Jump to content
Модераторы форума - Assembler & Bercana

  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Татарские родословные, списки, имена и фамилии.

torkel

Recommended Posts

torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

Вот еще общая информация по Терегуловым.
Уважаемый Темирбек внес огромнейший вклад во все вопросы, которыми задаются татары. Огромное ему спасибо... биг зур рахмят!
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=2376
[b]ТЕРЕГУЛОВЫ, род мурз.[/b]

Основатель рода Еникей мурза Кульдяшев служил в нач. 16 в. в Темниковском княжестве, находившемся в вассальной зависимости от Рус. гос-ва. Потомки его ст. сына Терегула расселились в Тамбовской, Саратовской и Оренб. губерниях. В 1625 Т. за воен. службу были пожалованы зем. владения и рос. дворянство. В ходе насильств. христианизации (по указу Петра I в 1713) Т. остались верными исламу, за что были лишены дворянского звания, поместий, крестьян. В 1773 Т. купили у башкир землю в Багадинской вол. Белебеевского у. Уфим. губ. (ныне Благоварский р-н РБ) и основали д.Каргалы. По указу Екатерины II в 1784 были восстановлены в дворянстве, но поместья и земли не были возвращены. Род Т. дал ряд деят. в области воен. дела, просвещения, науки, культуры. Шарафутдин Назмитдинович Т. (1861 или 1862-1916), регистратор и архивариус Оренб. Духовного Магометанского Собрания (см. Центральное Духовное управление мусульман России, европейских стран СНГ)(1881-1916), кавалер орд. Св. Станислава (1911). Гумер мурза Т. воен., затем вет. врач, открыл школы для баш. и тат. детей, в к-рых получили образование мн. изв. писатели, ученые, деят. культуры. Ахмет-Султан Галеевич Т. (1880, Уфа - 1952, там же), чиновник по особым поручениям при Уфим. губернаторе. Братья Халилулла (12.3.1890-7.12.1937), Гали (9.6.1894-18.9.1976) и Усман (1896-7.4.1943) Нигматулловичи Т., уроженцы с. Каргалы, участвовали в гражданской войне, в 1918-19 занимали командные должности в баш. войске. Халилулла был комендантом Караван-Сарая. Усман занимался комплектованием баш. войска, командовал кав. полком в боях против Деникина и Юденича. Гали работал в канцелярии Баш. пр-ва в Стерлитамаке. Как сторонники А.-З. Валидова они были репрессированы, находились в лагерях ГУЛАГа. Халилулла и Гали реабилитированы в 1956, Усман - в 1989. Гениатулла Нигматуллович Т. - родонач. династии уфим. врачей, один из основателей Баш. мед. ин-та.

А.Г. Терегулов

Лит.: Латипова-Тереголова Наиля. Тереголовтар // Шонkар, 1994, №3.

http://www.bashedu.ru/encikl/t/teregulovy.htm

Терегуловы. Татарский дворянский род. Потомки Еникея мурзы Кулдяшева через его сына Терегула. У мурзы Терегула Еникеева было четыре сына: Тереберда, Уразай, Тляш и Кочекай, от которых пошло многочисленное потомство, расселившееся в Тамбовской, Саратовской и Уфимской губерниях. Земельные владения мурз Терегуловых в XVII в. располагались в деревнях Большой Ирсит Саранского и Идеево Темниковского уездов (ныне Республика Мордовия). Там же жили и их крепостные крестьяне. Во второй половине XVII в. упоминаются темниковские мурзы Акбулат Ишмакаев сын Терегулов, Сафар Теняшев (Теребердеев) сын Терегулов с сыном Ибрагимом. К 1713 г. у Ибрагима Сафарова сына Терегулова в д. Средний Елюзань Пензенского уезда (ныне Пензенская обл.) имелось четыре двора крепостных крестьян. В 1716 г. упоминается ротмистр Досай Ибрагимов сын Терегулов, у которого в д. Сюндюково имелось 12 душ крепостных крестьян. Ко времени 1-й ревизии показаны среди жителей д. Шуструй Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия). В конце XVIII - первой трети XIX вв. фамилия Терегуловых зафиксирована и среди лямбирских мишарей. В 1777 г. мурзы Терегуловы вместе с Еникеевыми переселились в д. Каргалы (ныне Благоварский район Республики Башкортостан). Всего к 1836 г. в этой деревне проживало 74 души мужского пола мурз Терегуловых. Дворянство вернули себе по указу Сената от 1 декабря 1796 года. Представитель этого рода Калимулла Баширов сын Терегулов в 1816 г. вступил в службу канцеляристом Оренбургской межевой конторы, в 1820 г. получил чин коллежского регистратора, губернского секретаря в 1824 году. Из рода Терегуловых наиболее известны: Досай (ок.1678-?). За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны 10 душ крестьян из д. Малый Оксел Темниковского уезда.
[далее следует поколенная роспись].

От служилых татар к татарскому дворянству / И.Р. Габдуллин. - М., 2006.

[b]Муслим Магомаев был потомком старинного рода татарских князей - Tatarlar.ru 02.11.2008 = 20:46[/b]

Потомок старинного рода татарских князей Терегуловых - Муслим Магометович Магомаев (1942-2008) родился 17 июля 1942 года в Баку в артистической семье. Его отец - Магомет Магомаев - был художником, уйдя на фронт, он героически погиб, бросившись под обстрелом спасать раненого товарища под Берлином за три дня до окончания войны. Мама Муслима - Айшет Ахмедовна была драматической актрисой и очень красивой женщиной. Дед - знаменитый композитор Муслим Магомаев, имя которого носит музыкальная филармония в Баку. Бабушка его была одной из сестер Терегуловых - это была татарская княжеская семья. Тетя Муслима, Малика-ханум, была женой знаменитого композитора Узеира Гаджибекова, а ее сестра, тетя Бадюш, или Бадюш-ханум, очень миниатюрная, ее еще все звали балериной, - женой композитора Муслима Магомаева и бабушкой Муслима.

Уже в 14 лет Муслим сам играл и пел арию Фигаро из "Севильского цирюльника". Это дикий темп и непростая пьеса даже для взрослого пианиста, но с учетом того, что он пел как на сцене. Певцам обычно нужен аккомпаниатор, или они чуть-чуть сами себе подыгрывают, но играть всю фактуру - немыслимо! Он был просто одержим музыкой, очень талантлив, занимался с утра до ночи".

Говоря о Муслиме Магомаеве, мы вспоминаем "Свадьбу", "Мелодию", "Королеву красоты", Трубадура из "Бременских Музыкантов" и, конечно, арию Фигаро, открывшую ему путь к фантастической популярности в нашей стране. Он ушел из оперы, чтобы прийти в жанр, доступный не избранным, но многим. Но в нем равных Магомаеву действительно не было.

Он очень чутко относился к своей семье. У него было спокойное счастливое детство. Муслим жил с бабушкой. Жил то в Баку, то в Москве. Он говорил о дяде, что это святой для него человек. Он его вырастил.

Народный артист СССР Муслим Магомаев награжден орденами Почета (2002), Трудового Красного Знамени (1971), Дружбы народов (1980), орденами Азербайджана «Истиглал» (2002) и «Шохрат» (1997), почетным знаком «За заслуги перед польской культурой», нагрудным знаком «Шахтерская слава» III степени. В 2004 году награжден орденом М.В. Ломоносова Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка РФ. В 2005 году за выдающийся личный вклад в развитие культуры России удостоен Национальной премии имени Петра Великого. Скончался в Москве 25 октября 2008 года от болезни сердца. Похоронен в Баку.

Вот еще множественные материалы

* Терегулов, Гениатулла Нигматуллович
Гениатулла Нигматуллович Терегулов (31 мая 1891 — 4 апреля 1984 ) — советский врач-терапевт. Биография: Родился в деревне Каргалы ...
5 марта 2010

* Моабитская тетрадь
В 1946 бывший военнопленный Нигмат Терегулов принес в Союз писателей Татарии блокнот с шестью десятками стихов Джалиля. Через год из ...
18 февраля 2010


* Гаджибеков, Узеир Абдул-Гусейн оглы
тип фамилия | Гаджибеков Имя Узеир Гаджибеков | Подпись Üzeyir bəy Əbdülhüseyn oğlu Hacıbəyov | Фото Üzeyir Hacıbəyov5. gif | Размер_фото ...
13 марта 2010

* Список членов Учредительного собрания, вошедших в КОМУЧ
Терегулов, Гумер Хабибра-Хманов (Уфимской губ.). Тухватулин, Фатых Наборович (Пермской губ.). Филипповский, Василий Николаевич (Юго- ...
1 февраля 2009

* Мурзин, Ибрагим Хусаинович
Литература : Терегулов, З. У. Они защищали Родину. 1941—1945/З. У. Терегулов.- Казань:Идел-Пресс,2002.- 240с. Категория:Родившиеся в ...
23 февраля 2010

* Багаутдинов, Гильми Аблязович
Литература : Терегулов, З.У. Они защищали Родину. 1941-1945/З.��.Тер��гулов.- Казань:Идел-Пресс,2002.- 240с. Категория:Участники Великой ...
26 февраля 2010

* Медресе Расулия
в медресе «Расулия» работало 13 преподавателей, среди них З. Расулеев, М. Мутагаров, Р. Атнабаев, Г. Назыров, Х. Терегулов и другие, ...
22 января 2010

* Азербайджанский государственный академический театр оперы и балета им. М.Ф. Ахундова
музыкального театра: Бюль-Бюль , Г. К. Сарабский, Г. Гаджибабабеков, М. Т. Багиров, М. Х. Терегулов, Ш. Мамедова, С. Гаджиева, Ф. Мухтарова, А. Рзаева. ...
30 января 2010

* Халиков, Ислам Рахимович
Ссылки : З.У. Терегулов "Они защищали Родину 1941-1945". Книга серии "Память". Казань, ГУП ПИК "Идеал-Пресс" 2002. 2 id 6525 Категория:Герои ...
23 февраля 2010

* Халиулин, Мисбах Халиуллович
Литература : Терегулов З. У. Они защищали Родину 1941—1945. Книга серии «Память». Казань,ГУП ПИК «Идел-Пресс». 2002. « Здравствуй, мой ...
23 февраля 2010

* Магометанское кладбище (Уфа)
Гениатулла Нигматуллович Терегулов (1891—1984) — врач-терапевт. Закир Шакирович Шакиров (1881—1970) — лингвист, педагог. Мидхат ...
5 марта 2010

* Альшеевский район Башкортостана
Мустафин Дамир Радикович | Название главы Глава администрации | Глава2 Терегулов Альберт Шарифович | Название главы2 Председатель Совета ...
9 марта 2010

* Нигматулин, Роберт Искандерович
Старший брат его деда по отцу Гениатулла Терегулов окончил МГУ им. М. В. Ломоносова, был профессором медицины, основал в 1931 год у ...
12 марта 2010

* МОБУ СОШ имени Ф. Карима села Аитово
Много сил в обучение молодого поколения вложили Галимова С. Г., Даянов, Терегулов, Чемборисова Саида. В грозном 1943 году наша школа стала ...
13 марта 2010

* Благоварский район Башкортостана
Известные уроженцы : Терегулов, Гениатулла Нигматуллович — врач. Ушков, Геннадий Александрович — тренер. Хасанов, Рим Махмутович — ...
14 марта 2010

* Зимницкий, Семён Семёнович
Терегулов А. Г., К характеристике творческого облика профессор С. С. Зимницкого, "Казанский медицинский журнал", 1958, № 2.: При написании ...
16 марта 2010

* Список членов Учредительного собрания
512 | Терегулов, Гумер Халибрахманович | Уфимский | № 1 | Мусульманский национальный Совет | 513 | Терещенко, Кузьма Кириллович | ...
7 марта 2010
* Наука в Казани
Казань исторически являлась одним из главных научных центров России. В городе были совершены такие выдающиеся научные открытия, как ...
24 ноября 2009

Link to comment
Share on other sites
  • Replies 592
  • Created
  • Last Reply
TATAROCKA Proficient

TATAROCKA

Posted
Posted

[quote name='torkel' date='17 March 2010 - 22:39' timestamp='1268851149' post='6376514']
Вот еще общая информация по Терегуловым.
Уважаемый Темирбек внес огромнейший вклад во все вопросы, которыми задаются татары. Огромное ему спасибо... биг зур рахмят!
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=2376
[b]ТЕРЕГУЛОВЫ, род мурз.[/b]

Основатель рода Еникей мурза Кульдяшев служил в нач. 16 в. в Темниковском княжестве, находившемся в вассальной зависимости от Рус. гос-ва. Потомки его ст. сына Терегула расселились в Тамбовской, Саратовской и Оренб. губерниях. В 1625 Т. за воен. службу были пожалованы зем. владения и рос. дворянство. В ходе насильств. христианизации (по указу Петра I в 1713) Т. остались верными исламу, за что были лишены дворянского звания, поместий, крестьян. В 1773 Т. купили у башкир землю в Багадинской вол. Белебеевского у. Уфим. губ. (ныне Благоварский р-н РБ) и основали д.Каргалы. По указу Екатерины II в 1784 были восстановлены в дворянстве, но поместья и земли не были возвращены. Род Т. дал ряд деят. в области воен. дела, просвещения, науки, культуры. Шарафутдин Назмитдинович Т. (1861 или 1862-1916), регистратор и архивариус Оренб. Духовного Магометанского Собрания (см. Центральное Духовное управление мусульман России, европейских стран СНГ)(1881-1916), кавалер орд. Св. Станислава (1911). Гумер мурза Т. воен., затем вет. врач, открыл школы для баш. и тат. детей, в к-рых получили образование мн. изв. писатели, ученые, деят. культуры. Ахмет-Султан Галеевич Т. (1880, Уфа - 1952, там же), чиновник по особым поручениям при Уфим. губернаторе. Братья Халилулла (12.3.1890-7.12.1937), Гали (9.6.1894-18.9.1976) и Усман (1896-7.4.1943) Нигматулловичи Т., уроженцы с. Каргалы, участвовали в гражданской войне, в 1918-19 занимали командные должности в баш. войске. Халилулла был комендантом Караван-Сарая. Усман занимался комплектованием баш. войска, командовал кав. полком в боях против Деникина и Юденича. Гали работал в канцелярии Баш. пр-ва в Стерлитамаке. Как сторонники А.-З. Валидова они были репрессированы, находились в лагерях ГУЛАГа. Халилулла и Гали реабилитированы в 1956, Усман - в 1989. Гениатулла Нигматуллович Т. - родонач. династии уфим. врачей, один из основателей Баш. мед. ин-та.

А.Г. Терегулов

Лит.: Латипова-Тереголова Наиля. Тереголовтар // Шонkар, 1994, №3.

http://www.bashedu.ru/encikl/t/teregulovy.htm

Терегуловы. Татарский дворянский род. Потомки Еникея мурзы Кулдяшева через его сына Терегула. У мурзы Терегула Еникеева было четыре сына: Тереберда, Уразай, Тляш и Кочекай, от которых пошло многочисленное потомство, расселившееся в Тамбовской, Саратовской и Уфимской губерниях. Земельные владения мурз Терегуловых в XVII в. располагались в деревнях Большой Ирсит Саранского и Идеево Темниковского уездов (ныне Республика Мордовия). Там же жили и их крепостные крестьяне. Во второй половине XVII в. упоминаются темниковские мурзы Акбулат Ишмакаев сын Терегулов, Сафар Теняшев (Теребердеев) сын Терегулов с сыном Ибрагимом. К 1713 г. у Ибрагима Сафарова сына Терегулова в д. Средний Елюзань Пензенского уезда (ныне Пензенская обл.) имелось четыре двора крепостных крестьян. В 1716 г. упоминается ротмистр Досай Ибрагимов сын Терегулов, у которого в д. Сюндюково имелось 12 душ крепостных крестьян. Ко времени 1-й ревизии показаны среди жителей д. Шуструй Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия). В конце XVIII - первой трети XIX вв. фамилия Терегуловых зафиксирована и среди лямбирских мишарей. В 1777 г. мурзы Терегуловы вместе с Еникеевыми переселились в д. Каргалы (ныне Благоварский район Республики Башкортостан). Всего к 1836 г. в этой деревне проживало 74 души мужского пола мурз Терегуловых. Дворянство вернули себе по указу Сената от 1 декабря 1796 года. Представитель этого рода Калимулла Баширов сын Терегулов в 1816 г. вступил в службу канцеляристом Оренбургской межевой конторы, в 1820 г. получил чин коллежского регистратора, губернского секретаря в 1824 году. Из рода Терегуловых наиболее известны: Досай (ок.1678-?). За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны 10 душ крестьян из д. Малый Оксел Темниковского уезда.
[далее следует поколенная роспись].

От служилых татар к татарскому дворянству / И.Р. Габдуллин. - М., 2006.

[b]Муслим Магомаев был потомком старинного рода татарских князей - Tatarlar.ru 02.11.2008 = 20:46[/b]

Потомок старинного рода татарских князей Терегуловых - Муслим Магометович Магомаев (1942-2008) родился 17 июля 1942 года в Баку в артистической семье. Его отец - Магомет Магомаев - был художником, уйдя на фронт, он героически погиб, бросившись под обстрелом спасать раненого товарища под Берлином за три дня до окончания войны. Мама Муслима - Айшет Ахмедовна была драматической актрисой и очень красивой женщиной. Дед - знаменитый композитор Муслим Магомаев, имя которого носит музыкальная филармония в Баку. Бабушка его была одной из сестер Терегуловых - это была татарская княжеская семья. Тетя Муслима, Малика-ханум, была женой знаменитого композитора Узеира Гаджибекова, а ее сестра, тетя Бадюш, или Бадюш-ханум, очень миниатюрная, ее еще все звали балериной, - женой композитора Муслима Магомаева и бабушкой Муслима.

Уже в 14 лет Муслим сам играл и пел арию Фигаро из "Севильского цирюльника". Это дикий темп и непростая пьеса даже для взрослого пианиста, но с учетом того, что он пел как на сцене. Певцам обычно нужен аккомпаниатор, или они чуть-чуть сами себе подыгрывают, но играть всю фактуру - немыслимо! Он был просто одержим музыкой, очень талантлив, занимался с утра до ночи".

Говоря о Муслиме Магомаеве, мы вспоминаем "Свадьбу", "Мелодию", "Королеву красоты", Трубадура из "Бременских Музыкантов" и, конечно, арию Фигаро, открывшую ему путь к фантастической популярности в нашей стране. Он ушел из оперы, чтобы прийти в жанр, доступный не избранным, но многим. Но в нем равных Магомаеву действительно не было.

Он очень чутко относился к своей семье. У него было спокойное счастливое детство. Муслим жил с бабушкой. Жил то в Баку, то в Москве. Он говорил о дяде, что это святой для него человек. Он его вырастил.

Народный артист СССР Муслим Магомаев награжден орденами Почета (2002), Трудового Красного Знамени (1971), Дружбы народов (1980), орденами Азербайджана «Истиглал» (2002) и «Шохрат» (1997), почетным знаком «За заслуги перед польской культурой», нагрудным знаком «Шахтерская слава» III степени. В 2004 году награжден орденом М.В. Ломоносова Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка РФ. В 2005 году за выдающийся личный вклад в развитие культуры России удостоен Национальной премии имени Петра Великого. Скончался в Москве 25 октября 2008 года от болезни сердца. Похоронен в Баку.

Вот еще множественные материалы

* Терегулов, Гениатулла Нигматуллович
Гениатулла Нигматуллович Терегулов (31 мая 1891 — 4 апреля 1984 ) — советский врач-терапевт. Биография: Родился в деревне Каргалы ...
5 марта 2010

* Моабитская тетрадь
В 1946 бывший военнопленный Нигмат Терегулов принес в Союз писателей Татарии блокнот с шестью десятками стихов Джалиля. Через год из ...
18 февраля 2010


* Гаджибеков, Узеир Абдул-Гусейн оглы
тип фамилия | Гаджибеков Имя Узеир Гаджибеков | Подпись Üzeyir bəy Əbdülhüseyn oğlu Hacıbəyov | Фото Üzeyir Hacıbəyov5. gif | Размер_фото ...
13 марта 2010

* Список членов Учредительного собрания, вошедших в КОМУЧ
Терегулов, Гумер Хабибра-Хманов (Уфимской губ.). Тухватулин, Фатых Наборович (Пермской губ.). Филипповский, Василий Николаевич (Юго- ...
1 февраля 2009

* Мурзин, Ибрагим Хусаинович
Литература : Терегулов, З. У. Они защищали Родину. 1941—1945/З. У. Терегулов.- Казань:Идел-Пресс,2002.- 240с. Категория:Родившиеся в ...
23 февраля 2010

* Багаутдинов, Гильми Аблязович
Литература : Терегулов, З.У. Они защищали Родину. 1941-1945/З.��.Тер��гулов.- Казань:Идел-Пресс,2002.- 240с. Категория:Участники Великой ...
26 февраля 2010

* Медресе Расулия
в медресе «Расулия» работало 13 преподавателей, среди них З. Расулеев, М. Мутагаров, Р. Атнабаев, Г. Назыров, Х. Терегулов и другие, ...
22 января 2010

* Азербайджанский государственный академический театр оперы и балета им. М.Ф. Ахундова
музыкального театра: Бюль-Бюль , Г. К. Сарабский, Г. Гаджибабабеков, М. Т. Багиров, М. Х. Терегулов, Ш. Мамедова, С. Гаджиева, Ф. Мухтарова, А. Рзаева. ...
30 января 2010

* Халиков, Ислам Рахимович
Ссылки : З.У. Терегулов "Они защищали Родину 1941-1945". Книга серии "Память". Казань, ГУП ПИК "Идеал-Пресс" 2002. 2 id 6525 Категория:Герои ...
23 февраля 2010

* Халиулин, Мисбах Халиуллович
Литература : Терегулов З. У. Они защищали Родину 1941—1945. Книга серии «Память». Казань,ГУП ПИК «Идел-Пресс». 2002. « Здравствуй, мой ...
23 февраля 2010

* Магометанское кладбище (Уфа)
Гениатулла Нигматуллович Терегулов (1891—1984) — врач-терапевт. Закир Шакирович Шакиров (1881—1970) — лингвист, педагог. Мидхат ...
5 марта 2010

* Альшеевский район Башкортостана
Мустафин Дамир Радикович | Название главы Глава администрации | Глава2 Терегулов Альберт Шарифович | Название главы2 Председатель Совета ...
9 марта 2010

* Нигматулин, Роберт Искандерович
Старший брат его деда по отцу Гениатулла Терегулов окончил МГУ им. М. В. Ломоносова, был профессором медицины, основал в 1931 год у ...
12 марта 2010

* МОБУ СОШ имени Ф. Карима села Аитово
Много сил в обучение молодого поколения вложили Галимова С. Г., Даянов, Терегулов, Чемборисова Саида. В грозном 1943 году наша школа стала ...
13 марта 2010

* Благоварский район Башкортостана
Известные уроженцы : Терегулов, Гениатулла Нигматуллович — врач. Ушков, Геннадий Александрович — тренер. Хасанов, Рим Махмутович — ...
14 марта 2010

* Зимницкий, Семён Семёнович
Терегулов А. Г., К характеристике творческого облика профессор С. С. Зимницкого, "Казанский медицинский журнал", 1958, № 2.: При написании ...
16 марта 2010

* Список членов Учредительного собрания
512 | Терегулов, Гумер Халибрахманович | Уфимский | № 1 | Мусульманский национальный Совет | 513 | Терещенко, Кузьма Кириллович | ...
7 марта 2010
* Наука в Казани
Казань исторически являлась одним из главных научных центров России. В городе были совершены такие выдающиеся научные открытия, как ...
24 ноября 2009
[/quote]
Бик зур ряхмят сезгя!Алла сезне хям сезнен балаларнэ сакласэн! Сав-сялямят булыгыз!

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='TATAROCKA' date='18 March 2010 - 11:56' timestamp='1268898991' post='6378840']
Бик зур ряхмят сезгя!Алла сезне хям сезнен балаларнэ сакласэн! Сав-сялямят булыгыз!
[/quote]

Сизгя да биг зур рахмят!
P.S.
Бер ишни кюрябиз.

Link to comment
Share on other sites
farida-faina Newbie

farida-faina

Posted
Posted

Спасибо!
Если Вам интересно, я нашла очень занимательное чтиво на одном из сайтов о деревне Якупово.

На месте современной д. Якупово во второй половине ХVI — начале ХVIII вв. существовала д. Чинмурзино. Якуп Чинмурзин, сын первопоселенца Чинмурзы Етиева, служил старшиной Сунларской волости, всегда был верен царскому правительству. Об этом имеются свидетельства в трудах историков. Якуп Чинмурзин возглавлял вооруженные отряды против башкир-повстанцев в 1735-1740 гг., и документы подтверждают его активную проправительственную линию. В 1742 г. группа башкир, старшин, сотников 4-х дорог, среди которых был и Якуп Чинмурзин, обратилась к вице губернатору П. д. Аксакову со следующими просьбами:
1. Оставшихся жен и девушек от казненных и сосланных башкир-повстанцев «взять за себя в замужество без платежа штрафных лошадей».
2. Заставить платить башкирам оброчные деньги припущенников, прекративших их уплату после подавления башкирского восстания 1735-1740 гг., поскольку они были при- пущены ими на свои земли по договору с условием уплаты определенной суммы денег.
3. Не требовать и не взимать в пользу казны 25 коп. денег с каждой свадьбы и т. д.

