайга и болота).

 

Тогда основная установка советской власти состояла в том, чтобы просто вырвать этих людей из привычного образа жизни и хозяйствования. Но уже в 1931 году вместо охранительной, репрессивной функции на первый план вышла прагматическая, мобилизационная задача: использовать эту рабочую силу для индустриализации и прочих экономических целей, в том числе для освоения северо-восточных территорий страны.

 

Да, для ХХ века это можно квалифицировать как воспроизводство архаичной модели штрафной, недобровольной колонизации территорий страны.

Откуда и куда депортировали репрессированные крестьянские семьи?

Первая волна крестьянских депортации 1930 года направлялась в основном из западных и южных регионов СССР (Украины, Белоруссии и отчасти Поволжья) в Северный край (это современные Архангельская и Вологодская области и Республика Коми), где крестьян предполагалось использовать на лесозаготовках и промыслах.

 

Помимо этого, эшелоны со «спецконтингентом» отправились на Урал, затем в Сибирь, Казахстан и на Дальний Восток, а в 1931 году — в основном на Урал и дальше. Все насильственные переселения крестьян начала 1930-х годов осуществлялись по двум направлениям — с юга на север и с запада на восток.

 

Каковы были масштабы этих крестьянских депортаций? Известны ли точные цифры?

Только за 1930 год в СССР было депортировано 550-600 тысяч крестьян. Учитывая, что средняя численность (людность) высылавшейся крестьянской семьи тогда насчитывала четыре-пять человек, получается, что в первый од сплошной коллективизации насильственному переселению подверглось 100-150 тысяч семей.

 

Вторая депортационная волна, случившаяся в 1931 году, затронула уже около полутора миллионов человек — то есть более чем в два раза больше в сравнении с предыдущим годом. Получается, что в 1930-1931 годах на спецпоселении оказалось от 1,8 миллиона (это данные официальной статистики) до 2 миллионов человек. Сами карательные органы признавали статистический хаос с учетом крестьянского «спецконтингента» в тот период.

Голодные миграции и зачистки городов

Есть ли данные о числе погибших в пути при крестьянских депортациях?

В то время подобная статистика специально не сводилась. Судя по известным документам, все зависело от времени депортации и способа перевозки. Надо понимать, что люди массово умирали не только в дороге, но и после прибытия на новое место. Первая волна крестьянских депортаций 1930 года была совершенно безумной и хаотичной.

 

Людей эшелонами свозили на европейский и отчасти уральский Север, где на пересыльных пунктах они полтора-два месяца ждали распределения по спецпоселкам. Представляете, десятки тысяч человек оказывались сосредоточенными в наспех сколоченных бараках, мало приспособленных для проживания людей! Разумеется, там была высокая смертность от холода, голода и болезней, особенно среди детей и стариков.

 

Обо всем этом мы знаем из документированных свидетельств самих организаторов депортаций. Есть, опять-таки, чекистские оценки, скажем, по депортации 1930 года в Северный край (административно-территориальная единица на северо-западе РСФСР с 1 октября 1929 года по 5 декабря 1936 года). В феврале-марте туда было перевезено эшелонами около 230 тысяч человек, а к концу года их число уменьшилось практически вполовину.

 

Главные причины убыли — побеги (около 40 тысяч человек) и смертность (около 21 тысяч человек). Это агрегированные за год данные, но и они говорят о том, что убыль от смертности даже при таком валовом подсчете давала цифру от десяти процентов общей численности по основным регионам спецпоселений в первые годы их формирования. По Западной Сибири смертность в комендатурах за полтора года (февраль 1930-го — лето 1932 года) оценивалась чекистами в 50 тысяч (13,3 процента) от общей численности депортированных крестьян.

 

Единственные точные данные по смертности в дороге, которые мне известны, касаются Западной Сибири в 1931 году, где крестьянские депортации происходили с юга на север. Например, группа речных караванов с ссыльными из Омска следовала по течению Иртыша на север до его слияния с Обью, а затем вверх по ее течению, и за полторы-две недели доходила до Нарымского края, где ссыльных расселяли по притокам Оби.

