Кому и почему нужно было переименовывать Лезгинскую мечеть в Баку?

[LeAmi]

[quote name='mashalli' post='4612628' date='Apr 20 2009, 15:21 ']Ну это вы сами виноваты, они записывают ту национальность, которую вы сами называете.[/quote]

Вообще-то назывались лезгинами, а потом на их листах заметили, а нет, не лезгины мы оказывается)

[Volkan]

[quote name='LeAmi' post='4611220' date='Apr 20 2009, 11:37 ']Откуда вы знаете? Вы тогда жили? [b]Ведь речь идет о повседневной жизни, о том как люди это место (квартал) называли в быту. Конечно же, это не вошло ни в какие книги, чтобы мы могли это сейчас вам документально доказывать[/b]. Но есть наши истории, истории лезгин, моего прадедушки, который работал на нефтяных промыслах, жил в этом лезгинском квартале и ходил в лезгинскую мечеть.
Непонятно отношение людей, сразу же отрицающих какую-то лезгинскую принадлежность) Так назвали бы мечеть не лезгинской, а татарской)[/quote]
Не было такого квартала. Даже такие историки как Ашурбейли не приводят название такого квартала. Она очень хорошо знала историю г,Баку. Чуть ли не до каждого камня. Как минимум осталось бы название в лексиконе аборигенов Ичери шехере. Но у них нет такого.

Работниками нефте промыслов были бедняки-переселенцы из других городов - Губы (Губа мехлеси), Шамахы (Шамахы мехлеси), Юж.Аз. (хемшери мехлеси). Все эти кварталы распологались за пределами Старого города.

[Volkan]

[quote name='ОТПОР' post='4612482' date='Apr 20 2009, 14:05 ']Аааа как не было если было. При чем тут армяне или евреи. Какие арабы в Ичери шэхэре?
о чем говорите вы????
Лижь бы бы против ответить. Вот ответ на историю название и все.[/quote]
Прочтите пару книжек об истории Баку. А то я вижу вы тут горазды доказывать без докозательств.

[Volkan]

[quote name='mashalli' post='4612508' date='Apr 20 2009, 14:08 ']Вам уважаемый thalys привел почему. А лезгины в Баку появились только в конце 19 века, посмотрите официальную статистику населения Баку, по национальностям.[/quote]
В официальной статистике все (и тюрки, и лезгины) указывались как мусульмане. Могли дать разделение по сектам (шииты и сунниты).

[Habicht]

[quote name='LeAmi' post='4612664' date='Apr 20 2009, 14:26 ']Вообще-то назывались лезгинами, а потом на их листах заметили, а нет, не лезгины мы оказывается)[/quote]

Вообще-то это по всему миру практикуется.. в той же Европе. Если у тебя, скажем, немецкий пасспорт, значит ты немец.
А в метрике у вас что написанно?

[Volkan]

[quote name='Habicht' post='4612746' date='Apr 20 2009, 14:36 ']Вообще-то это по всему миру практикуется.. в той же Европе. Если у тебя, скажем, немецкий пасспорт, значит ты немец.
А в метрике у вас что написанно?[/quote]
Вообще-то у нас как в Европе - этнопренадлежность не пишется в документах. И вообще-то это оффтоп.

[ОТПОР]

[quote name='Volkan' post='4612695' date='Apr 20 2009, 15:30 ']Прочтите пару книжек об истории Баку. А то я вижу вы тут горазды доказывать без докозательств.[/quote]

Название Лезгинская мечеть происходит от название лезгинского квартала. Так мне рассказал глава общины Лезгинской мечети, который стоят у истоков возобновления функционирования мечети в середине 90-х.

[Volkan]

[quote name='ОТПОР' post='4613308' date='Apr 20 2009, 15:28 ']Название Лезгинская мечеть происходит от название лезгинского квартала. Так мне рассказал глава общины Лезгинской мечети, который стоят у истоков возобновления функционирования мечети в середине 90-х.[/quote]
Он жил в средневековье в Баку?
Еще раз повторю - в старину не было деления по этническим признакам. Деление шло по религиозным. Даже наши прадеды на вопросе о кто они говорили "мусульманин".

[mashalli]

[quote name='Volkan' post='4612713' date='Apr 20 2009, 15:32 ']В официальной статистике все (и тюрки, и лезгины) указывались как мусульмане. Могли дать разделение по сектам (шииты и сунниты).[/quote]

Я тоже об этом, что мечеть была суннитская, сюда приходили вероятно турецкие купцы и азербайджанские сунниты из различных регионов Азербайджана, которые проезжали через Баку.
А так как самые близкие сунниты к Баку были лезгины, то бакинцы и назвали мечеть лезгинской.

[Businka]

А чем отличается лезггинская мечеть от обычной?

[Rasim Azimov]

[quote name='Businka' post='4614545' date='Apr 20 2009, 19:24 ']А чем отличается лезггинская мечеть от обычной?[/quote]
Ничем. Если Вы имеете ввиду лезгинскую мечеть в Ичеришехер, то она отличается от остальных Бакинских мечетей тем, что она сунитская. В Баку по крайней мере их три (на сколько я знаю): Лезги миски, Абу-Бакр, Турецкая мечеть.

Абу-бакр как все знают закрыта, причины обсуждать не будем.
Турецкая мечеть в пос. Серебровский ныне пос. Гарачухур.

