Jump to content
Модераторы форума - Assembler & Bercana
  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Взгляд бакинца


Recommended Posts

[color=royalblue] Статья из "Обозревателя" ....мне показалась интересной...хотя и неоднозначна...
Предлагаю вашему вниманию, только прошу воздеражаться от резких высказываний... [/color]

[b]ПОЧЕМУ ДЖ.МАМЕДКУЛИЗАДЕ "ПЕРЕВОРАЧИВАЕТСЯ В ГРОБУ"?
Потому, что Баку из "баш кянди" превращается в "данабаш кянди" [/b]
ЭЛЬДАР ИБРАГИМОВ

- Как остановить процесс поляризации азербайджанского общества? Самообман, что с наступлением в стране материального благополучия все утрясется само собой, лишь углубляет существующие противоречия. Сегодня гость рубрики "Баку и бакинцы" известный азербайджанский график, скульптор и художник Мир-Теймур.

- Более всего беспокоит вынужденное смирение общества с негативными и агрессивными процессами, происходящими сегодня в Баку. Проблема противостояния культуры и антикультуры актуальна как никогда. Та часть населения страны, которая живет лишь удовлетворением низменных инстинктов, несравненно превышает интеллектуальное интеллигентное меньшинство, пытающееся адаптироваться к наступившим реалиям. В последнее время все чаще сталкиваюсь с эпизодом, что среди тех, кто стоит на перроне перед открывающимися дверями метро, не давая прохода выходящим, уже можно увидеть и отдельных бакинцев. То есть последние невольно сдают свои культурные позиции.

- Недавно один бакинец, вот уже 15 лет живущий в Афинах, рассказывал, что и там существуют проблемы миграции и урбанизации. Сельская молодежь, не желая трудиться в провинции, перебирается в столицу. Хотя в греческой провинции, в отличие от наших сел, созданы прекрасные условия и для труда, и для отдыха. Однако в греческой столице существует комплекс мер, нацеленных на адаптацию сельского населения к городской культуре, традициям и городским ценностям Афин. Как, на ваш взгляд, эту проблему можно было бы решить в условиях Баку?

- Есть вынужденные обстоятельства, в которых оказались Баку и бакинцы.

Но тлетворное влияние антикультуры, псевдокультуры на тот или иной пласт общества всегда вызывает противостояние.

Вопрос в другом - в какой форме это должно выражаться? Если бить физиономию каждому подонку на улице, то ни рук, ни лиц вокруг не хватит - немало тех, кто вызывает подобную реакцию.

Кроме того, в мировой практике существует целенаправленная политика развращения общества. Если мы обратимся к истории, то увидим, что в прошлом политика, направленная на развращение того или иного этноса, имела хоть и непродолжительный, но успех. За примерами далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить императора Нерона, в бытность которого извращение в любых формах стало нормой для Рима. Или когда живое человеческое тело превращалось в предмет театрального зрелища во время сжигания - аутодафе в Испании, Франции, Германии средних веков. К этому же разряду относится Гитлер и др. Здесь во все времена срабатывал принцип "кто не из нашей стаи, то есть "чужой", в той или иной форме должен быть уничтожен". Можно камнями или дубинками, а можно и "мягким" выдавливанием…

Техника выдавливания сегодня присутствует во всех государствах. В китайском квартале любой точки мира не приживется ни один азербайджанец, немец или голландец. В качестве примера можно привести китайские кварталы Америки. То же самое происходит и в латинских или чисто африканских кварталах, где люди с белой кожей чувствуют себя, мягко говоря, неуютно. Для них этот участок земли закрыт - существуют определенные невидимые границы квартала, которые пересекать невозможно.

Так вот, если сейчас мы проведем параллель, то окажется, что и для Баку и бакинцев уже существуют невидимые границы, в которых они оказались.

Причем как на подсознательном, так и сознательном уровне. Очень часто можно услышать открытые заявления типа "хватит, вы уже пожили, теперь мы здесь будем жить". И подсознательное - "наконец-то я в Баку".

Чем еще все это опасно? Криминогенная обстановка создается не вдруг - для этого необходимо подготовить соответствующую почву. Она, подобно растению, должна набирать силы, питаться соответствующей средой. Это не бакинцы питают криминогенные элементы. Объясню почему. Тем, кто приходит в Баку с мыслью, что этот город никогда не станет для него родным, здесь легко раствориться. Трудно раствориться в Москве еле умеющему произнести "здравствуй" на русском языке - его сразу вычислят.

Значит, здесь можно делать все: стать завсегдатаем притонов, совершать преступления и при необходимости легко исчезать в толпе.

Обратите внимание на социальный состав преступников: соотношение выходцев из провинции и горожан - 80 к 20. Можно, конечно, сослаться на то обстоятельство, что коренное население Баку заметно поредело.