В том же году Якуп Чинмурзин вместе с другими башкирскими депутатами ездил в Санкт-Петербург с жалобой на П. д. Аксакова

В 1742 г. из 476 башкирских дворов Сунларской волости Якуп Чинмурзин обязался перед канцелярией Оренбургской комиссии поставить для ее нужд в Курмышевскую крепость 59 четвертей (четверть равна б - 8 пудам) или 472 пуда семенного ярового хлеба. Якуп Чинмурзин занимал должность старшины Сунларской волости и в 1753 г., когда возобнови ли договор о припуске тептярей в д. Уракаево, полученный первопоселенцем Уракаем от башкир еще в 1723 г.

О развитии д. Якупово говорят следующие цифры: в 1795 г. в 18 дворах взято на учет 80, в 1816г. — 160, в 1834 г. — 237, в 1859 г. — 340, в 1870 г. — 393, в 1896 г.— 548, в 1920 г. — 650 башкир.

Деревня имела и другие названия: Артаул, Галино (по имени внука Якупа, юртового старшины Гали Буляковича Якупова, жившего в 1772-1825 гг.), Кантонская. Кантонской называлась потому, что здесь располагалась штаб- квартира 10-го башкирского кантона. Его начальником в 1816-1829 гг. был внук Якупа Давлетбай Юсупович Якупов. Затем его место занял Нигматулла Шарифович Кииков, родной брат Габдуллы, внук которого Мухаметгали Габдессалихович - башкирский поэт второй половины ХIХ в., известный под псевдонимом Гали Сокроя (Сокор - его родная деревня в Татышлинском районе РБ). Более подробно об этом написано в 5-й книге «Истории сел и деревень Башкортостана» (Уфа, 1994. С. 11-19). За бывшим кантонным начальником Давлетбаем по неизвестным нам причинам был установлен «политический надзор». Он имел чин 13-го класса, дающий ему дворянское достоинство. В 1812 г. он подарил действующей армии одну лошадь, за что получил от Оренбургского военного губернатора г. С. Волковского благодарность, а также внес 200 руб. в пользу уфимских погорельцев. В 1831 г. был попечителем в борьбе против холеры. У 57-летнего Давлетбая в 1834 г. были сыновья: Давлетша 18, Ахметша 17, Султанша 11 лет.

Давлетбай Якупов переехал в деревню своего дяди Халила Якупова, поэтому и эта деревня под названием Халилово была известна и как Кантонская.

Перечислим имена потомков Якупа: сын Халил, внук Буляк, правнук Юсуп. Дети юртового старшины Гали Буляковича Якупова: зауряд-есаул Асфаган с 1800 г., его сын Сафиула с 1824 г.; второй сын Шагиахмет с 1805 г., заурядхорунжий. Сыновья Гумера Булякова (1762-1821): Кутлукадям с 1791 г. (его сыновья — Султангарей, Сатлык, Фазлыах мет, Мирсаит) и Баязит с 1793 г. Сыновья Баязита: Мухаметша, Хазиахмет, Саньяф, Шагибан. У Усмана Булякова (1764-1818) был сын Шимет.

О хозяйственной деятельности жителей сохранились слецующие сведения: в 1843 г. на 237 башкир было засеяно 30 четвертей озимого и 75 четвертей ярового хлеба, т. е. по 3,5 пуда на человека. Деревня имела 120 лошадей, 110 голов рогатого скота, 120 овец и 40 коз. В деревне было 15 ульев, 10 бортей. Занимались лесными промыслами. При мечети действовала начальная духовная школа.

Link to comment
Share on other sites
farida-faina Newbie

farida-faina

Posted
Posted

[quote name='torkel' date='17 March 2010 - 17:52' timestamp='1268830330' post='6374784']
[b]ЯКУП ~ ЯКУБ[/b]
древнееврейско-арабское; религиозное имя
Сопутствующий, сопровождающий, не отстающий, идущий следом. Имя пророка.
В старотатарском языке произносилось как [b]Ягкуп, Джакуп, Джагып[/b]. У русских - Яков, у англичан - Джейк, Джеймез, у немцев - Якоб, у французов - Жак, Жакоб, у итальянцев - Джакомо, у испанцев - Дьего, Яго. Диалектальные варианты: [b]Якуш, Ягуш.[/b]
[/quote]

Из татарского форума, я поняла, что все татарские фамилии происходят от имен предков, так?
А что известно о Гаряевых (или Гереевы), это фамилия моей бабушки.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='farida-faina' date='18 March 2010 - 18:55' timestamp='1268924103' post='6381550']
Из татарского форума, я поняла, что все татарские фамилии происходят от имен предков, так?
А что известно о Гаряевых (или Гереевы), это фамилия моей бабушки.
[/quote]

Только сейчас заметил вопрос. Поищу, а пока вот вам еще информация по Якуповым - Якубовым... как я мог забыть... главный редактор Казанских Ведомостей мой друг и прекрасная духовно и внешне Венера Якупова... удивительное соответствие имени и человека.
[b]
Персоналии Республики Татарстан[/b]
http://www.tatar.ru/?DNSID=94dec226f005338abc2578f4d1191516&node_id=1174&letter=%D0%AF

Якубов С. С.
Руководитель Команды «КАМАЗ - мастер».
Якубов Ю. Д.
первый заместитель министра по делам молодежи, спорту и туризму РТ
Якубовский А. Г.
Генеральный директор ОАО «КАМАЗТЕХОБСЛУЖИВАНИЕ»
Якупов Г. И.
Исполнительный директор Молодежного культурно-спортивного центра "Ак Барс"
Якупов И. Г.
директор Казанского домомстроительного комбината (филиал ОАО "Татстрой)
Якупов К. Я.
(1920-1999). Герой Советского Союза. Гвардии старший лейтенант, фельдшер гвардейского кавалерийского полка.
Якупов Х. А.
(1919-2010)
художник
Якупов (Валиулла хазрат) В. М.
заместитель председателя Духовного управления мусульман РТ, член Общественной палаты РТ
Якупова В. А.
главный редактор газеты "Казанские ведомости"

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='Avon_2008' date='29 March 2010 - 15:16' timestamp='1269861383' post='6431838']
Добрый день
а можете рассказать что нибудь об Абубекировых ???
[/quote]


Из наиболее известных - купавнинский Абубекиров Рафек.
Фамилия трансформировалась в зависимости от региона проживания и череды переписей и существует в виде Абубакаров, Абубекеров к примеру, но здесь дело поиска усложняется тем что фамилия в этом варианте обширно представлена в Чечне и Дагестане и присутствуют в некоторых списках без уточнения национальности.

[b]АБУБАКЕР [/b]

1. Абу + Бакер . 2. Воплощение чистоты. Имя ближайшего соратника пророка Мухаммета - первого халифа. Диалектальные варианты: Абебакер, Абакур.

...''в картотеке фамилий уральских казаков-татар второй половины XIX – начала XX вв. (Зюмаш Тангаев, 1853 г.; Абубакир Тангаев, 1872 г.; Гумар [b]Абубекиров[/b] (!) Тангаев, 1892 г.; Усман Валиевич Тангаев, 1915 г.). То, что второй компонент двучленных именований казаков-татар в XVIII в. являлся в основном отчеством, хорошо видно на примере именования Идеркея Баймекова и его приемного сына из туркмен Балтая Идеркеева (Идоркина), живших во второй половине XVIII в. [Овчинников 1980, 33]''

...Первые татары прибыли в Купавну в 1920-1924г.г., часто побывав и проработав в Москве и Петрограде. Так, в числе первых татар в Купавне на Докторовском заводе оказались Садеков Измаил -1922г, [b]Абубекиров Умяр-1924г.[/b]
Татары, жившие в Купавне, поддерживали связь с деревней, быстро обрастали родственниками и односельчанами, переселяющимися из родных мест.
Пополнение происходило из областей прилегающих к Москве. И русские, так и татары в своем большинстве переселялись из Тамбовской, Пензенской, Рязанской, Горьковской областей, Татарской республики.
С переселением 1926 г Купавна пополнилась фамилиями: Тинчурины, Якубовы, Девлекановы, Енакаевы, Невретдиновы, Умяровы, Садековы, Фисхановы, Жамалдиновы, Юлгушевы, Янакаевы –это фамилии первой волны переселенцев.

...И началом объединения живущих татар в общину стало появление в Купавне имама Гуламова Султана-Мурада, которого поддержали купавинцы Девликанов Тагир и Абубекиров [b]Рафек[/b]. Благодаря их усилиям, стали возрождаться мусульманские традиции и обряды, присущие татарам, было положено начало обучению основам религии, зарегистрирована первая община татар, в которой после долгого перерыва стал изучаться Коран.

[b]Книга памяти [/b]

АБУБАКИРОВ АБДРАХМАН 1901, г. Челябинск, ряд. 284 сп 86 сд, 14 омсб, умер от ран 15.01.44, Ленинградская обл. п. С. Рогатки мог. 1.

АБУБАКИРОВ ГАБАСС АБУБАКИРОВИЧ 1920, Кунашакский р-н, ряд., погиб 02.07.41, Кировская обл.

АБУБАКИРОВ ГАФУР РАМАЗАНОВИЧ 1916, Аргаяшский р-н, гв. ряд. 18 гв. сп 9 гв. сд, погиб 26.03.42, Смоленская обл. с. Коркадиново*.

АБУБАКИРОВ ИСКАНДАР АБДУЛОВИЧ 1916 г.р., Троицкий ГВК, ряд. 341 сп, прописан г.Троицк.

АБУБАКИРОВ РАЖАБ ХАМЗЕЕВИЧ 1922 г.р., Уйский РВК, с-т 180 лб, прописан Уйский р-н п.Мирный.

АБУБАКИРОВ РАШИТ 1912, г. Пласт, ряд., пропал без вести 00.09.43.

АБУБАКИРОВ САФАР 1918, Аргаяшский р-н, ряд., погиб 00.01.42, место захоронения не установлено.

АБУБАКИРОВ ШАЛИМ ТАЛЬФОВИЧ, г. Пласт, мл. л-т, погиб 14.05.42, место захоронения не установлено.

АБУБАКИРОВ ШАМРАТ ГАББАСОВИЧ 1909 г.р., Уйский РВК, ряд. 482 кшр, умер 29.06.62, Уйский р-н д.Булатово.

АБУБАКИРОВА ЗАЙТУНА МУХАМЕДТАГИРОВНА 1915 г.р., Троицкий ГВК, к-н 1426 лап, прописана г.Троицк.

[b]Жертвы политического террора в СССР[/b]

#

Абубакиров Адам Тукатиевич

Родился в 1947 г., Воронежская обл., г. Борисоглебск;
Приговор: спецпоселение

Источник: УВД Воронежской обл.
#

Абубакиров Акзам Тагирович

Родился в 1888 г., Башкирия, Баймакский р-н, д. Иткулово; башкир; неграмотный; б/п; Забойщик.
Арестован 21 марта 1933 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-7, 58-11.
Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реабилитирован 5 июля 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Ахат Курисламович

Родился в 1912 г., Оренбургская обл.; рабочий. Проживал: ст. Инза (Инзенский район).
Арестован 30 июля 1940 г.
Приговорен: , обв.: по ст.ст. 58-9, 58-10 УК РСФСР.
Приговор: содержался под стражей по 11.01.41 (день смерти) Реабилитирован 5 февраля 1993 г.

Источник: Книга памяти Ульяновской обл.
#

Абубакиров Ахметгалей Ишбулатович

Родился в 1861 г. Проживал: Башкирская АССР, Баймакский р-н, Янзигитово.
Приговорен: в 1933 г.
Приговор: раскулачен

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Баки Гарифуллович

Родился в 1894 г., Смоленская обл., Слободский р-н, д. Девятьярово, Каринский с/с; татарин; член колхоза им. Вахитова.. Проживал: Смоленская обл., Слободский р-н, д. Митюково, Каринский с/с.
Приговорен: Кировский облсуд 6 марта 1941 г., обв.: по ст. 58 п. 10 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет лишения свободы. Реабилитирован 26 января 1959 г.

Источник: Книга памяти Кировской обл.
#

Абубакиров Бисен

Родился в 1884 г., Актюбинская обл., Уилский р-н, аул 1.; казах; образование начальное; Проживал: Актюбинская обл., Уилский р-н, аул 1..
Арестован 16 октября 1932 г. УНКВД по Актюбинской обл.
Приговорен: , обв.: 58-7 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ Реабилитирован 15 сентября 1965 г. Актюбинский облсуд за отсутствием состава преступления

Источник: Сведения ДКНБ РК по Актюбинской обл.
#

Абубакиров Весала Дачиевич

Родился в 1956 г.
Реабилитирован 20 мая 2002 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Владимир Умат Абуб

Родился в 1926 г.
Реабилитирован 15 февраля 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Владимир-Умат

Родился в 1926 г.
Реабилитирован 23 ноября 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Габдрахман

Родился в 1885 г., Татарстан, Азнакаевский р-н, с. Сапеево; татарин; мулла.. Проживал: Чистопольская обл., Ютазинский р-н, с. Дымтамак.
Арестован 20 октября 1929 г.
Приговорен: Особое совещание коллегии ОГПУ 23 декабря 1929 г., обв.: по ст. 58-10.
Приговор: 3 года лишения свободы. Арестован повторно 23.10.30. Осужден коллегией ОГПУ ТАССР 24.12.30. Приговор: 3 года лишения свободы. Реабилитирован 8.4.97.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Гайс Яхинович

Родился в 1903 г., БАШКИРСЧКАЯ АССР, ТУЙМАЗИНСКИй р-н, БОЛТАЕВО.; башкиры; образование среднее специальное; ЗАМЕСТИТЕЛЬ НАЧАЛЬНИКА. Проживал: МИРЗОЯН СТ..
Арестован 2 октября 1936 г. ТО УГБ СТ. МИРЗОЯН Туркестано-Сибирской Ж/Д.
Приговорен: Г. Алма-Ата ЛИНЕЙНЫЙ СУД Туркестано-Сибирской Ж/Д 8 июня 1938 г., обв.: 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 8 лет ИТЛ Реабилитирован 15 апреля 1964 г. Верховный суд СССР за отсутствием состава преступления

Источник: Сведения ДКНБ РК по Жамбылской обл.
#

Абубакиров Гайса Яхинович

Родился в Башкирская АССР, Туймазинский р-н, с.Болтаево.; башкиры; образование среднее; слесарь, Авторота.. Проживал: Кустанайская обл., Боровской р-н, п.Боровое..
Арестован 10 апреля 1951 г. УМГБ по Кустанайской обл.
Приговорен: Кустанайский облсуд 8 февраля 1952 г., обв.: 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ Реабилитирован в 1993 г. Генпрокуратура РК Закон РК от 14.04.1993

Источник: Сведения ДКНБ РК по Костанайской обл.
#

Абубакиров Гайфулла Загидуллич

Родился в 1901 г. Проживал: Башкирская АССР, Макаровский р-н, Иткулово.
Приговор: раскулачен

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Гайфулла Загидуллич

Родился в 1901 г., Башкирия, Макаровский р-н, д. Иткулово; башкир; неграмотный; б/п; колхозник.
Арестован 17 ноября 1931 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10, 58-11.
Приговор: к лишению свободы на 3 года Реабилитирован 11 мая 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Гали

Родился в 1895 г., Башкирия, Давлекановский р-н, д. Бурангулово; башкир; образование начальное; б/п; единоличник.
Арестован 19 июля 1930 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10, 58-11.
Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реабилитирован 18 августа 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Гали Султанович

Родился в 1885 г., Самарская обл., Большеглушицкий р-н, с. Таш-Кустяново;
Приговорен: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г..
Приговор: высланы на спецпоселение в Казахстан. Реабилитирован по Закону от 18 октября 1991 г.

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубакиров Гумер

Родился в 1889 г., Башкирия, Давлекановский р-н, д. Бурангулово; башкир; образование начальное; б/п; единоличник.
Арестован 19 июля 1930 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10, 58-11.
Приговор: к лишению свободы условно на 3 года Реабилитирован 18 августа 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Дани

Родился в 1941 г.
Реабилитирован 16 июня 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Жабраил Магомедович

Родился в 1945 г.
Приговор: Родился на спецпоселении, репрессирован по нац. признаку Реабилитирован 15 июня 2005 г. ИЦ МВД Чечни

Источник: ИЦ ГУВД Ростовской обл.
#

Абубакиров Загидулла

Родился в 1854 г., Башкирия, Макаровский р-н, д. В.Иткулово; башкир; неграмотный; б/п; единоличник.
Арестован 3 октября 1931 г.
Реабилитирован 21 октября 1931 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Зайнди

Родился в 1926 г.
Реабилитирован 23 февраля 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Закир

Родился в 1885 г., д. 2-й Краснояр, Бардымский р-н, Пермская обл.; башкир; Проживал: с. 2-й Краснояр, Бардымский р-н, Пермская обл..
Арестован 16 февраля 1948 г.
Приговорен: 5 января 1949 г., обв.: антисоветская агитация, антисоветская деятельность.
Приговор: 10 лет лишения свободы

Источник: Книга памяти Пермской обл.
#

Абубакиров Закир Шайхисламович

Родился в 1881 г.
Приговорен: , обв.: Кулаки.

Источник: УВД Пермской обл.
#

Абубакиров Зиятдин Абубакирович

Родился в 1884 г., Агрызский р-н, с.Девятерня; Проживал: Агрызский р-н, с.Девятерня.
Приговорен: Местные органы исполнительной власти Агрызского р-на в 1930 г., обв.: кулак.
Реабилитирован 25 июля 2000 г.

Источник: МВД Республики Татарстан
#

Абубакиров Канафи

Родился в 1886 г. Проживал: Омская обл., Усть-Ишимский р-н, с. Тебендя.
Приговорен: 12 декабря 1930 г.
Приговор: спецпоселение в Томской обл.

Источник: УВД Томской обл.
#

Абубакиров Карип Каликович

Родился в 1898 г., Ульяновская обл., Чердаклинский р-н, с. Татарский Калмаюр; крестьянин. Проживал: Ульяновская обл., Чердаклинский р-н, с. Татарский Калмаюр.
Приговорен: Особое совещание при УНКВД по Куйбышевской обл. 20 мая 1942 г., обв.: по ст.ст. 19-58-8, 58-10 ч. 2 УК РСФСР.
Приговор: 5 лет Реабилитирован в июне 1989 г.

Источник: Книга памяти Ульяновской обл.
#

Абубакиров Контарбай Абубакирович

Родился в 1907 г., аул №2, Актюбинский у.; Кандидат в члены ВКП(б) с 192; Плановый институт, аспирант.. Проживал: Ленинград, Геслеровский 12-52.
Арестован 20 октября 1933 г.
Приговорен: ОС КОГПУ 3 марта 1934 г., обв.: 58-10, 11.
Приговор: Сослать в Зап. Сибирь на 2 года Реабилитирован 25 сентября 1989 г. Прокуратура Ленинграда

Источник: Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург)
#

Абубакиров Кюри Хамзатович

Родился в 1934 г.
Реабилитирован 22 ноября 2001 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Мирам Абубакирович

Родился в 1880 г., Башкирия, Кушнаренковский р-н, д. Ахметово; татарин; образование начальное; б/п; мечеть, мулла.
Арестован 20 октября 1937 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10.
Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реабилитирован 24 ноября 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Мирзаян Хасанович

(варианты фамилии: Бакиров) Родился в 1913 г. Проживал: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод", снят с учета 1937

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Муллахан

Родился в 1926 г., Башкирия, Бураевский р-н, д. Курзя; татарин; образование незаконченное среднее; б/п; 70 минометный полк, солдат.
Арестован 9 февраля 1946 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10.
Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реабилитирован 29 мая 1992 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Мумадин Зивадигович

Родился в 1955 г.
Реабилитирован 17 июня 2002 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Муса Абубакирович

Родился в 1900 г., Грозненская обл., Старо-Юртовский р-н, Кени-Юрт.; чеченцы; Проживал: Павлодарская обл., Щербактинский р-н, Софиевка с..
Арестован 9 июня 1949 г. УМГБ по Павлодарской обл.
Приговорен: Павлодарский областной суд 29 августа 1949 г., обв.: 58-10, 58-11 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ Реабилитирован 25 ноября 1999 г. Павлодарская облпрокуратура Закон РК от 14.04.1993

Источник: Сведения ДКНБ РК по Павлодарской обл.
#

Абубакиров Муса Абумуслимович

Родился в 1948 г.
Реабилитирован 24 апреля 2007 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Мухамеджан Валеевич

(варианты имени: Мухаметзян) Родился в 1873 г., Марийская АССР, Йошкар-Олинский р-н, д. Приключи-Сай; татарин; отделение "Союззаготкожа", сырьевщик по заготовке кожсырья. Проживал: Челябинская обл., г. Троицк.
Арестован 11 марта 1938 г. арестован
Приговорен: 5 октября 1938 г.
Приговор: ВМН Расстрелян 9 ноября 1938 г.

Источник: Книга памяти Челябинской обл. - подготовительные материалы
#

Абубакиров Насырьян Галиастанович

Родился в 1885 г. Проживал: Башкирская АССР, Абзелиловский р-н, Альмухаметово.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен, выселен за пределы Башкирии

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Нуретдин Абубакирович

Родился в 1863 г. Проживал: Башкирская АССР, Бакалинский р-н, Токтагулово.
Приговорен: в 1930 г.
Приговор: раскулачен

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Рафгат Хусаяпович

Родился в 1914 г., г. Сарапул; татарин; образование среднее; Школа глухонемых, зав. слуховым кабинетом..
Арестован 1 июля 1941 г.
Приговорен: 12 марта 1942 г.
Приговор: 10 лет. Реабилитирован 7 мая 1955 г.

Источник: Книга памяти Республики Удмуртия
#

Абубакиров Рашид

Родился в 1903 г.
Реабилитирован 14 мая 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Риза Вахитович

Родился в 1902 г., Башкирия, Малоязовский р-н, д. Куселярово; башкир; образование незаконченное высшее; член ВКП(б); Башкирский обком ВКП(б), зав. отделом.
Арестован 3 октября 1937 г.
Приговорен: , обв.: 58-2, 58-7, 58-8, 58-11.
Расстрелян 10 июля 1938 г. Реабилитирован 8 декабря 1956 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Садык

Родился в 1862 г., Казанская обл., Мамадышский р-н, с. Новый Кумазан; татарин; крестьянин-середняк.. Проживал: Казанская обл., Мамадышский р-н, с. Новый Кумазан.
Арестован 3 февраля 1930 г.
Приговорен: ГПУ ТАССР 17 марта 1930 г., обв.: по ст. 58-11.
Приговор: дело прекращено за недостаточностью улик.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Садык Сафиевич

(Бакиров) Родился в 1878 г., Башкирия, Зианчуринский р-н, д. Н.Чебенки; башкир; неграмотный; б/п; единоличник.
Арестован 7 марта 1931 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10, 58-11.
Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реабилитирован 16 августа 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Саид

Родился в 1942 г.
Реабилитирован 2 августа 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Сайдрахман Ахмадович

Родился в 1952 г.
Реабилитирован 6 декабря 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Сафар Хайрулович

Родился в 1882 г. Проживал: Оренбургская обл., Оренбург.
Приговорен: в 1931 г.
Реабилитирован в 1997 г.

