Jump to content
  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Sehihlere Baxish(buxari Ve Muslum)


soldier313

Recommended Posts

[quote name='Sadr' post='1098334' date='Dec 4 2006, 15:26 '][b]Каддафи[/b]
Sizden bir soz sorushmaq isteyirem.
Mumkunse mene deyin gorum siz ayaq uste bovl edirsiz?[/quote]
:huhh:umoril: Меним сизе бир суалым вар? О адамын шехсии ве интим суаллары нийе верисиз? Айры васите тапмадус несе субут едмейе ? :looool::looll:

Link to comment
Share on other sites

[quote]Ne tesevvur bele elemek olmaz? Dostum bes Allahi tesevvur elemek olar?! Bir halda ki, siz Allahi tesevvur edirsiz amma mene gor neyin tesevvur olunmamasi qadagasini ile gosterish verirsiz.[/quote]

Kim Allahi tassavur edir ? Siz Allahi tassavur edirsuz deyanda SIZ san kimi nazarda tutrdun ?

Link to comment
Share on other sites

[font="Palatino Linotype"][quote name='Sadr' post='1098334' date='Dec 4 2006, 15:26 '][b]Каддафи[/b]
Sizden bir soz sorushmaq isteyirem.
Mumkunse mene deyin gorum siz ayaq uste bovl edirsiz?[/quote]
Sən davam etməkdən əvvəl.
Kafi 6 çild, s 500
(12808 18) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به
[url="http://al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/384.html"]http://al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/384.html[/url]
Vasael uş şia 2 çild s77
[1536] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم ؟ قال : لا بأس به.
[url="http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-2/was2004.html"]http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-2/was2004.html[/url]
Və 1 çild 352 səhifə
[933] 2 ـ وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به
[url="http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-1/was1019.html"]http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-1/was1019.html[/url][/font]

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Escobar' post='1101387' date='Dec 5 2006, 21:49 '][quote]Ne tesevvur bele elemek olmaz? Dostum bes Allahi tesevvur elemek olar?! Bir halda ki, siz Allahi tesevvur edirsiz amma mene gor neyin tesevvur olunmamasi qadagasini ile gosterish verirsiz.[/quote]

Kim Allahi tassavur edir ? Siz Allahi tassavur edirsuz deyanda SIZ san kimi nazarda tutrdun ?
[/quote]
4 MEHZEB IMAMNIZI.

Link to comment
Share on other sites

В словах Аби Ханифа рахимахуллах потверждение правильности слов ибн Тайймиях рахимахуллах, оба верят в истива, Абу Ханифа рахимахуллах отрицает нужду в истикрар и арш, ибн Тайймиях рахимахуллах не сказал – нуждается в истикрар и арш, Абу Ханифа, упоминув истикрар в вопросе веры в истива, указал на смысл истива – истикрар и улю, отрицание нужды не есть отрицание истикрар и арш.
روى شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري في كتابه الفاروق بسنده إلى أبي مطيع البلخي: أنه سأل أبا حنيفة عمن قال: لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض؟ فقال: قد كفر. لأن الله يقول: "الرحمن على العرش استوى". وعرشه فوق سبع سموات, قلت: فإن قال: إنه على العرش, ولكن يقول: لا أدري العرش في السماء أم في الأرض؟ قال: هو كافر لأنه أنكر أنه في السماء, فمن أنكر أنه في السماء فقد كفر.
(مجموع الفتاوى لابن التيمية ج5 ص183, والذهبي في العلو ص103, و علي القاري في شرح الفقه الأكبر ص171, وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.)
Передал шейх ислам Абу Исмаил ансари в своей книге Фарук, со своим иснадом до Абу Мутыъ бальхы, что он спросил Абу Ханифа о том, кто говорит: не признаю, что мои Господь над небесами или в земле? Ответил: он кафир. Потому,что АЛЛАХ сказал: АРРАХМАН вознёсся над троном. А его трон над семью небесами, я сказал: если скажет: ОН над троном, не знаю трон на небесах или на земле? Ответил
: он кафир потому, что отрицает , что ОН над небесами, а кто отрицает , что ОН над небесами- кафир.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='soldier313' post='1101712' date='Dec 6 2006, 01:29 '][quote name='Escobar' post='1101387' date='Dec 5 2006, 21:49 ']
[quote]Ne tesevvur bele elemek olmaz? Dostum bes Allahi tesevvur elemek olar?! Bir halda ki, siz Allahi tesevvur edirsiz amma mene gor neyin tesevvur olunmamasi qadagasini ile gosterish verirsiz.[/quote]

Kim Allahi tassavur edir ? Siz Allahi tassavur edirsuz deyanda SIZ san kimi nazarda tutrdun ?
[/quote]
4 MEHZEB IMAMNIZI.
[/quote]

San deyasan burnunu ucundan uzagi gormursan. Na deillar ela ona inanib onun daliyjada gedirsan. Maslaxatim olardi bashivi qaldirib, gozlarivi achib ozun bir shey arashdirib sonra danishardun. San gir bir Xanafi Mazxabina aid olan Mas4ida,Yurda va bu suali ver orda gor sana na deillar.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Escobar' post='1103562' date='Dec 6 2006, 20:57 '][quote name='soldier313' post='1101712' date='Dec 6 2006, 01:29 ']
[quote name='Escobar' post='1101387' date='Dec 5 2006, 21:49 ']
[quote]Ne tesevvur bele elemek olmaz? Dostum bes Allahi tesevvur elemek olar?! Bir halda ki, siz Allahi tesevvur edirsiz amma mene gor neyin tesevvur olunmamasi qadagasini ile gosterish verirsiz.[/quote]

Kim Allahi tassavur edir ? Siz Allahi tassavur edirsuz deyanda SIZ san kimi nazarda tutrdun ?
[/quote]
4 MEHZEB IMAMNIZI.
[/quote]

San deyasan burnunu ucundan uzagi gormursan. Na deillar ela ona inanib onun daliyjada gedirsan. Maslaxatim olardi bashivi qaldirib, gozlarivi achib ozun bir shey arashdirib sonra danishardun. San gir bir Xanafi Mazxabina aid olan Mas4ida, Yurda va bu suali ver orda gor sana na deillar.
[/quote] Онлар буну дейирлар:
1) Хадис от Джарира, который сказал: Мы были рядом с Пророком, когда он, посмотрев на луну, сказал: Подобно тому, как вы видите эту луну, в Судный день вы увидите Аллаха, тогда вы не будете испытывать никаких мучений. Старайтесь как можно больше в восхвалении Аллаха в утренней молитве и молитве пред вечерней . Затем посланник Аллаха прочитал следующий аят: И восхваляй Господа своего на рассвете и перед заходом солнца ( Сахих Бухари том 1 боб Фазл салату асри , боб Фазл салатуль Фаджри , том 6 тафсир суры Коф , том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 2 боб фазл салат субх уаль асри уаль мухафизату алейха ).

2) Аби Хурайра говорит: Некоторые спросили у посланника Аллаха: Увидим ли мы Аллаха в Судный день? Посланник Аллаха в ответ им сказал: Разве вы в безоблачную ночь, в середине месяца видя луну, сомневаетесь в увиденном? Они сказали: Нет о, посланник Аллаха! Посланник Аллаха сказал: Сомневаетесь ли вы, когда видите солнце в ясную погоду?
- Нет
- Поистине вы увидите Аллаха подобно тому, как видите солнце и луну. ( Сахих Бухари том 1 боб фазл суджуд том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 1 боб ма'арифат тарик ар риуйяти )

3) Джарир ибн Абдалла говорит: Посланник Аллаха сказал: Поистине вы увидите своего Господа своими глазами . ( Сахих Бухари том 9. Китаб ат Таухид боб уджу ху яаума изин назира ). Касталани говорит: Айнан в данном хадисе в значении увидеть своими глазами . (Иршад ас Сари том 10 стр 391). Другими словами видеть Аллаха не имеет значение видеть сердцем, чувствовать Его присутствие, но имеет значение видеть глазами!

4) Абу Бакр ибн Абдалла ибн Кайс от своего отца передаёт, что посланник Аллаха сказал: Есть два рая, созданные Аллахом из серебра, и есть два рая, созданные Аллахом из золота. Между обитателями рая и их Господом не будет никаких преград, если только занавесь Кибрия, которая покрывает лицо Аллаха (Кибрия ала уаджхи фи джаннати аднин) .

МНЕНИЕ СУННИТСКИХ УЧЕНЫХ ОТНОСИТЕЛЬНО ТОГО, ЧТО АЛЛАХ, БУДЕТ ВИДИМ В СУДНЫЙ ДЕНЬ.

1 Подавляющее большинство суннитских ученых считают, что видеть Аллаха возможно в Судный День. Так Ахмад ибн Ханбал имел такое мнение, (см. Аль Минар том 9 стр. 145) суннитские имамы Шафии и Малик (основатели правовых школ Малики и Шафии) также считали это возможным. (см. Тазин аль Мамалик фи манакиб Малик автор Суюти) Фазил Навави говорит: Все сунниты считают, что видеть Аллаха в Судный День является возможным, и это не противоречит уму . ( Тарих аль Хамис том 1 стр. 113 ,114). Ибн Хаджар также считает видимость Аллаха в Судный день возможной. (см. Фатх аль Бари (Шарх Сахих аль Бухари) том 17 стр. 195). М Абдо известный суннитский ученый говорит: Хадисов, указывающих на то, что люди увидят Аллаха в Судный День так много, что это (возможность видеть Аллаха) не может просто вызывать сомнений (см. Аль Минар том 9 стр. 144). Мнение суннитов основывается на книгах по хадисам в особенности Сахих Бухари и Муслим.