 

Для расселения в Нижне-Васюганской комендатуре направлялось 20 тысяч человек, а в конце пути в спецпоселках оказались 18,6 тысячи человек. Разница между этими двумя цифрами и есть в основном смертность в пути.

 

Зачем вместе с пострадавшими от коллективизации крестьянами в начале 1930-х годов в отдаленные регионы СССР ссылали так называемые «социально вредные и деклассированные элементы» из городов, а также уголовников?

 

В 1933 году большевистское руководство, следуя инициативе чекистов, решило зачистить не только южные и западные приграничные территории страны (что и так делалось с 1930 года), но и крупные города от «социально вредных и неблагонадежных элементов». Это стало реакцией власти на последствия собственных действий. Сплошная коллективизация и выкачивание ресурсов из деревни привели к голодомору на Украине, в южных регионах России и в Казахстане. Толпы разоренных и голодных крестьян устремились в большие города. В 1930-1932 годах СССР сотрясла массовая стихийная миграция, вызванная экстремальными обстоятельствами.

 

Ответом власти на это стало введение паспортной системы в декабре 1932 года и повальные облавы в городах на людей без документов. Под облавы попадали не только крестьянские беженцы и случайные прохожие, но и представители так называемого «городского дна»: бездомные, нищенствующие и другие деклассированные элементы. Еще один мотив для подобной операции — так называемая разгрузка переполненных мест лишения свободы. Поэтому в 1933 году власть осуществила новую депортацию, которая уже не была чисто крестьянской.

 

Депортированных крестьян специально перемешивали в спецпоселках с уголовниками и бродягами?

Нет, в депортации 1933 года доля крестьян не была определяющей. Если их тогда и выселяли насильственным образом (хотя уже не в тех масштабах, что в 1930-1931 годах), то в основном направляли не в тайгу, а на промышленные стройки первых пятилеток.

 

Одной из причин депортации 1933 года стало то, что в результате карательной политики советской власти места заключения по всей стране к тому времени оказались переполненными. Поэтому их решили разгрузить — в результате возникла гремучая смесь, когда рядом с уже существующими крестьянскими спецпоселками возникли новые. Их основными обитателями стали так называемые деклассированные элементы и заключенные, в том числе и уголовники. Сюда же примешали цыган, высланных из южных районов.

Назинский замор

Назинская трагедия 1933 года считается апофеозом сталинской депортационной политики того времени. Что стало ее причиной — обыкновенное разгильдяйство, или людей намеренно бросили умирать?

 

Назинская трагедия стала результатом бессмысленных и нежизнеспособных планов сталинского руководства, поддавшегося на уговоры чекистов. Им были нужны постоянные массовые операции, которые подтверждали бы их значимость и незаменимость (спецпоселения были частью ГУЛАГа).

 

Депортационный план, представленный руководством ОГПУ на утверждение Сталину в 1933 году, поначалу имел грандиозный размах. Предлагалось всю страну зачистить от деклассированных и прочих неблагонадежных элементов, а в спецпоселки Западной Сибири и Казахстана отправить более двух миллионов человек. И это при том, что в 1930-1931 годах указанные территории уже приняли около миллиона депортированных крестьян.

 

Но теперь речь шла о совсем ином контингенте. Это были не крестьяне, которым для обустройства в спецпоселках нужно было только выдать пилы и топоры. Вряд ли представители социальных низов, выселенные из крупных городов европейской части СССР, могли так же эффективно осваивать Сибирь, добросовестно работая, например, на раскорчевке тайги или лесоповале. Кстати, местные чекисты об этом предупреждали свое начальство, но их даже не стали слушать.

 

В результате весной 1933 года, как только в Сибири началась речная навигация, в Томске сформировали два каравана судов для вывоза спецконтингента по реке Обь. Поскольку людей оказалось очень много (совокупно около шести тысяч человек), а места для их расселения не были подготовлены, то их высадили на речной остров посреди Оби, недалеко от деревни Назино (теперь это Александровский район Томской области).