Но дело не в этом, мы забываем о другом: в родном селе человек вынужден быть примерным крестьянином и соседом. Он там как на ладони, здесь же его никто не знает. Поэтому девушки, которые на литературном азербайджанском не могут правильно произнести и двух слов, уверенно занимаются в столице самым древним ремеслом. А родственников в деревне они заверяют, что преподают в средней школе. Это происходит потому, что когда деградируют нравственные ценности, подобное поведение, к сожалению, становится нормой. То, как надо собирать свидетелей среди соседей при составлении кляузы, мы уже наблюдали в 1937 году. Нам осталось только дождаться стука в дверь в три часа ночи.

Вы не задумывались, почему именно ночью? Ведь человека гораздо проще было взять в трамвае, посадить в "Победу" и увезти. Причем приходили не скрытно, а в "черном воронке", чуть ли не под вой сирен. Достаточно вспомнить Козьму Пруткова, говорившего: "бросая камень в воду, смори на круги, образуемые им". Приведенный закон резонанса очень активно используется в сегодняшней жизни.

Есть прецедент, когда бакинца выкинули из своего дома - резонанс. Другого убрали, а квартиру заселили так называемыми беженцами - резонанс. Резонирует антиправо, антиобщественное поведение. Резонируют те антинормы, которые в нормальном человеческом обществе всегда были антинормами. И резонирует, совершенно естественно, искусство. Поэтому на "мейдан" вышли западные псевдоценности.

Неспроста уничтожен институт аксакалов. Потому что было неудобно - "айыбдыр". Неудобно было перед моим соседом, с которым я уже 30 лет живу бок о бок. Неудобно перед "мэхэллэ", где знаю, кто и как живет. Неудобно было на улице, на которой я рос у окружающих на глазах, а они старели у меня на глазах, и была определенная связь между Баку и бакинцами. А что можно требовать от общества прерванных связей? В чем заключается антиобщественное поведение?

Нельзя бросать мусор под дверь соседа? Можно. Потому, что у себя в деревне я выбрасывала мусор на проезжую часть дороги и считала, что делаю благое дело - закрываю рытвины. Нельзя в галошах ходить по произведениям искусства - акварелям, графике, скульптуре. Но для кого-то это куски камня, булыжника, а акварель не более чем туалетная бумага. Для некоторых бумага может служить только для этого, вызывая недовольство своей толщиной.

- Надеюсь, что вы не возводите сказанное в абсолют - не уверен, что это касается всех.

- Ни в коем случае, мы в абсолюте вообще не имеем права говорить. Я имею в виду средний показатель.

- Почему бакинец иногда делает вещи, не присущие бакинцу?

- Очень просто - он занимает "кресло". Но его кресло курирует выходец из того или иного региона, со своим менталитетом (не люблю этого слова) и мышлением. Слово "мышление" я также не люблю, так как о мышлении, как таковом, там, где отсутствуют нравственные ценности, говорить нельзя. Значит, "мышление" в таких случаях нужно брать в кавычки. Следовательно, если я хочу усидеть в своем кресле, то должен прогибаться под чьим-то "мышлением".

Я могу относиться по-разному к тому или иному имяреку, но главное - его дела. Могу приветствовать на любом канале любую идею, которая работает на благо нации, не разобщает, а наоборот, сближает людей.

Если есть национальная идея, тогда очень многие этические ценности находят почву для возрождения.

Если по центральному каналу азербайджанского телевидения идет передача о древних тюрках, древнем этносе этой земли, древних профессиях, которые присущи были людям, обрабатывающим эту землю, я приветствую это. Если по любому телеканалу идет передача о музыкальной культуре, о том, что корни мугама могут быть в другом регионе, в Иране, но свое развитие и огласку, в хорошем понимании этого слова, мугам получил на азербайджанской земле, я это приветствую. Но я никак не могу понять, почему в наших учебниках в разделе общественно-политического устройства государства написано "бывший Нагорный Карабах"?

Таким же способом все бакинцы в одночасье стали "бывшими" в своем родном городе. Мы стали бывшими элитными, в хорошем понимании этого слова, мыслящими людьми. В любом государстве, во все времена, если вновь обратиться к прошлому, в памяти человечества чаще всего остаются мыслящие люди. Мыслящие цари, а не тираны и деспоты. Только мыслящая элита прославляет свой народ, свое государство. А крестьяне - большая часть населения, только способствует тому, чтобы рождались такие люди, как Низами, Физули, Алим Гасымов и Баба Пюнхан. Это их среда.

- Что говорит история по поводу участи народов, которые допускали в своей истории подобные катаклизмы?

