İslamda Qadın Hüquqları

[brj]

İslamda qadın haqqları deyilən bir şey yoxdur. qadının bütün haqqı onun yoldaşının əlindədir. bir artıq hərəkəti bütün imanının savabını silir. Amma kişiyə hər şey olar. zinada daş qalaq olunan qadındır, onunla zina edən kişidən xəbər yoxdur nədənsə. Hər halda özbaşına etmir o zinanı. ikinci kimsə var

Zina edilən kişiyə və qadına eyni cəza düşür. Kişi və qadın birlikdə cəzalanır. Evli adamın zina etməsi elə cəzaya layiq cinayətdir.

 

Qadının hansı artıq hərəkəti ola bilər sizcə məsələn?

Kişiyə buyrulub qadınla gözəl davlranmağı, həmçinin qadın da kişi ilə gözəl davranmalıdır. Hərə öz kefiynən davransa bu nə ailə oldu ki. Kişinin haqqı var ki hər gün evə gələndə arvadı onu qarşılasın, ona görə qadın harasa gedəndə ərindən icazə almalıdır. İslama görə qadın ev işləri görməyə borclu deyil, əgər ev işləri görürsə buna görə ərindən pul istəyə bilər, hətta öz uşağına süd verdiyinə görə də ərindən pul istəyə bilər.

Edited August 29, 2014 by brj

[brj]

Allahın dinini inkar edib azad olduqlarını, gunah edərək xoşbəxt olduqlarını düşünənlər özlərini aldadırlar.

[brj]

"Qiyamət günü tərəzidə ən ağır gələn gözəl əxlaq olacaq. Ən əxlaqlı insan isə ailəsi ilə gözəl davranan insandır"

[azda]

İslamda qadın haqqları deyilən bir şey yoxdur. qadının bütün haqqı onun yoldaşının əlindədir. bir artıq hərəkəti bütün imanının savabını silir. Amma kişiyə hər şey olar. zinada daş qalaq olunan qadındır, onunla zina edən kişidən xəbər yoxdur nədənsə. Hər halda özbaşına etmir o zinanı. ikinci kimsə var

 

 

Allah  bir insanın ürəyini qırmaq Kəbəni yıxmaqla ekvivalent olduğunu bildirir Peygəmbər vasitəsilə. mən onun heç arvadını döydüyünü oxumadım heç bir məlumatda ,  amma oxuyan varsa mənə də çatdırsın . Uzun sözün qisasi siz də nə olsa yazdiniz getdi..

 

Ümumiyyətlə  "yoldaşıma vurmadım,yada vurmayacağam"deyən kişi məncə yalan söyləyər, sirf Allah əmr etdiyi üçün qadin döyülməz, təsüf ki kişi əsəbləşdiyi zaman gücünü özündən daha gücsüz bir insan olan xaniminin üzərində sinağinin o kişinin gücünü göstərməz , acizliyini göztərər məncə..Ailə içərisində olan bütün məsuliyyət, mükəlləfiyyət, maddi və mənəvi gəlirlər, uşaqların yetişdirilməsi, oxudulması, Islami əxlaqlarının və hayalarinin istənilən səviyyəyə gəlməsi, və.s.ilaxir , yəni ağılınıza gələcək hər cür maddi və mənəvi məsuliyyət yalnız kişilərə aiddir də , indi bütün bunlardan sonra qadin azadliq istəsə nə oldu ? İnsan bəzən belə düşünür ki belə söhbətlərdən sonra bəzi qadinlar öz haqqi öz yoldaşinin yox başqa kişinin əlində olmasini istəyirlər.. :) 

[brj]

Bunlar elə bilirlər ki qadın bədənini yad kişilərdən gizlədirsə deməli azad deyil. Toylarda kişilərin qabağında yarımçılpaq tullanıb-düşmürsə azad deyil. Abırsızlıq həyasızlığı azadlıqla səhv salıblar.

[Sunyata]

 

mən onun heç arvadını döydüyünü oxumadım heç bir məlumatda , amma oxuyan varsa mənə də çatdırsın .