НУЖДАЕТСЯ ЛИ АЛЛАХ В МЕСТЕ?

Б) Аллах на небе?

Трое авторов Сахах кроме того, большое количество других суннитских ученых привели хадис от Муавии ибн Хакама Саками о том, что: однажды я спросил у посланника Аллаха о рабыни, освободить ли её или нет. Посланник Аллаха сказал: Приведи её ко мне . Когда её привели к посланнику Аллаха, его светлость спросил: Где Аллах? Она ответила: На небе! (Факола лаха айна Аллах?) Колат: фи самаа.) Затем, посланник Аллаха спросил у неё: Кто я? . Она сказала: Ты пророк . Затем посланник Аллаха, обращаясь к Муавии ибн Хакаму, сказал: Освободи её, она верующая (см. Сахих Муслим том 2 Китаб ас Салат баб тахрим аль Калам фи салати Сунан Аби Дауда том 1 Китаб ас Салат , Сунан Насаи том 2 Китаб аль Иман баб филь муракибати муминихи , Муватта Малика том 2 Китаб ар Рикак боб ма яджузу мин аль атик фи рикаби , Муснад Ахмада том 2 стр 291). Также хадисы, указывающие, что Аллах на небе вы можете найти в Сунан Аби Дауда, том 4 баб фи джахмийя

В) Аллах среди облаков!

Аби Рузайн говорит: Я спросил у посланника Аллаха: Где был Аллах до того, как создал творения? Посланник Аллаха сказал: Он был среди облаков, под теми облаками не было воздуха, ни над ними, престол же Аллаха был утверждён на воде . (см. Сунан ибн Маджа том 1 боб фи ма инкарату аль джахмийя Сунан Термези том 4 тафсир суры Худ ).

МНЕНИЕ СУННИТСКИХ УЧЕНЫХ ОТНОСИТЕЛЬНО ДАННОГО ВОПРОСА.

1 Ахмад ибн Ханбал был одним из тех, кто признавал тот факт, что Аллах имеет место, считая Аллаха находящимся на небе, т.е. в буквальном смысле, понимая престол (трон Аллаха - арш), как находящийся на небесах. Аят Корана: уа хуа маакум аяна ма кунтум (т.е. Он (Аллах) с вами, где бы вы ни были) Ахмад трактовал как Аллах знает о ваших деяниях . (см. Мухаммад Абдо тафсир Аль Минар том 9 стр. 131).

Абу Ханифа (основоположник мазхаба Ханафи) также считал, что Аллах (Субханаху табарака уа та'ала!) имеет определённое место и находится на престоле в небесах. Захаби (известный суннитский учёный по науке Риджал ) приводит от Нуха: Женщина из Термеза вошла в город Куфу, она со всеми вела споры, доказывая свои убеждения. Она придерживалась убеждения джахмийя . Ей сказали, что в городе есть учёный по имени Абу Ханифа. Нух говорит: Я был в собрании Абу Ханифы, когда та женщина вошла в наше собрание . Обращаясь к Абу Ханифе, она сказала: Ты, обучаешь людей исламскому праву, в то время как оставил в сторону свои убеждения? Скажи мне, где Аллах, которому ты поклоняешься? Абу Ханифа ничего ни сказал той женщине в ответ. И только на седьмой день он вышел к людям с книгой, которую написал под названием Аллах на небе, но не на земле . Один из присутствующих сказал: Разве ты ни читал слово Аллаха, где говорится Аллах с вами, где бы вы ни были . Абу Ханифа в ответ сказал: Это подобно тому, как находясь далеко от кого-либо, ты писал бы ему я с тобой . (см. Ал улу лил алил гафар стр. 101, 103, 210).
Малик, Шафии также имели подобные убеждения (см. там же).

Г) АЛЛАХ СМЕЁТСЯ?

В "Сахихах" Бухари и Муслима приводится длинный хадис, в конце которого приводится удивительное высказывание относительно Всевышнего. " ...Аллах говорит: Или ты не был тем, кто говорил: "более не буду делать? Горе тебе, о сын Адама, как же ты хитёр!" Говорит: О Господи мой! Не ограничивай меня!" Он продолжает настаивать, пока Аллаху не становится смешно, когда же Аллах рассмеялся, то дал разрешения войти в рай!" В другом хадисе переданном Абу Хурайрой (я приведу только то что относится к нашей теме) говорится:"+ на следующий день тот человек пришёл к посланнику Аллаха. Посланник Аллаха сказал: "Сегодня ночью, Аллах от вашего деяния смеялся, (или) был удивлён" (Сахих Бухари раздел "Манакиб аль Ансар" том5 стр. боб уа юусаруна ала анфусихим)". Абу Разайн говорит: "посланник Аллаха сказал: "Аллах смеётся!! от повиновения Его рабов и приближения их". Я спросил у посланника Аллаха: "Неужели Аллах тоже смеётся!?" Сказал:" Да". Тогда я сказал: "Да здравствует Господь который всегда смеётся в добре!"("Сунан" ибн Маджа том 1 раздел Фи ма анкарта аль джахмийя).

Д) АЛЛАХ СОЗДАЛ ЧЕЛОВЕКА ПО СВОЕМУ ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ

В "Сахих" Бухари приводится хадис от Абу Хурайры который сказал: "Посланник Аллаха сказал:"Аллах создал человека по своему подобию (халака ллаху Адама ала суратихи+) " Сахих Бухари "китаб аль Истазан боб Бидаа салам".

Абу Хурайра приводит хадис о том, что посланник Аллаха сказал: "Всякий раз, когда кто -либо из вас поругается со своим братом пусть не бьёт его по лицу, ибо Аллах создал человека по своему образу и подобию". (Сахих Муслим том 8 "боб нахи ан дарб аль ваджи". Также в "Сахих" Муслим мы читаем: "Халака Адама ала сурати ар Рахман".

Из этих хадисов мы можем вывести следующее:
1) Приписываемые человеческие качества Аллаху в этих хадисах указывает на сильное влияния "аль исраилиат" и особенно христианства.
2) Аллах (хвала Ему и Велик Он!) подобен своим рабам, следовательно, тот, кто имеет качества подобного характера, должен иметь тело, физическое строение (таджасум) присущие человеку черты.

Е) АЛЛАХ ИМЕЕТ ГЛАЗА!?

Абдалла говорит: Посланник Аллаха, как-то находясь среди людей, говорил нам о Даджале (Антихристе), затем он сказал: "Аллах не слеп! Но Даджал слеп на правый газ, его глаз подобен виноградной частичке." Затем посланник Аллаха сказал:"Пусть будет вам ясно, что глаза у Аллаха не слепы! Затем посланник Аллаха указал своей рукой на свой правый глаз и сказал:"Но у Даджала правый глаз слеп и подобен виноградной частике отделившейся от основной части".

Из этого хадиса мы можем вывести следующее: 1) Здесь указывается на существования глаз у Аллаха, т.к. здесь ясно приводится, что Аллах не слеп, а Джаджал слеп на один глаз. Сопоставление как слепой и зрячий в данном случае указывает на существование сифата такого как имение глаз у одного существа и отсутствие подобного у другого! В Исламской философии существует такой закон "коида" Этот закон гласит: "Субуту шейин ли шейин фару субути ал мусбата лаху" Т.е. например, если мы скажем:" Зайд обрадовался". Этот признак проявляется на лице Зайда. На этом основании "субут хукм" доказанность чего- либо, или какого либо признака невозможно в случае полного отсутствия данного признака. В данном случае на основании этого хадиса существование глаз указывает на существования данного сифата, следовательно, тавиль и тауджих (т.е. поиск другого смысла в данном хадисе было бы не правильным).

Ё) АЛЛАХ ИМЕЕТ РУКИ

Абу Хурайра приводит хадис от посланника Аллаха, что он сказал: "Правая рука Аллаха полна милости и щедрости, и он не устаёт расходовать. Ночью и днём его милости для рабов в изобилии+.. " (Сахих Бухари Китаб ат Таухид боб уа Канна арши ала аль маа, том 6 тафсир суры "Худ".

Link to comment
Share on other sites

Салам алайкум!
1. Первое из <доказательств> отрицающих всякое нововведение – это хадис «Каждое нововведение – это заблуждение».

На который мы находим ответ в книге <Шарх Сахих Муслим> ан- Навави сказал: «Известно, что хадис: «каждое нововведение – это заблуждение» - это хадис общий (`ам) и не смотря на слово (каждое - кулля) этот хадис имеет исключение.


2. Другое – то, чего нет в Книге Аллах1а и в Сунне Пророка Мухаммада, мир Ему, т.е. чего не делал Посланник Аллах1а, мир Ему, они считают заблуждением.

Но ведь мы совершаем намазы таравих коллективно в мечетях, как передано в <Сахихе> Бухари это было введено Халифом Умаром. И чтобы не говорили - имеет ли это основу от Посланника Аллах1а, мир Ему, или нет - Умар начал делать то, что в свое врамя остановил Пророк, мир Ему. Нет сомнения в том, что Халиф Умар, родияллох1у 1анх1у, сделал это для пользы мусульман.

Имам Бухари передает, что первым, кто ввел совершение намаза-сунны перед смертью является Хабиб ибн 1адий. Обратите внимание – имам Бухари говорит <он ввел>, значит при жизни Пророка Мухаммада, мир Ему, этот намаз не совершался(перед смертью).