 

Зачем это сделали?

Потому что быстро выяснилось, что у местных властей и чекистов отчаянно не хватало времени, ресурсов и фондов, чтобы распределить эту немалую людскую массу по притокам среднего течения Оби, где планировалось создать новые спецпоселки (их назвали трудпоселками).

 

 

Деклассированные элементы (инвалиды и больные, пожилые люди, многодетные семьи) в Томском пересыльном лагере, откуда шли речные караваны вниз по Оби весной и летом 1933 года. По мнению местных чекистов, эта категория ссыльных была непригодна для дальнейшей перевозки в тайгу, однако для достижения плановых показателей по депортации немалую часть этих людей все-таки отправили в спецпоселки

 

А поскольку в данной кампании (и особенно в этих двух партиях) была очень значительная доля «городского дна» вперемешку с рецидивистами, они были направлены в самую отдаленную комендатуру — Александро-Ваховскую, используемую как штрафную для всех комендатур Нарымского края. Эти депортированные самими чекистами воспринимались как отбросы общества — с соответствующим отношением к их дальнейшей судьбе на таежной территории.

 

Сколько людей погибло на Назинском острове?

Известно, что оба каравана перевезли свыше шести тысяч человек: первый — две тысячи, второй — четыре тысячи. Для всех них остров стал огромной душегубкой. Сразу начались болезни, голод и прочие мерзости вроде каннибализма, мародерства и уголовных бесчинств. Согласно документам, за один месяц — с 20-х чисел мая по 20-е числа июня 1933 года — на Назинском острове погибло около двух тысяч человек. Проблема подсчета умерших была в том, что их хоронили в общих могилах. Позднее некоторые из них специально раскапывали, чтобы оценить масштабы бедствия.

 

Весь кромешный ужас и кошмар, который случился тогда на Назинском острове, документально и подробно описан в письме инструктора-пропагандиста Нарымского окружкома партии В. Величко, направленном сразу трем адресатам: генеральному секретарю ВКП(б) И. Сталину, первому секретарю Западно-Сибирского крайкома ВКП(б) Р. Эйхе и секретарю Нарымского окружкома К. Левицу.

 

Сталин читал это письмо?

Безусловно да, поскольку трагические события на Назинском острове обсуждались на заседании Политбюро. Правда, случилось это почти через год — в марте 1934-го. Но еще в сентябре 1933 года местные власти создали специальную комиссию по расследованию обстоятельств случившегося. Она работала почти полтора месяца и полностью подтвердила факты, изложенные в письме Величко. Кстати, чекистское руководство края в ноябре 1933 года оценило масштабы смертности в Александро-Ваховской комендатуре после размещения в ней нового контингента, включая последующее расселение по отдельным спецпоселкам, в 3200 человек.

 

Иначе говоря, к погибшим на острове двум тысячам людей прибавилось еще 1200 человек, которые умирали уже в поселках. Но и это неточные цифры. За летний сезон в другие поселки комендатуры вселили еще несколько тысяч человек примерно того же по составу спецконтингента, из коего в бегах числилась половина из почти 11 тысяч ссыльных.

 

 

Докладная записка инструктора-пропагандиста Нарымского окружкома ВКП(б) В.А. Величко о Назинской трагедии. Август 1933 года. Лист №1

 

Те же чекисты признавали, что из этой массы немногие в условиях тайги и болот могли уцелеть, выбраться или затеряться. Поэтому «Назинский замор» распространился на всю территорию штрафной комендатуры.

 

В Москве сделали какие-либо выводы из Назинской трагедии?

Наверное, да. Властям пришлось существенно скорректировать прежние грандиозные замыслы новой массовой депортации огромных людских масс. В результате в 1933 году в Западной Сибири разместили только 132 тысячи человек «нового контингента» — это менее десяти процентов от первоначального плана. Весной 1934 года чекисты признали провал своей затеи депортировать в Сибирь и Казахстан примерно два миллиона человек.