 

Azda , salam ! Buyurun - bu linkə diqqət edin - Избиение жены в Исламе

 

 

Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене Аише физическую боль, ударив ее в грудь:

{…} Выслушав меня, он [т. е. Мухаммед] спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я [т. е. Аиша] сказала: «Да». Тогда он толкнул меня в грудь и причинил мне боль, а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {…} — Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 502 (рус.)

 

В следующем хадисе Абу Бакр (первый исламский халиф), также сильно бьет Аишу кулаком:

Рассказала Аиша: «Абу Бакр пришел ко мне, сильно ударил меня кулаком и сказал: „Ты задержала людей из-за своего ожерелья“. Я оставалась неподвижной, боясь, что посланник Аллаха проснется, хотя удар был очень болезненным». — Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 8:82:828

 

В следующих хадисах Абу Бакр сообщает Мухаммеду, что он ударил дочь Хариджа, на что Мухаммед отреагировал смехом, заявив, что его жены требуют от него больше денег. Затем Абу Бакр и Умар (второй «праведный» халиф) ударили жен Мухаммеда — Хафсу и Аишу. Позже Мухаммед дает указ, запрещающий мужчинам бить жен, однако после того, как Умар сообщил ему, что некоторые женщины стали смелы по отношению к своим мужьям, Мухаммед отменяет указ и разрешает избиение жен.

{…} Потом пришел Умар, {…} попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка, {…} который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка {…}». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к Бинт Харидже [Бинт Хариджа — жена Умара] и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на ее содержание». Выслушав его, посланник Аллаха {…} улыбнулся и сказал: «Как видишь, они [Имеются в виду жены пророка] сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к Аише и ударил ее по шее (В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»), а Умар подошел к Хафсе и ударил ее по шее (В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»), и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха {…} того, чего у него нет?» Тут все жены пророка {…} стали говорить: «Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха {…} того, чего у него нет!» И после этого пророк {…} не посещал своих жен целый месяц. {…} — Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 862 (рус.)

 

Сообщается, что Муавийа бин Хайда {…} сказал: «Однажды я спросил: „О посланник Аллаха, какие права имеет на каждого из нас его жена?“ Он сказал: „Ты должен кормить ее, если ешь сам, и одевать ее, если одеваешься сам, и не должен ни бить ее по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от нее, если только это не происходит дома“». — Сады праведных, № 277 (рус.)

 

Сообщается, что Иййас бин Абдуллах бин Абу Зубаб {…} сказал: «Однажды посланник Аллаха {…} сказал: „Не бейте рабынь Аллаха!“, — а через некоторое время к посланнику Аллаха {…} пришел Умар {…} и сказал: „Женщины слишком осмелели“, [Имеется в виду, что они стали проявлять слишком большую строптивость по отношению к своим мужьям, узнав о том, что Пророк {…} запретил бить их] — и тогда он снова разрешил бить их. После этого многие женщины стали окружать жен посланника Аллаха {…} жалуясь на своих мужей, и тогда он сказал: „К женщинам из дома Мухаммада явилось множество женщин с жалобами на своих мужей, которые к лучшим из вас не относятся!“». — Сады праведных, № 279 (рус.)

 

Передают со слов Умара, {…} что Пророк {…} сказал: «Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену».

 

 

Və s. və s ... Linkdə digər hədislər də var .

[Simruq]

Azda , salam ! Buyurun - bu linkə diqqət edin - Избиение жены в Исламе

Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене Аише физическую боль, ударив ее в грудь:

{…} Выслушав меня, он [т. е. Мухаммед] спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я [т. е. Аиша] сказала: «Да». Тогда он толкнул меня в грудь и причинил мне боль, а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {…} — Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 502 (рус.)

В следующем хадисе Абу Бакр (первый исламский халиф), также сильно бьет Аишу кулаком:

Рассказала Аиша: «Абу Бакр пришел ко мне, сильно ударил меня кулаком и сказал: „Ты задержала людей из-за своего ожерелья“. Я оставалась неподвижной, боясь, что посланник Аллаха проснется, хотя удар был очень болезненным». — Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 8:82:828

В следующих хадисах Абу Бакр сообщает Мухаммеду, что он ударил дочь Хариджа, на что Мухаммед отреагировал смехом, заявив, что его жены требуют от него больше денег. Затем Абу Бакр и Умар (второй «праведный» халиф) ударили жен Мухаммеда — Хафсу и Аишу. Позже Мухаммед дает указ, запрещающий мужчинам бить жен, однако после того, как Умар сообщил ему, что некоторые женщины стали смелы по отношению к своим мужьям, Мухаммед отменяет указ и разрешает избиение жен.