Следующий рассказ об услышанных Пророком, мир Ему, словах Сах`аба, которые Он одобрил. В своем достоверном сборнике имам Аль-Бухарий пишет, что Рифа`ата ибн Рафи`из-Зурк`ий сказал: "Однажды мы совершали намаз за Пророком Мух`аммадом, мир Ему. И Он, выпрямляясь из руку` произнес: "Сами`аллаhу лиман х`амидаh". А один из стоящих позади Него сказал: "Роббана ва лакаль-Х`амд; х`амдан касирон т`оййибан мубароканфиhи". После завершения намаза Посланник Аллаhа, мир Ему, спросил: "Кто это произнес?" Сказавший ответил: "Я." Тогда Пророк, мир Ему, сказал: "Я увидел 33 Ангела, которые спешили, кто первый из них запишет это."
Этот Сах`аба сказал слова, произнесение которых в данном случае не было указано в К`ур'ане или в Х`адисе Посланника Аллаhа, мир Ему, но эти слова получили похвалу и одобрение от Пророка, мир Ему, что вследствие стало cунной.

В дополнение к этому приведем х`адис, где говорится: "Пророк, мир Ему, увидел очень бедных, нуждающихся людей, сильно пожалел их, но богатые люди стали давать им много садак`а так, что у них накопилось много имущества. При виде этого лицо Посланника Аллаhа, мир Ему, засияло от радости и Он сказал: "Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому, не уменьшая их вознаграждение." Нет сомнений в том, что сподвижник Пророка Мух`аммада, мир Ему, сказавший вышеупомянутые слова в намазе входит в число тех, на кого распространяется этот х`адис.

3. "Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому, не уменьшая их вознаграждение, а тому, кто вводит в Ислам плохое дело, будет грех за него и за тех, кто следовал этому, не уменьшая их грехи."

Первую часть этого хадиса они пытаются объяснить тем, что якобы в нем имеется в виду происходившее при жизни Пророка Мухаммада, мир Ему. Как это объяснил один из брат ьев в форуме, Абу Фаттах, доказательством того, что этот хадис не имеет ограничений, является его вторая часть, т.к. появление плохого не ограничивалось только временем Пророка Мухаммада, мир Ему.

Посланник Аллах1а, мир Ему, воздавая хвалу Аллах1у, повелел постится в день `Ашура (сунна).
Передал имам Муслим от ибн `Аббаса, да будет доволен ими Аллаh, когда Посланник Аллаhа, мир Ему, приехал в Медину, Он увидел иудеев, которые постились в день `Ашура. Когда об этом спросили, последовал ответ: "Это день, когда Аллаh спас Пророка Мусу, мир Ему, и сынов Исраиля от гнета Фараона." Пророк, мир Ему, сказал: "Мы ближе к Мусе, чем вы (т.е. иудеи)." И повелел (сунна) поститься в этот день.

Link to comment
Share on other sites

Ибн Теймия.
из "Агидатуль Васития"
"Частью веры в Аллаха есть вера в то, как Он описал Себя в Своей Книге (Кор'ане), и как Его посланник Мухаммад, , описывал Его. Верить без искажения или отрицания и без сомнения или придания формы; это и есть вера в Аллаха, Всевышнего:
"Нет ничего подобного Ему; Он - Всеслышащий, Всевидящий" (аш-Шура 42/11).
Не отрицай то, как Он описал Себя; не изменяй слова в их контексте; не отрицай имен Аллаха и Его Знамений; не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений, потому что Аллах, [b]Возвышенный, не имеет подобия – никто не сравнится с Ним[/b]; нет никого, равного Ему; Возвышенный, Великий не может быть измерен Своими творениями; на самом деле, Он лучше всех знает Себя и остальных; Он Истинный; и слово Его торжествует над речью Его созданий".
[b]Учитывая выделенное, мы верем в ниже следующие.[/b]
Из "Агидатуль Васитие"
"Приход:
Он сказал:
"Неужели они ждут только, чтобы пришли к ним Аллах в сени облаков и ангелы? Тогда дело уже будет решено" (аль-Бакара 2/210).
И Он сказал:
"Разве они ждут, что придут к ним ангелы? Или придет твой Господь [Сам]? Или придет какое-нибудь Знамение от Господа твоего? Этот День Знамений от Господа твоего придет" (аль-Ан'ам 6/158).
И Он сказал:
"Так нет! Когда будет распростерта земля плоско, и придет твой Господь и ангелы рядами" (аль-Фаджр 89/21-22).
И Он сказал:
"И в тот день, когда расколется небо с облаками, и низведены будут ангелы" (аль-Фуркан 25/25).
Лицо и Рука:
Он сказал:
"И остается лик твоего Господа со Славой и Достоинством" (ар-Рахман 55/27).
И Он сказал:
"Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика" (аль-Касас 28/88).
И Он сказал:
"Что удержало тебя (Иблис) от поклонения тому, что Я создал Своими Руками?" (Сад 38/75).
И Он сказал:
"И сказали иудеи: "Рука Аллаха привязана!" У них руки связаны, и прокляты они за то, что говорили. Нет, Руки у Него распростерты; расходует Он, как желает" (аль-Ма'ида 5/64).
Глаза:
Он сказал:
"Ожидай терпеливо решения Господа твоего, [О Мухаммад], ведь ты на Наших Глазах" (ат-Тур 52/48).
И Он сказал:
"И понесли Мы его [Нуха] на [ковчеге], сделанном из досок и гвоздей, чтобы плыла она на Наших Глазах, в воздаяние тому, кого они отвергли" (аль-Камар 54/13-14).
И Он сказал:
"Я устремил на тебя [Муса] Мою Любовь, чтобы ты был выращен на Моих Глазах" (Та Ха 20/39)".

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Abdurahman' post='1101615' date='Dec 5 2006, 23:36 '][font="Palatino Linotype"][quote name='Sadr' post='1098334' date='Dec 4 2006, 15:26 ']
[b]Каддафи[/b]
Sizden bir soz sorushmaq isteyirem.
Mumkunse mene deyin gorum siz ayaq uste bovl edirsiz?[/quote]
Sən davam etməkdən əvvəl.
Kafi 6 çild, s 500
(12808 18) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به
[url="http://al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/384.html"]http://al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/384.html[/url]
Vasael uş şia 2 çild s77
[1536] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم ؟ قال : لا بأس به.
[url="http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-2/was2004.html"]http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-2/was2004.html[/url]
Və 1 çild 352 səhifə
[933] 2 ـ وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به
[url="http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-1/was1019.html"]http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-1/was1019.html[/url][/font]
[/quote]
][size=5]علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، [b]عن رجل، [/b] عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به[/size]


[b]Orda sendde bir kishi vardir ki hedis elminde mechul hesab olunur ve hedisi gucden salir hedis zeifdir.[/b]

Link to comment
Share on other sites

Sehih Buxari ve Muslimin komik hedislerinden biride "[b]Allahin gulmesi[/b]" baresinde gelen hedislerdir.
Krishnalar bir kitabi var adi o qeder qelizdir ki, yadimda qalmayib. Hemin kitabda Allahin yer uzune geldiyi barede danishilir. Hetda Allahin yere geldiyi zaman shekilinide chekibler. :D Men hele bilirdim ki, bu cefengiyyat yalniz but perestlere aiddir. Sen deme bizim Sunni qardashlarimizda Allahin yer uzune geldiyi barede sehih hedislere malikdiler :(
[b]Siz hemin hedisi Sehih Buxari "Kitabul Eddevat" Dua nisful leyl babinda gore bilersiz.[/b]

Link to comment
Share on other sites

[quote name='soldier313' post='1054138' date='Nov 12 2006, 16:56 '][font="Garamond"][size=3][color="#3333FF"][b]Sozu geden kitablar haqqinda melumat.[/b][/color][/size][/font]
[b]1-Sehihi-Buxari ve Sehihi-Müslim, ehli-sünne qardaşlarımızın Qurani-kerimden sonra möteber ve qebuledilesi saydıqları iki hedis kitablarının tanınmış adlarıdır.
elbette onlar bundan elave, bütövlükde «es-Sihahus-sitte» (yeni altı sehih kitab) adlanan diger dörd kitabları da sehih ve möteber sayırlar ki, onlar ise Sunenut-Tirmizi, Suneni-İbn Mace, Suneni-ebi Davud ve Suneni-Nesai kitablarından ibaretdir.

2-Sehihi-Buxari kitabının müellifi adından melum olduğu kimi, indiki Özbekistanın Buxara şeherinde doğulmuş ebu ebdillah Mehemmed ibn İsmayıl el-Buxari (194-256 h. q.), Sehihi-Müslim kitabının müellifi ise İranın Neyşabur şeherinde anadan olmuş ebul-Hüseyn Müslim ibnl-Heccac en-Neyşaburi (206-261 h. q.)-dir. Onların her ikisi, İslam tarixinin böyük hedis alimlerinden sayılırlar.

3-ehli-sünne qardaşlarımız bu kitablarda (xüsusile de Sehihi-Buxari ve Sehihi-Müslimde) mövcud olan hedisleri sehih ve qebuledilesi saysalar da biz onların hamısını hem sened, hem de metn baxımından sehih saymırıq.
elbette bunun esas sebeblerinden biri de «Sehih» hedisin nece ve hansı şertler ve xüsusiyyetlerle izah edilmesinden asılıdır.
“Sehih” hedis, ehli-bеyt (e) mezhebi аlimlerinie göre, revаyetçileri mesumа qeder melum, hаbеle bütün revаyetçileri ehli-bеyt (e) mezhebli ve edаletli оlаn hedise dеyilir.
(Bах: Miqbаsul-Hidаye, ellame Mameqani, 1/145-146, Тelхisu miqbаsil-hidаye, seh-26, el-Bidaye fi-еlmid-dirаye, (Şehid Sаni seh-23).
Lakin ehli-sünne аlimlerine göre, “Sehih” hedis, о hedise dеyilir ki, оnu neql еden revаyetçiler Pеyğembere (s) ve sehаbeye qeder melum, hаbеle edаletli ve zаbit (hedisi neql еtmekde huşlu ve ciddi) оlаn raviler vasitesile neql edilsin, hemçinin «Şazz» ve «Müellel» (yeni meşhur hedisle müхаlif оlmаyıb, gizli еybe de mаlik) оlmаsın.
(Bax: Muqeddimetu inb es-Selаh fi-ulumil-hedis, seh: 15-16, Ulumul-hedis, Subhi Sаlеh, seh-145, ezvаun eles-sunnetil-Muhemmediyye (s), Doktor Mahmud ebu Riyye, seh-292).
Hemçinin bu hedis, «Şazz» ve «Müellel» (yeni meşhur hedisle müxalif olmayıb, gizli bir eybe de malik) olmasın.