Источник: ИЦ УВД Оренбургской обл.
#

Абубакиров Сахип Абубакирович

Родился в 1911 г. Проживал: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Ст.Аткуль.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снят с учета 27.11.1947

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Султан Ахмедович

Родился в 1955 г.
Реабилитирован 6 декабря 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Тайпан

Родился в 1892 г., Актюбинская обл., Уилский р-н, аул 1.; казах; образование начальное; Проживал: Актюбинская обл., Уилский р-н, аул1..
Арестован 16 октября 1932 г. УНКВД по Актюбинской обл.
Приговорен: , обв.: 58-7 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ Реабилитирован 15 сентября 1965 г. Актюбинский облсуд за отсутствием состава преступления

Источник: Сведения ДКНБ РК по Актюбинской обл.
#

Абубакиров Такуш

Родился в 1934 г.
Реабилитирован 22 ноября 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Талип

Родился в 1891 г., Казанская обл., Мамадышский р-н, с. Верхняя Ошма; татарин; крестьянин.. Проживал: Казанская обл., Мамадышский р-н, с. Верхняя Ошма.
Арестован 27 октября 1919 г.
Приговорен: Казанский ревтрибунал
Приговор: 7.11.19 взята подписка о невыезде. Реабилитирован в декабре 1998 г.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Тимерша Хасанович

(варианты фамилии: Бакиров) Родился в 1911 г. Проживал: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод"

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Тлеген

Родился в 1910 г., Гурьевская обл., Кзылкугинский р-н, Кзылкуга поселок.; казах; образование среднее специальное гуманитарное; заведующий учебной частью, Средняя школа.. Проживал: Атырауская обл. (Гурьевская), Эмбинский р-н, ..
Арестован 28 апреля 1949 г. УНКВД по Гурьевской обл.
Приговорен: Особое Совещание при МГБ СССР 28 сентября 1949 г., обв.: 58-6, 58-7 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ссылки (высылки) Реабилитирован 5 июня 1957 г. Гурьевский облсуд ЗА НЕДОКАЗАННОСТЬЮ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Источник: Сведения ДКНБ РК по Атырауской обл.
#

Абубакиров Тохта Ниязахун

Родился в Китай, Кашгария.; китайцы; образование начальное; Проживал: Южно-Казахстанская обл. (Чимкентская), Келеский р-н, Келес с..
Арестован 4 марта 1938 г. Келеский РО НКВД.
Приговорен: Тройка УНКВД по ЮКО 17 ноября 1939 г., обв.: 58-6 УК РСФСР.
Приговор: 5 лет ИТЛ Реабилитирован 7 мая 1989 г. Военный трибунал Турк ВО. УКАЗ ПВС СССР ОТ 16.01.1989

Источник: Сведения ДКНБ РК по Южно-Казахстанской обл.
#

Абубакиров Туктар

Родился в 1886 г., Казанская обл., Камско-Устьинский р-н, с. Большие Буртасы; татарин; плотник "Татсвода".. Проживал: г. Казань, ул. Набережная.
Арестован 26 апреля 1932 г.
Приговорен: ГПУ ТАССР 28 сентября 1932 г., обв.: по ст. 58-10.
Приговор: дело прекращено за недоказанностью улик.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Уалихан

Родился в 1922 г., Кзыл-Ординская обл., Сырдарьинский р-н, 14 аул.; казах; образование начальное; колхозник, 1 мая колхоз.. Проживал: Кзыл-Ординская обл., Сырдарьинский р-н, 1 мая колхоз..
Арестован 7 февраля 1948 г. УМГБ по Кзыл-Ординской обл.
Приговорен: Военный трибунал ТуркВО 25 мая 1948 г., обв.: 58-1б, 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 25 лет ИТЛ Реабилитирован 31 мая 1997 г. Генпрокуратура РК Закон РК от 14.04.1993

Источник: Сведения ДКНБ РК по Кызылординской обл.
#

Абубакиров Умаргалий

Родился в 1876 г., Актюбинская обл., Уилский р-н, аул 1.; казах; образование начальное; Проживал: Актюбинская обл., Уилский р-н, аул 1..
Арестован 16 октября 1932 г. УНКВД по Актюбинской обл.
Приговорен: , обв.: 58-7 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ Реабилитирован 15 сентября 1965 г. Актюбинский облсуд за отсутствием состава преступления

Источник: Сведения ДКНБ РК по Актюбинской обл.
#

Абубакиров Усман Туктарович

Родился в 1910 г., Казанская обл., Камско-Устьинский р-н, с. Большие Буртасы; татарин; счетовод з-да № 40.. Проживал: г. Казань.
Арестован 26 апреля 1932 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10.
Приговор: В деле решения нет. Реабилитирован 11 февраля 1998 г.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Фазыл Гатич

Родился в 1896 г., Чистопольская обл., Альметьевский р-н, с. Нижнее Абдулово; татарин; фельдшер Старо-Кутушевской больницы.. Проживал: Татарстан, Черемшанский р-н, с. Старые Кутуши.
Арестован 16 июня 1937 г.
Приговорен: тройка при НКВД ТАССР 28 декабря 1937 г., обв.: по ст. 58-7, 58-10 ч.1.
Приговор: 10 лет ИТЛ. Арестован повторно 9.2.49. Осужден Особым совещанием МГБ СССР 6.4.49 по ст.58-11. Приговор: ссылка в Красноярский край. Реабилитирован 22.5.58.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Фаттах Мухутдинович

Родился в 1880 г. Проживал: Оренбургская обл., Саракташский р-н.
Приговорен: в 1933 г.
Реабилитирован в 2004 г.

Источник: ИЦ УВД Оренбургской обл.
#

Абубакиров Фуат Алекберович

Родился в 1918 г., с. Барханчук Ипатовского р-на Ставрополь-ского края; туркмен; образование 9 классов; б/п; Служащий. Проживал: с. Барханчук Ипатовского р-на Ставрополь-ского края.
Арестован 13 апреля 1945 г.
Приговорен: военным трибуналом войск НКВД Грузинской ССР 7 июня 1945 г.
Приговор: к 10 годам лагерей с поражением в правах на 5 лет и конфискацией имущества.

Источник: Книга памяти Ставропольского края
#

Абубакиров Хайретдин Давлеткулович

Родился в 1871 г., Башкирия, Бурзянский р-н, д. Атиково; башкир; неграмотный; б/п; колхозник.
Арестован 18 июля 1932 г.
Реабилитирован 10 октября 1932 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Хайрулла Лутфуллович

Родился в 1878 г., Башкирия, Стерлибашевский р-н, д. Стерлибашево; татарин; неграмотный; б/п; райлесхоз рабочий.
Арестован 7 мая 1943 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10.
Приговор: к лишению свободы на 6 лет Реабилитирован 6 апреля 1992 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Хасан Бакирович

(варианты фамилии: Бакиров) Родился в 1886 г. Проживал: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод", ум. на с/п 1943

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Хасан Хусаинович

Родился в 1874 г., Башкирия, Гафурийский р-н, д. Ибрагимово; башкир; неграмотный; б/п; колхозник.
Арестован 11 июня 1931 г.
Приговорен: , обв.: по ст. 58-10, 58-11.
Приговор: ссылка на 3 года Реабилитирован 10 июня 1989 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакиров Хафис Гарифович

Родился в 1889 г., Смоленская обл., Слободский р-н, д. Девятьярово, Каринский с/с; татарин; шорник артели им. 8 марта.. Проживал: Смоленская обл., Слободский р-н, д. Девятьярово, Каринский с/с.
Приговорен: особая тройка при УНКВД по Кировской обл. 28 октября 1937 г., обв.: по ст. 58 п. 10 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет лишения свободы. Реабилитирован 9 августа 1990 г.

Источник: Книга памяти Кировской обл.
#

Абубакиров Хусаин Хасанович

(варианты фамилии: Бакиров) Родился в 1928 г. Проживал: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачен - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод"

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакиров Шакирзян Максунович

Родился в 1884 г., д. Елпачиха, Бардымский р-н, Пермская обл.; татарин; Проживал: д. Елпачиха, Бардымский р-н, Пермская обл..
Арестован 28 сентября 1937 г.
Приговорен: 17 октября 1937 г.
Приговор: 10 лет лишения свободы

Источник: Книга памяти Пермской обл.
#

Абубакиров Шамбил

Родился в 1914 г., Кзыл-Ординский округ, Кзыл-Ординский р-н, 1 аул.; казах;
Арестован 13 октября 1932 г. Кзыл-Ординский ГО ОГПУ.
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ в Казахстане 28 апреля 1933 г., обв.: 58-10 УК РСФСР.
Приговор: 3 года ИТЛ Реабилитирован 24 августа 1989 г. Кызылординская облпрокуратура УКАЗ ПВС СССР ОТ 16.01.1989

Источник: Сведения ДКНБ РК по Кызылординской обл.
#

Абубакиров Юсуф

Родился в 1902 г., Татарстан, Актанышский р-н, с. Новое Курмашево; татарин; секретарь сельсовета.. Проживал: Татарстан, Актанышский р-н, с. Новое Курмашево.
Арестован 11 мая 1929 г.
Приговорен: Особое совещание коллегии ОГПУ 23 декабря 1929 г., обв.: по ст. 58-10, 109.
Приговор: 3 года концлагерей условно. Реабилитирован в ноябре 1990 г.

Источник: Книга памяти Республики Татарстан
#

Абубакиров Якуб Алиевич

Родился в 1928 г.
Реабилитирован 29 ноября 2004 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакиров Ярсултан

Родился в 1881 г. Проживал: Дагестан, Ауховский р-н, Кешень-аух.
Приговорен: 23 февраля 1944 г.
Приговор: Выслан как чеченец Реабилитирован 20 декабря 1997 г.

Источник: МВД Республики Дагестан
#

Абубакиров Ясавий Магсумович


Приговорен: , обв.: Кулаки.

Источник: УВД Пермской обл.
#

Абубакирова Айман

Родилась в 1922 г.
Реабилитирована 21 февраля 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Алпату Декановна

Родилась в 1951 г.
Реабилитирована 26 декабря 2003 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Гайша Галеевна

Родилась в 1923 г., Самарская обл., Большеглушицкий р-н, с. Таш-Кустяново;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г..
Приговор: высланы на спецпоселение в Казахстан. Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г.

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубакирова Галина Султановна

Родилась в 1952 г.
Реабилитирована 8 июля 2002 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Галия Сахиповна

Родилась в 1945 г. Проживала: Башкирская АССР, Белорецкий р-н.
Приговорена: в 1945 г.
Приговор: спецпоселение - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 1947

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Гульбустан Абубакировна

(варианты фамилии: Мифтахова) Родилась в 1927 г. Проживала: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Аткуль.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 1947

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Деши

Родилась в 1955 г.
Реабилитирована 16 ноября 2004 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Дуса Рашидовна

Родилась в 1933 г.
Реабилитирована 14 мая 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Закира Хасановна

(варианты фамилии: Бакирова) Родилась в 1930 г. Проживала: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод"

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Заопа Абуезедовна

Родилась в 1941 г.
Реабилитирована 28 января 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Зарган Хасмагомедовна

Родилась в 1938 г.
Реабилитирована 28 августа 2001 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Зиханинура Абубакировна

Родилась в 1923 г. Проживала: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Ст.Аткуль.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 03.07.1941

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Канифа Абубакировна

Родилась в 1918 г. Проживала: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Ст.Аткуль.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 09.04.1942

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Кужан

Родилась в 1895 г.
Реабилитирована 21 февраля 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Любовь Косумовна

Родилась в 1947 г.
Реабилитирована 27 апреля 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Маймуна Хасановна

(варианты фамилии: Бакирова) Родилась в 1917 г. Проживала: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод", снята с учета 1941

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Малка Саидибрагимовна

Родилась в 1926 г.
Реабилитирована 7 января 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Махуп

Родилась в 1894 г. Проживала: Омская обл., Усть-Ишимский р-н, с. Тебендя.
Приговорена: 12 декабря 1930 г.
Приговор: спецпоселение в Томской обл.

Источник: УВД Томской обл.
#

Абубакирова Мугусульма

Родилась в 1899 г. Проживала: Оренбургская обл., Саракташский р-н.
Приговорена: в 1933 г.
Реабилитирована в 2004 г.

Источник: ИЦ УВД Оренбургской обл.
#

Абубакирова Набихат Магамедовна

Родилась в 1938 г.
Реабилитирована 10 июля 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Нагима

Родилась в 1889 г. Проживала: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Ст.Аткуль.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 09.04.1942

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Нагима Хасановна

(варианты фамилии: Бакирова) Родилась в 1923 г. Проживала: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод", снята с учета 1941

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Назия Сахиповна

(варианты фамилии: Гилязитдинова) Родилась в 1942 г. Проживала: Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: спецпоселение - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 1947

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Петимат

Родилась в 1914 г.
Реабилитирована 14 мая 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Пиян

Родилась в 1940 г.
Реабилитирована в 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Саждат

Родилась в 1929 г.
Реабилитирована 28 декабря 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Сайра Латыповна

Родилась в 1906 г., Башкирия, Кандринский р-н, д. Кандры-Кутуй; татарка; образование высшее; б/п; туберкулезный институт, врач.
Арестована 21 октября 1937 г.
Приговорена: , обв.: по ст. 58-12.
Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реабилитирована 27 октября 1956 г.

Источник: Книга памяти Республики Башкортостан
#

Абубакирова Сора

Родилась в 1907 г.
Реабилитирована 18 июня 2002 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Суйбика Хасановна

(варианты фамилии: Бакирова; варианты имени: Суюмбика, Симбика) Родилась в 1925 г. Проживала: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод"

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Тумиша Чимирзаевна

Родилась в 1948 г.
Реабилитирована 28 июня 2006 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубакирова Уркия Рахимовна

Родилась в 1903 г. Проживала: Оренбургская обл., Оренбург.
Приговорена: в 1931 г.
Реабилитирована в 1997 г.

Источник: ИЦ УВД Оренбургской обл.
#

Абубакирова Фатиха

(варианты фамилии: Нурмухаметова) Родилась в 1889 г. Проживала: Башкирская АССР, Калтасинский р-н, Ст.Аткуль.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Белорецкий р-н, Нура, снята с учета 1947

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Халима

(варианты фамилии: Бакирова) Родилась в 1886 г. Проживала: Башкирская АССР, Чекмагушевский р-н, Чекмагушево.
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачена - Башкирская АССР, Уфа, спецпоселок "Моторный Завод"

Источник: МВД Республики Башкирия
#

Абубакирова Хармис Шаманович

Родился в 1940 г.
Реабилитирован 8 декабря 2005 г.

Источник: МВД Чеченской Республики
#

Абубекеров Ибрагим

Родился в 1878 г. казах; крестьянин. Проживал: с. Старокучергановка Наримановский р-н..
Приговорен: в 1930 г.
Приговор: раскулачены. Высланы на спецпоселение. Реабилитирован в 1992 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекеров Ибрагим

Родился в 1878 г. татарин; неграмотный; крестьянин. Проживал: Наримановский р-н, с. Старокучергановка.
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 30 сентября 1930 г., обв.: обвинен в контрреволюционной агитации.
Приговор: ссылка в Северный край на 3 года. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекеров Измаил Абубекерович

Родился в 1887 г. крестьянин. Проживал: с. Зацарево (ныне г. Астрахань)..
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачены. Высланы на спецпоселение. Реабилитирован в 2002 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекеров Мингач Айметдинович

Родился в 1891 г., Пензенская обл., Неверкинский р-н, с. Могилки; татарин; образование начальное; б/п; крестьянин-единоличник. Проживал: Пензенская обл., Неверкинский р-н, с. Могилки.
Арест. Кузнецким Окружным Отделом ОГПУ СВК 29 марта 1930 г.
Приговорен: Кузнецким Окружным Отделом ОГПУ СВК 29 марта 1930 г., обв.: 58-10 # вел а/с агитацию против мероприятий Советской власти на селе.
Приговор: предъявлено обвинение Реабилитирован 12 апреля 1930 г. Кузнецкий Окротдел ОГПУ СВК дело прекратить за отсутствием состава преступления, освободить

Источник: Пензенское общество "Мемориал"
#

Абубекеров Мухтар Тахтарович

Родился в 1894 г. татарин; малограмотный; сварщик лесозавода № 2. Проживал: с. Нариманово (ныне г. Астрахань) ..
Приговорен: Тройка при УНКВД Сталинградской обл. 9 декабря 1937 г., обв.: обвинен в контрреволюционной деятельности.
Приговор: 8 лет. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекеров Ожамет

Родился в 1910 г. крестьянин. Проживал: с. Сахма Зеленгинский (ныне Володарский) р-н.
Приговорен: в 1930 г.
Приговор: раскулачены. Высланы на спецпоселение. Реабилитирован в 1997 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекеров Сафа Измайлович

Родился в 1885 г., Нижне-Волжский кр., Петровский р-н, с. Н.Усть-Уза; крестьянин-единоличник.. Проживал: Нижне-Волжский кр., Петровский р-н, кулацком поселке при татарском Пакаевском сельсовете.
Арестован 8 ноября 1930 г.
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Н-В краю 9 января 1931 г., обв.: за а/с агитацию.
Приговор: 8 лет. Реабилитирован 26 сентября 1989 г. Саратовской областной прокуратурой

Источник: Книга памяти Саратовской обл. - подготовительные материалы
#

Абубекеров Сулейман

Родился в 1883 г. крестьянин. Проживал: с. Зацарево (ныне г. Астрахань)..
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачены. Высланы на спецпоселение. Реабилитирован в 2002 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубекиров Мингалей Губедуллович

Родился в 1873 г., в с. Мул-ловка.; татарин; беспартийный;
Арестован 23 декабря 1937 г.
Приговорен: Тройкой при УНКВД по Куйбышевской области 30 декабря 1937 г., обв.: по ст. ст. 58-10 и 58-11.
Приговор: к расстрелу. Расстрелян 14 марта 1938 г. Место захоронения - в Куйбышеве.. Реабилитирован 5 октября 1956 г. Реабилитирован Военным трибуналом ПриВО

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубекиров Мингалей Губетдулович

Родился в 1873 г., с. Мулловка; татарин; б/п; фонарщик.
Арестован 23 декабря 1937 г.
Приговорен: тройка при УНКВД по Куйбышевской обл. 30 декабря 1937 г., обв.: по ст. ст. 58-10 и 58-11.
Приговор: расстрел Расстрелян 14 марта 1938 г. Место захоронения - Куйбышев. Реабилитирован 5 октября 1956 г. Военным трибуналом ПриВО

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубекирова Фатиха Хайдаровна

Родилась в 1892 г., г. Баку; татарка;
Приговорена: в 1942 г., обв.: на основании Постановления ГКО от 22.09.42 г..
Приговор: высланы на спецпоселение в Самарскую область. Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г.

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубекирова-Ибрагимова Рашида Хусяиновна

Родилась в 1925 г., г. Баку; татарка;
Приговорена: в 1942 г., обв.: на основании Постановления ГКО от 22.09.42 г..
Приговор: высланы на спецпоселение в Самарскую область. Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г.

Источник: Книга памяти Самарской обл.
#

Абубикеров Абдрахим

Родился в 1885 г. крестьянин. Проживал: с. Осыпной Бугор Наримановский (ныне Приволжский) р-н.
Приговорен: в 1930 г.
Приговор: раскулачены. Реабилитирован в 2003 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Авзаль Халиулович

(варианты отчества: Халилулович) Родился в 1908 г. татарин; малограмотный; без определенного места работы. Проживал: Владимировский р-н (ныне г. Ахтубинск), с. Владимировка, ..
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинен во вредительской деятельности.
Приговор: ВМН. Расстрелян 8 марта 1933 г. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Ахмед Садритдинович

(варианты имени: Ахмет) Родился в 1902 г. татарин; малограмотный; сырьевщик сельпо. Проживал: Владимировский (ныне Ахтубинский) р-н, с. Успенка.
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинен во вредительской деятельности.
Приговор: 10 лет. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Исхак Садритдинович

Родился в 1905 г. татарин; грамотный; заведующий базой "Союзпушнина". Проживал: Владимировский р-н (ныне г. Ахтубинск), с. Владимировка, ..
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинен во вредительской деятельности.
Приговор: ВМН. Расстрелян 8 марта 1933 г. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Махмут Сабирович

Родился в 1912 г. татарин; образование начальное; заведующий базой заготконторы. Проживал: Владимировский р-н (ныне г. Ахтубинск), с. Владимировка, ..
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинен во вредительской деятельности.
Приговор: 10 лет. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Сабир Садритдинович

Родился в 1884 г. татарин; малограмотный; сборщик пункта "Союзпушнина". Проживал: Владимировский (ныне Ахтубинский) р-н, пос. Нижний Баскунчак.
Приговорен: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинен во вредительской деятельности.
Приговор: ВМН. Расстрелян 8 марта 1933 г. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикеров Усман Хуснетдинович

Родился в 1894 г., Саратовская обл., г. Пугачева; Работал в артели "Гужработник" зав. ларьком "Утильсырье".
Арестован 21 августа 1950 г.
Приговорен: СКУД Саратовского облсуда 30 января 1952 г., обв.: за а/с агитацию.
Приговор: 25 лет. Реабилитирован 22 января 1955 г. Постановлением Президиума Верховного Суда РСФСР

Источник: Книга памяти Саратовской обл. - подготовительные материалы
#

Абубикеров Хафиз

(варианты фамилии: Абубекиров) Родился в 1874 г. татарин; образование духовное; мулла. Проживал: Володарский р-н, с. Тулугановка.
Приговорен: Тройка при УНКВД Сталинградской обл. 2 февраля 1938 г., обв.: обвинен в антисоветской агитации.
Приговор: ВМН. Расстрелян 14 февраля 1938 г. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикерова Салиха Сабировна

Родилась в 1914 г. татарка; образование начальное; Домохозяйка. Проживала: Владимировский р-н (ныне г. Ахтубинск), с. Владимировка, ..
Приговорена: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края 19 февраля 1933 г., обв.: обвинена во вредительской деятельности.
Приговор: 5 лет. Реабилитирована в 1989 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.
#

Абубикиров Якуб Хаджибабаевич

Родился в 1910 г., Астрахани; татарин; образование незаконченное среднее; красноармеец.
Приговорен: Военный трибунал 4 гвард. армии 26 октября 1943 г., обв.: обвинен в антисоветской агитации.
Приговор: 8 лет. Реабилитирован в 1991 г.

Источник: Книга памяти Астраханской обл.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='Avon_2008' date='30 March 2010 - 10:11' timestamp='1269929477' post='6435972']
спасибо большое ! много интересного...
[/quote]

И вам спасибо... некоторые вопросы в результате решения приводят к выводам, которые эмпирическим путем практически невозможны. В данном случае меня удивило отсутствие фамилии в представленном варианте в пофамильных связях татарских родов, несмотря на то что фамилия такая существует... возможно имеющийся у меня материал недоведен до конца и находится в стадии коррекции. Поищу дальше.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='farida-faina' date='18 March 2010 - 18:55' timestamp='1268924103' post='6381550']
Из татарского форума, я поняла, что все татарские фамилии происходят от имен предков, так?
А что известно о Гаряевых (или Гереевы), это фамилия моей бабушки.
[/quote]

Не всегда... в некоторых случаях они даны по территориальному признаку или по прозвищам, как в случае татар-казаков, пример татарина - казака Белоусова.

Вопрос оказался сложнее, чем я предполагал... в предложенном вами варианте фамилия используется и чеченцами и другими народами Северного Кавказа, наличествует среди русских фамилий. Может быть Гареева? Переписи и девушки-переписчики в свое время внесли множество поправок и путаницу в силу своего понимания правописания..

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Казаковы [/b]

[b]Сальман Губайдуллин
Гасырлар Авазы.[/b]

В двухтомнике «Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана», изданном в 2001 г. в Казани (издательство «Яналиф»), несколько страниц посвящено близкой мне по родству купеческой династии Казаковых. Эта книга о наиболее деятельных и прогрессивных представителях Российского дореволюционного общества, незаслуженно забытых и недооцененных, за что создатели книги заслуживают сердечную благодарность. Но, к сожалению, информация о купеческой династии Казаковых очень сжата и содержит досадные ошибки. Это подвигло меня, живого свидетеля далеких событий начала XX в., написать историю купеческой ветви династии Казаковых, оставивших заметный след в жизни нашего народа.

По данным историка М. И. Ахметзянова («Татарские шеджере». - Казань, 1991) основоположником рода Казаковых был Ишмухаммет, который после разрушения г. Булгар переселился в Предволжье и основал там д. Нижние Ширданы (в русских документах — в Свияжском уезде Казанской губернии). В книге Ахметзянова приводится шеджере Ишмухаммета, где особо выделена центральная линия: «Ишмухаммет — Баиш — Аиш — Булат — Ямак — Абдулкарим — Назир — Мухамметзян — Шакир». Последние два колена — Мухамметзян и Шакир (Мухамметшакир) являются моими прадедом и дедом.

По сведениям того же Ахметзянова, «предок этой фамилии Баиш Розгильдяев в 1617-18 гг. упоминается в исторических актах Алатырского уезда. В 1613 г. в Свияжске упоминается служилый татарин Аиш Байтов. Сын Аиша, Дусай Аишев, в 1675-76 гг. в Ширданах числился помещиком». Этот старинный род со временем потерял свои привилегии и обеднел. Лишь моему прадеду Мухамметзяну удалось к началу XIX в. заработать капитал и занять видное место в купеческой среде.

Прадеда Мухамметзяна я не застал, но деда Мухамметшакира помню хорошо, так как тесно общался с ним вплоть до его кончины в 1932 г. Он же и рассказал мне о наших далеких предках. Многие сведения я почерпнул также из источниковеднической литературы. Прадеду Музамметзяну и деду Мухамметшакиру, их времени, деяниям, их семьям я посвящаю свои исследования и воспоминания.

[b]Мухамметзян Назирович Казаков (1800-1890)[/b]

Родоначальником купеческой династии Казаковых был мой прадед Мухамметзян, происходивший из древнего рода татарских мурз Горной стороны. По рассказам моего деда Мухамметшакира (Шакира) его отец, Мухамметзян, совсем юным покинул родную деревню Нижние Ширданы и перебрался в Казань. Сумев накопить немного денег на выполнении разных поручений богатых горожан он купил себе лодку, на которой стал перевозить людей и мелкие товары через Волгу. Вскоре Мухамметзян перешел на перевозку по Волге колес для телег, пользовавшихся тогда большим спросом. С этим товаром он добрался до самой Астрахани, где осел, устроившись на работу к богатому астраханскому чаеторговцу. Хозяин Мухамметзяна вел торговлю с Китаем, вывозя субпродукты скотоводства и закупая в Китае большие партии чая. Деятельный характер позволил Мухамметзяну сблизиться через своего хозяина с китайскими чаеторговцами, подружиться с ними и установить постоянные взаимовыгодные торговые отношения. Торговля расширялась, доходы росли, что вскоре позволило Мухамметзяну собрать целый караван товаров из 40 верблюдов и самостоятельно отправиться в Китай.

Уже в 30-е гг. XIX столетия Мухамметзян открыл в Астрахани собственное дело по продаже чая, рыбы, бакалеи и других товаров по всему Поволжью. В 1852 г. он вошел во вторую гильдию астраханского купечества. Коммерческие интересы Мухамметзяна тесно связывали его и с Казанью, где с 1856 г. он вошел во 2-ую гильдию купечества. В 1863 г. он стал уже купцом 1-й гильдии, а с 1875 г. был зачислен в потомственное почетное гражданство.

В 1836 г. Мухамметзян женился на 20-летней красавице из богатой купеческой семьи Юсуповых — Бадыйгульзамал (1815-1878). Построив в 1839 г. в Казани на ул. Евангелистов (ныне ул. Татарстан) деревянный двухэтажный дом, Мухамметзян поселил там свою молодую жену с двухлетним сыном Мустафой (1837 г. р.), а сам продолжил торговые дела в Астрахани. В собственном доме на ул. Евангелистов у них родились еще двое сыновей — Мухамметфаиз (1841 г. р), Мухамметшакир (1844-1932) и дочь Гайнихаят (1845 г. р.).