{…} Потом пришел Умар, {…} попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка, {…} который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка {…}». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к Бинт Харидже [Бинт Хариджа — жена Умара] и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на ее содержание». Выслушав его, посланник Аллаха {…} улыбнулся и сказал: «Как видишь, они [Имеются в виду жены пророка] сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к Аише и ударил ее по шее (В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»), а Умар подошел к Хафсе и ударил ее по шее (В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»), и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха {…} того, чего у него нет?» Тут все жены пророка {…} стали говорить: «Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха {…} того, чего у него нет!» И после этого пророк {…} не посещал своих жен целый месяц. {…} — Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 862 (рус.)

Сообщается, что Муавийа бин Хайда {…} сказал: «Однажды я спросил: „О посланник Аллаха, какие права имеет на каждого из нас его жена?“ Он сказал: „Ты должен кормить ее, если ешь сам, и одевать ее, если одеваешься сам, и не должен ни бить ее по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от нее, если только это не происходит дома“». — Сады праведных, № 277 (рус.)

Сообщается, что Иййас бин Абдуллах бин Абу Зубаб {…} сказал: «Однажды посланник Аллаха {…} сказал: „Не бейте рабынь Аллаха!“, — а через некоторое время к посланнику Аллаха {…} пришел Умар {…} и сказал: „Женщины слишком осмелели“, [Имеется в виду, что они стали проявлять слишком большую строптивость по отношению к своим мужьям, узнав о том, что Пророк {…} запретил бить их] — и тогда он снова разрешил бить их. После этого многие женщины стали окружать жен посланника Аллаха {…} жалуясь на своих мужей, и тогда он сказал: „К женщинам из дома Мухаммада явилось множество женщин с жалобами на своих мужей, которые к лучшим из вас не относятся!“». — Сады праведных, № 279 (рус.)

Передают со слов Умара, {…} что Пророк {…} сказал: «Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену».

Və s. və s ... Linkdə digər hədislər də var .

Едалетнен готурсек, бу хедислерин хеч бири дегиг факта есасланмыр. Беле хедислерден тоннан йазмаг олар. Истейирсиз пейгамберин мехраджа галхмагыны, косманавтиканын инкишафына баглайаг))

[Sunyata]

Едалетнен готурсек, бу хедислерин хеч бири дегиг факта есасланмыр. Беле хедислерден тоннан йазмаг олар. Истейирсиз пейгамберин мехраджа галхмагыны, косманавтиканын инкишафына баглайаг))

 

Simruq ,  bu sünnədir .  İslamda Qurandan sönra ikinici  mötəbər mənbədir.  Xüsusilə də  Əl Buxari və Müslimin hədisləri  səhih sayılır.

[Simruq]

Бухари)) Есас Гуранди!

Бухари, сухари йох.

[brj]

Simruq ,  bu sünnədir .  İslamda Qurandan sönra ikinici  mötəbər mənbədir.  Xüsusilə də  Əl Buxari və Müslimin hədisləri  səhih sayılır.

 

Hədislərin növləri var, Səhih həsən zəif, Elə hədislər var Buxaridə, eyni hədis bir neçə versiyada.

Edited August 29, 2014 by brj

[Simruq]

Бухаридеки ногсанлар мелумду

[Waterandsun]

Sual verib ədalətli cavab oxumaq istərdim. 

Əgər qadın bəhanə tapıb ərilə mütəmadi mübahisə edib onu təhqir edirsə ərin bu an və  bundan sonra doğru davranışı necə olmalıdır?

[brj]

Məndə kitab var Peyğəmbərin əxlaqı Hədislər toplusudur Buxaridən Muslimdən. Nə qədər hədisin yanında mötərizədə yazılıb ki zəifdir.

[brj]

Sual verib ədalətli cavab oxumaq istərdim. 

Əgər qadın bəhanə tapıb ərilə mütəmadi mübahisə edib onu təhqir edirsə ərin bu an və  bundan sonra doğru davranışı necə olmalıdır?