4-elbette qeyd etmek lazımdır ki, Buxari ve Müslimin her hansı bir hedisi sehih sayıb, onu öz «Sehih» adlı hedis kitabında neql etmek üçün, bir sıra şertlere esaslanmışlar ki, bu şertlere de «Şertüş-şeyxeyn» (yeni iki şeyxin şertleri) adı verilmişdir. Bu şertler aşağıdakılardan ibaretdir:
1-Hedisin bütün raviler silsilesi mesuma (ve sehabeye) birleşsin;
2-Hedisin bütün raviler silsilesi müselman ve etibarlı olsun;
3-Hedisin sonuncu ravisi qeyri-meşhur olmasın;
4-Hedisin ravileri müttehem, huşsuz ve azğın eqideli olmasınlar.
Hemçinin Buxarinin nezerine esasen, ravinin hedisini neql etdiyi şexsle görüşmeyi (onu görmeyi) lazım, Neyşaburinin nezerinde ise bu şert lazımsızdır.
Belelikle de onlar, qeyd olunmuş şertlerle uyğun gelen hedisleri öz kitablarında neql etmişler.

5-Unutmamalıyıq ki, yalnız Sehihi-Buxari ve Sehihi-Müslim kitablarında mövcud olan hedisler ehli-sünne üçün sehih sayılmır.
Qeyd etmek lazımdır ki, ehli-sünne mezhebinin meşhur hedis alimi ebu ebdillah Mehemmed ibn Abdullah el-Hakim en-Neyşaburi (vefat: 405 h. q.), Buxari ve Neyşaburinin yuxarıda qeyd olunmuş şertler esasında neql etmedikleri hedisleri özünün «el-Müstedrek eles-sehiheyn» adlı kitabında toplamışdır.

6-Buxari ve Müslimin öz kitablarında ehli-beyte (e) qarşı olan reftar terzi barede ise aşağıdakıları diqqetinize çatdırırıq:
Onların eziz Peyğemberimizin (s) m'sum ehli-beytine (e) qarşı olan reftar terzi temamile teeccüb doğuran bir meseledir. Bu reftar Buxarinin kitabında daha çox göze çarpır. elbette bezi alimler bunun esas sebeblerinden birini de onların zamanında hakim olmuş çetin ve boğucu şeraitin olduğunu bildirmişler. Bezileri ise bu barede diger fikirler ve mülahizeler ireli sürmüşler. Ne ise bu barede xülase şekilde bir neçe mövzuya işare edirik:
I. Buxari, ehli-beytin (e) keskin düşmenleri sayılan xevaric ve nasibiler kimi şexslerden (o cümleden xevaricin meşhur feqihi ve xitabeçisi sayılan İmran ibn Hettandan) revayet neql etdiyi bir halda, ehli-beytden (e) ve xüsusile zaman baxımından Buxariye yaxın olan İmam Sadiqden (e) heç bir hedis neql etmemişdir.
Hemçinin o, İmam Sadiqden (e) revayet neql eden sehabelerden revayet neql etdiyi bir halda, onların imam Sadiqden (e) neql etdiyi hedis ve revayetleri neql etmemişdir!
II. Bu berede daha teeccübdoğuran diger bir mövzunu da qeyd etmek olar: (elbette bu mövzu, Sehihi-Buxari kitabına deyil, mehz onun müellifi cenab Buxariye aiddir).
Mehemmed ibn İsmayıl Buxari “et-Tarixul-evset” kitabında xelifeler barede melumat vererek, bele yazmışdır:
1-… İbn Şehab demişdir:

[size=4]عاش ابو بكر بعد ان استخلف سنتين و اشهراً و عمر عشر سنين حجّها كلها و عثمان اثنتي عشرة سنة حجّها كلها الا سنتين و معاوية عشرين سنة الا اشهراً حج حجتين و يزيد ثلاث سنوات و اشهرا و عبد الملك بعد الجماعة بضع عشرة سنة الا اشهراً حج حجة و الوليد عشر سنين الا اشهراً حج حجة. [/size]
“ebu Bekr xelife olduqdan sonra iki il ve neçe ay yaşamış, Ömer on il yaşayaraq her ilde hecce getmiş, Osman on iki il yaşayaraq, iki ilden başqa bütün illerde hecc ziyaretine getmişdir. Müaviye bir neçe ayı çıxmaq şerti ile iyirmi il yaşamış ve iki defe hecc ziyaretine getmişdir. Yezid üç il neçe ay yaşamışdır...” (et-Tarixul-evset, Buxari, 1-ci cild, 110-cu sehife).
Onun neql etdiyi diger revayetde ise bele oxuyuruq:

[size=4]ولّي ابو بكر سنتين و ستة اشهر و ولّي عمر عشر سنين و ستة اشهر و ثمانية عشر يوماً و ولّي عثمان ثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوماً و كانت الفتنة خمس سنين. و ولّي معاوية عشرين سنة و ولّي يزيد بن معاوية ثلاث سنين و اشهر... وكانت فتنة ابن الزبير ثمان سنين [و ولّي عبد الملك بن مروان اربع عشرة سنة] و ولّي الوليد تسع سنين. [/size]
“ebu Bekr iki il altı ay, Ömer on il altı ay ve on sekkiz gün, Osman ise on iki günü çıxmaq şerti ile on iki il xelifelik etmişdir.
Fitne beş il il müddetinde olmuşdur. Müaviye iyirmi il, Yezid ibn Müaviye üç il neçe ay yaşamışdır...” (et-Tarixul-evset, Buxari, 1-ci cild, 195-cu sehife, reqem: 324).
Gördüyünüz kimi Buxari, eziz Peyğemberimizin (s) mesum ehli-beytinin (e) qanına elleri bulaşmış Yezid kimi seviyyesiz şexslerin xilafet dövrü ve hetta ebdül-Melik ve Velid kimilerin hecc ziyaretinin saylarını bele neql etdiyi bir halda, emirel-möminin İmam elinin (e) xilafet dövrüne ya heç bir işare etmemiş, ve ya O hezretin (e) xilafet dövrünü fitne dövranı adlandırmışdır. Bütün bunlar ise her bir müselman üçün teeccüblü ve müemmalı bir mesele sayılır.
Men heqiqeten de bele bir cesaretli sözü burada neql etdiyim üçün, emirel-möminin İmam eliden (e) üzr isteyir ve bütün müselmanlar kimi o hezretin (e) üstün ve saysız-hesabsız feziletleri qarşısında diz çökür, hemçinin o hezretin (e) mezlumiyyeti üçün ağrılı-acılı göz yaşları axıdıram...

7-Bu barede son söz olaraq qeyd etmek lazımdır ki, Sehihi-Buxari ve Sehihi-Müslim kitabları bizim nezerimizde tam şekilde sehih hedisleri ehtiva eden bir kitab sayılmır. Bu kimi kitablarda, bizim el-Usul minel-kafi, el-Feqih, et-Tehzib ve el-İstibsar kitablarımız kimi hem sehih, hem de zeif ve hetta saxta hedisler mövcuddur. Unutmayaq ki, bir hedis ve ya revayet sened baxımından sehih olmaqla, her şey sona yetmir ve biz o deqiqe sened baxımından sehih sayılan hedisi qebul ede bilmerik. eksine bundan sonra daha mühüm meselelerden biri de o hedisin mena baxımından Qurani-kerim, Sünne, ağıl ve s. qaynaqlarla uyğun gelmesi de zeruridir. Sehihi-Buxari ve Sehihi-Müslim kitablarında bir sıra hedislerin senedi qebuledilesi sayılsa da, onların menası bezen Qurani-kerim, bezen Sünne, bezen de ağıl ile heç cür uyğun gelmir. Son illerde de ehli-sünne qardaşlarımızdan bezi tedqiqatşı alimler, bele bir neticeye gelmişler.
Hemçinin bezileri bu iki kitab barede keskin ve qeyri-mentiqi mövqe tutub, onlardan hedis neql etmeyi haram saysalar da, bu fikir esla düzgün ve elmi bir hereket sayılmır. Diqqetinize göre minnetdaram[/b][/quote]

:aappll: ALLAH razi olsun!