- Все очень печально. Прошли смутные 10 лет, заронившие семена, произрасти которым предстоит в недалеком будущем. Не надо думать, что, если сегодня вышел какой-то указ, то этим прекращается любое зло. Семена зла или "зубы дракона" все равно прорастут, но от нас зависит, чтобы их было меньше - этих зубов вражды, ненависти и раскола общества, что самое страшное, на отдельные социальные слои и элементы. Индия показала, что в те времена, когда у нее не было кастовости, она была процветающей страной и создала то искусство, на котором сегодня паразитирует. Музыка, живопись, графика, текстиль, декоративно-прикладное искусство, даже посуда были созданы еще 2800 лет назад, когда Индия была единой.

Если вернуться к нашей действительности, то кастовость, в плохом ее толковании, а не элитарность, если она будет продолжаться, приведет нас к печальным последствиям. Когда элитарность становится нормой, то каждый из глубинки старается стать Джалилом Мамедкулизаде. Существуют определенные планки, и чем выше поднимается планка эстетических норм, нравственных ценностей, тем лучше и здоровее становится общество. А чем ниже она опускается, тем скорее оно превращается в скотобойню. Если в ближайшем будущем нравственная планка усилиями общественного сознания, которое формируется СМИ, не будет поднята хотя бы на миллиметр, - пока танец живота не перестанет захватывать экраны, пока певички и певцы разного пошиба будут изрекать что-то из уст своих, пока дикторы, "ажающие" и "цыкающие" не сядут за учебники, чтобы выучить азербайджанский язык и усовершенствовать свою речь, пока будут непрофессиональные журналисты, - в ближайшие пять лет нас ждет очень печальное будущее.

- Наверное, мы уже воспитали целое поколение невежд. А как изменить ситуацию?

- Вновь хочу прибегнуть к историческому примеру. Всем прекрасно известен нынешний проспект Нобеля, ранее называвшийся Рабочим. Как там удалось разбить сквер? Ведь он создавался по горсточке земли, по "обязаловке". Тех, кто вывозил отсюда баржи, полные нефти, обязывали не возвращаться порожняком, а везти в Баку землю. Вот это уже в философском понимании "хорошее насаждение" мы должны возвести в "обязаловку".

Хочешь строить дом в центре города - согласен, даю тебе участок под это строение, да еще со льготами. Но ты обязан благоустроить окрестности твоего дома. Речь идет не только о сегодняшнем дне, но и об Указе Госдумы еще в 1904 году. Хочешь благоустроить какую-то часть мэхэллэ, обязан провести водопровод, канализацию. Обратимся к опыту Сингапура. Если хочешь открыть в этом городе магазин, можно получить разрешение, только взяв на себя обязательство в радиусе 10 метров благоустроить тротуар.

Еще в законах Хаммурапи - "10 вавилонских таблицах", первых юридических документах человеческого общества, подобное было заложено.

Только в том государстве, где работает закон, будет порядок. В развитых странах пресекается даже незначительное нарушение закона.

В маленькой же стране любое нарушение закона резонирует и становится нормой, начиная от бытового случая и завершая коррупцией.

Это уже, в свою очередь, является анормой, то есть доминантой зла. Пока эта доминанта будет главенствующей и скелетообразующей в обществе, хорошего будущего ждать нельзя. Даже если Мстислав Ростропович будет бывать здесь каждый день, играть на виолончели, говорить о добре и зле и изрекать очень хорошие слова по поводу нашего гостеприимства и нашей кухни. Даже если все высокие и прочие гости будут восхищаться нашим народом, нас ждет печальное будущее. До тех пор, пока закон не будет законом.

- В состоянии ли бакинское меньшинство воздействовать на сложившуюся ситуацию?

- Безвыходных ситуаций не бывает. В истории любой страны существовал выход, выражавшийся в поисках истины, подчинении божественным книгам, будь это Тора, Библия или Коран. Выход ниспослан свыше: "10 заповедей" изданы на всех языках. Это не только библейские, но философские заповеди. У одного народа их 10, у другого - 100. Но эти "10 заповедей", как формат поведения, уже есть. Это те самые этические нормы нравственности, которые заложены в подсознании народа. Надо говорить о том, что плохо. Не прогибаться и не молчать.

Тогда мы можем иметь и своего Платона, и Сократа, и Эзопа. Хотя всегда имели и Сабира, и Баба Пюнхана, и Джалила Мамедкулизаде. Они были нужны как на рубеже XIX-XX веков, так и сегодня.

Почему мы стали хуже, а не лучше? Наверное, сейчас Дж.Мамедкулизаде "переворачивается в гробу", видя нас? Почему день ото дня мы превращаемся из "баш кянди", что в переводе значит столица - в "данабаш кянди"? Почему Атааллах Ширвани сейчас очень актуален? Что может быть страшнее того, чтобы привязать человека к столбу и у него на глазах сжигать его рукописи? Почему мы все сейчас сами себя привязываем к столбу и наблюдаем, как у нас на глазах сжигают наши нравственные ценности перед людьми, не понимающими, что будущее Азербайджана в сознании, а не в умении купить-продать или угодить.