Quranda yazılın kimi, qadına nəsihət vermək lazımdır.

Edited August 29, 2014 by brj

[Waterandsun]

Quranda yazılın kimi, qadına nəsihət vermək lazımdır.

ok. nəsihət faydasını vermir və ton qalxaraq təhqirə keçir.Onda?

[Waterandsun]

Mənə xanımların da fikirlərini oxumaq çox maraqlı olardı

[brj]

ok. nəsihət faydasını vermir və ton qalxaraq təhqirə keçir.Onda?

qadını tək qoysun sakitləşsin sakitləşəndən sonra yenə söhbət etsin, başa salsın

[Waterandsun]

qadını tək qoysun sakitləşsin sakitləşəndən sonra yenə söhbət etsin, başa salsın

ok.

tək qoyur, sakitləşir. lakin bir neçə gün sonra bu təkarlanır. onda?

[azda]

 

Azda , salam ! Buyurun - bu linkə diqqət edin - Избиение жены в Исламе

 

 

Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене Аише физическую боль, ударив ее в грудь:

[/indent]

 

 

b. Hz. Peygamber, heç bir hanımını heç vaxt dövmemiştir. Yer alan "göğsüne vurdu" ifadesi, gerçek bir vurmayı değil, "eliyle göğsüne dokunma" yı ifade Eder ve Hadiste.

 

http://www.sorularlaislamiyet.com/qna/147634/hz-peygamberin-kendisini-gizlice-takip-ettigi-icin-esi-ayse-yi-dovdugu-dogru-mudur-hz-ayse-nin-gizlice-takip-etmesi-ahlaka-uygun-mudur.html

 

 

Mən şəxsən hədislərdən çox Kitabdakilara baxiram , Əgər sizin dediyiniz ayələrdə xanimlarinizi döyməyi əmr edilsəydi ,   Hz. Məhəmməd  də yoldaşlarini bir dəfə də olsaydi döyərdi. Ama o heç bir qadinini döyməyib və buna görə də öz arvadini döyən kişilərə belə müraciət edib bildirmişdir.

 

: “Sizden biriniz eşini, köleye vurur gibi dövüp de sonra akşam olunca onunla birlikte olmasın.”

 

 

 

Mən o boyda kitabi qoyub niyə vikipediyadan hansisa bir ərəb Nejnandi mejnandi kimdi onun yazisina inanmaliyam.?Sizə bunu deyə bilərəm ki ailə içi şiddətin azalması və ailə dincliyi, Quranı təqib etməklə doğru mütənasibdir. Yəni, insanlar nə vaxt Quraninnın əmr etdiyi tərzdə bir ailə həyatı yaşasa o zaman daha az şiddətə məruz qalar. Dəqiq deyə bilmərəm vikidəki məlumatlar nə dərəcədə doğrudur , inanmiram bir inanan yazisi olsun , ola bilsin şiddətə məruz qalan bir insanin , qadinin yazisidir , orda da həmin linkdə aşaği tərəflərdə insan sözləri var dinlə imanla əlqaqəsi olmayan bir yazidir , belə olanda belə dezinformasiyalar  İslamın deyil, belə davranan Müsəlmanların səhvini göstərir

. 

İslamın ayrım edib etmədiyini anlamaq istəyirsinizsə eyni şərtlərdə, eyni hərəkət üçün qadına və kişiyə verilən mükafat və mükafata baxmaq lazımdır. Ən əsasi müqəddəs  kitabdaki yazilar düzdür . 

[brj]

ok.

tək qoyur, sakitləşir. lakin bir neçə gün sonra bu təkarlanır. onda?

Kişi özü qərar verməlidir, yenə təkrar nəsihət etsin, yoxsa ikinci üsula keçsin, yatağı tərk etsin.

[azda]

ok. nəsihət faydasını vermir və ton qalxaraq təhqirə keçir.Onda?

 

Günah qadindadir indi ? Hansi kişini təhqir edib söymək olar..

[Simruq]

Sual verib ədalətli cavab oxumaq istərdim.

Əgər qadın bəhanə tapıb ərilə mütəmadi mübahisə edib onu təhqir edirsə ərin bu an və bundan sonra doğru davranışı necə olmalıdır?