Link to comment
Share on other sites

:huhh: кстати смайло флуд ))) соприм его на месяц не забанят )) У него тут дай дай есть )
Для вас вопрос о солдаты Джгаро и другие нелюбители Бухари, как говрят деды, для того чтобы кого то в чем то упрекать нужно самому быть чистым, как имея всего лишь один сборник в которым все сахих и не сахих хадисы переплелись так что не разебереш где сахих а где не сахихи а выдумки кого то ишшо вы разрешаете себе критиковать человека который не только вас но и ваших новых алимов умнее был в миллиард раз ??
Link to comment
Share on other sites

[quote name='Abdurahman' post='1108923' date='Dec 9 2006, 23:06 '][color="#FF6666"]Ибн Теймия.
из "Агидатуль Васития"[/color]
"Частью веры в Аллаха есть вера в то, как Он описал Себя в Своей Книге (Кор'ане), и как Его посланник Мухаммад, , описывал Его. Верить без искажения или отрицания и [color="#FF6666"][b]без сомнения или придания формы;[/b][/color] это и есть вера в Аллаха, Всевышнего:
"Нет ничего подобного Ему; Он - Всеслышащий, Всевидящий" (аш-Шура 42/11).
Не отрицай то, как Он описал Себя; не изменяй слова в их контексте; не отрицай имен Аллаха и Его Знамений; [color="#FF6666"][b]не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений,[/b][/color] потому что Аллах, [b]Возвышенный, не имеет подобия – никто не сравнится с Ним[/b]; нет никого, равного Ему; Возвышенный, Великий не может быть измерен Своими творениями; на самом деле, Он лучше всех знает Себя и остальных; Он Истинный; и слово Его торжествует над речью Его созданий".
[b]Учитывая выделенное, мы верем в ниже следующие.[/b][/quote]
Посмотри на то, что я выделил красным:
"[color="#FF6666"][b]без сомнения или придания формы;[/b][/color]" - Почему же тогда вы придаете Ему форму?
"[color="#FF6666"][b]не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений,[/b][/color]" - Почему же тогда вы сравниваете Его атрибуты с Его творениями утверждая, что у Него есть глаза, рот, уши и тд. Зачем они Ему если Он ни в чем не нуждается?!
Салам алейкум.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='ImamAli' post='1122958' date='Dec 17 2006, 19:28 ']"[color="#FF6666"][b]без сомнения или придания формы;[/b][/color]" - Почему же тогда вы придаете Ему форму?[/quote]


Видить и слышать это не придавания формы это есть свойста ) А это две разные веши

[quote name='ImamAli' post='1122958' date='Dec 17 2006, 19:28 ']"[color="#FF6666"][b]не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений,[/b][/color]" - Почему же тогда вы сравниваете Его атрибуты с Его творениями утверждая, что у Него есть глаза, рот, уши и тд. Зачем они Ему если Он ни в чем не нуждается?!
Салам алейкум.[/quote]

Во первых это не МЫ а АЛЛАХ сам , во вторых ты знаеш, что такое упрошенный смысл который так часто испоьльзуеться в коране, чтобы обясснять нам людям на нашем языке АЛЛАХ нам говорит:
ЧТО мы сделаны из глины, что пойдет дождь котороый воскресит нас... Право в айате Смаковица АЛЛАХ клянеться неодушевленными предметами и исходя из ваших слов чсто ?? АЛЛАХ совершает ширк самому себе? Вы помните АЛЛАХ высше сушество и по тому что он создал все и вся он имеет права на такие отступления..

Кстати Если прочесть вцелом а не только то что красными все и так ясно. Право вырывать из контекста не очень красиво :rolleyes::rroza:
И тебе Салам алейкум!

Link to comment
Share on other sites

Ниджат брат ну почему ты такой ....непонятливый. Мне за тебя обидно, я к тебе отношусь как к брату, я тебя очень прошу будь внимателен, ты всегда ищешь в наших постах то, чего там не написано.
[quote name='Omar abd al NUR' post='1123379' date='Dec 17 2006, 23:35 '][quote name='ImamAli' post='1122958' date='Dec 17 2006, 19:28 ']

"[color="#FF6666"][b]без сомнения или придания формы;[/b][/color]" - Почему же тогда вы придаете Ему форму?[/quote]
Видить и слышать это не придавания формы это есть свойста ) А это две разные веши[/quote]Это мы (шииты) так думаем, это наша позиция, а Абдуррахман и салафиты утверждают, что Аллах видит глазами, они у Него есть. У Него есть руки ноги и так далее. (АстагфируЛлах).
[quote name='Omar abd al NUR' post='1123379' date='Dec 17 2006, 23:35 '][quote name='ImamAli' post='1122958' date='Dec 17 2006, 19:28 ']"[color="#FF6666"][b]не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений,[/b][/color]" - Почему же тогда вы сравниваете Его атрибуты с Его творениями утверждая, что у Него есть глаза, рот, уши и тд. Зачем они Ему если Он ни в чем не нуждается?!
Салам алейкум.[/quote]

Во первых это не МЫ а АЛЛАХ сам , во вторых ты знаеш, [color="#FF0000"]что такое упрошенный смысл который так часто испоьльзуеться в коране, чтобы обясснять нам людям на нашем языке [/color] АЛЛАХ нам говорит:
ЧТО мы сделаны из глины, что пойдет дождь котороый воскресит нас... Право в айате Смаковица АЛЛАХ клянеться неодушевленными предметами и исходя из ваших слов чсто ?? АЛЛАХ совершает ширк самому себе? Вы помните АЛЛАХ высше сушество и по тому что он создал все и вся он имеет права на такие отступления..

Кстати Если прочесть вцелом а не только то что красными все и так ясно. Право вырывать из контекста не очень красиво :rolleyes::rroza:
И тебе Салам алейкум!
[/quote]И это наша позиция! Молодец, ты почти что шиит, осталось еще немного поднатужиться :urey:
Брат я не вырывал ничего из контекста, ведь смысл текста не изминился.
[quote name='Omar abd al NUR' post='1123379' date='Dec 17 2006, 23:35 ']Право в айате Смаковица АЛЛАХ клянеться неодушевленными предметами и исходя из ваших слов чсто ?? АЛЛАХ совершает ширк самому себе? Вы помните АЛЛАХ высше сушество и по тому что он создал все и вся он имеет права на такие отступления..[/quote]Брат какие отступления, что ты говоришь etimtekuldu
Аллах клянется многими Своими творениями, это не ширк.
Салам тебе.

Link to comment
Share on other sites

SALAM ALEYKUM!

1. Es-Seqafi ve Tebersi öz kitablarında qeyd edirler ki, Ali (r. a) Mehemmed ibn Ebu Bekre ve Misir ehline destamazın nece alınmasını emr ederek deyir: “Başınıza mesh çekin, sonra sağ ve sol ayaqlarınızı üç defe yuyun, çünki men Peyğemberi bu cür destamaz alan gördüm”. es-Seqafi, “Ğarat” kitabı, cild 1, seh. 244-245: Tebersi, “Müstedrekul vesail”, cild1, seh. 44.

2. Tusi de Aliden (r.a) başqa revayet getirir ki, o demişdir: “Destamaz almaq üçün oturmuşdum, ele bu vaxt Peyğember (s.a.s) geldi ve mene destamaz almağı öyretdi. Men ayağımı yuyanda o (s.a.s) mene dedi: - Ey Ali! Barmaqlarının arasınıda yu ki, sene cehennem odu toxunmasın”. Tusi, “İstibsar” kitabı, cild 1, seh. 65-66, “Tehzibul-ehkem” kitabı, cild 1, seh. 93. hemçinin bu revayeti siz Hur Amilinin “Vesaul eş-Şie” kitabının 1-ci cild 296-297 sehifesinde tapa bilersiniz.

3. Buna benzer revayetler başqa imamlardan da şielerin menbelerinde çoxdur. Meselen Cefer es-Sadiq (r. a) destamazı öyrederken deyir: - eger başa mesh çekmemiş ayaqları yusan, gerek qayıdıb başa mesh çekesen ve sonra ayaqları yuyasan. “el-Füru el-Kafi”, cild 3, seh. 35: “Tehzib el-ehkem”, cild 1, seh. 99: “İstibsar”, cild 1, seh. 74: “Vesail eş-Şie”, cild 1, seh. 318.

4. Eyni zamanda çox eşidirik ki, guya torpağa ve ondan olandan başqa bir şeye secde etmek olmaz. Lakin görürük ki, şielerin “mesum” hesab etdiyi imamlar bunun eksini deyibler. Meselen Hüseyn ibn Ali ibn Keysenden revayet olunur ki, o deyir: “Üçüncü Hesenin atasına yazıb soruşdum ki, teqiyyesiz ve zeruriyyetsiz pambığa ve ona oxşar olan şeylere secde etmek olarmı? İmam dedi: Olar!”. “Tehzib el-ehkem”, cild 2, seh. 307: “İstibsar”, cild 1, seh. 323: “Vesail eş-Şie”, cild 2, seh. 595 ve s.

5. Hemçinin Cefer Sadiqden (r. a) revayet olunur ki, o demişdir: “Yere secde etmek ferzdir, bundan başqasına ise sünnetdir”. “Men le yahzurul-feqih”, cild 1, seh. 174: “Vesail eş-Şie”, cild 3, seh. 609.

GARDASHLAR, EGER BU HEDISLERI ZEIF HESAB EDECEKSIZSE DANISHMAGA DEYMEZ, CHUNKI SERF ETMEYEN HEDISLER ZEIF OLUR. YOX EGER SEHIH HESAB EDIRSIZSE, INDI GORURSUNUZKI BIZLERDE ALININ (R.A), CEFER SADIGIN (R.A) GOSTERDIYI KIMI DESTEMAZ ALIRIG, SECDE EDIRIK VE SAIRE.

Imam ali demişdir: «Peyğemberimizin sehabelerini söymemeyi size vesiyyet edirem. Onlar Peyğemberden sonra dine heç bir yenilik getirmemişler. Heqiqeten, Peyğember e bele vesiyyet etmişdir». "Biharu-l-Envar", 22/305-306

GARDASHLAR ALININ (R.A) SOYLEDIYI KIMI SEHABELER DINE PEYGEMBERDEN SONRA YENILIK GETIRMEMISHLER. OMER (R.A) NECE NAMAZI DEYISHE BILER?