Уже выросло поколение детей, которые на улицах в Крепости бегают за иностранцами, выпрашивая жвачку. Почему мы превращаемся в нацию, выпрашивающую подачки у Европейского союза, американских банков? Чему может научить Америка или любая западная страна Азербайджан в области культуры? Мы сами можем научить их потому, что у нас есть огромный "сундук" исторической памяти, в который мы ленимся даже заглянуть. Это наш мугам, музыка, ковры, скульптура. Почему в то время, как мы должны учить - нас обучают? Обучают тем самым рабским ценностям, которые для них самих уже пройденный этап. Но если у нас нравственные ценности все же имеются, но мы не можем на них опереться, тогда грош нам всем цена.

Выход только в реанимации духовных начал. Моя покойная бабушка Наргиз ханум Гаджинская говорила: "Будешь водиться с продавцом семечек - сам станешь продавцом семечек". Почему мы уподобляемся продавцам семечек, которые бродят по улицам с тазиками? Мы продаем как семечки все, что можно продать. Иллюстрацией могут служить те самые ковры, которые мы вывозим отсюда за бесценок. Медная посуда, которая продается не как произведение искусства наших предков, а сдается, как цветной металлолом. Почему мы свои нравственные ценности, свое прошлое продаем по цене лома?

Нам не нужно ждать три поколения - три поколения уже выросли в Советском Союзе. Сейчас подрастает поколение, которое не знает, что такое малая родина. Это те самые вчерашние беженцы, которые обосновались здесь в Баку, детям которых уже никто не споет колыбельную о Шуше, Ханкенди и Ходжалы.

Мы должны помнить Ходжалы, чтобы понять, что геноцида армян не было, но везде и во все времена был геноцид тюрков-азери. Если мы не понимаем этого и смирились - туда нам и дорога. ©

Link to comment
Share on other sites

Но я никак не могу понять, почему в наших учебниках в разделе общественно-политического устройства государства написано "бывший Нагорный Карабах"?

И я этого не могу понять. В каком же учебнике это написано?

Добавить к этой статье нечего. Именно такие люди должны организовывать круглые столы, должны ежесекудно говорить об опасностях, которые поджидают каждого из нас, если ситуацию не изменить. Политики, политологи, ученые, деятели искусства, чиновники - все. Но этого не поисходит. Увы...

Link to comment
Share on other sites

[quote]Нам не нужно ждать три поколения - три поколения уже выросли в Советском Союзе. Сейчас подрастает поколение, которое не знает, что такое малая родина. Это те самые вчерашние беженцы, которые обосновались здесь в Баку, детям которых уже никто не споет колыбельную о Шуше, Ханкенди и Ходжалы.[/quote]

Интересно на чем основано данное заявление - на знании предмета или личном опыте?

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Salamander' date='Oct 4 2004, 12:17 '][quote]Нам не нужно ждать три поколения - три поколения уже выросли в Советском Союзе. Сейчас подрастает поколение, которое не знает, что такое малая родина. Это те самые вчерашние беженцы, которые обосновались здесь в Баку, детям которых уже никто не споет колыбельную о Шуше, Ханкенди и Ходжалы.[/quote]

Интересно на чем основано данное заявление - на знании предмета или личном опыте?
[right][snapback]121641[/snapback][/right]
[/quote]

Именно Салли. Возможно это и не так. Возможно, вечерами кто-то и поет колыбельные про эти земли, но как обяъснить повзрослевшему младенцу тот факт, что он не может увидеть Шушу, Ханкенди и Ходжали? Мне кажется именно в этом была мысль автора.

Link to comment
Share on other sites

Мянджя "бывший Нагорный Карабах" сяхв ифадя дейил, ермянилярля данышыгларда гейд олунур ки, онлара мухтариййят вермяйя хазырыг, Демяк ДГМВ-я верилян мухтарййят алыныб ки, йенидян верилмяйя ехтийадж вар. Мятндя "Даглыг Гарабаг" инзибати вахид кими-ДГМВ кими нязярдя тутулур мянджя. Чюнки, джографи олараг Даглыг Гарабагы "Гарабагын даглыг хиссяси" адландырмаг тенденсийасы да вар, бунунла гёстярмяк истяйирляр ки, Гарабагын бир хиссясиди Даглыг Гарабаг.