Бу суала хеч Ким едалетли джаваб вере билмез. Чунки Бехане 10000 джуре оба билер ве билавасте кишинин гунахы узунден де ола билер. Егер икисинден бири рухи хесте дейилсе, йола гетирмей олар. Edited August 29, 2014 by Simruq

[Waterandsun]

Бу суала хеч Ким едалетли джаваб вере билмез. Чунки Бехане 10000 джуре оба билер ве билавасте кишинин гунахы узунден де ола билер. Егер икисинден бири рухи хесте дейилсе, йола гетирмей олар.

var səbəb, var bəhanə. bəhanədə günah axtarmağa ehtiyac duyulmur.

Psixi patologiya ilə bağlı firkiniz xoşuma gəldi

[Simruq]

var səbəb, var bəhanə. bəhanədə günah axtarmağa ehtiyac duyulmur.

Psixi patologiya ilə bağlı firkiniz xoşuma gəldi

Мараглыды. Себебсиз, беханени изах едсез, сизе миннетдар оларам. Мен себебсиз бир шей горе билмирем. Имкан варса ойредин, зехмет олмаса.

[Simruq]

var səbəb, var bəhanə. bəhanədə günah axtarmağa ehtiyac duyulmur.

Psixi patologiya ilə bağlı firkiniz xoşuma gəldi

[Waterandsun]

Мараглыды. Себебсиз, беханени изах едсез, сизе миннетдар оларам. Мен себебсиз бир шей горе билмирем. Имкан варса ойредин, зехмет олмаса.

ok. öyrədirəm. 

Səbəb-arvad ərə-bəsdir evdə bütün günü öturdun, dur get iş gör, evə pul gətir. -Haqlı irad və haqlı səbəb

Bəhanə-arvad ərə-sən niyə filan xanıma salam verdin-haqsız irad və tutarlı mübahisənin başlanğıcına əsas olmayan amil.

Daha qlobal götürsək:

aşağıdakı linki heç olmasa yarıya qədər oxuyun  http://az.wikipedia.org/wiki/Birinci_D%C3%BCnya_M%C3%BCharib%C9%99si

[brj]

ok. öyrədirəm. 

Səbəb-arvad ərə-bəsdir evdə bütün günü öturdun, dur get iş gör, evə pul gətir. -Haqlı irad və haqlı səbəb

Bəhanə-arvad ərə-sən niyə filan xanıma salam verdin-haqsız irad və tutarlı mübahisənin başlanğıcına əsas olmayan amil.

Daha qlobal götürsək:

aşağıdakı linki heç olmasa yarıya qədər oxuyun  http://az.wikipedia.org/wiki/Birinci_D%C3%BCnya_M%C3%BCharib%C9%99si

Yəni bu qədər axmaq qadınlar var? Kişiyə səbəbə görə yox, bəhanəyə görə irad bildirir?

Ağıllı qadın ən birinci Allaha dua edər ki əri tənbəl olmasın, ərini həvəsləndirməyə çalışar ki əri işləsin. Xeyri olmasa boşanar. Çünki islama görə əgər kişşi qadını maddi təmin etmirsə qadının boşanma hüququ var.

[Waterandsun]

Yəni bu qədər axmaq qadınlar var? Kişiyə səbəbə görə yox, bəhanəyə görə irad bildirir?

Ağıllı qadın ən birinci Allaha dua edər ki əri tənbəl olmasın, ərini həvəsləndirməyə çalışar ki əri işləsin. Xeyri olmasa boşanar. Çünki islama görə əgər kişşi qadını maddi təmin etmirsə qadının boşanma hüququ var.

Təbii ki, var.