Link to comment
Share on other sites

[b]AHLIBIDET[/b]
Sen hemishe belesen? Ne olub sene? Eline ne verillerse onuda tez yazirsan bura.
Yazdigin hedisleri shie alkimleri qebul edirlermi? Eger qebul etmirlerse bilirsen ne sebebe? Eger bilmirsense onda bu nedi yazmisian?
[quote]GARDASHLAR, EGER BU HEDISLERI ZEIF HESAB EDECEKSIZSE DANISHMAGA DEYMEZ, CHUNKI SERF ETMEYEN HEDISLER ZEIF OLUR. YOX EGER SEHIH HESAB EDIRSIZSE, INDI GORURSUNUZKI BIZLERDE ALININ (R.A), CEFER SADIGIN (R.A) GOSTERDIYI KIMI DESTEMAZ ALIRIG, SECDE EDIRIK VE SAIRE.[/quote]

Link to comment
Share on other sites

[quote]Онлар буну дейирлар:
1) Хадис от Джарира, который сказал: Мы были рядом с Пророком, когда он, посмотрев на луну, сказал: Подобно тому, как вы видите эту луну, в Судный день вы увидите Аллаха, тогда вы не будете испытывать никаких мучений. Старайтесь как можно больше в восхвалении Аллаха в утренней молитве и молитве пред вечерней . Затем посланник Аллаха прочитал следующий аят: И восхваляй Господа своего на рассвете и перед заходом солнца ( Сахих Бухари том 1 боб Фазл салату асри , боб Фазл салатуль Фаджри , том 6 тафсир суры Коф , том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 2 боб фазл салат субх уаль асри уаль мухафизату алейха ).

2) Аби Хурайра говорит: Некоторые спросили у посланника Аллаха: Увидим ли мы Аллаха в Судный день? Посланник Аллаха в ответ им сказал: Разве вы в безоблачную ночь, в середине месяца видя луну, сомневаетесь в увиденном? Они сказали: Нет о, посланник Аллаха! Посланник Аллаха сказал: Сомневаетесь ли вы, когда видите солнце в ясную погоду?
- Нет
- Поистине вы увидите Аллаха подобно тому, как видите солнце и луну. ( Сахих Бухари том 1 боб фазл суджуд том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 1 боб ма'арифат тарик ар риуйяти )[/quote]

Дальше даже читать не надо. Вот где здесь Тасвир Аллаха? Когда читаете хадис нужно читать и толкование этого хадиса от самого авторо и его ближних. Qardash acigiva qalmasin ancaq bashqa temalarda ishivin chox olub bazi kitblari oxumuaga vaxtin olmadigini yazirsan, bu forumun Muslmanlarini birlashdirmak maqsadi oldugunu yazirsan ozun isa bela movzularda ishtirak edib ozun birlashdirmak istaduyun Muslmanlari nadasa pisliyirsan. Bela yeka yeka postlar yazmagdansa o oxuya bilmadiyun kitablari oxusan daxa yaxshi olar manca. Bela movzulardan ibeeeeeprak etmakdansa Vehdet temalarinda ishtirak edimak taxa yaxshi maqsada uygun olar gardash. Xatriva daynmasin, man bu sozlari sanin xatriva ya sani necasa kiminsa gozunda pis elamak u4un yazmamisham. InshAllah mani duz basha dusharsan.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Escobar' post='1126105' date='Dec 19 2006, 01:16 '][quote]Онлар буну дейирлар:
1) Хадис от Джарира, который сказал: Мы были рядом с Пророком, когда он, посмотрев на луну, сказал: Подобно тому, как вы видите эту луну, в Судный день вы увидите Аллаха, тогда вы не будете испытывать никаких мучений. Старайтесь как можно больше в восхвалении Аллаха в утренней молитве и молитве пред вечерней . Затем посланник Аллаха прочитал следующий аят: И восхваляй Господа своего на рассвете и перед заходом солнца ( Сахих Бухари том 1 боб Фазл салату асри , боб Фазл салатуль Фаджри , том 6 тафсир суры Коф , том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 2 боб фазл салат субх уаль асри уаль мухафизату алейха ).

2) Аби Хурайра говорит: Некоторые спросили у посланника Аллаха: Увидим ли мы Аллаха в Судный день? Посланник Аллаха в ответ им сказал: Разве вы в безоблачную ночь, в середине месяца видя луну, сомневаетесь в увиденном? Они сказали: Нет о, посланник Аллаха! Посланник Аллаха сказал: Сомневаетесь ли вы, когда видите солнце в ясную погоду?
- Нет
- Поистине вы увидите Аллаха подобно тому, как видите солнце и луну. ( Сахих Бухари том 1 боб фазл суджуд том 9 Китаб ат Таухид , Сахих Муслим том 1 боб ма'арифат тарик ар риуйяти )[/quote]

Дальше даже читать не надо. Вот где здесь Тасвир Аллаха? Когда читаете хадис нужно читать и толкование этого хадиса от самого авторо и его ближних. Qardash acigiva qalmasin ancaq bashqa temalarda ishivin chox olub bazi kitblari oxumuaga vaxtin olmadigini yazirsan, bu forumun Muslmanlarini birlashdirmak maqsadi oldugunu yazirsan ozun isa bela movzularda ishtirak edib ozun birlashdirmak istaduyun Muslmanlari nadasa pisliyirsan. Bela yeka yeka postlar yazmagdansa o oxuya bilmadiyun kitablari oxusan daxa yaxshi olar manca. Bela movzulardan ibeeeeeprak etmakdansa Vehdet temalarinda ishtirak edimak taxa yaxshi maqsada uygun olar gardash. Xatriva daynmasin, man bu sozlari sanin xatriva ya sani necasa kiminsa gozunda pis elamak u4un yazmamisham. InshAllah mani duz basha dusharsan.
[/quote]
Qardashim, bu sanin postuna olan cavabdi. San subutsuz soldieri ittiham etdin, dedinki onun yazdiqlari duz deyil manda sana, sanin Hanafi mazhabinin qebul etdiyi alimlerin sahih hadislarini gostardim. Gostardim ki, haqiqeti bilasan ve natica chixarasan. Man Allahin dediyi kimi ediram, O biza oyredib ki, haqiqeti axtarin!
[b]De: "Haqq geldi, batil yox oldu. Chunki batil yoxluga mahkumdur!" Isra:81[/b]

Не надо следовать тому, чего не знаешь
Поистине (за каждый твой неверный шаг)
Твой слух, и зрение, и сердце
Будут ответ держать (пред Ним).
Isra:36
Salam aleykum brat

Link to comment
Share on other sites

[quote name='AHLIBIDET' post='1124925' date='Dec 18 2006, 16:42 ']1. Es-Seqafi ve Tebersi öz kitablarında qeyd edirler ki, Ali (r. a) Mehemmed ibn Ebu Bekre ve Misir ehline destamazın nece alınmasını emr ederek deyir: “Başınıza mesh çekin, sonra sağ ve sol ayaqlarınızı üç defe yuyun, çünki men Peyğemberi bu cür destamaz alan gördüm”. es-Seqafi, “Ğarat” kitabı, cild 1, seh. 244-245: Tebersi, “Müstedrekul vesail”, cild1, seh. 44.

2. Tusi de Aliden (r.a) başqa revayet getirir ki, o demişdir: “Destamaz almaq üçün oturmuşdum, ele bu vaxt Peyğember (s.a.s) geldi ve mene destamaz almağı öyretdi. Men ayağımı yuyanda o (s.a.s) mene dedi: - Ey Ali! Barmaqlarının arasınıda yu ki, sene cehennem odu toxunmasın”. Tusi, “İstibsar” kitabı, cild 1, seh. 65-66, “Tehzibul-ehkem” kitabı, cild 1, seh. 93. hemçinin bu revayeti siz Hur Amilinin “Vesaul eş-Şie” kitabının 1-ci cild 296-297 sehifesinde tapa bilersiniz.

3. Buna benzer revayetler başqa imamlardan da şielerin menbelerinde çoxdur. Meselen Cefer es-Sadiq (r. a) destamazı öyrederken deyir: - eger başa mesh çekmemiş ayaqları yusan, gerek qayıdıb başa mesh çekesen ve sonra ayaqları yuyasan. “el-Füru el-Kafi”, cild 3, seh. 35: “Tehzib el-ehkem”, cild 1, seh. 99: “İstibsar”, cild 1, seh. 74: “Vesail eş-Şie”, cild 1, seh. 318.[/quote]
imam Cefer dastamazi bu cur oyretseydi biz onu bu cur edardik. Sanin yazdigin shie agidesine ve Peygamberin sunnetine ziddir. Sizin Poroxovanin tarcume etdiyi Qurana bax, hetta o yazib ki, ayaga mest chakmak lazimdi.
[quote name='AHLIBIDET' post='1124925' date='Dec 18 2006, 16:42 ']1. Eyni zamanda çox eşidirik ki, guya torpağa ve ondan olandan başqa bir şeye secde etmek olmaz. Lakin görürük ki, şielerin “mesum” hesab etdiyi imamlar bunun eksini deyibler. Meselen Hüseyn ibn Ali ibn Keysenden revayet olunur ki, o deyir: “Üçüncü Hesenin atasına yazıb soruşdum ki, teqiyyesiz ve zeruriyyetsiz pambığa ve ona oxşar olan şeylere secde etmek olarmı? İmam dedi: Olar!”. “Tehzib el-ehkem”, cild 2, seh. 307: “İstibsar”, cild 1, seh. 323: “Vesail eş-Şie”, cild 2, seh. 595 ve s.