 

В приказе ОГПУ от 16 апреля 1934 года отмечалось, что при «выселении в спецпоселки в 1933 года кулаков, а также контрреволюционного, воровского и бродяжнического элемента» допускались нарушения, а «освоение одиночек из числа городского деклассированного элемента в условиях спецпоселков не дает должных результатов». Однако отказ от массовых депортаций был вызван не столько Назинской трагедией, сколько осознанием центральной властью того очевидного факта, что для осуществления столь грандиозной акции ей отчаянно не хватало необходимых ресурсов, да и сам результат в случае с Назино приносил крайне негативные результаты для реноме власти.

На людских костях

Есть ли памятник жертвам Назинской трагедии?

В 1990-е годы сотрудники томского «Мемориала» совершили экспедицию на Назинский остров и установили на его берегу поклонный крест. Он в итоге оказался утраченным в результате наводнений, и в 2006 году по инициативе Томской епархии был заменен более основательным.

Памятный крест, установленный на берегу Назинского острова

 

Существуют ли в Томской области еще какие-либо места массовых захоронений людей, высланных туда в 1930-е годы?

Буквально год назад неподалеку от села Палочка Верхнекетского района Томской области местные жители обнаружили массовое захоронение умерших ссыльных крестьян, высланных туда летом 1931 года с Алтая. В окрестных спецпоселках было размещено около шести тысяч человек. К лету 1932 года там, по некоторым данным, выжило чуть более тысячи человек. Большое поле в километре от села, которое первоначально обследовали поисковики из Томска, работающие в местах захоронения времен Отечественной войны, по их оценкам, буквально переполнено захоронениями.

 

Это поразило даже опытных военных поисковиков. Сейчас энтузиасты ведут работу по поиску документальных свидетельств, позволяющих оценить трагедию, которая по масштабам не уступает Назинской — возможно, даже превосходит ее. Считайте, что открылось «крестьянское Назино». И это еще один знак народной беды, произошедшей за десять лет до начала Отечественной войны.

Широко известно о депортациях различных народов во время Великой Отечественной войны, но мало кто вспоминает о массовых депортациях крестьян в ходе сплошной коллективизации.

 

Какие последствия имели для нашей страны эти репрессивные акции?

Абсолютно разрушительные, и не стоит искать в них какие-либо рациональные основания. Наверняка вы знаете, что есть некоторые обыватели и даже историки, которые искреннее верят, что без создания государственной системы принудительного труда, частью которой были крестьянские спецпоселения, было бы невозможно добиться тех успехов в индустриальном развитии, которых достиг СССР в 1930-е годы.

 

А как вы считаете?

Тут важно внести уточнение, которое полностью переворачивает этот тезис: какую цену за это заплатила наша страна? Я считаю, что историческая цена оказалась непомерно высокой. Первая волна индустриализации, проходившая в Российской империи в конце XIX — начале XX веков, сумела обойтись без всякого ГУЛАГа.

 

Перевод сельского хозяйства на систему внеэкономического, фактически принудительного труда (как в смягченной форме — в колхозах, так и в прямой — в спецпоселках для депортированных крестьян), инициированный сталинским руководством, был подлинным безумием. Он дал кратковременный экономический эффект, но породил катастрофические социальные, демографические и культурные последствия для нашего народа.

 

Индустриальный рывок, достигнутый таким варварским способом, повлек целый ряд проблем, многие из которых ощущаются и поныне. В результате сталинской коллективизации (а крестьянские депортации стали ее составной частью) произошла деформация основы общества, коим было крестьянство, деформация стимулов к труду, деформация социальной структуры, разрушение крестьянской культуры и семьи. Колхозная система, сломавшая традиционный крестьянский уклад, в итоге оказалась ущербной и крайне неэффективной, поскольку была лишена какой-либо внутренней мотивации к труду и саморазвитию.