[kindersurprise]

Islamda qadına qarşı şiddət yoxdur

 

Quranda qadınla qəddar rəftar etməyə izn verən ayə yoxdur... Əksinə, Quranda kişiyə həyat yoldaşına hörmət etmək, ona xeyirxahlıq göstərmək buyrulub, əgər hətta onu sevmirsə belə! (ayə 4:19)

Peyğəmərimiz buyurmuşdur: "Həyat yoldaşlrınızın hüquqlarını qorumaqda Allahdan qorxun! Çünki onlar sizə Allahın əmanəti olaraq həyat yoldaşı olmuşlar" Peyğəmbərimz(s.a.s) özü də ailə həyatında müxtəlif vəziyyətlərlə qarşılaşmışdır, lakin heç vaxt həyat yoldaşlarına əl qaldırmamışdır... Peyğəmərimiz(s.a.s) buyurmuşdur: "Sizlərdən ən xeyirlinz, ailəsi ilə gözəl rəftar edəndir".

gozel buyrulub/amma kimdir buna riayet eden/Allahin tanimayan o qeder kisi varki qadinin vehsicesine doyub sonra ozune haqq qazandirmaga calisan / bedbextdir bele insanlar

[brj]

gozel buyrulub/amma kimdir buna riayet eden/Allahin tanimayan o qeder kisi varki qadinin vehsicesine doyub sonra ozune haqq qazandirmaga calisan / bedbextdir bele insanlar

Düzdür, elədir ki var, əməl edənlər var, amma azdırlar, çoxu əməl etmir. Təkcə ailə münasibətlərində yox, ümumiyyətlə müsəlmalar qurandan çox uzaq düşüblər. Ona görə də zəifdirlər.

Edited August 29, 2014 by brj

[Waterandsun]

gozel buyrulub/amma kimdir buna riayet eden/Allahin tanimayan o qeder kisi varki qadinin vehsicesine doyub sonra ozune haqq qazandirmaga calisan / bedbextdir bele insanlar

ailə normaları Quranın təkcə  4-cu surə və 34-cü ayəsində nəzərdə tutulmayıb. digərlərini də oxumaq lazımdır. Vurguladığım ayədə qadının döyülməsinə icazə verilir. Təbii ki, bu ən son üsuldur. Buna səbəb olmalıdır. Həm də yaxşı at özünə qamçı vurdurmaz atalar misalı yadıma düşdü.

Həm ər, həm arvad ailədə baş verən mübahisədən özünə nəticə çıxarmalıdır. Öz həddini bilən qadınla ər həmişə bərabərhüquqludur. Həddi aşanlarçün ayədə bildirilir ki, kişinin üstünlüyü var.

Kimin bədbəxt olduğunu isə konkret mübahisəni analiz etdikdən sonra bildirmək həqiqətə daha yaxındır.

Fikirlərinizə hörmətlə.

Edited August 29, 2014 by Waterandsun

[Waterandsun]

Günah qadindadir indi ? Hansi kişini təhqir edib söymək olar..

Şəxsiyyəti nə sözlə alçaltmaq olar, nə də fiziki zorla. Əgər bir şəxs ikincisi tərəfindən sözlə alçalırsa (demək olar ki, bütün mübahisələr sözlə başlayır), onda bu  pozuntudur. Pozuntu baş verməklə yanaşı hələ də davam edirsə o pozuntunun qarşısının digər pozuntu ilə alınması ədalətlidir. Hansı üsulla alınacaqsa o, vəziyyətdən asılıdır.

İkinci cümlənizdəki fikri tamamlasanız biz də fikrinizi oxuyardıq.

[kindersurprise]

ailə normaları Quranın təkcə  4-cu surə və 34-cü ayəsində nəzərdə tutulmayıb. digərlərini də oxumaq lazımdır. Vurguladığım ayədə qadının döyülməsinə icazə verilir. Təbii ki, bu ən son üsuldur. Buna səbəb olmalıdır. Həm də yaxşı at özünə qamçı vurdurmaz atalar misalı yadıma düşdü.

Həm ər, həm arvad ailədə baş verən mübahisədən özünə nəticə çıxarmalıdır. Öz həddini bilən qadınla ər həmişə bərabərhüquqludur. Həddi aşanlarçün ayədə bildirilir ki, kişinin üstünlüyü var.

Kimin bədbəxt olduğunu isə konkret mübahisəni analiz etdikdən sonra bildirmək həqiqətə daha yaxındır.

Fikirlərinizə hörmətlə.

Yeni siz qadinin vehsicesine doymeyin terefdarisiniz?