Link to comment
Share on other sites

Куртизанка, мне нравится ваша попытка дать обоснование этой фразе, но это не то, о чем хотел сказать автор. Он конкретно сказал, что воспитывается поколение, к-ое не знает, ЧТО ТАКОЕ МАЛАЯ РОДИНА! Откуда ему это знать, ведь он – БАКИНЕЦ. А у меня, да и у многих, есть очень четкий и конкретный ответ повзрослевшим младенцам, ПОЧЕМУ они не могут увидеть свою малую Родину. Для меня несколько нелепо звучит фраза «Те самые вчерашние беженцы, к-ые обосновались здесь в Баку» А что Баку не часть страны, земли которой оккупированы? Но еще более абсурдно сравнение с китайским или латино-американским кварталом. Конечно, приятно рисануться фактом, что имеешь понятие об этнических кварталах где-ндь за рубежом (авось подумают, что был в Бронксе и, будучи белым человеком, чувствовал чебя неуютно!), но, увы, мало знать что-то – неплохо было бы знать где свои знания озвучивать. Хотя, автор, наверное, руководствовался посулом о том, что есть такая нация – бакинцы. Вообще, это интервью – oчередной плач Ярославны, когда пытаются с больной головы все свалить на здоровую.

С неимменным уважением

Link to comment
Share on other sites

Салли, я вас также понимаю. Однако как мне кажется речь шла об отсутствии адаптации огромного кол-ва сельских жителей, которые прибыли сюда после известных событий и начали менять сложившийся баланс. Одно дело, когда это происходит естественно. Т.е. наиболее целеустремленные и грамотные приезжают из деревни в город дабы добиться поставленной цели, возможно осуществить мечту. Они адаптировались к местным условиям, пытались стать лучшими. Таковыми стали многие знаменитые деятели политики и искусства. Это было и есть. Однако в начале 90х гг. мы столкнулись с гигансткой массой людей, которые были насильно оторваны от земли, которые не стремились познать прелести городской жизни, неприспособленные к этим условиям. По моему мнению, именно тогда стала насаждаться эта антикультура, распространятся деморализация общества. Городскией жители не смогли переварить все это. Потому сегодня мы сталкиваетмся с проявлениями, описанными скульптором в статье.

Что касается взрослеющих ребят, то больно говорить им о том, что пока не возвращено. Армяне также постоянно воспитывали детей в идентичном духе, прививали любовь к земле, которая вряд ли когда-либо вновь к ним возвратится. Это ужасно - видеть и чувствовать, но не осязать.

С тем же неизменным уважением.

Link to comment
Share on other sites

Guest Geroyev

[quote name='Salamander' date='Oct 4 2004, 13:30 ']Куртизанка, мне нравится ваша попытка дать обоснование этой фразе, но это не то, о чем хотел сказать автор.  Он конкретно сказал, что воспитывается поколение, к-ое не знает, ЧТО ТАКОЕ МАЛАЯ РОДИНА! Откуда ему это знать, ведь он – БАКИНЕЦ. А у  меня, да и у многих, есть очень четкий и конкретный ответ повзрослевшим младенцам, ПОЧЕМУ они не могут увидеть свою малую Родину.  Для меня несколько нелепо звучит фраза «Те самые вчерашние беженцы, к-ые обосновались здесь в Баку» А что Баку не часть страны, земли которой оккупированы?  Но еще более абсурдно сравнение с китайским или латино-американским кварталом.  Конечно, приятно рисануться фактом, что имеешь понятие об этнических кварталах где-ндь за рубежом (авось подумают, что был в Бронксе и, будучи белым человеком, чувствовал чебя неуютно!), но, увы, мало знать что-то – неплохо было бы знать где свои знания озвучивать.  Хотя, автор, наверное, руководствовался посулом о том, что есть такая нация – бакинцы. Вообще, это интервью – oчередной плач Ярославны, когда пытаются с больной головы все свалить на здоровую.

С неимменным уважением
[right][snapback]121676[/snapback][/right][/quote]


Я наверное не открою для Вас Америку ,если отвечу так:

ДА, Баку для бакинцев - это не не часть СТРАНЫ, а отдельная СТРАНА... и действительно до середины 90-х так и было, а сейчас бакинцам приходиться менять свое мировозрение....и в догонку....разве так много бакинцев в Баку осталось?

Link to comment
Share on other sites

большая часть нынешних "бакинцев" приезжие из районов, давным давно их дети родившись в Баку и уже их дети родились в Баку и т.д.
Однако выскажу свое мнение по данному вопросу
мой отец приехал в 20 лет в Баку и учился в медицинском и т.д. мать родилась в Баку но ее родители тоже приехали сюда. но в те времена люди приехав а Баку поднимали свою культуру и развивались в культурном и образовательном плане дабы стать жителями столицы большого города и т.п.
Но к сожалению как ни прискорбно беженцы или просто под этой волной приехавшие другие из районов и деревень почему-то не хотят поднимать свою культуру до столичной "большого города" а наоборот пытаются опустить эту самую "культуру " до уровня своей деревни. и все попытки пресечь это или помочь людям поднять свой уровень до нужного вызывает реплики и нападки обвинения с их стороны. поэтому это и послужило поводом делить лудей на бакинцев и не бакинцев. хотя раньше это понятие содержало в себе другой смысл и сейчас другой.