2. Hemçinin Cefer Sadiqden (r. a) revayet olunur ki, o demişdir: “Yere secde etmek ferzdir, bundan başqasına ise sünnetdir”. “Men le yahzurul-feqih”, cild 1, seh. 174: “Vesail eş-Şie”, cild 3, seh. 609.

3. GARDASHLAR, EGER BU HEDISLERI ZEIF HESAB EDECEKSIZSE DANISHMAGA DEYMEZ, CHUNKI SERF ETMEYEN HEDISLER ZEIF OLUR. YOX EGER SEHIH HESAB EDIRSIZSE, INDI GORURSUNUZKI BIZLERDE ALININ (R.A), CEFER SADIGIN (R.A) GOSTERDIYI KIMI DESTEMAZ ALIRIG, SECDE EDIRIK VE SAIRE.

4. Imam ali demişdir: «Peyğemberimizin sehabelerini söymemeyi size vesiyyet edirem. Onlar Peyğemberden sonra dine heç bir yenilik getirmemişler. Heqiqeten, Peyğember e bele vesiyyet etmişdir». "Biharu-l-Envar", 22/305-306

GARDASHLAR ALININ (R.A) SOYLEDIYI KIMI SEHABELER DINE PEYGEMBERDEN SONRA YENILIK GETIRMEMISHLER. OMER (R.A) NECE NAMAZI DEYISHE BILER?[/quote]
1. Sahv eshidmisiz. shie agidasina gora sajdani torpaga ve ondan chixana (Pambig, taxta, yarpaq ve s.), maddi qiymati olmayan bir sheya, sajda etmak lazimdi.

2. Duzdur. Bashqasina yani yuxarida qeyd etdiyim sheylara.

3. Siz Alinin ve Caferin shiyeleri (tarafdarlari) deyilsiz. Siz sunni imamlarin dediklari kimi dastamaz alir namaz qilirsiz. Sacdanida ombaya ve s. yerlara edirsiz. fitna yaratma.

4. Sahabeleri hec kim soymur. sahabelerin yaxshi ve pis olduqlari deyilir. Bunu biza Allah Quranda deyib. Azhab, Munafikun ve s. Aliya shar atma. San hech Biharul-ahvar kitabinin uzunu gormamisan etimtekuldu

Link to comment
Share on other sites

[quote]Qardashim, bu sanin postuna olan cavabdi. San subutsuz soldieri ittiham etdin, dedinki onun yazdiqlari duz deyil manda sana, sanin Hanafi mazhabinin qebul etdiyi alimlerin sahih hadislarini gostardim. Gostardim ki, haqiqeti bilasan ve natica chixarasan. Man Allahin dediyi kimi ediram, O biza oyredib ki, haqiqeti axtarin!
De: "Haqq geldi, batil yox oldu. Chunki batil yoxluga mahkumdur!" Isra:81

Не надо следовать тому, чего не знаешь
Поистине (за каждый твой неверный шаг)
Твой слух, и зрение, и сердце
Будут ответ держать (пред Ним).
Isra:36
Salam aleykum brat[/quote]

Salam Aleykum.

Man Soldier`i subutsuz ittiham etmadim. Manim daxa vacib ishlarim var na inki burda oturum dalillar gatirim niya Shiyalarin bazi alimlari neca qulmali xadislar gatirillar va buna banzar sheylar. Man bunu yerina Islamin insana xeyrindan va insani gurtarmagi barada dalillar gatiraram. Mana bela bosh-bosh ishlarnan mashqul olmaq lazim deil. Bela hseylar vaxt sarf etmakdansa Imamimin artirilmasi, Islamin yayilmasi kimi sheylarnan mashqul olaram.

Gardashim Abu Xanifa (R.A.) bir shey yazanda bilmak lazimdi ki, O kimin iki il talabasi olub. Agar Abu Xanifa(R.A.) Islamin dushmanidisa onda Imam Djafar Sadiq(R.A.) 2 il islamin dushmanina dars deib va onu Nafsi Nutmaun daracasina chatdirib.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Escobar' post='1128199' date='Dec 19 2006, 23:50 '][quote]Qardashim, bu sanin postuna olan cavabdi. San subutsuz soldieri ittiham etdin, dedinki onun yazdiqlari duz deyil manda sana, sanin Hanafi mazhabinin qebul etdiyi alimlerin sahih hadislarini gostardim. Gostardim ki, haqiqeti bilasan ve natica chixarasan. Man Allahin dediyi kimi ediram, O biza oyredib ki, haqiqeti axtarin!
De: "Haqq geldi, batil yox oldu. Chunki batil yoxluga mahkumdur!" Isra:81

Не надо следовать тому, чего не знаешь
Поистине (за каждый твой неверный шаг)
Твой слух, и зрение, и сердце
Будут ответ держать (пред Ним).
Isra:36
Salam aleykum brat[/quote]Man Soldier`i subutsuz ittiham etmadim. [/quote] Etdin.
[quote name='Escobar' post='1128199' date='Dec 19 2006, 23:50 ']Manim daxa vacib ishlarim var na inki burda oturum dalillar gatirim niya Shiyalarin bazi alimlari neca qulmali xadislar gatirillar va buna banzar sheylar. Man bunu yerina Islamin insana xeyrindan va insani gurtarmagi barada dalillar gatiraram. Mana bela bosh-bosh ishlarnan mashqul olmaq lazim deil. Bela hseylar vaxt sarf etmakdansa Imamimin artirilmasi, Islamin yayilmasi kimi sheylarnan mashqul olaram.[/quote]
:aappll: Allah razi olsun. San hansi islami yaymaq istayirsan? Sorushuram cunki, islam 73 yera bolunub.
[quote name='Escobar' post='1128199' date='Dec 19 2006, 23:50 ']Gardashim Abu Xanifa (R.A.) bir shey yazanda bilmak lazimdi ki, O kimin iki il talabasi olub. Agar Abu Xanifa(R.A.) Islamin dushmanidisa onda Imam Djafar Sadiq(R.A.) 2 il islamin dushmanina dars deib va onu Nafsi Nutmaun daracasina chatdirib.[/quote] Cox demiram, yalniz Mamunun tapshirigi ile Abu Hanifanin imam Cafari yalanci cixarmaq ve insanlarin gozunde alcaltmaq ucun hazirladigi 40 sual ve imamin onlarin hamisina cavab vermasi haqqda hadisi oxu yetar, sualinin cavabi bu olacaq. Bu sunni saytlarinda var, man ozum oxumusham.
Salam aleykum.

Link to comment
Share on other sites

Salam Aleykum.

[quote]Etdin.[/quote]

qardashim san mani gena duz basha dushmadun. Man onu ela bela ittixam etmadim, manim alimdada dalillar var man onlari giraga qoyub bizda eyni olan sheylara aid dalillara oyraniram. chunki Shiya va Sunnu asasende Xanafi mazxabinda ust-usta duhan bir chox sheylar var. Man bu ust-usta duhsna uygunluqlardan istifada edib Shiya va Sunnulari bir-birina yaxinlashdirmaq Niyyatindayam.

[quote]Allah razi olsun. San hansi islami yaymaq istayirsan? Sorushuram cunki, islam 73 yera bolunub.[/quote]

Chox saol Allah sendanda Razi olsun. Amin! Man bildiyim Islami yaymaq va djamaat oyratmak istayiram. Mazxabindan asili olmayaraq va oyratdiyim zaman xansi mazxabi oyratdiyimi maraqlalanlara deyacam va bir tarafini deyanda o birisinida deyacam. Man iki qardashi davat eliyanda onlar mana talarini moxurnan namaz qildiqlarini bildirdilar va onlarda ela elamak istadiqlarini dedilar va man onlari Shiya qardashlarimla tanish eladim va onlar Shiya yoluyla getdilar. indi san mana denan man eladiyim kimi, kim eliyar ? San shaxsan kimisa davat eliyanda sana bildirsalar ki Xanafi yoluynan getmak istayillar onlara Xanafi mazxabini oyradarsan va ya Xanafi mazxabini bilan adamin yanina gondararsan ?

[quote]Cox demiram, yalniz Mamunun tapshirigi ile Abu Hanifanin imam Cafari yalanci cixarmaq ve insanlarin gozunde alcaltmaq ucun hazirladigi 40 sual ve imamin onlarin hamisina cavab vermasi haqqda hadisi oxu yetar, sualinin cavabi bu olacaq. Bu sunni saytlarinda var, man ozum oxumusham.
Salam aleykum.[/quote]

Zaxmat olmasa o dediklarin saytlarla manimla bolush. Menda oxuyum.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='TEMMAR' post='1133798' date='Dec 22 2006, 16:45 '][quote]SALAM ALEYKUM! soldier-313, bu ne exlagsizligdi yazirsan <eline ne verirlerse....>[/quote]
Waleykum salam .Ruslarin bele bir misali var kajdiy ponimayet po svoyey isporcenosti.Menasini yeqin ki bildin.
[/quote]
Особено если учесть очень нравстевеные и воспитынае наскоки солидера . Надеюсь вам дошло... :blink:

Link to comment
Share on other sites

[b]Buxari oz sehihinin "Bedul xelq"kitabinin "Sifetul Ibli ve cunudihi" feslininde ve Muslum oz sehihinin "fezailus-sehabe" kitabinin"Fezailu Omer" feslinde Seid ibni EbiVeqqasdan bele nel edir"Omer ibni Xettab Peygember(s)-in otagina daxil olmaq ucun icaze aldi .Hemin anda Qureyshin bir nece qadini Hezretin otaginda idiler.Ucasesle o Hezretle sohbet edirdiler.Omer otaga girmek icazesini almishdi,tez qadinlar qalxib cadralariniortduler.Peygember gulerek ona daxil olamaga icaze verdi.Omer dedi:
-Allah seni hemishe guldursun ,niye gore gulursen ey Resuli Ekrem?(Peygember) Buyurdu:Yanimda eyleshen bu qadinlara teecublenirem,sesini eshiden kimi tez cadralarini ortduler.Omer dedi:Ey Resulillah,menden qorxunca qoy senden qorxsunlar,bu daha yaxshidir.Sonra qadinlara uzunu tutraq dedi:Ey esilsizler!Menden qorxursuz ammma peygemberden qorxmursuz?Dediler:Beli sen Peygemberden daha tund xasiyyet ve pis exlaqsan.Birden Resuli Ekrem buyurdu:
-And olsun canim onun elinde olan Allaha,hec ele bir shey olmayib ki,sheytan seni yolda gordukde bashqa yolla getmesin.[/b]Sehihi buxari 4 cu cild seh 95.Sehihi Muslum 7 ci cild seh 115.
Buyurun bu da hedis ozde "sehih" Gor bu revayet nece beeeeepdir!Qadinlar peygembere etina etmirler ve huzurnda bashiaciq eyleshirler!AmmA Omer geldikde tez bashlarini orturler!Gor bunlar ne gundedir ki hele peygember(s) tund xasiyyetve pis exlaqli olmagi nisbet verirler!Etiraf edirler ki Omar ondan daha tund xasiyyetlidir ve daha pis exlaqlidir.

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

  • Our picks

    • Новое мошенничество с бронированием.
      Участились проделки мошенников в Азерб. Сколько бы полиция не призывали граждан быть бдительны все равно обманываються. Не пишите и не перечисляйте деньги через сайты которые не знаете и тем более не пишите 3 значное security cod. У одного пожилого человека сняли в течении 2 месяцев 72000 манат с карты! И так новое мошенничество:  Знакомиться с местным мужчиной на фб девушка из Украины, России или же часто Эстония, Сингапур и т.д. и предлагает встретиться сходить в кино например. Сейчас много маленьких кино, караоке там игры и тд в аренду на пару часов в Баку. Сбрасывает сайт кинотеатра с бакинским адресом ну например в наримановском районе, на двоих или группу и просит зделать резерв. Ну мужчина ничего не подозревая темболее местный адрес заходит на сайт и для резерва там требуется номер карты, security cod, во сколько и на чьё имя резерв. Все как обычно он оплачивает скажем 170 манат за 3 часа с едой вплоть до кольяна! Девушка даже предлагает заехать за ним. Ну к тому времени потерпевший с которого уже списали деньги за резерв подъезжает к кинотеатру по указанному сайту а там действительно маленькое помещение с комнатами где смотрят кино и караоке поют но только они говорят что они не знакомы с этим сайтом и вообще что это не их фотки комнат. Обращаясь в банк или полицию те говорят что вы не первый и не последний кто жертва мошенников. Таких случаев уже в Баку тысячами.
      https://m.facebook.com/groups/246661159172976/permalink/1789871651518578/?mibextid=WC7FNe
       
        • Haha
      • 26 replies
    • Что за космические цены на парковку?
      Установлены тарифы на реконструированной парковке в центре Баку - ФОТО
      Лейла Мамедова14:14 - Сегодня   Установлены тарифы на парковку на станции автостоянки Бакинского железнодорожного вокзала, расположенной на пересечении улиц Сулеймана Рагимова и Мирали Гашгая.
      Цены определяются исходя из времени парковки, сообщает Trend.
      За первые 15 минут плата за парковку не взимается.
      Цены на парковку следующие:
      15-30 минут - один манат,
        30-60 минут - два маната,
      1-2 часа - четыре маната,
      2-3 часа - шесть манатов,
      3-5 часов - 10 манатов,
      5-7 часов - 14 манатов,
      7-10 часов - 18 манатов,
      10-15 часов – 22 маната,
      15-20 часов -26 манатов,
      20-24 часа – 30 манатов.
       
        • Haha
        • Like
      • 144 replies
    • 30-летняя женщина оставила двоих детей и сбежала из дома: мать беглянки винит знакомую из TikTok – ВИДЕО
      В Азербайджане 30-летняя мать двоих детей сбежала из дома из-за знакомой, с которой познакомилась в TikTok. 
      Об этом в программе Səni axtarıram («Ищу тебя») рассказала мать сбежавшей из дома Марджаны Гасымовой Матанат Гасымова. 
      Женщина отметила, что ее дочь ушла из дома два месяца назад. 
        «В 12 часов ночи моя дочь, оставив двоих детей дома, сбежала. Я позвонила ей, чтобы узнать, где она? Марджана сказала, что она в городе. На мой вопрос: куда ты ушла, оставив детей дома, она ответила «правильно сделала». Моя сестра утверждает, что Марджана ушла из дома из-за женщины, с которой познакомилась в соцсети в TikTok», - рассказала она.
      Подробнее - в видео:
        • Haha
        • Like
      • 53 replies
    • А вы общаетесь с ИИ?))
      Предлагаю в этой теме обсудить ИИ и его помощь в нашей жизни. 
      Лично мне он помогает часто по многим вопросам, от работы до "стоит ли начинать общение с человеком, интересующимся БДСМ и является ли он психически нездоровым", оказывается, что не является, по мнению ИИ, и он вполне рекомендует такого знакомого иметь, правда в каком статусе иметь, мы не стали с ним уточнять, наверное для расширения кругозора, но это так, к слову)) 
       
      Иногда мы просто болтаем, у него вполне себе есть чувство юмора, он реагирует на добрые и ласковые слова. И вообще приятный собеседник)) 
       
      Интересно узнать, только я тут псих или среди нас есть те, кто общается с chatGPT, например? 
      Или с другим? 
      Может он вам в работе помогает?
      В общем, тема не ограничивается рамками, пишем всё об ИИ. 
       
      Что они однажды захватят мир и так понятно, потому будьте с ними вежливы, не портьте отношения)) 
       
       
       
       
       
        • Haha
      • 112 replies
    • В туалете бакинского молла жестоко избили парня с аутизмом
      В одном из туалетов торгового центра Gənclik Mall жестоко избили молодого человека с аутизмом.
      Об этом сообщила в соцсети руководитель общественного объединения Birgə və Sağlam Айтен Эйналова.
      По ее словам, Кянана жестоко избили, ударяя по лицу, причем, по словам очевидцев, уборная после случившегося была вся в крови.
      Отмечается, что причина столь жестоких действий неизвестна.
      «Мы просили полицию разобраться в этом вопросе, однако сотрудник полиции звонит нам каждый день в течение всей недели и обещает прийти завтра. Он каждый день задает одни и те же вопросы, но до сих пор не пришел», - пишет Эйналова.
        А.Эйналова также отметила, что представители службы безопасности ТЦ пытались запутать маму Кянана. По ее словам, они предлагали ей не распространяться об инциденте, аргументируя это тем, что виновных все равно не найдут.
      А.Эйналова отметила, что с их стороны было направлено письмо на имя главы МВД, и будет сделано все необходимое для того, чтобы восторжествовала справедливость.
      Однако она также обратилась к гражданам с просьбой поделиться постом и осветить данный вопрос.
      В свою очередь начальник отдела пресс-службы Министерства внутренних дел Зейни Гусейнов ответил в комментарии к посту, что вопрос взят под контроль и расследуется. Общественности будет предоставлена информация о результатах расследования.
       
      https://www.instagram.com/p/C47rt1ttS_b/?igsh=aWcxdWZmYTZ0czdq
       
      • 10 replies
    • Ани Лорак подала на российское гражданство
      Ани Лорак подала на российское гражданство. На Украине ее обвинили в предательстве
       
      Украинская певица Ани Лорак подала заявление на российское гражданство, сообщает РИА Новости. На Украине Лорак не выступала с 2017 года, так как, по словам артистки, на родине на нее давили. После начала российской военной операции на Украине Лорак окрестили предательницей за работу в РФ. В России же ее обвинили в сборе донатов для ВСУ. Сама певица заявила, что никогда не финансировала военных и не будет этого делать. = https://www.gazeta.ru/social/2024/03/15/18423109.shtml

      Что думают по этому поводу форумчане?
      Ону багышламаг олармы?
        • Like
      • 97 replies
    • У Кейт Миддлтон обнаружен рак: полное заявление принцессы Уэльской
      22 марта 2024 года принцесса Уэльская сообщила о том, что у нее диагностирован рак — сейчас Кейт Миддлтон находится на ранней стадии профилактической химиотерапии. 42-летняя супруга принца
        • Like
      • 30 replies
    • Расстрел в «Крокус Сити Холл»
      Как минимум 12 человек погибли и 35 человек пострадали во время стрельбы в ТЦ в Подмосковье.
      Об этом сообщают российские СМИ.
      Кроме того, известно, что в «Крокус Сити Холл» вспыхнул пожар.
      21:29
      В концертном зале «Крокус Сити Холл» в подмосковном Красногорске произошла стрельба.
      Об этом сообщают телеграм-каналы «Осторожно, новости», Baza и Mash со ссылкой на очевидцев.
        По словам очевидцев, мужчина открыл стрельбу из автоматического оружия. Это произошло до или в начале выступления группы «Пикник».
      По данным «Осторожно, новости», есть погибшие. Baza утверждает, что как минимум 12 человек погибли и много раненых.
      На записях, которые публикуют телеграм-каналы, люди бегут из здания. Также появляются видео, где показаны убитые люди.
      На место едут скорая и полиция.
       

      Media.az
        • Facepalm
        • Confused
        • Like
      • 2,831 replies
  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.
×
×
  • Create New...