Успешный купец Мухамметзян изрядно разбогател и на свои средства решил построить в Казани мечеть. Для выбора места строительства он обратился за помощью к знаменитому уже тогда богослову и ученому Ш. Марджани. В своей книге «Мостафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар» Ш. Марджани, описывая эту мечеть под номером двенадцать, указывает, что ее начал строить казанский купец Мухамметзян сын Назира сын Абдулкарима сын Митри сын Ишбулды. Здесь приводится шеджере Ишбулды, которое несколько отличается от шеджере Ишмухаммета, приведенного М. Ахметзяновым. Далее Ш. Марджани пишет, что место строительства мечети было выкуплено из казны махаллей, т. е. общиной. Ранее здесь располагалось старое заброшенное кладбище. Ш. Марджани сам сориентировал установку мечети по сторонам света и назначил день начала строительства —понедельник 19 мая 1875 г. (1292), (из-за дождя начало строительства перенесли на следующий день). Мечеть прослужила 100 лет, и была снесена в 1975 г.

Ш. Марджани так описал жизненный путь Мухамметзяна: «.. .Строитель мечети — выходец из деревни Нижние Ширданы, в юные годы приехав в Казань, сначала зарабатывает, обслуживая богатых горожан, затем расширяет торговлю разными товарами между Астраханью и Казанью и становится на ноги. Этот астраханский купец Мухамметзян рассказал, что один из его дедов во время Пугачевского восстания служил в казаках, отсюда и произошла русская фамилия Казаков»... Кстати сказать, подобную версию о происхождении фамилии Казаков приводит и писатель Михаил Юхма в книге «Кунгеш — птица бессмертия» из серии «Пламенные революционеры», посвященной Муллануру Вахитову — тоже выходцу из семьи Казаковых (его мать, Умугульсум, доводится моей маме двоюродной сестрой: они дочери родных братьев Мустафы и Мухамметшакира Казаковых, т. е. внучки Мухамметзяна Казакова).

Вопрос о происхождении фамилии Казаков давно интересует потомков этого рода. Так, мой дальний родственник Ильгиз Касимов (потомок Назира из рода Ишмухаммета), ныне житель Зеленодольска, врач по профессии, уже в наши дни рассказал мне со слов своей матери и ее дяди, служивших до революции у моего деда Шакира, следующую историю. Во второй половине XIX в., в годы Кавказской войны, царская армия, испытывавшая острую нужду в лошадях, обратилась к астраханскому купечеству за помощью. Именно Мухамметзяну была поручена почетная миссия пополнить царскую армию лошадьми. Он скупил у астраханских казаков 100 отборных лошадей и поставил их армии. По преданию, государь остался доволен и прислал Мухамметзяну ценные подарки и в знак особой благодарности одарил русской фамилией Казаков.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Казаковы [/b]

[b]Сальман Губайдуллин
Гасырлар Авазы.[/b]

Ильгиз Касимов утверждает, что Мухамметзян является первым носителем этой фамилии. Действительно, потомки предыдущих — Назира и Абдулкарима не были Казаковыми.

Версия моей мамы сводится к слову «качак», т. е. беглый. Отсюда и созвучие — Казаков.

Вернемся к моему прадеду Мухамметзяну. Построив в Казани мечеть, получившую в народе название Казаковская, и разделив оставшиеся средства между сыновьями, Мухамметзян постепенно отошел от торговых дел. Уже на склоне лет, овдовев в 1878 г., Мухамметзян вторично женился на 42-летней Махубзямал Салиховой. Умер Мухамметзян в 1890 г. Его прах покоится на старо-татарском кладбище в Казани.

Старший сын Мустафа рано выделился из семейного капитала и долгое время самостоятельно и успешно занимался торговлей, став казанским купцом 2-й гильдии, а в 1875 г. был возведен в потомственное почетное гражданство. Мухамметфаиз до 1900 г. числился то во 2-й, то в 1-й гильдии купцов Казани, пока не был переведен в другое сословие. Мне не известны какие-либо значительные торговые и предпринимательские дела этих братьев моего деда, а вот об успешных купеческих делах своего деда Мухамметшакира, продолжившего коммерческие начинания своего отца, я хорошо знаю и посвящаю ему следующую главу.

Мухамметшакир Мухамметзянович Казаков (1844-1932)

Младший сын Мухамметзяна Казакова, Мухамметшакир (Шакир), получив свою долю наследства, в 18-19-летнем возрасте покинул отчий дом и уехал в Астрахань, чтобы продолжить там начатый отцом торговый обмен с Китаем и близлежащими приграничными странами. Шакир неоднократно снаряжал торговые караваны верблюдов возвращаясь обратно с большими партиями чая и других товаров. Вскоре возникла необходимость не только расширить торговлю, но и наладить производство. Для этого в Астрахани было построено кирпичное здание чаеразвесочной фабрики, открыты магазины. Дела шли успешно, и в 1870-1872 гг. Шакир построил собственный кирпичный двухэтажный дом на берегу канала с куполом над входом (дом сохранился и по сей день). К этому времени он был уже женат на девушке по имени Бибигазизә (1853-1923). В этом же доме у них родилось пятеро детей: Мухамметрахим (1873-1937), Зулейха (1874-1954), Абдулхамит (1877-1937), Мухаммет (1879-?) и самая младшая — Бибирабига (1890-1965) — моя мама.

Развивая свою торговлю между Астраханью и Казанью, Шакир часто посещал Казань. С 1856 г. он вместе со своим отцом числился в ревизской сказке купцов Казанской губернской казенной палаты. С 1857 г. они – казанские купцы 2-й гильдии, с 1863 г. 1-й гильдии, а с 1875 г. возведены в потомственное почетное гражданство.

Изрядно приумножив свои богатства Шакир на свои средства строит в 1898 г. большую двухэтажную кирпичную мечеть, также известную как Казаковская мечеть. Она действует и по сей день как Соборная мечеть АстраханиI.

Эту мечеть впервые я увидел в 10-летнем возрасте, когда наша семья в 1925 г. переезжала из Казани в Баку, останавливаясь по пути на несколько дней в Астрахани. В тот год мы с мамой и двумя моими младшими братьями-близнецами Микаилем и Исрафилем пароходом по Волге прибыли в Астрахань, где нас встретил отец — Газиз Губайдуллин — заранее прибывший туда из Баку с тем, чтобы пароходом по Каспийскому морю доставить семью в Баку. В Астрахани мы провели несколько дней в ожидании прибытия морского парохода. Мама с близнецами в основном находилась в гостинице, а меня отец знакомил с городом и, конечно, с бывшими владениями деда. Мы подолгу бродили по тихим и зеленым улочкам и переулкам Астрахани, где отец показывал мне то одно строение, то другое, рассказывая, что здесь был магазин деда, здесь — чаеразвесочная фабрика, здесь — собственный дом, в котором родилась и жила наша мама. Наш визит в мечеть мне запомнился хорошо. Нас очень приветливо и гостеприимно встретил мулла, провел на минарет, откуда мы любовались панорамой города. Мулла просил передать сердечный привет достопочтимому Шакиру ага, моему деду, жившему тогда в Казани.

Вернемся к дальнейшей судьбе Шакира Казакова. Став крупным предпринимателем, в начале XX в. он с семьей переехал в Казань. Построив здесь двухэтажный кирпичный дом с обширным двором, конюшней, складами, флигелем для прислуги он поселил в нем всю семью. Дом этот и по сей день в хорошем состоянии и входит в жилой фонд Казани (ул. Каюма Насыри, 3).

Успешные торговые дела в Казани позволили Шакиру приобрести здесь доходные дома. Так, в 1906 г. он купил у А. Г. Хусаинова трехэтажный кирпичный дом на ул. Московской, где товарищество «Апанаевы и Казаковы» содержало номера гостиницы «Болгар» (42 комнаты). Она примечательна тем, что здесь некоторое время жил Габдулла Тукай. Мама рассказывала мне, что как-то отец водил ее познакомиться со знаменитым поэтом. В 1950-х гг. предпринималась попытка создать в этом доме мемориальную комнату Г. Тукая, однако это не удалось из-за отсутствия финансов.

Кроме номеров «Болгар», в оценочном табеле 1912 г. за Мухамметшакиром Казаковым значатся каменные дома с усадебными землями по улицам Евангелистской, Московской и Захарьевской. На рубеже XIX-XX вв. Шакир стал также крупным акционером одной из Волжских пароходных компаний. На судах этой компании он развозил свои товары по всему Поволжью от Казани до Астрахани. В 1914 г. мои родители Рабига Казакова и Газиз Губайдуллин на одном из пароходов деда совершили свадебное путешествие.

Вернемся к последним годам жизни Шакира Казакова. После Октябрьского переворота его имущество национализировали. Овдовев в 1923 г., он поочередно жил у своих дочерей, у Рабиги и Зулейхи. Свое превращение из знатного богача в беднейшего жителя казанских коммуналок он воспринял обреченно спокойно, покорно. Никаких бунтарских высказываний, возмущения или недовольства новой властью от деда не исходило. Видимо, горечь перемен он прятал глубоко в душе, не проявляя внешне. Был он молчалив и замкнут. Помню лишь часто повторяемую им вслух фразу со вздохом: «Эхма, эшләр не так, эшләр по-мужицки!» («эшләр» по-татарски «дела»), произносимую без обращения к кому-либо, скорее всего относящуюся к его мыслям, что выдавало его внутреннюю оценку окружавшей обстановки.

В последние свои годы дед часто совершал поездки в Астрахань. Выезжал всегда внезапно, один, заранее никого не предупредив. Быстро возвращался в Казань, ничего никому не говоря о цели поездки и о времени, проведенном там. Я предполагаю, что у деда с Астраханью было связано много добрых воспоминаний. Возможно, он посещал свои владения, мечеть, находя в этом какое-то утешение: «дескать, не зря прожил, что-то и людям оставил», видимо, это помогало снимать с души напряжение и жить дальше. Но это лишь мое предположение, ибо мой замкнутый дед ничего не рассказывал о своих поездках ни дочерям, ни сыновьями, ни даже своей жене. Семья, оказывавшая ему большое почтение, к частым поездкам в Астрахань относились по-доброму, как к стариковским чудачествам.

Расскажу здесь и о своей бабушке Бибигазизе, с которой дед прожил в любви и согласии всю жизнь. Она, несмотря на свое знатное происхождение, всегда была отменной и проворной хозяйкой. Я застал их уже обедневшими, без прислуги и поваров. Все заботы по дому легли на плечи бабушки. Незабываемая бабушка — Газиза... Хорошо помню ее статную, ладную фигуру, в длинном платье, обязательно с длинными рукавами, с покрытой платочком головой, в переднике, опрятную, всегда чистенькую, приветливую и вечно хлопочащую по хозяйству.

А как она готовила! Я был ее любимым внуком, и она частенько обращалась ко мне: «Сынок, джаным, что тебе сегодня приготовить?» По моему заказу бабушка принималась за готовку пирогов. Особенно мне запомнились ее таба-перемечи, которые она пекла в русской печи. В ту пору мы вместе жили на Левобережной Кабана, 100 в квартире, предоставленной моему отцу, одну комнату в которой мои родители выделили для деда Шакира с бабушкой.

Кроме таба-перемечи бабушка часто баловала меня незабываемым и загадочным блюдом с красивым названием «бламанже». С радостным нетерпением и волнением я смотрел, как бабушка опрокидывала фигурную металлическую емкость на большое блюдо и оттуда вываливалось дрожащее розовое, красное или зеленое желе. Первый кусочек, конечно, перепадал мне. И это сладкое чудо я ел только при жизни бабушки.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Казаковы [/b]

[b]Сальман Губайдуллин
Гасырлар Авазы.[/b]

Однажды зимой я катался на коньках по льду озера Кабан и, лихо въехав в прорубь, с головой ушел под лед. Спас меня катавшийся тут же Искандер—старший сын Джамала Валиди (они жили с нами в одном доме). Искандер потащил меня домой. Стоял лютый мороз, и одежда на мне заледенела так, что я был несгибаемым. Моя бабушка заботливо вытащила меня из смерзшейся одежды, напоила горячим чаем, натерла тело чем-то пахучим и уложила спать. Три дня я просидел дома, не ходил ни в школу, ни гулять. Да и не в чем было: мое пальто сохло на русской печи все это время.

К сожалению, наше общение с бабушкой было недолгим. Увы, вскоре она скончалась.

Мухамметшакир Казаков пережил свою жену почти на десять лет и больше не женился. Овдовев, дед подолгу жил у нас, и я, уже повзрослевший, смог больше узнать о нем. Дед отличался исключительной добротой и широтой натуры. Об этом свидетельствуют и его бывшие служащие, которых у него было множество — по дому и в магазинах. Как правило, его работники имели многодетные семьи (по 5-6 детей) и содержали их достойно. Дед хорошо и щедро оплачивал их труд. Так что никакой «классовой вражды» со стороны рабочего люда наша семья никогда не испытывала.

Вспоминаю его строгий и скромный облик истинного мусульманина. Одевался он по старым татарским обычаям: на голове обязательно кяляпуш или тюбетейка, на ногах мягкие кожаные ичиги, на теле длинные белые рубахи, сверху казакин или бешмет. Строго придерживался он норм шариата: пять раз в день совершал намаз и постоянно посещал мечеть. Дед никогда не курил, не употреблял алкоголь, не фотографировался, считая это большим грехом. Мои многочисленные попытки тайно его сфотографировать очень сердили, поэтому в семье нет ни одной его фотографии.

Кстати сказать, у деда Шакира была страсть к коллекционированию часов знаменитых фирм. Когда он жил у нас, то вся его комната была заставлена и увешана часами именитых мастеров, в основном швейцарского производства. Моему отцу он подарил великолепные швейцарские золотые карманные часы с массивной цепью и с боем. Эти часы очень пригодились моим родителям при переезде в Баку. Вырученные от их продажи деньги обеспечили нам переезд и провоз багажа из Казани в Баку.

Мне дед тоже подарил массивные серебряные карманные часы, но мне они в детскую пору не были нужны. Обычно эти часы лежали в бездействии у меня на столе, а потом куда-то исчезли. Однако в память о деде у меня сохранились настольные медные часы со стеклянными стенками и ручкой. Эти красивые старинные часы давно не ходят, а просто стоят на письменном столе напоминая о прошлом моей семьи.

Щедрый Шакир Казаков в свое время одарил своих дочерей очень весомым приданым. Старшей дочери — Зулейхе, муж которой, Абдулла Апанаев, был крупным конезаводчиком, кроме прочего он подарил имение с обширными пойменными лугами.

Нашу семью дед Шакир обеспечил абсолютно всей домашней утварью почти на всю жизнь: мебель из красного дерева, замечательные китайские сервизы, очень красивые напольные фарфоровые вазы, столовое серебро, наборы постельного и столового белья из голландского полотна. Наборы белья хранились в упакованном виде большими стопами, красиво и аккуратно перевязанные лентами. Все это богатство лежало в трех массивных сундуках с музыкальными замками и кочевало с нами при наших переездах из города в город.

При аресте моего отца органами НКВД в 1937 г. эти сундуки были опечатаны и оставлены у нас. Позже о них то ли забыли, то ли не смогли вывезти, но эти сундуки с добром очень выручили нас. Когда обоих наших родителей арестовали, а нас — меня и моего младшего брата — оставили одних без жилья и средств к существованию, мы, на свой страх и риск, вскрыли эти сундуки и постепенно отнесли имеющиеся вещи на рынок. Продавали все буквально за бесценок, лишь бы не умереть с голода. Так в трудные наши годы выручило нас приданое деда Шакира.

В памяти моей остались наши прогулки с дедом Шакиром по Приморскому бульвару Баку, где под шум прибоя дед рассказывал мне, уже повзрослевшему, о себе, своем детстве, о своем отце Мухамметзяне. Оказывается, мой прадед Назир недолюбливал своего сына Мухамметзяна за то, что тот всячески отлынивал от крестьянского труда. И когда Мухамметзян в ранней юности изъявил желание уехать из деревни в город, отец Назир обрадовался и с удовольствием отпустил «лентяя и дармоеда», каким он его считал. А Мухамметзян, оказавшись в городе один-одинешенек, без гроша в кармане, проявив смекалку и ловкость, не гнушаясь никакой работы, быстро встал на ноги и даже разбогател (об этом см. выше).

Когда пришла пора жениться, Мухамметзян приехал к отцу просить благословения и пригласить родителей на свадьбу. Отец стал перед сыном хвалиться своими амбарами, нажитым добром, но поехать на свадьбу не мог: не в чем было ехать. Мухамметзян снарядил своего работника Галиуллу с отрезами материй, обувью и бельем и наказал родителям одеться поприличнее, чтобы соответствовать событию и не позорить свой род: ведь женился он на богатой невесте из знатного рода. Приехав в город на свадьбу сына, отец Назир был ошарашен богатством Мухамметзяна и, конечно, простил ему юношескую леность. Отец понял, что сын просто не был приспособлен к крестьянскому образу жизни, а в городе его таланты полностью раскрылись.

Это все дед Шакир рассказывал мне, тихо посмеиваясь и говоря: «Каждый человек должен правильно определить свое место в жизни. Вот мой отец сумел это сделать и меня этому научил». Эти слова деда я не только запомнил, но и руководствовался ими всю жизнь. Умер он в 1932 г. (а не в 1917 г., как написано в «Золотых страницах купечества...») и похоронен на старо-татарском кладбище в Казани.

[b]Дети и внуки Мухамметшакира Мухамметзяновича Казакова[/b]

Как я уже писал, у Мухамметшакира и Бибигазизы было пятеро детей. Старшие сыновья — Мухамметрахим и Абдулхамит — еще в пору жизни в Астрахани приобщились к торговым делам отца.

Старшего сына Мухамметрахима дед Шакир отправил в Мекку для совершения паломничества. После хаджа в семье его стали называть «Хаджи абый».

Обоих сыновей Мухамметшакир Казаков женил на сестрах Юнусовых — Умугульсум и Фахрибану — дочерей коммерции советника Исхака Губейдулловича Юнусова, одного из богатейших и влиятельных купцов Казани.

Младшего сына — Мухаммеда — Шакир отправил в 1910 г. в Германию, выделив ему часть капитала, на который тот открыл в Берлине мелкую торговлю. Мухаммед женился на немке, у них было двое детей — Махмуд и Марьям. С моими двоюродными братом и сестрой я переписывался до 1933 г. Со временем переписка эта по известным причинам стала опасной, а имеющиеся письма и фотографии были уничтожены. В Россию Мухаммед не вернулся. Дальнейшая их судьба мне не известна. По слухам во время войны (1941-1945) семья Мухаммеда переехала в Турцию.

Как я уже писал, семья Мухамметшакира в начале XX в. окончательно переехала из Астрахани в Казань. Старшие сыновья Мухамметрахим и Абдулхамит 1 января 1908 г. учредили товарищество на вере «Торговый дом братьев Казаковых и К0» для торговли разного рода товарами с уставным капиталом около 3 000 рублей. Фирма развернула широкие операции по торговле сырьем и шерстью с годовой прибылью в 1913 г. в 11 250 рублей. Довольно активно работало представительство торгового дома в Берлине.

После революции коммерческая деятельность братьев Казаковых прекратилась. Принадлежавшие им магазины и дома были национализированы. Но в годы НЭПа старший из братьев, Мухамметрахим, возобновил свою коммерческую деятельность, открыв магазин головных уборов на Сенной площади в Казани. При магазине была мастерская по изготовлению картонных коробов для шляп.

У Мухамметрахима Казакова и Умугульсум Юну совой было двое дочерей: Рукия и Асия. Обеих выдали за коммерсантов, или как говорили «нэпманов». В конце 1920-х гг. НЭП ликвидировали, многих «нэпманов» тоже. Не избежали печальной участи и зятья моего дяди: обоих расстреляли. Во втором браке Асия Казакова была замужем за выдающимся татарским композитором Салихом Сайдашевым. В бытность нашего пребывания в Баку, Салих абый, приезжая туда на гастроли, обязательно гостил у нас.

Из всех детей моего деда Хаджи абый Мухамметрахим был самый близкий и дорогой нам человек. После ликвидации НЭПа, он вместе с женой Умугульсум переезжая из города в город, часто меняя работу, спасался таким образом от преследования властей. Он был в любой момент готов к аресту: всегда при себе носил саквояж с бельем, полотенцем, мылом и мочалкой и всегда интересовался: есть ли в доме второй выход. Выживал он в те трудные годы только благодаря своей энергии и исключительным способностям. Каждый наш переезд обеспечивал наш добрый дядюшка Хаджи. Он собирал нас в дорогу, провожал, встречал, обустраивал наш быт на новом месте. Мой отец Газиз Губайдуллин был очень занят на преподавательской и научной работе, так что Хаджи абый все заботы о нас брал на себя.

Когда в Поволжье в 1930-е гг. разразилась эпидемия холеры, подхватил ее и Мухамметрахим. Спасся он тем, что будучи в прошлом в Китае, запасся опиумом. Заболев холерой, Хаджи абый на неделю уединился и принимал опиум, обильно запивая горячим чаем. Через неделю он был уже здоров. И нас учил, что холеру надо лечить обильным питьем горячего чая.

После 1930-х гг. Мухамметрахима Казакова арестовали, из мест заключения он не вернулся.

Тяжело сложилась судьба и у среднего сына Мухамметшакира Казакова — Абдулхамита. До революции он, помимо коммерческой деятельности, некоторое время участвовал в джадитском движении, финансировал его программы. За попытку создания татарской учительской семинарии в Казани вместе с Г. Баруди, С. Галеевым и Г. Апанаевым он был выслан на два года в Вологодскую губернию под гласный надзор полиции, однако быстро покинул место ссылки и уехала в Германию.

В книге «Тюркизм и пантюркизм»II сообщаются дополнительные сведения о жизни и деятельности Абдулхамита Казакова, которые мы здесь приводим полностью:

«Любопытно, что после революции 1905-1907 гг. и татарские предприниматели начали обращать свои взгляды на Европу. Видный деятель джадидизма и одновременно предприниматель Абдулхамид Казаков в августе 1908 г. был сослан в Вологду за «революционную» и «панисламистскую» деятельность, но уже 19 сентября 1908 г. получил разрешение на выезд за границу. Он уехал в Берлин, откуда вернулся в Казань только 10 июня 1910 г. (НА РТ, ф. 1, оп. 6, д. 505, л. 141, 148,176. Любопытно здесь отметить, что в 1909 г. в Берлине находился один из представителей известной фамилии Апанаевых (имя его, к сожалению, пока не известно) — это была либо ссылка, либо кратковременная эмиграция, так что можно полагать, что в Германии проживали представители татарской политической эмиграции. См.: Revue du Monde Musulman, 1909. -№ 10. - P. 297). За это время он, очевидно, успел наладить свои дела и позднее открыл в Берлине фирму, занимавшуюся сбытом сырья (прежде всего кожи и мехов) и посреднической деятельностью. Симптоматично, что Шакир Мухаммедьяров, опубликовавший восторженную статью о берлинской фирме А. Казакова в журнале «Икътисад», подчеркивал, что создание такого рода татарских предприятий за границей должно способствовать общему прогрессу татарской нации, не только экономическому, но и политическому, и культурному (см.: Мөхәммәдъяров Ш. Берлинда татар фирмасы // Икътисад. - 1911. - № 7. - Б. 203-204. Предпринимательская деятельность А. Казакова в Германии сослужила ему впоследствии плохую службу — в 1920-е гг. он был осужден органами ОГПУ как «резидент немецкой разведки», см.: Гайнетдинов Р. Б. Тюрко-татарская политическая эмиграция: начало XX в. 30-е гг. - Набережные Челны, 1997. - С. 57.)».

После революции Абдулхамит Казаков с семьей переехал в Москву, работал там на небольших должностях в различных учреждениях, вел тихий, замкнутый образ жизни, с родней почти не общался, поэтому о нем известно мало. В 1935 г. он был арестован, в 1937 г. — расстрелян, в 1956 г. — реабилитирован. Его имя вошло в книгу «Расстрельные списки», изданную в Москве в 1993 г. (Вып. 1. Донское кладбище. 1934-1940. -С. 98-99).

У Абдулхамита и его жены Фахрибану Юнусовой было трое детей: Амина, Фуад и Марьям. Старшую дочь Амину выдали замуж за известного предпринимателя, турецкого подданного Абдрахмана Шафиева (известного по книге Рафаэля Мустафина под псевдонимом «Шафи Алмас»). До 1930-1931 гг. они жили в Москве, затем навсегда уехали в Берлин, где у них был собственный большой дом. Дальнейшая их судьба мне не известна. Сын Абдулхамита, Фуад, в молодые годы уехал во Францию, где получил солидное образование и долгие годы работал там инженером в области мостостроения. Больше о нем ничего не известно.

Младшая дочь Марьям с детства была больна и умерла в Москве в молодые годы.

Далее речь пойдет о судьбе дочерей Мухамметшакира Казакова.

Старшая дочь Зулейха была женой известного общественного деятеля и предпринимателя Абдуллы Мухамметюсуповича Апанаева. Это была очень умная, властная и деятельная женщина. До революции она вела большое хозяйство купеческой семьи, воспитывала трех детей, была надежной помощницей и опорой деятельному мужу. После событий 1917 г. она мужественно переносила многократные аресты мужа и старалась поддержать детей. Зулейха апа научилась готовить, шить, вязать, освоила мастерство изготовления кукол. Устроившись в артель игрушек, она получила статус «рабочей», что в те годы для дочери и жены предпринимателей было немаловажным. Возможно, этот статус спас ее и от арестов. Зулейха прожила долгую жизнь и умерла в 80-летнем возрасте в д. Козловке Чувашской республики. В деревне она жила у дочери Гайши, которой после отбытия заключения (как жены «врага народа») в Карагандинских лагерях предоставили возможность работать заведующей акушерско-гинекологическим отделением местной больницы.