я был свидетелем как беженец сажал в своей квартире арбузы и поливал их , это в жилом 5 эьажном доме, понавез земли и в одной комнате устроил огород. я это видел своими глазами, когда ему сделали замечание что ты нас заливаешь так он такую истерику устроил.
так что яконечно же против деления людей на разные категории но это результат социального , культурного конфликта который происходит не хотя и само собой.

кстати такое же происходит когда тот же бакинец вырвывется на свободу в россию или еще куда-то так он там становится "зверем" секс охотником иногда до ужаса теряет свой внешний "городской вид" он "там" делает то за что он упрекает тех же беженцев в своем городе, парадокс-)))

Link to comment
Share on other sites

[quote name='Solnishko' date='Oct 7 2004, 16:37 ']А это везде так.....
Можно подумать, Москва чем-то отличается....
[right][snapback]123554[/snapback][/right][/quote]
нет конечно....да и народу в Москве больше.

Link to comment
Share on other sites

[quote name='V_I_N_N_I' date='Oct 7 2004, 17:13 ']большая часть нынешних "бакинцев" приезжие из районов, давным давно их дети родившись в Баку и уже их дети родились в Баку и т.д.
Однако выскажу свое мнение по данному вопросу
мой отец приехал в 20 лет в Баку и учился в медицинском и т.д. мать родилась в Баку но ее родители тоже приехали сюда. но в те времена люди приехав а Баку поднимали свою культуру и развивались в культурном и образовательном плане дабы стать жителями столицы большого города и т.п.
Но к сожалению как ни прискорбно беженцы или просто под этой волной приехавшие другие из районов и деревень почему-то не хотят поднимать свою культуру до столичной "большого города" а наоборот пытаются опустить эту самую "культуру " до уровня своей деревни. и все попытки пресечь это или помочь людям поднять свой уровень до нужного вызывает реплики и нападки обвинения с их стороны. поэтому это и послужило поводом делить лудей на бакинцев и не бакинцев. хотя раньше это понятие содержало в себе другой смысл и сейчас другой.

я был свидетелем как беженец сажал в своей квартире арбузы и поливал их , это в жилом 5 эьажном доме, понавез земли и в одной комнате устроил огород. я это видел своими глазами, когда ему сделали замечание что ты нас заливаешь так он такую истерику устроил.
так что яконечно же против деления людей на разные категории но это результат социального , культурного конфликта который происходит не хотя и само собой.

кстати такое же происходит когда тот же бакинец вырвывется на свободу в россию или еще куда-то так он там становится "зверем" секс охотником иногда до ужаса теряет свой внешний "городской вид" он "там" делает то за что он упрекает тех же беженцев в своем городе, парадокс-)))
[right][snapback]123571[/snapback][/right][/quote]
Винни... прямо в точку. согласна на все 100%.
а проблема в том еще что нашему государству это -"окультуревание" нафиг не нужно...тогда хоть Союз был нерушимый, клубы, вечера, стабильная работа, как говорится -коллектив. А сейчас всем по фиг.

Link to comment
Share on other sites

Согласен с Саламандер. Очередная глупейшая статья о том, что есть бакинцы - особая нация, субэтнос и т.д.

Я одного не пойму, почему мы, азербайджанцы, такой странный народ?

Почему ни ОДНОМУ армянину не придёт в голову делить армян на ереванцев, ленинаканцев, кировоканцев и т.д.

Почему ни ОДИН грузин не делит свою нацию на тбилисцев, кутаисцев, батумцев?

Почему ни ОДИН чеченец не говорит, грозненец, а говорит чеченец?

Боже, вроде бы вы третье тысячелетие на дворе, век высокой технологий, Интернета, а азербайджанцы тут обсуждают, что бакинцы лучше чем гянджинцы, карабахцы, ленкоранцы и т.д.

Странный народ, чем больше живу, тем больше удивляюсь. Как можно обсуждать такие идиотские статьи?

Link to comment
Share on other sites

Сам, делят и грузины и армяне просто мы так тесно с этим не сталкиваемся.
и у них есть подразделения на тбилисцев и не тбилисцев. на беженцев , на кутаисцев и сухумских и т.д.д.т.п.
так что все относительно.