 

От такого колоссального удара деревня уже не оправилась — даже после смерти Сталина она продолжала неуклонно деградировать. Люди из колхозов в 1930-е годы массово бежали в города, которые стали стремительно «окрестьяниваться», что, в свою очередь, привело к деформации городской среды. В результате такого смешения типов раскрестьянивания в нашей стране сложился мобилизационный тип экономики, воспроизводивший себя все годы советской власти.

 

Созданная при Сталине промышленность, основой которой стал военно-промышленный комплекс, больше обслуживала себя, нежели общество. И хотя мобилизационный тип экономики по-своему логичен, он крайне примитивен — его последствием стали чудовищные перекосы в структуре общества и экономики, сохранившиеся до сих пор.

[Zaman.]

 

Хлеб для Сталина. Истории раскулаченных

анатолий новиковГод назад

"Рабов для коммунистов я не оставлю"; так мне ответила моя тетка Настя (Белорусская крестьянка с 20 лет отроду враг народа) на мой незатейливый вопрос; "Почему у тебя нет детей?". ЯЦИК. Алдан. Якутская АССР. 1962 год.

https://www.youtube.com/watch?v=XvBoWMZZufE

 

[Zaman.]

Аушев назвал самую яркую ошибку СССР в Афганской войне

Руслан Аушев

 

Нанесение массированных ударов по территории противника является самым ярким примером политической ошибки Советского Союза в ходе Афганской войны. Об этом в интервью «Новой газете» заявил первый президент Ингушетии Руслан Аушев, прошедший две командировки в Афганистан и командовавший там батальоном и штабом полка.

«В том числе в Панджшере, во время вывода войск, так называемая операция "Возмездие". Зачем надо было это делать? Все наши военные были в недоумении», — сказал политик.

МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ

17:35 — Сегодня

Последняя война империи

Душманы, шурави и цинковые гробы: 40 лет назад советские войска вошли в Афганистан

Говоря об операции «Тайфун», проведенной советскими военными перед их выводом из Афганистана в 1989 году, Аушев подчеркнул, что приказ о ней пришел из Москвы. По его словам, провести ее советское руководство уговорили тогдашний президент Афганистана Мухаммад Наджибулла и его окружение. «Ни у министра обороны, ни у начальника Генштаба не хватило характера отказать», — отметил он.

Аушев выразил надежду на то, что имена людей, по чьей инициативе была проведена данная операция, в дальнейшем будут обнародованы. В то же время он отметил, что военные, непосредственно принимавшие участие в ней, не должны отвечать за решения руководства.

 

Операция «Тайфун» проводилась в конце января 1989 года в нескольких провинциях Афганистана против моджахедов, несмотря на договоренность с полевым командиром Ахмадом Шах Масудом о неприменении силы при выводе советских войск из страны. В ходе операции советские военные совершили массированные бомбардировки и обстрелы, в том числе с применением тактического ракетного вооружения. Действия СССР вызвали крайне негативную реакцию Шах Масуда, обвинившего военных в жестокости. Генерал Валерий Востротин, воевавший в Афганистане до вывода войск, вспоминал, что на проведении операции, по слухам, настоял тогдашний глава МИД СССР и член Политбюро ЦК КПСС Эдуард Шеварднадзе.

[Zaman.]

3 минуты назад, Bomber сказал:

А, ну да. Горбачев и Ельцин оба 1931 года рождения. Шеварнадзе еще старше.

они тут вообще не при делах.))

колосс изначально стоял на глиняных ногах 

[Bomber]

22 минуты назад, Zaman. сказал:

они тут вообще не при делах.))

колосс изначально стоял на глиняных ногах 

Очень крепкая глина была, если колосс в 1941-м устоял.

[Zaman.]

2 минуты назад, Bomber сказал:

Очень крепкая глина была, если колосс в 1941-м устоял.