Гайша Апанаева была женой Гали Рахима (известный литературовед), во втором браке была замужем за Йаджибом Халфиным (доцент Высшего педагогического института в Баку). О нем подробно написано в статье М. Магдиева «Последний из могикан» («Идел». - 1994. - № 1). О Гайше моя жена Амина написала статью «Гайшәбез» в журнале «Сөембикә» (1991. № 5).

Сын Абдуллы и Зулейхи Апанаевых, Муса, долгое время работал фотокорреспондентом казанских газет и журналов, умер в начале 1930-х гт.

Младший сын Апанаевых Якуб был исключен с 3-го курса Казанского института лесного хозяйства из-за происхождения. Не стерпев этого унижения, он в 1930-е гг. тайно бежал в Турцию, переплыв пограничную реку Чорох. Там с помощью своего дядюшки Юсуфа Акчуры (в то время советник президента Ататюрка по вопросам культуры) успешно закончил лесотехнический институт и в одно время, по слухам, был министром лесного хозяйства Турции. Подробностей его жизни я не знаю. В 1960-1970 гт. мы с Гайша апой обратились в международный «Красный Крест» с просьбой сообщить о судьбе Якуба, но получили ответ, что Турция не входит в эту международную организацию и не имеет сведений о ее гражданах.

Настала очередь рассказать и об Абдулле Мухамметюсуповиче Апанаеве (1873- 1937). Это был человек большого масштаба. Я много с ним общался и хорошо его помню. В семье его ласково называли Бабутя. Видимо, кто-то из малышей не мог произнести «Абдулла» и так назвал его. Это имя прижилось, так как Абдулла абый, несмотря на свой высокий статус и известность, был человеком очень мягким и доброжелательным.

Позволю здесь привести отрывок из книги «Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана», где о нем сказано: «Купец первой гильдии Абдулла Мухамметюсупович Апанаев (1873-28.09.1937) 7 ноября 1905 г. выступил в качестве одного из соучредителей Торгового товарищества на вере под фирмой «Торгово-промышленное товарищество Апанаевы и Казаковы» (вклад 3000 рублей). Удачливый предприниматель, он кроме недюжинных коммерческих способностей проявил еще и огромную общественную активность. Будучи гласным городским, купец успевал работать в четырех комиссиях при Городской управе, являлся членом Губернского попечительства детских приютов.

В 1913 г. А. М.-Ю. Апанаев выступил с очень интересной инициативой. Он предложил создать Национальный музей, фонды которого составили бы древние книги, рукописи и другие реликвии, сохранившиеся в старых татарских семьях Казани. Известно также, что А. М.-Ю. Апанаев проявил живейший интерес к развитию национального просвещения и культуры. Именно по его совету и, очевидно, не без его помощи первая татарская библиотека «Китапханаи Исламия» и библиотека «Восточного клуба» стали пополняться новыми изданиями и произведениями русской классики. Занимался он и благотворительностью: «в 1916 г. купец пожертвовал на нужды второй соборной мечети города Казани принадлежавший ему земельный участок в 40 десятин, который находился у деревни Зюзино Спасского уезда» III.

Когда я знал его, Абдулла абый был уже не у дел, все было конфисковано. Но как человек еще нестарый и энергичный, он проявил свои организаторские способности и некоторое время небезуспешно работал директором совхоза под Казанью. Однако вскоре был освобожден и от этой должности, как «социально нежелательный элемент».

В 1931 г. Абдулла Апанаев предпринял попытку вслед за сыном Якубом тайно перебраться в Турцию, но на границе его задержали, что закончилось ссылкой на 5 лет в лагеря. Отсидев срок, Абдулла абый вернулся в Казань к жене Зулейхе Казаковой, которая жила тогда в небольшом домике на Тукаевской улице, занимая одну комнату в коммунальной квартире. На работу Абдулла абый устроиться не мог и жил на иждивении жены. Чтобы оправдать свое существование, Абдулла абый снабжал семью продуктами, что в те годы было очень проблематично. Целые дни он ходил по магазинам, выстаивал в очередях, выискивал где что дают. По воспоминаниям соседки по квартире Хадичи Юнусовой (тоже из знатного рода Юнусовых), однажды Абдулла абый вернувшись усталый и замерзший прислонился к теплой печке и склонив голову тихо и печально промолвил: «Эх, Аллах! И зачем я только вернулся из лагерей?! Там я работал бригадиром, нас три раза в день кормили. Часто меняли постельное белье. Ни забот, ни хлопот. Под моим началом работали культурные образованные люди. Мы дружно и ладно жили. Вечера проводили в интересных беседах, а здесь я как бездомная собака ношусь по городу в поисках продуктов. Жизнь так неинтересна и бессодержательна, лучше бы вновь оказаться в лагерях». Эти слова довольно скоро сбылись. Его опять арестовали, но на сей раз не отправили в лагерь, а расстреляли в 1937 г. Так закончилась жизнь нашего дорогого и незабываемого, яркого, талантливого, деятельного и доброго Бабутя — Абдуллы Апанаева.

О младшей дочери Мухамметшакира, Бибирабиге, моей маме, жене профессора Г. Губайдуллина, я здесь не пишу, поскольку в вышедшей в 2002 г. в Казани книге «Газиз Губайдуллин»IV из серии «Шәхесләребез» подробно рассказано о профессоре, его жене и семье.

***

Род Казаковых знаменит не только предпринимателями и коммерсантами. В начале XX в. он прославился своими выдающимися представителями, внесшими весомый вклад в историю нашего народа. Прежде всего расскажу об Исхаке Мустафовиче Казакове (1876-1939), которого знал лично и хорошо помню. По родству Исхак абый доводился моей матери двоюродным братом.

Нашим семьям в 1920-е гг. предоставили общую квартиру на втором этаже флигеля дома на Тукаевской улице. Мы занимали две комнаты, а семья Исхак абый — четыре. У Исхака абый с женой Нафисой было четверо детей: Исмаил, Мария, Хаджи-Мурад и Флора. Старший сын Исмаил в те годы болел туберкулезом легких и большую часть времени лежал в отдельной комнате, Мурад и Мариша были моими сверстниками и друзьями по детским играм, а Флора была тогда грудным ребенком.

Исхак абый занимал высокий пост—заместитель председателя ЦИК и СНК ТССР, занимаясь вопросами обустройства городского хозяйства. Они с моим отцом были дружны и часто свободное время проводили в беседах о текущих делах и обстановке в стране. Исхак абый, к сожалению, не избежал репрессий и в 1939 г. погиб в заключении. Посмертно реабилитирован. Его сын Хаджи-Мурад Казаков (1914-1984) стал видным художником в Татарстане.

Сестра Исхака Казакова Умугульсум была матерью выдающего деятеля национально-освободительного движения татарского народа Мулланура Вахитова, расстрелянного в 1919 г. белочехами во время известных событий в Казани.

Внучка Мустафы Казакова (от старшей дочери Бибизамалы) Марьям Саинова, была женой героя гражданской войны генерал-лейтенанта Якуба Джангировича Чанышева (1892-1987).

О двух последних родственниках я знаю только по рассказам матери и из литературных источников, поскольку лично с ними не был знаком. А вот мамину племянницу Асию Казакову (дочь Мухамметрахима), ставшую женой выдающегося татарского композитора Салиха Сайдашева, хорошо знал и помню. Ее красивое лицо и приветливая улыбка и сейчас стоят у меня перед глазами. С ее сыном Фархадом, школьным учителем, мы общались некоторое вовремя, но, к сожалению, уже много лет не встречаемся. Мои неоднократные попытки разыскать его не увенчались успехом.

Жизнь разбросала нас, потомков Казаковых, по разным городам и весям, «иных уж нет, а те — далече». Но я уверен, все, кто живы, хранят память о наших славных предках, достойно проживших трудную, честную, наполненную трагическими событиями XX в. жизнь.

***

Смотрю я на фотографии Казаковых, на их спокойные благородные лица: добропорядочные люди были. Но власть их посчитала социально нежелательными элементами и почти всех уничтожила.

Мысли поневоле перекидываются на нынешнее поколение начинающих предпринимателей — представителей малого и среднего бизнеса. Дала бы власть им укрепиться, встать на ноги, с ними богатели бы страна и народ. Хотелось бы, чтобы их судьбы сложились более счастливо. Я убежден, не уничтожь власть преуспевающих и предприимчивых людей в 1930-е гг., так называемый сейчас средний класс, мы бы сейчас жили в другой стране, с другими нравами и моралью и, может быть, не задавались бы вопросом: «Какую Россию мы потеряли»?

I Мне известно, что в 1989 г. астраханская религиозная общественность широко отметила 100-летие этой мечети, помянув при молебствии добрым словом ее создателя - Мухамметшакира Казакова.

II Червонная С. М., Гилязов И. А., Горошков Н. П. Тюркизм и пантюркизм в оригинальных источниках и мировой историографии: исходные смыслы и цели, парадоксы интерпретаций, тенденции развития// Асалан. - М., 2003. - №1 (10). - С. 80.

III Золотые страницы купечества, промышленников и препринимателей Татарстана. - Казань, 2001. - Т. 1. - С. 124.

IV Газиз

Сальман Губайдуллин

Link to comment
Share on other sites
  • 1 month later...
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]О мишарских именах и фамилиях[/b]

"О языке и народности мишарей".
Гайнутдин Ахмаров
Известие Общества археологии, истории и этнографии. Том XIX, вып. 2. - Казань, [b]1893[/b]
[b]
Личные имена и фамилии, от них происходящие[/b]

Относительно личных имен мишарей я считаю нужным указать лишь на некоторые их особенности, каких не встречается у татар.

1) В числе мишарских имен часто встречаются старинные татарские имена, которые у татар заменены уже арабскими.

В г.Костроме я имел разговор о мишарях с местным ахуном Сафаровым (родом из Касимова), который, рассказывая о костромских мишарях, между прочим, коснулся и личных имен. Мишари, по его словам, относятся к именам своих дедов и прадедов с особенным уважением, почему и стараются давать своим детям старинные имена, например Адельша84, Валиша, Хорамша, Ураза, Алтын-бикә, Кутлу-бикә и т.п., хотя от оренбургского муфтия есть особый циркуляр о замене подобных имен современными именами арабского происхождения.

2) Часто встречаются имена Кутлуг-Мухамет85, Кутлумет86, Кутлукай87, Кутлуш88, Кутлу-яр, Кутлу-бикә (женское имя) и т.п., что у татар совсем не замечается.

Личных имен с приставкой "Кутлу" много встречается и у киргиз: Котломбәт, Котломөхәмет, Котлогазый и пр.

Слово "Кут" на джагатайском наречии значит счастье, Хутлуг — счастливый. Татарское изречение "Кутлуг болсун" (пусть будет счастлив), по замечанию Френа, чеканено было и на монетах золотоордынских ханов89.

В списке ахунов округа Оренбургского Магометанского Духовного Собрания за 1896 год упоминается Исмагил Кутлугюлов — в деревне Кубак Белебеевского уезда Уфимской губернии90.

Имя матери Султана Бабура (автора известных записок на джагатайском наречии "Бабер-наме") было "Кутлук-нигар" (Котлык-нигар)91.

Тимур-кутлуг — Золотоордынский хан, с именем которого находятся татарские монеты92.

В истории Шихабетдина упоминается ярлык Тимур-Кутлука, сына Темирмелик-хана, от 800 года гиджры 139893

В тюркской истории Абулгазы хана упоминается из рода Чингизхана Кутлук-Тимурхан в числе кашгарских ханов94.

В названиях татарских селений, изредка и в фамилиях, встречается тюркское слово — Ураз — счастье, отсюда "Уразлы" — счастливый, Уразгильди — счастье пришло, Уразбакты — счастье выглянуло, Уразбага — счастье приглядывает, Уразмет, Уразай и др. С подобными названиями в Казанской губернии встречаются татарские селения, что у мишарей не замечатся.

3) У мишарей часто встречаются имена с конечной приставкой "бек"95, например Алим-бек (Галимбик), Арслан-бек (Арсланбик), Бай-бек (Байбик), Султан-бек (Солтанбик), Тимер-бек (Тимербик), Узбек (Үзбик), Хан-бек (Ханбик), Рөстәм-бек и пр96

Из таких имен у татар встречается одно Галимбик.

Подобные же имена употреблялись и у монгольских татар, например известны имена ханов Җанибек, Үзбәк, Бирде-бек, Нәүруз-бек, Кельди-бек, Тулун-бек, Чиркас-бек, Гаясетдин-ага-бек, Каган-бек и др.97

В списке ахунов округа Оренбургского Магометанского Духовного Собрания за 1896 год значится Галей Ченайбеков — в калмыцкой части Астраханской губернии (С.75)

В книге "Сәгыйдь" (Саитов посад Оренбургской губернии) на С.29 значится ахун Темур-бек Вильданов, умерший в 1271 году гиджры.

4) Мишарские фамилии большей частью старинны и происходят из тюркского корня, например Акчурин, Байчурин, Бичурин, Бикчурин, Байгильдеев, Давлетгильдеев, Давлекамов, Дубердеев, Агишев, Агеев, Богданов, Еникеев, Терегулов, Мамаев, Мамлеев, Мамин, Муратов, Колчурин, Капкаев, Камаев, Кудашев, Кильдюшев, Кадышев, Каратаев, Октаев, Тенишев, Тукаев, Узбеков, Чагатаев, Чанышев, Янышев. Ямашев, Янгалычев, Янгуразов и т.д.98

У татар же часто "фамилии" нет, а называются по отцу. Ахметзян Мухаметзянов, Абдул Валеев и т.д.

В Казани, где около 40 тысяч татарского населения, всего только две, три старинных родовитых фамилии.

В списке ахунов округа Оренбургского Магометанского Духовного Собрания за 1896 год ахуны мишарских приходов почти все имеют старинные фамилии, а у ахунов татарских приходов этого не замечается.

5) В числе мишарских имен часто встречаются имена, посвященные в честь Льва (Арыслан — Арслан), как благородного и сильнейшего зверя, например Арыслан герей (Арслангәрәй), Арыслан-галей (Арслангали), Арыслан-бек (Арсланбик) и др.

Тоже самое замечается и у башкир, киргиз и крымских татар99.

У казанских же татар подобные имена встречаются весьма редко и то лишь в позднейшее время, вероятно вследствие мишарского влияния.

Воинственным племенам Азии нужно было ознаменовать рождение младенцев мужского пола или наречением имен хищных и кровожадных зверей: Арыслан — лев, Каплан — леопард100, Сыртлан - гиена101;

или давая имена хищных, охотничьих птиц: Шонкар — сокол, Шаһин-гәрәй, персидское Шаһин - сокол, ястреб; Шаһбаз-гәрәй, персидское Шаһбаз — сокол, ястреб, которым охотится царь;

или же давая имена славных царей и героев востока: Искәндәр Александр Македонский, Рөстәм-хан Рөстәмбек Рустум, славный герой древней Персии;

или же давали имена с приставкой "батыр" — герой, богатырь, "газый" — завоевать, Котло-газый — счастливый завоеватель102, Батырша — царь богатырь, Байбатыр — богатый герой, Бикбатыр — превосходный герой.

Е.А.Малов замечает, что мишари не чуждаются и русских имен, которые присваиваются уже взрослыми при сношениях с русскими103.

Русские имена иногда замечаются и у татар, особенно интеллигентных и родовитых, а таковые бывают больше из мишарей. В г.Уфе живут известные помещики Тевкелевы, три брата, теперь уже умершие: Салимгерей (бывший муфтий), Саидгерей (гвардии полковник) и Батыргерей. Они известны были больше по русским именам — Александр Петрович, Алексей Петрович, Павел Петрович и сын последнего Кутлукай — Константин Павлович.

В Елабужском уезде были помещики из татарских мурз: Кутлукай Бикмаев, Ильяс Муратов, которые известны были также по русским именам — Константин Вениаминович Бикмаев, Илья Львович Муратов. Отчество первого дано согласно с именем отца Ибниамин, а отчество второго есть буквальный перевод имени отца — Арыслан (лев). Разные служащие таких людей, в подражание своим господам, также присваивают русские имена. Вообще русские имена присваивают особенно те из татар, которые постоянно трутся около русских, а в деревенских базарах известны по русским именам разные барышники.

"О языке и народности мишарей". Гайнутдин Ахмаров
Известие Общества археологии, истории и этнографии. Том XIX, вып. 2. - Казань, 1893. - С.91-160.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]О коверкании татарских имен[/b]

* 13 Май, 2009 at 8:40 AM

В статье Равиля Амирхана речь идет о частых случаях коверкания татарских имен в жизни людей - от записи в свидетельство о рождении до надписи имени на надмогильном камне.
[b]
Таныклыктан ташбилгегә кадәр[/b]

Равил Әмирхан

...

Бәндә якты дөньяга аяк басар-басмас ук бозып язылган документ аны үлгәнче, ягъни каберенә, зиратка кадәр озата килә, дидек. Зиратка барып җиткәнче (бик аяныч булса да, анда да экскурсия ясап алырбыз) шул аламалыкларга кагылып узыйк. Һәркайсыбыз шаһит, безнең Фатыймабыз атлаган саен — Фая, Гөлфиябез — Гуля, Галиябез — Галя, Зөбәрҗәтебез — Зоя, Зөлфиябез — Зуля, Мидхәтебез — Миша, Җиһаншабыз — Женя, Ниязыбыз Коля, Әхнәфебез — Саша, Ясәвиебез — Яша, Мәгъсүмебез — Максим булып йөри (мисаллар йөзләгән), шундый «бөек» атамалар белән «сыйлаганда» болар ләззәттән оеп, эреп китә, күңелләре эремчек булып саркый. Иясез урам көчегенә кушамат тагалармыни! Ә син берәр Иванга — Исмәгыйль, Сергейга — Садри, Марияга — Мәрьям, Натальяга — Наҗия дип әйтеп кара, мөкиббән китү кая, һич шөбһәсез, чигә тирәләрен бораулап күрсәтәчәкләр. Ә кайсыберләренең, җиде бабаңны гүреннән ләхет такталары белән кузгатмасалар да, мәгълүм өч хәрефкә озатачакларын көт тә тор. Минем «Җәүһәрне» Завгар («заведующий гаражом»га тарта түгелме?), «Яшә»не Яков, «Җәннәт»не Жаннет дип язган документларга юлыкканым, яисә шулай дип теркәгәннәрен ишеткәнем бар. «Яшә» — урысча язганда «Яша»га бәрабәр, имеш, чөнки урыста «ә» хәрефе юк, ә паспортка кечерәйтелгән исем (Яша) языла алмый, шунлыктан, мотлака, «Яков» дип теркәү «мәҗбүри». «Яшә»нең «Яков»ка әверелүе В. Гюгоның «Хокуксызлар»ындагы Жанның Шанга әйләнүе төсле үк бер нәрсәгә тартым.

читать полностью на: http://tashlar.narod.ru/text/amirhan-tashbilge.htm

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Шиһабетдин Мәрҗани исемнәребез турында.
Марджани о татарских именах.[/b]

Кайбер татарларыбыз, бернинди мәгънә, матурлык һәм ямьсезлекне аера белмичә, бары ишетүләренә генә таянып, җаһиллекләре аркасында, шәүкәтле һәм бай кешеләргә ияреп, балалары исемнәренең алдына я ахырына "җан, шаһ, бик, сәед, мир, хуҗа, солтан, хан" дигән сүзләрне тагалар. Дөрес исемнәрдән берничәсен бергә теркәп һәм дөрес исемнәрне бозып, "Әхмәдгәрәй, Мөхәммәдгәрәй, Әхмәдҗан, Солтанмәхмүд... Бикмөхәммәд һәм Ишмөхәммәд" кебек мәгънәсез исемнәр бирәләр. Бу рәвештә исем бирү һиҗрәттән соңгы 1000 ел эчендә һичбер гасырда булганы юк. Бары шуннан соң гына Иран, Туран, Һиндстан шикелле җирләрдән күчеп кергән бер әшәке яңалыктыр. Чөнки Ислам шәригате буенча исемнәрнең күркәм булулары кирәк. Исем дөрес мәгънәле булырга тиеш. Пәйгамбәр, сәхабәләр шикелле олы кешеләр исемнәренә охшаган Мөхәммәд, Әхмәд, Салих, Ягъкуб, Йосыф, Муса, Гайса, Гомәр, Госман, Гали, Хәсән, Хөсәен шикелле исемнәр күркәм булалар. Габдулла, Габдеррахман һәм башка шундыйлар һәммәсе, шәригатьтә урнашып калган Алла исемнәренә "габде" (кол) сүзен алга куеп ясалган исемнәр тарих китапларында танылган, игътибарга лаеклы кешеләрдә булганнар. Һичберсенең исеме Мөхәммәдсалих, Мөхәммәдягъкуб, Мөхәммәдхөсәен түгел. Болай исем биргәндә, дөреслек тә, матурлык та югалып, исемнәре бер буш сүз булып кала һәм төзелеш ягыннан да бозык була...

Шулай ук хатын-кызлар исемнәрендә дә "биби, бану, ханым, аем, бикә" шикелле сүзләрне исемнәрнең бер кисәге итеп кую да бик мәгънәсез һәм урынсыз нәрсәдер.

“Милләт календаре. 1999 ел”

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Исаевы (Исеевы)[/b]

Из касимовских татар. К 1613 – 1614 гг. за Нураем мурзой Исеевым в деревнях Тугаево и Тювеево Темниковского у. (ныне Республика Мордовия) имелось шесть крестьянских дворов. В 1624 г. у Нурая И. показаны дети Янгозя, Девлекай, Кодралей, Арслан[1]. В 1676 г. Девлекай мурза Нураев сын И. «отказывает» свое поместье сыновьям Ишаю и Бегеняшу, внучатам Умряку Тохтарову, Мустаю Мамаеву, Кильмашу Алмакаеву. По переписным книгам Темниковского у. 1678 г. за мурзами И. в д. Тювеево значилось четыре крестьянских и один бобыльский дворы[2]. В первой четверти ХVIII в. во владении Бегеняша мурзы Девлекаева сына И. имелось шесть душ крепостных крестьян в д. Рахманка[3]. В 1815 г. часть рода И. переселилась из д. Ямищи Темниковского у. на земли башкир Токбаевой тюбы Канлинской волости (д. Карачинское устье). В 1833 г. И. обосновались в д. Верхнее Аташево (ныне Чекмагушевский район РБ), переселившись из деревень Гумница, Атенино и Бутаково того же Темниковского уезда. Оставались в сословии государственных крестьян. В настоящее время, кроме того, И. известны среди жителей д. Азеево бывшего Кадомского уезда (ныне Рязанская обл.)[4].
[1] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 1143. Л. 110 об; Ф. 1167. Оп. 1. Д. 1360.
[2] Там же. Ф. 1167. Оп. 1. Д. 137. Л. 1–3; Ф. 1209. Оп. 1. Д. 6454. Л. 17.
[3] Сенатский архив. Т. III. СПб., 1890. С. 241.
[4] ЦГИА РБ. Ф. И-138. Оп. 2. Д. 353; Ф. И-172. Оп. 1. Д. 37. Л. 196–198, 206–207; Исхаков Д.М. Этнографические группы... С. 148.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Кадышевы[/b]

Романовские служилые татары. В 1640-е гг. упоминается Ишмет Байтеряков сын Кадышев. В 1670-е гг. среди романовских татарских помещиков отмечен один из представителей рода [1].
[1] РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. Д. 3 (1641 г.). Л. 62; Ф. 1209. Оп. 1. Д. 8302. Л. 27–50.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Карауловы[/b]

Романовские служилые татары. В 1670-е гг. среди романовских татарских помещиков отмечено два представителя рода [1]
[1] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 8302. Л. 27–50.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Киреевы[/b]