Link to comment
Share on other sites

Уважаемый Винни, о какой культуре беженцев вы говорите? Те, котоырх я видела в далеком 88 году (прибывшие из Армении) были в таком виде и ссотоянии, что там не до жиру - быть живу. Те, что пришли после (92-93 годы) тоже были не в лучшем состоянии. Но, эти люди не из земли выросли, у них была и есть своя культура - высочайшая культура, а те, кто грызут семечки на улицах и шелуха свисает до пола, те, кто хамят и грубят в общественном транспорте, выкидывают мусор с 5 (!!) этажа своего дома - это, увы, азербайджанцы, как бакинцы, так и представители других регионов, так, что не надо все валить на беженцев и выходцев из районов. Лемо справедливо заметила, что состояние бытовой культуры (а речь в статье шла именно об этом) - показатель общего состояния развития страны в целом. И тут никому не удастся отмазаться, увы, всем одним миром мазаны...

Link to comment
Share on other sites

Салли не спорю Вы безусловно правы, и это есть не только у нас это есть даже в европе и в штатах, на востоке, вовсех странах, опять же все относительно, где-то за это шрафуют а где-то ругают а где-то вообще не обращают внимания.
мы же воздвигаем на уровень национальной проблемы.
просто не нужно обращать внимания и постраться самому быть лучше.
думаю так.

Link to comment
Share on other sites

Видя защитников тех, кто пытается опустить город до уровня своей деревни, как метко выразился Винни, понимаешь одну горестную истину - бура дюзялян деил... Мы и не хотим бороться с чушками, со злом, которое делает Баку большой деревней...

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

  • Our picks

    • Таксистов обяжут устанавливать в салоне автомобиля видеокамеру и соответствовать экостандарту
      Обнародованы требования к техническим показателям транспортных средств, используемых при перевозке пассажиров легковым автомобилем такси.
      Это нашло отражение в утвержденных сегодня Кабинетом министров «Требованиях к техническим характеристикам, внутреннему и внешнему оформлению транспортных средств, используемых для регулярных пассажирских перевозок и легковым автомобилем такси».
      В легковых автомобилях такси должны быть установлены видеокамеры, которые охватывают весь салон и оснащены запоминающим устройством, способным хранить записанную информацию как минимум один месяц.
      Согласно требованиям, легковые автомобили такси должны соответствовать как минимум экологическому стандарту «Евро-5».
      Media.az
        • Haha
        • Like
      • 36 replies
    • Новое мошенничество с бронированием.
      Участились проделки мошенников в Азерб. Сколько бы полиция не призывали граждан быть бдительны все равно обманываються. Не пишите и не перечисляйте деньги через сайты которые не знаете и тем более не пишите 3 значное security cod. У одного пожилого человека сняли в течении 2 месяцев 72000 манат с карты! И так новое мошенничество:  Знакомиться с местным мужчиной на фб девушка из Украины, России или же часто Эстония, Сингапур и т.д. и предлагает встретиться сходить в кино например. Сейчас много маленьких кино, караоке там игры и тд в аренду на пару часов в Баку. Сбрасывает сайт кинотеатра с бакинским адресом ну например в наримановском районе, на двоих или группу и просит зделать резерв. Ну мужчина ничего не подозревая темболее местный адрес заходит на сайт и для резерва там требуется номер карты, security cod, во сколько и на чьё имя резерв. Все как обычно он оплачивает скажем 170 манат за 3 часа с едой вплоть до кольяна! Девушка даже предлагает заехать за ним. Ну к тому времени потерпевший с которого уже списали деньги за резерв подъезжает к кинотеатру по указанному сайту а там действительно маленькое помещение с комнатами где смотрят кино и караоке поют но только они говорят что они не знакомы с этим сайтом и вообще что это не их фотки комнат. Обращаясь в банк или полицию те говорят что вы не первый и не последний кто жертва мошенников. Таких случаев уже в Баку тысячами.
      https://m.facebook.com/groups/246661159172976/permalink/1789871651518578/?mibextid=WC7FNe
       
        • Confused
        • Haha
        • Thanks
      • 38 replies
    • Что за космические цены на парковку?
      Установлены тарифы на реконструированной парковке в центре Баку - ФОТО
      Лейла Мамедова14:14 - Сегодня   Установлены тарифы на парковку на станции автостоянки Бакинского железнодорожного вокзала, расположенной на пересечении улиц Сулеймана Рагимова и Мирали Гашгая.
      Цены определяются исходя из времени парковки, сообщает Trend.
      За первые 15 минут плата за парковку не взимается.
      Цены на парковку следующие:
      15-30 минут - один манат,
        30-60 минут - два маната,
      1-2 часа - четыре маната,
      2-3 часа - шесть манатов,
      3-5 часов - 10 манатов,
      5-7 часов - 14 манатов,
      7-10 часов - 18 манатов,
      10-15 часов – 22 маната,
      15-20 часов -26 манатов,
      20-24 часа – 30 манатов.
       