[kindersurprise]

ailə normaları Quranın təkcə  4-cu surə və 34-cü ayəsində nəzərdə tutulmayıb. digərlərini də oxumaq lazımdır. Vurguladığım ayədə qadının döyülməsinə icazə verilir. Təbii ki, bu ən son üsuldur. Buna səbəb olmalıdır. Həm də yaxşı at özünə qamçı vurdurmaz atalar misalı yadıma düşdü.

Həm ər, həm arvad ailədə baş verən mübahisədən özünə nəticə çıxarmalıdır. Öz həddini bilən qadınla ər həmişə bərabərhüquqludur. Həddi aşanlarçün ayədə bildirilir ki, kişinin üstünlüyü var.

Kimin bədbəxt olduğunu isə konkret mübahisəni analiz etdikdən sonra bildirmək həqiqətə daha yaxındır.

Fikirlərinizə hör

Ailede ustunluk kisinindir.Her bir kisininde qadina gucu catar.amma bunu isbat edib guc gostermek ailede hormetini itirmek demekdir

[kindersurprise]

Düzdür, elədir ki var, əməl edənlər var, amma azdırlar, çoxu əməl etmir. Təkcə ailə münasibətlərində yox, ümumiyyətlə müsəlmalar qurandan çox uzaq düşüblər. Ona görə də zəifdirlər.

Insanlar vehsilesib ve bundan zovq alirlar  

[Simruq]

ok. öyrədirəm.

Səbəb-arvad ərə-bəsdir evdə bütün günü öturdun, dur get iş gör, evə pul gətir. -Haqlı irad və haqlı səbəb

Bəhanə-arvad ərə-sən niyə filan xanıma salam verdin-haqsız irad və tutarlı mübahisənin başlanğıcına əsas olmayan amil.

Daha qlobal götürsək:

aşağıdakı linki heç olmasa yarıya qədər oxuyun http://az.wikipedia.org/wiki/Birinci_D%C3%BCnya_M%C3%BCharib%C9%99si

Нийе филан ханыма салам вердин.

Бу ирады чох йере айырд етмек олар. Гадынын бу суалы вермейе ихтийары йохду?

1. Ола билсин, еринин салам вердийи ханымы йахшы таныйыр.

2. Саламы вермейинде терзи вар. Белке арвадынын хошуна гелмейиб.

3.Белке арвадыннан чох, дигер ханымлара чох салам верир.

Узадмаг да олар. Гадыны бу гедер де кичилтмек хагсвзлыгды. Киши гуйе идеал ве ногсансыз варлыгды))

Фелсефеде, себеб истенилен халда вар.

Edited August 29, 2014 by Simruq

[Waterandsun]

Yeni siz qadinin vehsicesine doymeyin terefdarisiniz?

mənim postumda "vəhşi" sözünə neçə dəfə rast gəldiniz?

[Waterandsun]

Ailede ustunluk kisinindir.Her bir kisininde qadina gucu catar.amma bunu isbat edib guc gostermek ailede hormetini itirmek demekdir

Deyirlər hörmət hörmətə bağlıdır. 

Ailədəki mübahisədə güc tətbiq etmək gücün nümayişi deyildir.

[kindersurprise]

Нийе филан ханыма салам вердин.

Бу ирады чох йере айырд етмек олар. Гадынын бу суалы вермейе ихтийары йохду?

1. Ола билсин, еринин салам вердийи ханымы йахшы таныйыр.

2. Саламы вермейинде терзи вар. Белке арвадынын хошуна гелмейиб.

3.Белке арвадыннан чох, дигер ханымлара чох салам верир.

Узадмаг да олар. Гадыны бу гедер де кичилтмек хагсвзлыгды. Киши гуйе идеал ве ногсансыз варлыгды))

Haqlisiniz .deyesen kisiler sevilmekdn xoslanmirar. sevmeyen,ozu ucun yasayan qadin hec vaxt erine bu suali vermez.here oz istediyine salam verer vessalam

[kindersurprise]

mənim postumda "vəhşi" sözünə neçə dəfə rast gəldiniz?

Bagislayin.Deyesen meni duzgun anlamadiniz.vehsicesine doyulmeyi men yazmisam. ve bele kisileri bedbext adlandirmisam. Sizde yaxsi at ozune qamci vurdurmaz  yazdiniz .sualimi ona gore verdim.