Татарский дворянский род. Многочисленный род мурз К. в ХIХ в. проживал во многих селениях Оренбургской губ.: Ихсаново, Каракучуково (ныне Урняк Чекмагушевского района РБ), Ахметово и Расмекеево (ныне Кушнаренковский район РБ), Кучербаево (ныне Благоварский район РБ), Урьяды (ныне Мишкинский район РБ), Бирюказганово, Новая (ныне Чишминский район РБ), Субино, Мансурово, Курманово, Касимово, Карасево, Коншаково и Ахуново (в нынешней Челябинской области). В д. Кузяково (ныне Аургазинский район РБ) проживали тептяри мурзы Киреевы. Кроме того, служилые татары К. зафиксированы среди жителей деревень Калеево Малая Бахта тож, Муслюмкино Чистопольского у. Казанской губернии (ныне Чистопольский район РТ). Впервые мурзы К. упоминаются в Башкирии в 1650 г., когда Ишей и Булай мурзы Досаевы дети К. были «поверстаны» землей в Осинской дороге Уфимского уезда (в районе д. Кемеево Мишкинского района, где они жили в начале ХVIII в.). В конце ХVII ― начале ХVIII вв. семейство Булая Досаева сына К. переселилось в Алатырский у., откуда потомки Булая К. вернулись в 1778 г. в Оренбургскую губ. уже как ясачные татары (государственные крестьяне) и осели в д. Кучербаево. Потомки Ишея К. находились в «мещеряцком» сословии и проживали в деревнях Каракучуково, Ихсаново, Расмекеево, Ахметово, Бирюказганово. Часть потомков Ишея К. была пожалована дворянством за выслугою офицерских чинов (Каракучуково, Расмекеево, Бирюказганово). Потомки 3-го сына Досая К. Бигая мурзы обосновались в Челябинском уезде. Здесь они поселились на покинутых башкирами землях и за верную службу и участие в усмирении народных восстаний ХVIII в. в Уфимском у. им были даны из Исетской провинциальной канцелярии «владеные указы» на вечное владение той землей в 1749, 1751 и 1761 годах[1]. Большинство из них было утверждено в дворянстве по постановлению Оренбургского дворянского депутатского собрания от 23 декабря 1800 года. Внесены в IV часть дворянской родословной книги. К 1836 г. мурз К., пользовавшихся «правом дворянским» насчитывалось 420 душ[2]. Родословная К. такова:
I поколение:
1. Досай Киреев
II поколение:
2/1. Бекбай
3/1. Булай
4/1. Ишей
5/1. Байрамали
6/1. Исанали
III поколение:
7/2. Сюнчалей
8/2. Асан
9/2. Еналей
10/2. Таир
11/3. Исанай
12/4. Узмей
13/5. Акберда
14/6. Биктай
IV поколение:
15/7. Абдулкарим
16/7. Исянали
17/7. Айдарали
18/7. Мемяш
19/7. Якуп
20/7. Смольян
21/7. Бикмет
22/8. Ибрагим/1711–?)
23/8. Амиртиляк
24/8. Гумер
25/8. Усман
26/8. Абдулкарим
27/10. Ибрагим
28/11. Баязит (1716–?)
29/12. Уразгильда
30/14. Биккул (1720–?)
31/14. Юмакул (1723–?)
V поколение:
32/15. Абдулнасыр
33/16. Ярмет (1693–?)
34/16. Исян (1706–?)
35/18. Айса
36/18. Бикмет
37/19. Ягуда
38/20. Юнус (1682–?)
39/21. Кармыш
40/21. Алмет
41/21. Кузяк
42/22. Абдулвагап (1732–?)
43/22. Зайнулла (1734–?)
44/22. Ахмер
45/22. Шарип
46/22. Башир, мулла
47/22. Валиша
48/24. Амирхан (1746–?)
49/25. Шарип (1727–?)
50/26. Ильяс
51/26. Абдулнасыр
52/26. Шарип
53/26. Абдулвагап
54/27. Шафей
55/27. Салих
56/28. Байка
57/28. Батюк (1751–?)
58/28. Шабан (1752–?)
59/28. Мамедали (1755–?)
60/28. Биктемир (1757–?)
61/28. Кантемир (1767–?)
62/29. Акберда (1670–?)
63/30. Биккиня (1745–?)
64/30. Умяр (1757–?)
65/30. Абузяр (1764–?)
66/30. Абдулхалик (1770–?)
67/31. Валиша (1747–?)
68/31. Маметкул (1757–?)
69/31. Яхья (1766–?)
70/31. Салих
VI поколение:
71/32. Ибрагим
72/33. Килмамет (1716–?)
73/35. Абдулкарим
74/35. Мулласалим (1712–?)
75/35. Абдрахман
76/36. Дамин
77/37. Сейфула
78/37. Шафей (1755–1817)
79/38. Мансур
80/38. Максют
81/38. Юсуп
82/38. Махмут
83/39. Кайдаш
84/40. Миннибай
85/41. Рафик
86/41. Ахмер
87/42. Абдулвахит (1768–?)
88/47. Сейфутдин
89/51. Абдулманнаф
90/55. Салимявгар
91/55. Абдулнасыр
92/55. Абдул
93/55. Абдулхалик
94/55. Фейруша
95/56. Бурханша (1765–?)
96/56. Бурхан (1772–?)
97/56. Умяр (1779–?)
98/57. Токтар (1783–?)
99/58. Тухватулла (1790–?)
100/59. Мавли (1787–?)
101/60. Биккиня (1794–?)
102/62. Муксин (1708–?)
103/62. Резяп (1717–?)
104/62. Мухамет (1719–?)
105/63. Бархут (1774–?)
106/63. Баймурза (1779–?)
107/64. Хабибулла (1798–?)
108/64. Мухаметша (1801–?)
109/65. Биктемир (1793–?)
110/66. Абдулсалих (1805–?)
111/67. Валит (1787–?)
112/67. Халит (1789–?)
113/68. Рахимкул (1790–?)
114/68. Рахметулла (1798–?)
115/69. Сеитяфар (1806–?)
116/69. Шамсутдин (1817–?)
117/70. Абсалям (1800–?)
VII поколение:
118/73. Абдуляфар
119/73. Мухаметамин
120/74. Абдулхалим
121/74. Абдулгафар
122/75. Мусалим
123/75. Сеитбаттал
124/76. Абдулвагап
125/76. Абушахма
126/76. Сагит
127/77. Мухаметамин
128/78. Фахретдин, мулла (1790–1826)
129/78. Зямалетдин (1802–1855)
130/78. Абдрахман (1814–1852)
131/80. Бикташ
132/81. Биккиня
133/82. Семиулла
134/52. Хабибулла
135/82. Асядулла
136/83. Гаитбай
137/84. Бикташ
138/85. Абдулкарим
139/85. Мухаметкарим
140/85. Ахмет
141/85. Загидулла
142/85. Мухаметамин
143/85. Яхья
144/86. Файзулла
145/88. Фахретдин
146/90. Абдулзяпар
147/96. Абдулвагап (1804–?)
148/96. Галиулла (1810–?)
149/96. Курбангали (1815–?)
150/96. Мухаметгали (1815–?)
151/97. Абубакир (1811–?)
152/97. Сеитабаттал (1827–?)
153/98. Гилязетдин (1806–?)
154/98. Шарафутдин (1811–?)
155/105. Бахтияр (1816–?)
156/106. Мухаметамин (1808–?)
157/106. Мухамедияр (1813–?)
158/106. Асфандияр (1819–?)
159/107. Ахметша (1824–?)
160/107. Юсуп (1830–?)
161/107. Аюп (1832–?)
162/108. Абдрафик (1833–?)
163/109. Ахмет (1823–?)
164/111. Миннибай (1811–?)
165/111. Миннигул (1817–?)
166/111. Имангул (1821–?)
167/111. Валиулла (1833–?)
168/112. Смагил (1803–?)
169/112. Калимулла (1811–?)
170/112. Хамидулла (1814–?)
171/112. Галиулла (1824–?)
172/115. Сеитбаттал (1833–?)
173/117. Абдулвахит (1828–?)
174/117. Мухаметситдик (1831–?)
175/119. Ташбулат
176/120. Фахретдин
177/122. Тазетдин
178/122. Шамсутдин
179/123. Айнулла
180/123. Габейдулла
181/123. Нигматулла
182/123. Хабибулла
183/123. Рахметулла
[1] РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Кн. 115. Л. 450; Ф. 350. Оп. 2. Д. 1148. Л. 398 об.–399; Ф. 1355. Оп. 1. Д. 449. Л. 20 об.; ЦГИА РБ. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 1343. Л. 16; Ф. И-172. Оп. 1. Д. 83. Л. 265–266, 630; Татар халык ижаты. Риваятьлэр hэм легендалар. 178–179 б.
[2] ЦГИА РБ. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 393а. Л. 58. Ф. И-2. Оп. 1. Д. 382; Д. 4688. Л. 1–6.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Малаховы (Молаховы)[/b]

В первой четверти ХVIII в. фамилия служилых татар М. зафиксирована в д. Дашкино Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия) [1]. В 1860–1870-х гг. имам д. Кирюшкино Хвалынского у. Саратовской губ. (ныне Ульяновская обл.) Мухаметжан Узбяков сын М. являлся старшим ахуном этого уезда [2].
[1] РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 414. Л. 157.
[2] РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1065. Л. 7.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Морозовы[/b]

В 1779 г. бугульминские служилые татары М. купили землю для поселения у башкир Юрматынской волости по рекам Ашкадар, Беркутлы, Балыклы. В первой половине ХVIII в. видимо проживали в Карсунском у. Симбирской губернии [1]. Позднее, фамилия М. отмечена среди купцов и мещан Сеитовского посада Оренбурга.
[1] МИБ. Т. V. С. 81–85.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Немцовы[/b]

В первой четверти ХVIII в. служилые татары Н. проживали в д. Караево Верхомокшанского стана Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия) [1].
[1] РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 414. Л. 197.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Тарпищевы (Торпушевы)[/b]

К 1700 г. за Кодряком мурзой Нуркаевым сыном Т. имелось 20 четвертей поместной земли в д. Рахманка Темниковского уезда. В ХVIII―ХIХ вв. проживали в д. Татарские Юнки Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия). Оставались в сословии государственных крестьян [1].
[1] РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 414. Л. 82–83; Ф. 1167. Оп. 1. Д. 1754. Л. 2; ЦГИА РБ. Ф. И-295, Оп. 8. Д. 203. Л.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Чепаевы[/b]

Во второй половине ХVII в. упоминаются мурзы Кулбай Ч. из д. Шуструй и Альмакай Ермаков сын Ч. из Темниковского уезда. К 1685 г. владения темниковского мурзы Улубея Ильина сына Ч. находилось в Подгородном стану в д. Тювеево. В ХVIII―ХIХ вв. мурзы Ч. отмечены среди жителей д. Татарское Тювеево Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия)[1].
[1] РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 414. Л. 7; ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 14. Д. 14. Л. 40 об.–41; Известия ТУАК. Тамбов, 1886. С. 72; Документы и материалы... Т. I, ч. 2, С. 346, 423.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Яушевы[/b]

Татарский дворянский род. Из арских князей. В родстве с князьями и мурзами Арслановыми, Байкеевыми, Бузюковыми, Девлетьяровыми, Долгоаршинных, Дюняшевыми, Касимовыми, Сейтяковыми, Хиляловыми, Хозясеитовыми. В русских источниках первой половины ХVII в. именуются князьями. Так, в 1628 г. при выдаче грамоты о жаловании княжеским титулом внука князя Яуша Семенея, говорится «за службы деда ево, князь Яушеву, и дяди ево, за князь Иванаеву, и за отца ево, князь Багишеву, и за ево, Семенееву, службу… как был пожалован отец ево князь Багиш»[1]. В 1666 г. Я. были пожалованы землей, на которой ими была основана д. Ерыклы (Верхние Ерыклы) (ныне Новошешминский район РТ). Кроме того, им были пожалованы земли по р. Кама в Терсинской волости и по р. Зай Зюрейской дороги. В ХVII в. владения Богдана Я. находились в 11 деревнях, Яштиряка Я. в восьми, Кадырмета Я. в шести деревнях Казанского уезда[2]. В начале ХVIII в. мурзы Я. проживали в деревнях Кушер, Тамгачи Казанского уезда. К 1713 г. за Ишмурзой мурзой Канышевым сыном Я. и его племянниками Абдулом и Бегаем Абдрахмановыми Я. в д. Кушер имелось пять крестьянских дворов, а за Тойгильдой и Мамадалеем Алмаметевыми, Сулейманом, Асаном, Сапаром Иштеряковыми детьми Я. в д. Атамышево 14 дворов. В 1730-е гг. Я. стали активно распродавать свои владения и крепостных крестьян. По купчей грамоте от 9 августа 1733 г. служилые мурзы деревень Менгер и Кушар Алацкой дороги Казанского у. Мурат Абдулов, Халил и Салей Ишмурзины, Абдул и Бакей Абдрахмановы, Алей и Атабай Смаиловы, Смаил Укеев дети Я. продали Кутлумухамету Мамишевичу Тевкелеву свои земельные владения и крестьян в Терсинской волости за 3000 рублей. В 1739 г. мурзы д. Кушер Кутлумамет, Резяп, Иксендернай Усеевы дети и Смаил Уразмаметев сын Я. продали казанско-му слободскому служилому татарину Сулейману Уркину 32 четверти земли и крепостных крестьян в д. Тамгачи Ногайской дороги. К середине ХVIII в. у мурз Мурадыма Абдулова и его племянников Супея Асанова, Ишмамета Нурмаметева и Атабая Смаилова детей Я. в д. Тамгачи имелись крепостные крестьяне, а у проживавшего в д. Кушер Алацкой дороги (ныне Атнинский район РТ) Гумера мурзы Семенова сына князя Я. в д. Верхние Ерыклы Зюрейской дороги имелись дворовые люди, доставшиеся ему от дяди Смаила Мустаева сына Яушева[3]. В 1762 г. часть рода Я. выселилась в д. Арсланово Белебеевского уезда. В начале ХIХ в. у проживавших в д. Ерыклы (Семенеево тож) Мензелинского у. мурз Я. имелось десять дворов крепостных крестьян из татар (всего 74 человека). Проживавшие в деревнях Ерыклы и Арсланово мурзы Я. вернули себе дворянство в 1796 году. К 1877 г. в д. Арсланово Богадинской вол. Белебеевского у. проживало 87 душ мужского пола дворян князей Яушевых[4]. Часть рода, видимо, была переведена в Темниковский уезд. К 1713 г. в Саранском у. в д. Малое Акаево Саранского у. отмечен Кодряк мурза Досаев сын Я., имевший в этой деревне два двора крепостных крестьян[5]. Родословная Я. такова:
I поколение:
1. Яуш
II поколение:
2/1. Багиш
3/1. Кадыш
III поколение:
4/2. Дусмухамет
5/2. Ишмухамет
6/2. Семеней
7/3. Иванай
IV поколение:
8/4. Абдулла
9/4. Колдевлет
10/4. Кадырмамет
11/4. Хасан
12/4. Нурмамет
13/5. Каныш
14/5. Ураз
15/5. Салтаналей
16/5. Осман
17/6. Яштиряк
18/6. Иштиряк
19/6. Исеней
V поколение:
20/8. Ибрагим
21/8. Мурадым
22/10. Кулуш (жена Фатима Резяпова)
23/10. Смаил
24/10. Шигай (жена Амзя)
25/11. Хусеин (ок.1655–?)
26/12. Килмамет (ок.1655–?)
27/12. Уркей
28/13. Ишмурза (ок.1640–?)
29/13. Абдрахман
30/15. Субай (ок.1635–?)
31/16. Бегей (ок.1650–?)
32/17. Сафар
33/17. Сулейман
34/17. Асан
35/18. Ильмамет
36/18. Канмурза
37/18. Поралей
38/18. Алей
39/18бдулла
40/19. Богдан
VI поколение:
41/21. Муртаза (1695–?)
42/21. Муксин (1701–?)
43/23. Алей (1679–?)
44/23. Атабай (1665–?; жена Амзя)
45/25. Кутлумамет (1690–?)
46/25. Резяп (1695–?)
47/25. Искендер (1697–?)
48/26. Бикмет (1701–?)
49/27. Смаил (1706–?)
50/28. Калей (1685–?)
51/28. Салей (1695–?)
52/29. Абдул (1685–?)
53/29. Бакей (1685–?)
54/30. Маметкул (1680–?)
55/31. Алей (1693–?)
56/32. Асей
57/33. Салтаналей (1690–?)
58/35. Мамадалей (1665–?)
59/35. Тойгилда (1665–?)
60/36. Саит (1650–?)
61/39. Арслан (жена Хадича Чюричеева)
62/40. Мустай (1653–?)
63/40. Яштиряк
VII поколение:
64/41. Бикбулат
65/42. Масгут
66/43. Арслан (1713–?)
67/44. Давыд (1710–?)
68/45. Халей (1711–?)
69/45. Смаил (1713–?)
70/50. Кадыргул (1713–?)
71/52. Якуп (1710–?)
72/58. Бекчура (1711–?)
73/58. Богдан (1713–?; жена Салима Султеева)
74/58. Муртаза (1714–?)
75/58. Муслюм
76/58. Узбек
77/59. Тоиш (1709–?)
78/59. Яуш (1710–?)
79/59. Даут (1713–?)
80/60. Абдул (1690–?)
81/60. Даут (1701–?)
82/60. Смаил (1708–?)
83/60. Хусеин (1712–?)
84/62. Семеней (1690–?)
85(62.Смаил (1711–?)
VIII поколение:
86/64. Якуп
87/65. Мурсалим
88/67. Мустай
89/73. Габдулсалям (1735–?; жены Гульбан Якупова и Халибзян Калметева)
90/73. Габдулла (1739–?; жена Загира Абдулгазина)
91/73. Абдулкарим (1742–?; жены Шамси Ильясова и Сахибямал Рахманкулова)
92/84. Исеней (1708–?)
93/84. Ибрай (1710–?)
94/84. Гумер
95/84. Усман
IX поколение:
96/89. Муса (1787–?)
97/89. Мустафа (1789–?)
98/89. Муртаза (1791–?)
99/90. Хасан (1766–?; жена Хусуньян Ибраева)
100/90. Хунафия (1770–?)
101/90. Шамсутдин (1773–?)
102/90. Шаммас (1775–?)
103/91. Абдрешит (1781–?)
104/95. Мухамет, подпоручик
X поколение:
105/96. Мухаметхунафия
106/96. Хасан
107/96. Ибрагим
108/96. Ахмет
109/96. Исмагил
110/97. Шагиахмет
111/97. Мухаметша
112/97. Мифтахутдин
113/98. Ибатулла
114/99. Фарукша
115/99. Фейруша
116/99. Хусеин
117/99. Габдрахим
118/99. Мухаметрахим
119/100. Юсуп
120/100. Юнус
121/100. Шафей
122/101. Хисравашир
123/101. Багаутдин
124/102. Мухаметзариф
125/102. Кагарман
126/102. Зейнигабдин
127/102. Шагимардан
128/103. Габдулкабир
129/103. Хайрельбашир, губернский секретарь
130/103. Мухаметзян
131/103. Габдулкадыр
132/104. Баязит, подпоручик
133/105. Шангарей
1I поколение:
134/107. Гусман
135/109. Фарукша
136/110. Кагарман
137/110. Ширияздан
138/111. Сафуан
139/111. Гаффан
140/111. Фархетдин
141/112. Галямутдин
142/113. Рахматулла
143/115. Султангарей
144/115. Исламгарей
145/116. Арслангали
146/116. Нургали
147/118. Габдулхалик
148/118. Шаймухамет
149/118. Габдрахим
150/120. Хасан
151/122. Девлетгарей
152/122. Сахибгарей
153/122. Зигангир
154/124. Мухаметсалих
155/126. Салимгарей
156/126. Фаткулла
157/126. Мухамедияр
158/126. Асфандияр
159/127. Шагимрат
160/127. Мухаметлатиф
161/128. Габдулвали
162/128. Хакимзян
163/129. Шайхелислам
164/129. Сулейман
165/129. Исмагил
166/130. Хайретдин
167/130. Габдрахим
168/130. Мухаметдин
169/130. Фахретдин
170/130. Шайбак
171/131. Абдракип
172/131. Габдрашит
173/131. Якуп
174/131. Юсуп
175/131. Габдулгалим
176/131. Габдулгариф
177/131. Ахметзян, коллежский регистратор
XII поколение:
178/138. Зарван
179/138. Фарван
180/140. Миргалитдин
181/143. Ахметгарей
182/143. Арслангарей
183/144. Юнус
184/144. Фарукша
185/144. Смагил
186/144. Калимхан
187/145. Мухаметгани
188/151. Султангарей
189/151. Ибрагим
190/151. Гумер
191/151. Батыргарей
192/151. Сеитгарей
193/153. Шафигулла
194/153. Самигулла
195/157. Шагали
196/158. Салимгарей
197/158. Мухаметхунафия
198/158. Науширван
199/161. Садретдин
200/161. Афзалетдин
201/161. Хуснутдин (1874–?)
202/170. Габдрафик
203/172. Ягуда
204/172. Мирсаяф
205/174. Габдуллатиф
206/175. Иблиамин
207/175. Габдрахман
208/176. Шайшариф
XIII поколение:
209/187. Даим
210/189. Усман

Из рода Яушевых наиболее известны: 6/2. Семеней, жалован в 1628 г. «княженьем, как был пожалован отец его князь Багиш»; 104/95. Мухамет, подпоручик; 129/103. Хайрельбашир, губернский секретарь; 132/104. Баязит, подпоручик; 177/131. Ахметзян, коллежский регистратор.
[1] Цит.по: Мустафина Д. Служилые мурзы Яушевы в ХVI—ХVII вв.// Гасырлар авазы// Эхо веков. 2004. № 1-2. С. 32.
[2] РГАДА. Ф. 248. Оп. 5. Д. 263. Л. 15, 16; ЦГИА РБ. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 1200. Л. 85–96; Мустафина Д. А. 1984. С. 47.
[3] РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Д. 100. Л. 233–233 об.; Ф. 350. Оп. 2. Д. 1086. Л. 280 об.; Д. 1208. Л. 85; Ф. 615. Оп. 1. Д. 12202. Л. 61 об; ОР ИЯЛИ. Ф. 95. Оп. 1. Д. 122. Л. 7.
[4] РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1345. Л. 1–1 об.; ЦГИА РБ. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 1343. Л. 45; Ф. И-10. Оп. 1. Д. 886. Л. 27 об.–32.
[5] РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Кн. 100. Л. 239 об.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Мещеровы[/b]

В ХVIII в. мурзы М. проживали в деревнях Лобановка Шацкого у., Акчеево, Тарханка Кадомского, Черемишево Саранского (ныне Республика Мордовия), Полокалей Темниковского, Новоселки Верхнеломовского уездов[1]
[1] РГАДА. Д. 357. Л. 30 об; Д. 414. Л. 124 об, 278 об.; Оп. 2. Д. 559; Д. 3561. Л. 317; Ф. 1167. Оп. 1. Д. 1754. Л. 8.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Трансформация института служилых татар[/b]

В связи с осуществлением указа 1713 г. производится перепись служилых татар. По переписи 1715 г. служилых дворов насчитывалось 5751, в них 9060 д.м.п.: в Казанском у. – 1500 дворов, 2191 д.м.п.; Свияжском – 416 (486); Симбирском – 2209 (3826); Саранском – 680 (862); Пензенском – 896 (1695) [1].
К 1718 г. на территории Поволжья служилых мурз и татар насчитывалось в Казанской, Астраханской (Симбирский у.), Нижегородской и Воронежской губерниях 11207 дворов с 52857 душами, в т.ч. в Свияжском у. 483 двора (1765 душ), Пензенском у. 1319 дворов (5988., Симбирском «в валу» ― 1342 (6901) и «за валом» 1795 (7246), Алатырском ― 1073 (5824), Курмышском ― 113 (553), Темниковском ― 912 (5055), Касимовском ― 526 (2212), Шацком ― 57 (423), Керенском ― 154 (1059), Верхнеломовском ― 143 (927), Козьмодемьянском ― 10 (41), Саранском ― 726 (3654)[2].
Следующим шагом, ударившем по социальному статусу служилых татар, стал указ от 31 января 1718 г. по которому было повелено на работы по заготовке корабельных лесов на нужды флота «брать Казанской, Нижегородской и Воронежской губернии и Симбирского уезда служилых мурз, татар, мордву и чуваш без заплаты», т.е. без вознаграждения, в виде повинности. С этих пор эту группу населения стали называть приписными к адмиралтейству, а позднее лашманами (в переводе с немецкого «лесной человек»). С живущих далеко от лесов было предписано взимать взамен этой повинности денежный сбор. Во исполнение этого указа к заготовке корабельных лесов было определено 56113 душ, в том числе 10551 душа из Воронежской губернии [3]. По указам, изданным 31 июля 1722 г. и 17 марта 1724 г., было приказано приписанных к адмиралтейству служилых инородцев обложить подушной податью («расположить с прочими в подушную подать»), но денег с них «до указа не имать». В указе 27 апреля 1724 г. подтверждается то же распоряжение – «в подушный сбор не писать, а быть им у тех работ и у отправления лесов по-прежнему». С 1729 (указ 12 марта) с лашманов уже взимается подушная подать, а за работу по заготовке лесов полагается им плата, которая засчитывалась в подушную подать по расчету шесть копеек в день конному работнику, 4 копейки пешему. Излишний сверх суммы подушной подати заработок выдавался деньгами[4]. Таким образом служилые татары были низведены до положения податного населения (государственных крестьян).
Использовались служилые татары и во время Персидского похода Петра I.
В 1719 г. лашманов насчитывалось 23750 душ, в 1782 г. – 99337 человек[6]II потомки татарских служилых князей и мурз в Уложенной комиссии 1767 г. требовали не равнять служилых с ясачными, дать им широкие права для торговли и предпринимательства, свободу вероисповедания.. Рост их численности происходит не только за счет естественного прироста, но и за счет приписки к адмиралтейству части ясачного населения. Изнурительная работа в лесах была вторым сильным ударом для большинства служилых татар. После издания в 1724 г. закона о подушном обложении налогом в 1724 г татарская служилая элита очутилась в числе государственных крестьян, потеряв свой прежний высокий феодальный статус. Позднее, уже при Екатерине
К 1817 г. всех лашман насчитывалось 943139 душ мужского пола. Они проживали в 66 уездах семи губерний. Вследствие того, что в работах по заготовкам корабельных лесов не нужна была такая огромная масса населения, было решено численность лашман сократить до 120 тыс. человек[7]. В 1860 г. лашманы как категория населения были ликвидированы и переведены в разряд государственных крестьян.
На территории Башкирии эта группа населения известна как “томэннэр” (тюменцы, темниковцы). Русские иногда эту группу населения называли темниковскими мишарями. Свое наименование (“томэннэр”) они получили от названия г. Темников (по-татарски Томэн, ныне в Мордовии), вблизи которого большинство из них жило.

[1] Алишев С.Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья XVI — начала XIX вв. М., 1990. С. 114.

[2] Габдуллин И.Р. К вопросу об этносословной эволюции тюркского населения Уфимского уезда (губернии) в ХVII―ХVIII вв.// Единство татарской нации. Казань, 2002. С. 223.

[3] Фирсов Н.А. Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года. С. 24; Клеянкин А.В. Ясашные крестьяне и старослужилые люди Среднего Поволжья на адмиралтейских работах в XVIII — первой половине XIX в.// Вопросы аграрной истории Среднего Поволжья. Дооктябрьский период. Йошкар-Ола, 1978. С. 49.