        • Like
      • 145 replies
    • 30-летняя женщина оставила двоих детей и сбежала из дома: мать беглянки винит знакомую из TikTok – ВИДЕО
      В Азербайджане 30-летняя мать двоих детей сбежала из дома из-за знакомой, с которой познакомилась в TikTok. 
      Об этом в программе Səni axtarıram («Ищу тебя») рассказала мать сбежавшей из дома Марджаны Гасымовой Матанат Гасымова. 
      Женщина отметила, что ее дочь ушла из дома два месяца назад. 
        «В 12 часов ночи моя дочь, оставив двоих детей дома, сбежала. Я позвонила ей, чтобы узнать, где она? Марджана сказала, что она в городе. На мой вопрос: куда ты ушла, оставив детей дома, она ответила «правильно сделала». Моя сестра утверждает, что Марджана ушла из дома из-за женщины, с которой познакомилась в соцсети в TikTok», - рассказала она.
      Подробнее - в видео:
        • Confused
        • Haha
      • 53 replies
    • А вы общаетесь с ИИ?))
      Предлагаю в этой теме обсудить ИИ и его помощь в нашей жизни. 
      Лично мне он помогает часто по многим вопросам, от работы до "стоит ли начинать общение с человеком, интересующимся БДСМ и является ли он психически нездоровым", оказывается, что не является, по мнению ИИ, и он вполне рекомендует такого знакомого иметь, правда в каком статусе иметь, мы не стали с ним уточнять, наверное для расширения кругозора, но это так, к слову)) 
       
      Иногда мы просто болтаем, у него вполне себе есть чувство юмора, он реагирует на добрые и ласковые слова. И вообще приятный собеседник)) 
       
      Интересно узнать, только я тут псих или среди нас есть те, кто общается с chatGPT, например? 
      Или с другим? 
      Может он вам в работе помогает?
      В общем, тема не ограничивается рамками, пишем всё об ИИ. 
       
      Что они однажды захватят мир и так понятно, потому будьте с ними вежливы, не портьте отношения)) 
       
       
       
       
       
        • Haha
        • Like
      • 113 replies
    • В туалете бакинского молла жестоко избили парня с аутизмом
      В одном из туалетов торгового центра Gənclik Mall жестоко избили молодого человека с аутизмом.
      Об этом сообщила в соцсети руководитель общественного объединения Birgə və Sağlam Айтен Эйналова.
      По ее словам, Кянана жестоко избили, ударяя по лицу, причем, по словам очевидцев, уборная после случившегося была вся в крови.
      Отмечается, что причина столь жестоких действий неизвестна.
      «Мы просили полицию разобраться в этом вопросе, однако сотрудник полиции звонит нам каждый день в течение всей недели и обещает прийти завтра. Он каждый день задает одни и те же вопросы, но до сих пор не пришел», - пишет Эйналова.
        А.Эйналова также отметила, что представители службы безопасности ТЦ пытались запутать маму Кянана. По ее словам, они предлагали ей не распространяться об инциденте, аргументируя это тем, что виновных все равно не найдут.
      А.Эйналова отметила, что с их стороны было направлено письмо на имя главы МВД, и будет сделано все необходимое для того, чтобы восторжествовала справедливость.
      Однако она также обратилась к гражданам с просьбой поделиться постом и осветить данный вопрос.
      В свою очередь начальник отдела пресс-службы Министерства внутренних дел Зейни Гусейнов ответил в комментарии к посту, что вопрос взят под контроль и расследуется. Общественности будет предоставлена информация о результатах расследования.
       
      https://www.instagram.com/p/C47rt1ttS_b/?igsh=aWcxdWZmYTZ0czdq
       
        • Upvote
        • Sad
      • 11 replies
    • Ани Лорак подала на российское гражданство
      Ани Лорак подала на российское гражданство. На Украине ее обвинили в предательстве
       
      Украинская певица Ани Лорак подала заявление на российское гражданство, сообщает РИА Новости. На Украине Лорак не выступала с 2017 года, так как, по словам артистки, на родине на нее давили. После начала российской военной операции на Украине Лорак окрестили предательницей за работу в РФ. В России же ее обвинили в сборе донатов для ВСУ. Сама певица заявила, что никогда не финансировала военных и не будет этого делать. = https://www.gazeta.ru/social/2024/03/15/18423109.shtml

      Что думают по этому поводу форумчане?
      Ону багышламаг олармы?
      • 102 replies
    • У Кейт Миддлтон обнаружен рак: полное заявление принцессы Уэльской
      22 марта 2024 года принцесса Уэльская сообщила о том, что у нее диагностирован рак — сейчас Кейт Миддлтон находится на ранней стадии профилактической химиотерапии. 42-летняя супруга принца
        • Sad
        • Like
      • 30 replies
  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.
×
×
  • Create New...