на штыках и нагайке))

[Bomber]

1 минуту назад, Zaman. сказал:

на штыках и нагайке))

Поздравляю, ты открыл для себя общемировую практику поддержания общественного порядка.

[Zaman.]

5 минут назад, Bomber сказал:

Поздравляю

 

[Bomber]

19 минут назад, Zaman. сказал:

 

Что ты можешь помнить кроме позднего брежневского и горбачевского "совка"?

Edited June 21, 2020 by Bomber

[Zaman.]

3 минуты назад, Bomber сказал:

помнить 

Новочеркасск, 1962, Хрущев приказал, восставших рабочих давить танками прямо на улицах города

 

 

[Bomber]

2 часа назад, Zaman. сказал:

Новочеркасск, 1962

Лос-Анджелес, 1992

[Zaman.]

3 минуты назад, Bomber сказал:

Лос-Анджелес, 1992

)))

это ответ из серии "а у вас негров линчуют" 

-----------------

тема про US рядышком, а здесь мы обсуждаем (и исключительно) совок и галимое совчище, которое привыкло жить из под палки, набивать утробу требухой, благоговея перед генсеками, с железяками на кителе от кадыка до фаберже 

[China Soul]

Тема 16 го года))))

[Bomber]

24 минуты назад, Zaman. сказал:

)))

это ответ из серии "а у вас негров линчуют" 

Сегодня у них линчуют негры.

 

24 минуты назад, Zaman. сказал:

-----------------

тема про US рядышком, а здесь мы обсуждаем (и исключительно) совок

Ты как раз оттуда меня сюда позвал. Я просто намекнул, что такое происходило не только в "совке".

[Bomber]

15 минут назад, China Soul сказал:

Тема 16 го года))))

Вы не знаете Замана, что ли?

Edited June 21, 2020 by Bomber

[Zaman.]

2 минуты назад, Bomber сказал:

Ты как раз оттуда меня сюда позвал

в теме в разделе МП это было бы оффтопом 

============

Бурлакам не нужна Волга 

[Bomber]

9 минут назад, Zaman. сказал:

в теме в разделе МП это было бы оффтопом 

============

Бурлакам не нужна Волга 

 

Линчуют, да. Эмблема на автобусе показывает принцип его движения.

 

Вот еще негры:

Edited June 21, 2020 by Bomber

[Zaman.]

2 минуты назад, Bomber сказал:

да.

похоже что скучаешь по совку))

мои соболезнования (очень далёкие от искренних) 

 

--------------------

 

Вот так выглядела торговля мясом в стране с величайшей, победной и неподдельной Космической программой — чтобы заполучить хоть кусочек дрянного мяса, люди были вынуждены отстаивать огромные очереди. Обратите так же внимание, что торговля ведётся на улице, мимо кассы, так торговали дефицитными продуктами вроде мяса или бананов — покупатели всё разметали за час прямо возле магазина по завышенной цене, после чего товар пробивался по кассе по реальной стоимости — а разницу торговые работники клали себе в карман.

 

[Zaman.]

Вот это видимо какой-то «час политинформации» на селе, можно даже разглядеть заголовок статьи, которую читает агитатор — «Сохраниит единство [палестинских] рядов». Политинформация проходит в какой-то наскоро сколоченной деревянной будке, а внимают агитатору замученные рабской работой обычные сельские женщины, верящие при этом что они живут в лучшей в мире стране. Советская политинформация напоминала выступления дореволюционных попов — те тоже внушали нищим и бесправным, что они самые счастливые люди на земле.

 

[Zaman.]

Это просто какой-то тлен и безысходность. Снимок сделан в конце семидесятых или в начале восьмидесятых годов, но в кадре какое-то ощущение абсолютного безвременья — это мог быть и снимок шестидесятых, пятидесятых или даже двадцатых годов — не изменилось ровным счётом ничего. Что дала этим людям советская власть, кроме нищеты?

 

[China Soul]

22 минуты назад, Bomber сказал:

Вы не знаете Замана, что ли?

Удевлен))