[4] Залесский В. Казанские лашманы// Русская старина. Т. 167. 1916. Август.

[5] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 1072. Л. 298–299 об.

[6] Семевский В.И. Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II. 1901. Т.2. С. 590–592.

[7] Ногманов А.И. Татары Среднего Поволжья и Приуралья в Российском законодательстве второй половины ХVI ― ХVIII вв. Казань, 2002. С. 146–147.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Дамир Гарифуллин,
писатель
Роду Богдановых — 750 лет[/b]

В 1987 г. мне довелось опубликовать в газете «Социалистик Татарстан» статью о преподавателях знаменитого уфимского медресе «Галия». Статья сопровождалась коллективной фотографией преподавателей. В их числе были Галимджан Ибрагимов, Фатих Сайфи-Казанлы, Зия эл-Камали, Гиниятулла Терегулов, Хуззятельхаким Махмутов, Зиганша Габдушев, Амин Хафаси, Закуан Богданов.
Спустя 15 лет на мой адрес пришло письмо от сына Закуана Богданова — Рафгата. От него я узнал биографию еще одного преподавателя медресе «Галия».
Закуан Богданов родился в октябре 1891 г. в д. Имай-Карамалы Белебеевского уезда Уфимской губернии. Окончил медресе в родном селе, затем уехал в Уфу, где поступил в реальное училище.
Некоторое время работал в татарских мектебах мугаллимом, потом поступил в Уфимское землемерное училище, которое окончил в 1918 г. В период обучения в училище преподавал математику в медресе «Галия».
В советское время Закуан Богданов окончил Казанский сельскохозяйственный институт (тогда это учебное заведение называлось Институтом сельского хозяйства и лесоводства). Одновременно в этом же институте преподавал землемерное дело.
В 1931-1941 гг. работал заведующим кафедрой геодезии в звании доцента в Казанском институте коммунального строительства (до закрытия), последующие пять лет — в Казанском государственном университете и Казанском педагогическом институте. В 1946 г. Казанский институт коммунального строительства был восстановлен, З. Богданов вернулся сюда на прежнюю должность, которую занимал до последних дней своей жизни.
Закуан Сафич являлся автором ряда научных работ. Им написан учебник по геодезии для высшей школы на татарском языке. Он ввел в оборот много геодезических, математических терминов на татарском языке.
В 1954 г. З. С. Богданов был награжден орденом Ленина. Через два года он умер и был похоронен на татарском кладбище г. Казани.
Но это были не последние сведения о З. С. Богданове. Его фамилия вновь мне встретилась в ходе изучения истории татарских мурз. Как оказалось, далекие предки З. С. Богданова 750 лет тому назад основались в Темниковской Мещере, они участвовали в сборе ясака (натуральный налог) в пользу Золотой Орды.

[b]Несколько слов об истории Темниковской Мещеры.[/b]

В XIV — начале XVI вв. это было обширное княжество, территорию которого в настоящее время занимает Мордовская республика, Пензенская область и некоторые смежные с ними местности Рязанской, Нижегородской и Ульяновской областей. Центром его является г. Темников в Мордовии.
Историей Темниковской Мещеры в свое время занимался секретарь Пензенского отделения Историко-родословного общества В. В. Первушкин. Значительное место в его трудах отведено генезису и статусу татарских князей и мурз.
Согласно данным исторических источников, большая часть татарских мурз вышла из Темниковской Мещеры. В генеалогическом отношении они делятся на две группы: монгольского (мурзы Золотой Орды и государств, образовавшихся после ее распада) и инородческого (мурзы народов Среднего Поволжья) происхождения.
[b]По золотоордынской традиции титул «мурза» (аналог русского «князь») принадлежал исключительно потомкам Чингисхана и ставился после имени собственного. [/b]В системе феодальных титулов тюрко-монгольского мира статус настоящих мурз (т. е. чингисидов) был наивысшим. Даже такие могущественные правители, как Мамай и Тимур (Тамерлан), не могли претендовать на ханский титул, не будучи чингисидами.
Среди темниковских мурз подавляющее большинство составляли мурзы монгольского происхождения, между которыми главенство всегда принадлежало потомкам владетельных князей этой страны. Почти все татарские княжеские фамилии Темниковской Мещеры ведут свое происхождение от владетельного князя Бехана. Именно потомкам Бехана принадлежала ведущая роль. Они на протяжении почти столетия, после вхождения Темниковской Мещеры в состав Российского государства, т. е. до начала XVII в., занимали высшие административные должности и в московских официальных документах именовались преимущественно князьями. Но со временем Беханды лишились власти над краем. После князя Еникея (кстати, он возглавлял подведомственных ему татарских и мордовских мурз и князей при взятии Казани и завоевании ханства в 1552-1557 гг.) темниковским воеводой был назначен русский служилый человек. На первых порах к русским воеводам в помощники приставляли людей из потомков Бехана, но со временем и такая практика была прекращена.
Русская колонизация и христианизация края лишила мурз доминирующего положения в нем. Однако они пользовались некоторыми привилегиями. Так, указ 1627 г. об отписании государству православных крепостных крестьян у некрещеных татарских мурз и князей по отношению к темниковским татарам не применялся.
В начале XVIII в. ситуация начала меняться. В 1712 г. Петр I упразднил поместные войска и стал создавать русскую армию по западному образцу. Татарам, как особому виду войск, в этой армии места не было. Поэтому татарские подразделения ликвидировались, а сами князья, мурзы и служилые татары начали утрачивать свое положение.
13 ноября 1713 г. последовал указ Петра I: «Басурманам магометанской веры, за которыми есть поместья и в тех поместьях за ними крестьяне православной христианской веры, чтобы крестились конечно в полгода, а если крестится, теми поместьями со крестьянами владеть по-прежнему».
Крестившиеся быстро ассимилировались и уже в следующем поколении стали вполне русскими князьями и дворянами. Сохранившие прежнюю веру лишились своих поместий, переселились из Темникова в деревни. Указом Петра I татарские мурзы и служилые татары были мобилизованы на рубку и вывозку корабельных лесов для строительства флота, правда, освобождены от платежа подушной подати.
Положение татарских мурз продолжало ухудшаться и после Петра I. Времена, когда они были единственными, кто противостоял степнякам, прошли. Татарские мурзы были приписаны к сословию казенных крестьян и в дальнейшем обложены тяжелой подушной податью. Лишь по единоличному распоряжению Екатерины II был подготовлен указ о восстановлении татарских мурз в благородном дворянском состоянии.
Но к этому времени татарские мурзы остались без земли. Они были вынуждены переселятся в другие регионы.
Вот так предок нашего Закуана Сафича Богданова Богдан (Багудан) переселился из Пензенской губернии в Башкирию. Он осел на р. Карамалы со своим сыном Имаем (Имаметдином), который дал имя деревне Имай-Карамалы бывшего Белебеевского уезда Оренбургской губернии. Их прошения о возвращении дворянства остались неудовлетворенными. Отец Закуана Мухаммедсафа хаджи приходится правнуком правнука Имая Богданова.
Имай Богданов со своим отцом Багуданом (Богданом) Енгалычевым переселился из Пензенской губернии в Белебеевский уезд Уфимской губернии и обосновал новую деревню — Имай-Карамалы. Они ведут свою родословную от Бехана — потомка князя Саид-Ахмета, который в 1298 г. прибыл из Золотой Орды для сбора ясака и установил свою юрту на среднем течении р. Мокша (район будущего Темникова, ныне Мордовии).
Бехан был современником Дмитрия Донского и его сына Василия. От Бехана пошли многие татарские княжеские роды: Еникеевы, Тенишевы, Кугушевы, Акчурины и другие (см.: Татарский энциклопедический словарь.-Казань,1999.-С.23, 186, 573). Крещеные Тенишевы занимали высокие посты. Князь Д. В. Тенишев был астраханским губернатором (1802-1808), князь Н. И. Тенишев (1798-1862) управлял путями сообщения в Царстве Польском. Князь Василий Тенишев был губернатором Казани в 1760 г. Самый знаменитый из рода князей Акчуриных, несомненно, Юсуф Акчура (1876-1935).

Человек, как и дерево, имеет корни. Он — звено в цепи поколений. Это хорошо понимают ныне здравствующие представители поколения мурзы Саид-Ахмета, в том числе и Богдановы. Кстати, этому роду уже 750 лет.
Отец Закуана Богданова Мухамматсафа Хаджи Богданов (1840\43-1933) был зажиточным землевладельцем. В 1893 по воле Аллаха совершил хадж в Мекку. Держал кумысолечебницу. В 1933 бросив все бежали от раскулачивания в Среднюю Азию с сыном Сафуаном и внуком Ибрагимом. Сам Мухамматсафа Хаджи погиб в степях Казахстана во время своего последнего «путешествия».
Дети Сафуана Богданова нашли свое призвание на ниве здравоохранения. Ибрагим был главным хирургом г. Самарканда. Ильяс там же руководил гематологической службой. Анвар заведует кафедрой невропатологии Казанского медицинского института. Он — крупный ученый, неоднократно участвовал на международных конференциях в США, Германии.
Сын Закуана Богданова Рифхат работал доцентом кафедры физиологии Казанского медицинского университета*. Внуки и правнуки живут в Казани и Москве. Мадина Ревгатовна врач-психиатр Завотделением больницы в Казани. Зуфера Ревгатовна является зам.главного редактора журнала «ТВ-Парк» в Москве, её сын Искандер Богданов окончил журфак МГУ, в начале 90-х активно участвовал в молодежном татарском движении, на протяжении почти 2 лет был автором и ведущим популярной «Татарской передачи» на радио «Эхо Москвы», а его сыну - самому младшему продолжателю рода Гали Богданову 1,5 года.

* При подготовке статьи использованы выписки газеты «Дворянский вестник» («Морзалар хђбђрчесе») меджлиса татарских мурз за 1993-1998 гг.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Роду Богдановых
Богданов Хамзя Салимович[/b]

[attachment=659079:Bogdanov_H_S.jpg]

15. 11. 1904 - 29. 6. 1983
Герой Советского Союза

Даты указов
1. 31.05.1945 ( медаль № 7840)

Богданов Хамзя Салимович – командир 22-й гвардейской мотострелковой бригады (6-й гвардейский танковый корпус, 3-я гвардейская танковая армия, 1-й Украинский фронт), гвардии полковник.

Родился 2 (15) ноября 1904 года в селе Старое Тимошкино (ныне – посёлок Старотимошкино Барышского района Ульяновской области). Татарин. С 1918 года работал слесарем на суконной фабрике в родном селе. В 1923 году окончил школу второй ступени.

В армии с октября 1923 года. В 1926 году окончил Ульяновскую пехотную школу. До октября 1928 года служи командиром взвода в пехоте (в городе Тирасполь, Молдавия). Был чемпионом Красной Армии по мотоспорту.

В 1929 году окончил Ленинградские бронетанковые курсы. Служил командиром танка, танкового взвода и роты, начальником штаба танкового батальона (в Ленинградском военном округе). В 1932-1940 – начальник связи Ленинградской школы танковых техников. В 1939 году заочно окончил Военную академию имени М.В.Фрунзе. В феврале-декабре 1940 – преподаватель тактики Ленинградского автотехнического училища. С декабря 1940 года служил на штабных должностях в танковых частях (в Ленинградском военном округе).

Участник Великой Отечественной войны с июля 1941 года в должности начальника оперативного отдела штаба 24-й танковой дивизии (Ленинградский фронт). Участвовал в обороне Ленинграда. В августе 1941 года во время боёв на Лужском рубеже оказался в окружении, вышел к своим через тылы противника 17 сентября 1941 года. Был назначен заместителем начальника штаба 125-й танковой бригады, созданной из остатков 24-й танковой дивизии. Участвовал в Тихвинской наступательной операции (ноябрь-декабрь 1941). В марте-сентябре 1942 – заместитель начальника автобронетанковых войск 42-й армии, которая обороняла Ленинград.

В сентябре 1942-феврале 1943 – командир 34-го отдельного танкового полка (Калининский фронт). Участвовал в Великолукской операции (ноябрь 1942-январь 1943). В феврале-ноябре 1943 – командир 36-й танковой бригады (Калининский, Степной и 2-й Украинский фронты). Участвовал в Курской битве, во время которой 20 августа 1943 года был контужен в районе города Белгород. В ноябре 1943-январе 1944 – командир 37-й механизированной бригады (2-й Украинский фронт). Участвовал в освобождении Левобережной Украины. 12 ноября 1943 года был вторично контужен в районе посёлка Новая Прага (Александрийский район Кировоградской области, Украина).

В июне 1944 года окончил Высшие академические курсы в Москве. В августе 1944 года назначен командиром 22-й гвардейской мотострелковой бригады (1-й Украинский фронт). Участвовал в Львовско-Сандомирской (июль-август 1944), Сандомирско-Силезской (январь-февраль 1945), Нижне-Силезской (февраль 1945), Берлинской (апрель-май 1945) и Пражской (май 1945) операциях. 21 января 1945 года ранен в голову в районе города Цоссен (Германия).

Особо отличился в ходе Берлинской операции. 22 апреля 1945 года бригада под командованием Х.С.Богданова вышла в район канала Тельтов и, ведя тяжёлые бои с крупными силами противника, захватила плацдарм на его северном берегу. 25 апреля бригада одной из первых с юга ворвалась в Берлин, обеспечивая продвижение к центру города других частей и подразделений корпуса.

За умелое командование бригадой и личное мужество и героизм, проявленные в боях, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 мая 1945 года гвардии полковнику Богданову Хамзе Салимовичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№7840).

После войны продолжал службу в танковых войсках: был командиром полка, заместителем и командиром батальона, заместителем командира дивизии (в Центральной группе войск и в Группе советских войск в Германии). В 1950-1953 – начальник курса Высшей офицерской школы самоходной артиллерии имени Ф.И.Толбухина (город Ломоносов Ленинградской области). С июля 1953 года полковник Х.С.Богданов – в запасе.

В 1954-1972 годах работал директором СПТУ №9 в посёлке Мельниково Приозёрского района Ленинградской области. С 1972 года жил в городе Приозёрск Ленинградской области. Работал завхозом Приозёрского горкома КПСС. Умер 29 июня 1983 года. Похоронен в Приозёрске.

Полковник (1943). Награждён 2 орденами Ленина (31.05.1945, 20.06.1949), 3 орденами Красного Знамени (31.08.1943, 30.04.1945, 3.11.1953), орденом Кутузова 2-й степени (6.04.1945), медалями, чехословацким орденом «Военный крест» 1-й степени (1945), польским орденом «За воинскую доблесть» 3-й степени (1945), иностранными медалями.

Из книги «Советские танковые войска 1941-1945» (М.: Воениздат, 1973):

Войска 3-й гвардейской танковой армии, продолжая наступать в северо-западном направлении, завершили прорыв внешнего обвода Берлинского оборонительного района и, продвинувшись на 25 км, вышли к каналу Тельтов. Форсировать канал с ходу не удалось: противник оказал сильное огневое сопротивление, к тому же многие мосты были взорваны. Канал Тельтов являлся серьёзным препятствием: ширина достигала 30-35 м, глубина – 4-5 м, берега были забетонированы.

Командующий 3-й гвардейской танковой армией генерал П.С.Рыбалко решил утром 24 апреля форсировать канал одновременно всеми корпусами. В центре должен был действовать 6-й гвардейский танковый корпус. Организация наступления проводилась в сжатые сроки. Так, командир и штаб 6-го гвардейского танкового корпуса 23 апреля провели рекогносцировку и организовали взаимодействие с пехотой, артиллерией и авиацией. В этот же день была проведена и разведка боем с целью выявления системы огня противника. Первой канал должна была форсировать двумя передовыми отрядами 22-я гвардейская мотострелковая бригада полковника X.С.Богданова, имевшая задачу захватить плацдарм и обеспечить наводку понтонных мостов для переправы главных сил корпуса. Действия бригады намечалось поддержать огнём всех танков, артиллерии корпуса и приданной 31-й артиллерийской дивизии.

Большой интерес представляет и ход боя. В 6 часов 24 апреля передовые отряды 22-й гвардейской мотострелковой бригады на деревянных плотах и по остовам разрушенных мостов под прикрытием огня танков и артиллерии форсировали канал и захватили небольшие плацдармы на северном берегу. Через 50 минут, используя успех передовых отрядов, начали переправляться на деревянных складных лодках главные силы бригады. Противник вёл сильный артиллерийский и пулемётный огонь. Лодки, на которых переправлялись отважные гвардейцы, не раз пробивались пулями и осколками снарядов. Однако советские воины быстро устраняли повреждения и продолжали выполнять задачу...

....Вслед за батальонами 22-й гвардейской мотострелковой бригады начали переправляться передовые части 48-й гвардейской стрелковой дивизии, которая с 23 апреля действовала совместно с 6-м гвардейским танковым корпусом. Наличие плацдармов позволило армейским инженерным частям к 14 часам навести два понтонных моста, по которым тотчас же двинулись танковые бригады и главные силы 48-й гвардейской стрелковой дивизии.

Используя успех 6-го гвардейского танкового корпуса, в этот же день форсировали канал Тельтов и другие соединения танковой армии. В составе 7-го гвардейского танкового корпуса особенно смело и решительно действовала 55-я гвардейская танковая бригада полковника Д.А.Драгунского.

Преодолев канал, войска 3-й гвардейской танковой армии начали вести бой непосредственно в Берлине. 9-й механизированный корпус генерала И.П.Сухова, наступавший на правом фланге армии, юго-восточнее Берлина в районе Бонсдорфа вошёл в соприкосновение с войсками 8-й и 1-й гвардейской танковой армий 1-го Белорусского фронта. Окружение франкфуртско-губенской группировки немецко-фашистских войск было завершено.

Биография предоставлена А.А.Симоновым

[b]Источники[/b]
Герои Советского Союза. Краткий биографический словарь. Том 1. М.: Воениз., 1987
Документы ЦАМО
Свидетельство родных или самого Героя
Учётно-послужная карта

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]Васильевы[/b]

[b]Татарские имена и фамилии
Татарские имена[/b]

Васил и Василя - Неразлучный друг /арабск/.

[b]Васильевы[/b]
В первой четверти ХVIII в. служилые татары В. проживали в д. Тарханово Ценского стана Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия)[1].
[1] РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 462. Л. 13.

[b]В Санкт-Петербурге состоялся конкурс красоты среди татарских девушек[/b]
4 Апреля 2010,13:24

Корона победительницы досталась Лилие Васильевой.

[b]Цненские татары[/b]

...а владели деи тою деревнею татаровя Цненские князь Исень Ушаков да [b]Тохтар мурза Васильев сын Енаев...[/b]

# Кугугай князь Булаев с братьею и с мачихою
[b]# Ураз мурза Васильев[/b]
# татарин Буркаш Девешкин

Link to comment
Share on other sites
tucy Newbie

tucy

Posted
Posted

Здравствуйте! Извините за повтор, где-то на форуме оставила еще одно свое сообщение - мне очень сложно было с ориентироваться на вашем форуме... Еще раз прошу прощения. А теперь к делу. Мой дед КИЛЬДЕЕВ КАЮМ ИБРАГИМОВИЧ (может и Кельдиев - в разных документах по разному) 1909 г.рождения погиб 1 апреля 1943 года д. Штабельвиц (сейчас это Польша, г. Вроцлав). У него с моей бабушкой двое детей моя мать Кильдеева Галина и Кильдеев Владимир. Жил он и призван был на фронт Казахская ССР, г. Чимкент. Я его внучка, мне сейчас 53 года, но я ни чего не знаю о своем дедушке. Можно ли что-то, хоть какую-то частичку узнать о своем деде по его фамилии. Я знаю, что татары жили и живут компактно, знают свою историю. Помогите... буду рада любой информации. Заранее от души благодарю

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='tucy' date='27 May 2010 - 12:56' timestamp='1274946979' post='6756670']
Здравствуйте! Извините за повтор, где-то на форуме оставила еще одно свое сообщение - мне очень сложно было с ориентироваться на вашем форуме... Еще раз прошу прощения. А теперь к делу. Мой дед КИЛЬДЕЕВ КАЮМ ИБРАГИМОВИЧ (может и Кельдиев - в разных документах по разному) 1909 г.рождения погиб 1 апреля 1943 года д. Штабельвиц (сейчас это Польша, г. Вроцлав). У него с моей бабушкой двое детей моя мать Кильдеева Галина и Кильдеев Владимир. Жил он и призван был на фронт Казахская ССР, г. Чимкент. Я его внучка, мне сейчас 53 года, но я ни чего не знаю о своем дедушке. Можно ли что-то, хоть какую-то частичку узнать о своем деде по его фамилии. Я знаю, что татары жили и живут компактно, знают свою историю. Помогите... буду рада любой информации. Заранее от души благодарю
[/quote]

Постараюсь помочь. Сложность в том, что фамилия образовалась от фамилии мурз и дворян Девляткильдеевых, родоначальником которых был Байбарс Девлеткильдеев. В дальнейшем при последовательных переписях и переездах в связи с тем, что ответвления родо выступали скорее всего как татары - казаки, служилые татары, татары - рейтары или солдаты низовых полков и потому расселялись авылами - станицами в пограничьях, фамилия трансформировалась. Если решите искать сами, то необходимо просмотреть все варианты написания Девлет Кильдеевых с заменой ''е''' в первом слоге на ''о, а, я'', во втором слоге ''е'' менять на ''а, я'', а, а отдельно Кильдеевы возможны в вариантах Гильдеев, Кильдяев, Гельдиев, Кельдеев, Кельдиев, Кильдишев.

Так например писатель Н.Гильдеев /Девлеткильдеев/
http://mishar-hanum.livejournal.com/

КИЛЬДЯЕВ НАГАЙБЕК 1899, Троицкий р-н, ряд. 392 сп 73 сд, погиб 05.02.43, Орловская обл. Покровский р-н.

Вот с одного из татарских форумов

http://www.devletkildi.net/index.php/Ana_Sayfa

DEVLET KİLDİ SOYU - Род Девлеткильдеевых (на тур.)

очень много информации

[attachment=663690:вввв.jpg]

Muhammedcan Feyzullah oğlu Devletkildeev (1832-1918 Petropavlovsk)

Статья написана С.В. Думиным и П.Х. Гребельским.
[b]
КНЯЗЬЯ ДЕВЛЕТКИЛЬДЕЕВЫ[/b]

ДЕВЛЕТКИЛЬДЕЕВЫ – княжеский род, происходящий от мурзы Байбарса Девлеткильдеева, жалованного поместьями в XVI в. Его дети в грамоте царя Михаила Федоровича 23 февраля 1638 г. названы князьями. Их потомки во всех официальных актах также именовались князьями. Определениями Правительствующего Сената 15 апреля, 15 июля и 21 октября 1852, 2 декабря 1854, 26 мая 1855, 22 января 1863 и 25 сентября 1878 г. этот род (семь семей православных и две семьи мусульман) утвержден в достоинстве князей татарских. Внесены в V и VI части родословных книг Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Рязанской, Тамбовской и Тверской губерний [17; 193; 194; 215].
Родословное древо князей Девлеткильдеевых приведено в таблице 46 [184. Вып. 3. С. 31–32; 215; 231]. Мы пока не располагаем достаточными сведениями о мусульманской ветви рода (владели имением при с. Коверское, Касимовский уезд) [65. На 1901 г.].
Из князей Девлеткильдеевых:
4. Мамаделей, Байбарсов сын, по грамоте 1638 г. владел поместьями в Темниковском уезде.
9. Бегей, Мамаделев сын, в 1677 г. помещик Темниковского и Касимовского уездов.
10, 17, 19, 21, 22. Лев Мамаделевич, Федор Уразович, Василий Арасланович, Алексей Бегеевич и Тимофей Львович в 1680–1690-х гг. служили стольниками [184].
18. Иван Арасланович, стольник. 22 августа 1684 г. назначен воеводой у темниковской мордвы. По грамотам царей Ивана и Петра Алексеевичей 1685 и 1689 гг. за службу в походах против турок и крымского хана получил в вотчину поместья в Темниковском уезде [17].
20. Алмакай Бегеевич, ротмистр, участвовал в Чигиринском походе 1678 г. [184]
...

Источник: Дворянские роды Российской Империи. – Т. 3. – СПб., 1999.

[b]ДЕВЛЕТКИЛЬДЕЕВЫ[/b], татар. княжеский род. Выходцы из Золотой Орды. По преданию, родоначальником рода был князь Кракчей. Д. находились в родстве с князьями Бибарсовыми и Макуловыми. На рус. службу перешли в 16 в. При царе Иване IV князь Девлеткильдей Аганин был пожалован «княженьем и ясаком над Чепчерскою мордвою», в 1563 – земельными владениями в Темниковском у. ок. р. Урей. Другие владения располагались по р. Алатырь. В 1629 среди темниковских мурз, имевших крепостных крестьян, упоминаются [b]Мемеделей Байбарсов Д. и Кульбарс Д.[/b] В грамоте царя Михаила Фёдоровича от 23 февр. 1638 дети Байбарса Д. именуются князьями. В 1642 упоминаются дети Кульбарса Д. – Арслан и Сюнбай. В 1678 [b]Алмакай Бегеевич, Избулат Булаев и Емай Девлесупов[/b] из рода Д. участвовали в Чигиринском походе против Турции. Д. имели поместья в Темниковском и Саранском у. В 1699 нас. имениями владели Юсуп, Абраим, Абдул и Макей Бегеевы, Аюка Кутлумаметев, Утямыш Акмаметев, Илюк, Бегай и Резяп Смоляновы, а также княжны Ураз Салтана, Муратбека и Рахманбека Будалеевы из рода Д. В 1713 у князей Адильши Маметева, Исмаила, Ибрагима и Абдуллы Бегеевых, Мустая Ибрагимова, Ислана Уразова, Утямыша Д. в дд. Ченбаре, Пенделка (Пензенский у), Айкино, Никольское, Тепловка, Малкеево (Саранский у.) был 21 двор крепостных крестьян. В 1719 князья Д. проживали в дд. Карги Адаево, Ниж. Пишляй (Кадомский у.), Тарханово (Шацкий у.). По определениям Сената Российской империи от 15 апр., 15 июля и 21 окт. 1852, 2 дек. 1854, 26 мая 1855, 22 янв. 1863 и 25 сент. 1878 предст. рода Д. (7 правосл. семей и 2 мусульм.) утверждены в достоинстве князей татарских. Род был внесён в 5-ю и 6-ю дворянские родословные книги Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Рязанской, Тамбовской и Тверской губ. В кон. 18 – нач. 19 вв. фамилия Д. зафиксирована и среди лямбирских служилых татар. Кроме того, в 19 в. Д. упоминаются среди касимовских дворян (проживали в с. Коверское Касимовского у.). В кон. 18 в. семья служилого мурзы Аликея Измайлова переселилась в д. Юмраново Уфимского у. Его брат, князь Муртаза Измайлов, за участие в подавлении пугачёвского восстания был освобождён от подушной подати и пожалован зол. медалью и саблей. Д. упоминаются и среди чиновничества Оренбургской губ. Во 2-й пол. 19 в. в д. Марьино (Уфимский у. Уфимской губ.) за князем Адильгиреем Д. числилось 415 дес. земли, 15 душ дворовых и 63 души крепостных крестьян. В 19 в. Д. проживали также в дд. Крутояр и Адаево (Краснослободский у.) и д. Мочалейка (Керенский у. Пензенской губ.).

И.Р. Габдуллин.

Татарская энциклопедия / гл. ред. М.Х. Хасанов. – Т. 2. – Казань, 2005.

Может быть кто-то помнит не упоминал ли ваш дедушка при жизни деревню откуда он родом - это намного упростило бы поиск. В деревнях крепкая память и всегда можно найти человека, который является своеобразным архивом истории родного края.
Если что-то еще найду - сообщу... к сожалению вы должны понимать что даже в результате тщательнейшего поиска можно обнаружить лишь сухие выписки из документов... подробности личности всплывут если только он упомянут в чьих-либо мемуарах... или найти родственников, у которых сохранилась личная переписка.
Честь и слава вашему погибшему деду.
Аллах рахмят элясин!

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[quote name='tucy' date='27 May 2010 - 12:56' timestamp='1274946979' post='6756670']
Мой дед КИЛЬДЕЕВ КАЮМ ИБРАГИМОВИЧ
Жил он и призван был на фронт Казахская ССР, г. Чимкент.
[/quote]

Кильдеева Эльвира Фаритовна
г.Шымкент, пр-т Республики, д.25Г, в здании Агентства №3

8-(7252)560002р,
8-(7252)571500 д,
8-7017618612,
[email protected]

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:-9NoH6B1e5IJ:megaline.kz/ru/dealers/shymkent/+%D0%BA%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%B5%D0%B2+%D0%A7%D0%B8%D0%BC%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

Вполне возможно, что это Ваша родственница. При поиске учтите, что сейчас Чимкент переименован в Шымкент.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

Президент
Белорусского
регионального объединения татарской молодежи Бекир РАДКЕВИЧ
[b]
Азатлык по-белорусски.[/b]

...Итак, у нас в гостях — Президент Белорусского регионального объединения татарской молодежи (белорусская аббревиатура — БРАТМ) Бекир Якубович Радкевич.

Идель. Бекир, мы рады приветствовать тебя на земле Татарстана, тем более, что это твое первое посещение земли предков, так сказать, исторической родины.

Б. Радкевич. Тут нужно уточнить. Наша этническая общность образовалась в результате смешения представителей в основном трех групп татар: крымских, поволжских и ногайских. Тем не менее, в нашей геральдике довольно точно указано происхождение осно¬воположников наших родов. Мой род основал крымский татарин, род Кры-ницких — заволжские татары, а, например, известный польский писатель детективного жанра Ежи Эдигей происходил из татарского рода Корицких, а псевдоним взял себе из уважения к предку—ордынцу Эдигею, от которого, по семейному преданию, и пошли все ! __. ицкие.
Идель. Интересно... Но как бы то ни было, на сегодняшний день Казань является столицей единственного в мире государственного образования татар.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

...''Макарихин /в вышеуказанной книге на стр.71/ дает такое определение: "Беляк - древнее селение местного инородческого населения по родам мордовских и татарских мурз и князьков. Причем при переходе земель под юрисдикцию Москвы, феодалы инородцев получали подтверждение своих прав или получали вновь какие-либо льготы. Эта политика повелась с начала ХУ в.
Вообще беляк - обширное административно-владельческое деление татарских территорий, в каждое из которых входило несколько мордовских селений. При этом в Мещере в связи с беляками возник термин "слив". Слив - часть беляка отдельных плательщиков, плативших дань медом. На основании работы Гераклитова вырисовывается административно-территориальное деление Мещеры конца Х1У - начала ХУ вв. Мещера делится на беляки, на территории которых находятся погосты. Часть беляков, где население платит дань только медом, объединяются в сливы".

На стр. 92 Макарихин пишет о [b]Бехане," кот. был племянником Субедея[/b]...память о нем сохранилась в документах архива Саровского монастыря как о хане Орды, имевшем житие на месте слияния рек Сарова и Сатис, от которолго пошли роды первых татарских князей Саровского края".

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]«Рухи мирас» VI (Духовное наследие) — Ф. Г. Вагапова
11.11.2009[/b]

Ф. Г. Вагапова
доцент кафедры международно-политических коммуникаций и страноведения, исполнительный директор Программы исламских исследований Факультета международных отношений Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, кандидат филологических наук

[b]Отражение коранических имен пророков в именнике нижегородских татар ХХ в.[/b]

Согласно вероучению мусульман, каждому народу Всевышний даровал хотя бы одного пророка. Общим числом пророков было 124 тысячи (называют и другие цифры: 180, 224, 240 тысяч), и все они проповедовали одну и ту же веру. В Коране упоминаются имена 25 пророков.

Нижегородские татары начала ХХ в. при обряде имянаречения четко следовали хадису Пророка Мухаммада: «Называйтесь по именам пророков». Группа заимствованных имен из арабского языка и фарси наиболее значима в имениннике татар-мишарей, как и у большинства тюркских народов, принявших ислам.

Мусульманские имена пропагандировали имамы, которые руководствовались определенной литературой, циркулярами, рекомендациями при обрядах имянаречения (Циркуляр. 1894, 13 марта. № 1886). Канонизированные священные имена становились традиционными в обряде имянаречения тюрков-мусульман Поволжского региона.

В имениннике татар-мишарей Нижегородской области ХХ в. группа имен пророков, их родственников и сподвижников была популярна и достаточно широко представлена.

Мусульманская традиция проводит различие между простым пророком (набий) и Посланником Божиим (расул). Согласно господствующей у мусульман точке зрения, Посланник Божий (расул) – это Пророк, несущий людям новый закон или сообщающий об изменениях в прежнем. Просто же пророк (Набий) посвящает себя распространению и претворению в жизнь уже ниспосланного закона.

Именная пара Наби(м.) – Набия(ж.) и имя Набиулла (Наби + антрополексема алла-улла (Бог единственный) были среднечастотными у татар Нижегородской области с начала и до 60-гг. ХХ в. Имя Абдрасул (антрополексема – абд-габд-габде-габдел (раб Аллаха, служитель) + Расул – посланник, пророк) встречаем в именнике в начале века.

Имя Мухаммед, в честь мусульманского Пророка, очень распространено среди татар-мишарей. В основе имени лежит арабский корень хмд, что означает: 1) хвала, прославление; 2) благодарность; 3) почесть, восхваление. Однокоренными с именем Мухаммед (восхваленный, прославленный, знаменитый) являются имена Махмут (причастие страдательного залога) – хвалебный, прославленный; Хамид (причастие действительного залога) – хвалящий, благодарящий; Ахмет (превосходная степень) – самый знаменитый, самый достойный похвалы; Хаммат – восхваляющий, прославляющий.

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]«Рухи мирас» VI (Духовное наследие) — Ф. Г. Вагапова
11.11.2009[/b]

Ф. Г. Вагапова
доцент кафедры международно-политических коммуникаций и страноведения, исполнительный директор Программы исламских исследований Факультета международных отношений Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, кандидат филологических наук

[b]Отражение коранических имен пророков в именнике нижегородских татар ХХ в.[/b]

Варианты имен (простых, сложных, дериватов [лат.derivatus – производное, происшедшее от чего-либо ранее существовавшего] [1]) у нижегородских татар ХХ столетия встречаем следующие: в мужском именнике: Ахмет, Махмут, Мухаммет /Мукаммет, Хаммат /Хаммет, Хамид, Абдулхамит, Абдулгамят, Ахметсаф, Абдулахмет, Ахметжан(зян), Ахмедулла, Ахметша, Динмухаммет, Исмет, Мухаметжан(зян), Мургамет, Мухаметша, Хамидулла, Мирзахмет, Минахмет, Манниахмет, Махмадюсуф, Мамед, Медхамед, Нурахмет, Нурхамид/Нурхамет, Нурмухаммат/ Нурмат, Хазияхмет /Хажиахмат. Женское имя Хамидя отмечено в течение всего ХХ в., хотя не столь частотно. Из всех вариантов имен на корень хмд самым популярным в именнике татар-мишарей исследуемого периода является имя Ахмет. Эта позиция имени сохраняется до сегодняшнего дня.

Кроме имени пророка Мухаммада, следуя вышеуказанному хадису, татары-мишаре начала ХХ в. любили нарекать своих детей именами библейско–коранических пророков: Идрис (Енох), Салих, Зулькарнайн, Ибрагим (Авраам), Исмаил (Измаил), Исхак (Исаак), Лут (Лот), Якуб (Яков), Юсуф (Иосиф), Юнус (Иона), Муса (Моисей), Харун (Аарон), Ильяс (Илия), Ишмуил (Самуил), Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Аюб (Иов), Закария (Захария), Яхъя/Яхия (Иоанн Креститель), Иса/Айса (Иисус Христос). Наибольшую частотность среди них в I четверти ХХ в. имели имена сыновей пророка Ибрагима (Авраама): Исмаил (Измаил) и Исхак. Исмаил – древнееврейское и древнеарабское – Аллах слышащий: (руссое – Измаил, английское – Ишмейел, итальянское – Измаэле). Исхак – древнееврейское и древнеарабское – смеющийся: (русское – Исаак, английское – Айзак, Айзек, немецкое – Изаак, итальянское – Изакко).

Татары-мишаре давали имена Исмаил и Исхак при имянаречении близнецов или братьев, при сочетании имен отца и сына или при наречении кого-либо из сыновей. Документально зафиксировано несколько вариантов имени: Исмаил, Исмагыйль, Измаил.

Имя Ибрагим – древнееврейское и древнеарабское – прародитель народов: (русское – Абрам, Абрамий; английское – Эйбрам; французское – Абраам; немецкое – Абрахам, Абрагам) также многочастотно, но уступает двум предыдущим именам в 1,5 раза. Также употребляется диалектный вариант имени – Ибрай, но не часто. «Полагают, что имя Ибрахим (или Абрахам) сирийское, обозначающее «отец милосердный» (Абрахим). Считают также, что это имя арабского происхождения: от арабского бархама – «зоркость». Исмаил, по мнению некоторых толкователей означает «послушник Божий», а Исхак – «смеющийся» [2].

Таким же многочастотным в I четверти ХХ в. у татар-мишарей являются имена Салех/Салах (праведный, благочестивый). Отмечены диалектные варианты (аллонимы [гр. allos – другой, иной + onoma, onyma – имя] [3]): Салех/ Салих/ Салях; Салехутдин/Саляхетдин. Популярно женское имя Салеха.

Татары-мишаре I четверти ХХ в. также предпочтение отдавали имени Айса (Иисус Христос) – милосердие Аллаха: (английское – Джезус, французское – Жезю(с), итальянское – Джозус, испанское – Хесус, кумыкское – Иса, болгарское – Исус, русское – Иисус Христос). Редко встречается диалектный мишарский вариант – Исай.

Одинакова средняя частотность наречения именами пророков – отца и сына – Якуба и Юсуфа. По преданию «Якуб вышел из материнского лона, держась рукою за пятку (акиб) брата (Исова – Аль – Ис), откуда и происходит, согласно некоторым толкователям, его имя» [4]. В именнике татар-мишарей встречаем варианты имени: Якуп, Якуб, Яков: (русское – Яков, английское – Джейк, Джеймез, немецкое – Якоб, французское – Жак, Жакоб, итальянское – Джакомо, испанское – Дьего, Яго).

Имя сына Якуба – Иосиф (Юсуф): (русское – Иосиф, Осип, английское – Джозеф, французское – Жозеф, испанское – Хосе, итальянское – Джузеппе, польское – Юзеф). Документально у нижегородских татар зафиксированы следующие варианты имени: Йосыф®Йосып/ Юсуф/ Юсуп. Значительно распространен мишарский вариант – Юсип. Видимо, при наречении этим именем у родителей было велико желание видеть своего ребенка красивым, ведь легендарный «Йосыф был прекрасен. Как гласят некоторые предания, Бог, сотворив красоту, наделил его (Йосыфа) половиной ее, а остальным людям дал вторую половину» [5].

К среднечастотным можно отнести имя Идрис (читающий). «Считают, что Идрис положил начало письменности, будучи «первым, кто провел пером по бумаге» [6].

Link to comment
Share on other sites
torkel Grand Master

torkel

Posted
  • Author
Posted

[b]«Рухи мирас» VI (Духовное наследие) — Ф. Г. Вагапова
11.11.2009[/b]

Ф. Г. Вагапова
доцент кафедры международно-политических коммуникаций и страноведения, исполнительный директор Программы исламских исследований Факультета международных отношений Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, кандидат филологических наук

[b]Отражение коранических имен пророков в именнике нижегородских татар ХХ в.[/b]

С той же частотностью, что и предыдущее имя, нижегородские татары нарекали своих детей именами пророков: отца – Закария и его сына – Яхъи. Закарий – попечитель Марьям (Пресвятой Марии) – матери пророка Исы (Иисуса Христа). Все диалектные варианты имен активно использовались до 60 – 70 гг. ХХ в. и имеют примерно одинаковую частотность – среднюю. Причем, до 50-х гг. в именнике татар-мишарей используется еще имя Захар – русский вариант древнееврейского и арабского имени Закария (вспоминающий Бога): (русское – Захар, Захария; английское – Закари, Закарийя; немецкое – Цахариас; шведское – Сахариас).

Яхъя/Яхия – Иоанн Креститель. Для некоторых толкователей «производное от Хайат (жизнь) – имя Йахйа (Яхъя) означает «пусть живет», для других – «умрет», став мученником, т.к. мученики – подлинно живые при Господе» [7].

Продолжают эстафету имен пророков имена Аюб (Иов), Муса (Моисей), Даут (Давид), Сулейман. Их частотность одинаковая – средняя, но чуть ниже имен предыдущей группы.

Аюб (Аюп) – кающийся. «Пророк Аюб был единственным из посланников Божиих, кого соплеменники не считали самозванцем. Но больше всего известен он своею стойкостью в перенесении выпавших на его долю невзгод, о чем ярко напоминает такое выражение, как «Айюбово многотерпение» (Сабр Аййуб)» [8]. Татарский народ в истории народов России всегда отличался терпимостью к представителям других национальностей и вероисповеданий и мудрым терпением в быту. Аят из Корана: «Поистине, Аллах с терпеливыми!» [9] (2:148(153). Видимо, это качество – сабр (арабское); 1) терпение, выносливость, стойкость; 2) ожидание; послужило мотивом для татар-мишарей в выборе при наречении имени – Аюп. Причем, имени Аюп, которое у мусульман ассоциируется с конкретным человеком, многопретерпевшим, нижегородские татары отдают значительно большее предпочтение, чем имени-эпитету Аллаха – Сабур (терпеливый, стойкий). Соотношение имен Аюб и Сабер/Сабир соответственно 3:1 по частотности употребления.

Также среднечастотно по употреблению имя в честь пророка Мусы (Моисея). Муса, Мусалим – встречаем варианты имен у нижегородских татар. (Мешу – древнееврейское – ребенок, дитя: (русское – Моисей, английское – Мозес, немецкий – Мозе, французское – Моиз, итальянское – Мозе, греческое – Мозес).

Среднечастотным при имянаречении у татар-мишарей I четверти ХХ в. является имя Даут от имени первого царя-пророка – Давида. Дауд – с арабского и еврейского языков – любимый, притягивающий к себе: (русское – Давыд, английское – Дэвид, немецкое и французское – Давид). С именем пророка связаны понятия справедливого повелителя и судьи. Дауд был наделен также чудесным голосом, подобным которому до него не обладал ни один смертный. 150 псалмов Забура – Псалтыря (Коран, 4:163, 17:55), ниспосланных ему Всевышним, Дауд искусно и с удивительной легкостью исполнял на семидесяти тонах. «Сладостными мелодиями упивалась вся природа – горы, говорят некоторые предания, склонялись к Дауду, а реки приостанавливали свое течение» [10]. Видимо, для татар-мишарей, которые известны своими певческими способностями, было значимым желание видеть ребенка, одаренного благозвучным голосом, как у Дауда и чувством справедливости (арабское – гадель). Имя Даут имеет более низкую частотность наречения, чем имя-эпитет Аллаха – Гадель – Адель/Адил, соответственно 1:4. Но оба имени сохраняются в активе именника нижегородских татар до сегодняшнего дня.

Имя сына Дауда (Давида) Сулеймана (Соломона) также используется в именнике нижегородских татар со средней частотностью. Соломон – с древнееврейского и древнеарабского – живущий в спокойствии, здравии и мире: (русское и еврейское – Соломон, английское – Салмон, немецкое – Зальман, французкое – Сальман, итальянское – Соломоне, болгарское – Саломон).

У мишар встречаем варианты: Сулейман/Сулиман. Сулейман (Соломон) был искуснее своего отца Дауда в судейских делах. Знаменито выражение «Соломоново решение». Видимо, татары-мишаре в I четверти ХХ в., нарекая своих детей Сулейманами, связывали это имя с древним судьей–мудрецом. Имя Сулейман превышает пару имен–эпитетов Аллаха Хакам и Хаким (судья и мудрый) в соотношении 4:1.

Надо сказать, что имя Сулеймана связано с множеством легенд и народных сказок Востока. По преданию, Бог наделил Сулеймана властью над духами и ветром, который описан, как ковер самолет, сотканный джиннами из золота и шелка. «Одни Демоны созидали для Сулеймана неописуемой красоты города и величественные палаты, другие добывали жемчуг из глубин морских» [11]. Джинны сооружали для царя изваяния из меди, бронзы, хрусталя и мрамора, готовили блюда для тысячи едоков. Сулейману была доступна речь животных и птиц. Можно, видимо, сказать, что татары, любившие легенды, с именем Сулеймана связывали и волшебные силы, и это, в свою очередь, играло роль при выборе имени младенцу.

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

Go to topic listing

  • Our picks

    • В Баку в результате несчастного случая скончалась 21-летняя модель

      В Баку в результате несчастного случая скончалась 21-летняя модель

      Gabrielle posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      В Баку скончалась 21-летняя девушка.
      Как передает Qafqazinfo, проживающая в доме на Московском проспекте в Насиминском районе столицы Камила Гасанова (2003 г.р.), скончалась от отравления угарным газом.
      Отмечается, что девушка работала актрисой и моделью и являлась студенткой Бакинского филиала Московского государственного университета.
      По данному факту в прокуратуре Насиминского района проводится расследование.
       
      https://media.az/society/v-baku-21-letnyaya-model-skonchalas-v-rezultate-neschastnogo-sluchaya-foto
        • Sad
        • Like
      • 85 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • Кому следует воздвигнуть памятник в Баку? - ОПРОС + ВИДЕО

      Кому следует воздвигнуть памятник в Баку? - ОПРОС + ВИДЕО

      $nake posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      В городе Баку, где древность сочетается с современностью, важно иметь статуи и памятники на различные темы.
      Интересно, а что об этом думают граждане? Кому, по их мнению, следует поставить памятник в столице?
      Baku TV попытался выяснить это у горожан.
      Оказалось, что граждане также хотели бы увековечить память наших национальных героев и шехидов.
        "Должны быть воздвигнуты памятники всем нашим шехидам. Их должны знать все. Если будут установлены их статуи, гости столицы будут проинформированы о наших шехидах", - сказал один из жителей Баку.
      Подробнее - в сюжете:
       
        • Milli
        • Like
      • 116 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • В АМУ выступили с заявлением по поводу суицида бывшего главного педиатра

      В АМУ выступили с заявлением по поводу суицида бывшего главного педиатра

      $nake posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      У нас каких-либо новых назначений на руководящие должности не производилось.
      Об этом в ответ на запрос Oxu.Az заявила завотделом по связям с общественностью Азербайджанского медицинского университета (АМУ) Гюнель Асланова.
        • Confused
      • 56 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • Кровати односпальные, двуспальные и двухъярусные

      Кровати односпальные, двуспальные и двухъярусные

      asao posted a topic in Дизайн квартир и домов, мебель, ремонт и строительство,

      Спальная мебель "КЛАССИКА"
       

       
      • 240 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • В Азербайджане повысились цены на услуги такси: что говорят в компаниях и AYNA?

      В Азербайджане повысились цены на услуги такси: что говорят в компаниях и AYNA?

      Warlock9000 posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      В последнее время в стране наблюдается рост цен на услуги такси.
      Как сообщает Xezerxeber.az, водители утверждают, что фиксируется уменьшение количества автомобилей, так как машины производства 1999 и 2000 годов сняты с эксплуатации. Это, в свою очередь, также влияет на цены.
      Между тем эксперт по транспорту Ясин Мустафаев отметил, что наряду с ценой важно повышать и качество предоставляемых услуг. 
      По данному вопросу редакция также обратились в AYNA.
      Там отметили, что, согласно новым правилам, юридические лица и частные предприниматели, желающие осуществлять перевозку пассажиров на такси, должны действовать на основании соответствующих разрешений. Прежде всего им необходимо получить пропускное удостоверение и пропускную карту.
      По поводу повышения цен в компаниях по предоставлению услуг такси привели разные доводы.
      Так, в Bolt отметили, что заказы в системе формируются на основе спроса и предложения. «Просим водителей привести свою деятельность в соответствие с требованиями законодательства. В противном случае заказ со стороны Bolt не будет отправлен владельцам этих автомобилей», - отметили в компании.
      В свою очередь в Uber заявили, что окончательная цена поездки зависит от многих факторов, таких как соотношение свободных автомобилей в конкретной локации и желающих заказать такси, расстояние и продолжительность поездки, заторы. Чем меньше свободных водителей, тем выше может быть цена поездки.
      Представляем подробный видеоматериал по теме:
      https://media.az/society/1067959052/v-azerbaydzhane-povysilis-ceny-na-uslugi-taksi-video/
      • 14 replies
      Bercana

      Picked By

      Bercana,
    • Рапродажа уходовой и лечебной косметики от Hommlife. Все с 40-50 % скидкой!

      Рапродажа уходовой и лечебной косметики от Hommlife. Все с 40-50 % скидкой!

      Anturium posted a topic in Парфюмерия и косметика,

      Эффективные средства эко-качества🤩 По очень выгодным ценам👍 
      • 4 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • Открытия сухопутных границ Азербайджана не будет

      Открытия сухопутных границ Азербайджана не будет

      CвЕт ДуШи posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      Сейчас мы видим, что с закрытием на определенный период сухопутных границ Азербайджана безопасность в стране укрепляется. В прошлом наблюдалось множество случаев, некоторые из которых были обнародованы, а некоторые - нет.
      Как сообщает АЗЕРТАДЖ,  об этом заявил Глава республики 23 апреля в выступлении на международном форуме на тему "СОР29 и Зеленое видение для Азербайджана", организованном в Университете АДА.
      "Мы столкнулись с серьезными угрозами и проблемами извне. Именно это я и имел в виду, когда говорил, что все наши потенциальные риски могут исходить из-за рубежа", - сказал глава государства.
      https://ru.oxu.az/politics/863491
        • Haha
      • 143 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    • И опять Помогите))

      И опять Помогите))

      eva_j posted a topic in Дискуссии на общие темы,

      Девочки форума....кто может откликнитесь
      все все все...мне нужна ваша помощь....
      У дочери день варенье в понедельник, меня поставщики подвели, заказала костюм  Чуи(на вайлдберис) вобщем отказали ...
      А она у меня ужасная анимешница, вобщем решила сама смастерить ей костюм , благо не очень тяжёлый ...
      У меня есть пальтишко, портниха онун астарыны дейишечек, шляпку куплю , брюки черные и сарочка есть, остаётся только два элемента, серая жилетка и короткий пиджачок, серая жилетка может у кого то от костюма остался, могу купить, или за шоколадку взять, а что делать с пиджаком? Моя портиниха отказалась((( говорит переделать нет проблем , а новый сшить нет ...
      Очень мало времени ....помогите, можно и советом...
      По магазинам не могу пройтись с работы в 6 выхожу...могу успеть только в один но только если точно знать что могу купить , что надо
        • Like
      • 18 replies
      Assembler

      Picked By

      Assembler,
    View All

  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.

Disput.az

По вопросам рекламы - [email protected]

Social networks

Социальные сети

Disput.az

Служба поддержки - [email protected]

×
×
  • Create New...