[obozrevatel]

[quote name='mashalli' post='4609026' date='Apr 19 2009, 23:53 ']Скорее всего это была простая суннитская мечеть, так как в то время в Баку лезгин не было, и не откуда им было тут появляться.
Но так как суннитами являются лезгины - ныне, и на протяжении последних нескольких веков, то в народе называли лезгинской, [b]хотя раньше суннитами в немалом числе были и азербайджанцы[/b].[/quote]
И сейчас немало, например в Шемахе и других северозападных и северных территориях.Да и в Баку, среди друзей азербайджанцев суннитов немало.

[Бэха]

[quote name='лекьен' post='4614592' date='Apr 20 2009, 19:42 ']Ничем. Если Вы имеете ввиду лезгинскую мечеть в Ичеришехер, то она отличается от остальных Бакинских мечетей тем, что она сунитская. В Баку по крайней мере их три (на сколько я знаю): Лезги миски, Абу-Бакр, Турецкая мечеть.

Абу-бакр как все знают закрыта, причины обсуждать не будем.
[b]Турецкая мечеть в пос. Серебровский ныне пос. Гарачухур.[/b][/quote]

точно.я жил в Серебровском долгое время...


еще около Алеии Шехидов по-моему тоже суннитская...


П.С. Сорри за оффтоп,незнал где написать, Волкан ,скажите мне,как начитанный человек, что общего между республика Албания и кавказская Албания, сагол заранее..

[ОТПОР]

[quote name='Volkan' post='4613923' date='Apr 20 2009, 17:40 ']Он жил в средневековье в Баку?
Еще раз повторю - в старину не было деления по этническим признакам. Деление шло по религиозным. Даже наши прадеды на вопросе о кто они говорили "мусульманин".[/quote]

Нет он не жил в средневековье, он изучал историю названия мечети.
Кстати я тоже не жил в средние века, но знаю про Чинигз-хана

[Volkan]

[quote name='ОТПОР' post='4614983' date='Apr 20 2009, 21:37 ']Нет он не жил в средневековье, он изучал историю названия мечети.
Кстати я тоже не жил в средние века, но знаю про Чинигз-хана[/quote]
Ну просто абзац какой авторитетный ученый по истории г.Баку. Вы не подскажите сколько монографий или совместных работ у него было?

Чингизхан осталься даже в устном фольклоре. Что-то не слышно такого про утверждаемую вами лезгинскую мехеллу в старом городе?


Заодно подкину еще пищу для ума:
- мечеть могли назвать в честь спонсора,
- мечеть могли назвать в честь строителя или уважаемого мастера,
- мечеть могли назвать в честь святого или муллы
и т.д.

[Shadmehr]

[quote name='mashalli' post='4611214' date='Apr 20 2009, 12:36 ']Да сунниты, я думаю даже - 50%, но в Баку и на Апшероне - шииты.[/quote]
суннитов традиционно менее 10% ))) другое дело ново-верующие, современные так сказать озляри диня гялянляр - в большинстве идут в суннизм. Ибо пиар конторки Аллахшукюра не ахти, а в противовес суннитского толку литературы турецкой и иной много.

пысы
я сомневаюсь что это "просто суннитская мечеть". думаю все окажется проще. Вероятно, из всех суннитских -именно эта мечеть была излюбленным местом лезгин, за что её и назвали лезгинской


скажем, из современных, из неологизмов так сказать.. очень многие, и я втч, называют мечеть на аллее шахидов - туркь мечиди. Потому что она построена на анатолийский манер(греческий соборно-архитектурный стиль), её построили при содействии турок, и на первых порах в ней собирались исключительно турки. Теперь правда туда кто угодно ходит. Но мечеть называют "турецкой мечетью"

[Shadmehr]

[quote name='Volkan' post='4615406' date='Apr 20 2009, 23:09 ']Ну просто абзац какой авторитетный ученый по истории г.Баку. Вы не подскажите сколько монографий или совместных работ у него было?

Чингизхан осталься даже в устном фольклоре. Что-то не слышно такого про утверждаемую вами лезгинскую мехеллу в старом городе?
Заодно подкину еще пищу для ума:
- мечеть могли назвать в честь спонсора,
- мечеть могли назвать в честь строителя или уважаемого мастера,
- мечеть могли назвать в честь святого или муллы
и т.д.[/quote]

я не слышал о Чингисхане в устном фольклере. Приведи примеры

[Shadmehr]

[quote name='Sarmatian' post='4612527' date='Apr 20 2009, 15:09 ']Дорогой, мечеть не может по дефиниции быть национальным. Ислам вообще не признает национальностеы. Мечет для мусульман. Для всех. Правда, конфессии иной раз любят отличаться: есть шиитские и суннитские мечети, вернее мечети, где имам суннит или шиит. А так мечеть может и суннит помолиться в мечети у шиита и наоборот.[b] В Баку, где уже 500 лет традицонально шииты, конечно же, суннитов мало. А сунниты у нас вблиз Баку только лезгины. Ну есть еще сунниты в Газахе. А так все шииты. Вот и назвали это место "лезги мечети", так как там собирались лезгины. Сегодня например, мечеть на Шехидлер называют "тюрк месджиды", и там традицонально турки и наши сунниты[/b][/quote]
+1
я высказал тоже самое, просто до того как прочел тебя. )))

[thalys]

[quote]Нет он не жил в средневековье, он изучал историю названия мечети.[/quote]
В исламе принадлженость к умме ставилось выше национальной принадлежности, понятие мусуьманин было выше чем понятие национальности, если бы основатели мечети назвали бы мечеть, тюркской, татарской, лезгинской, арабской, персидской итд, то его могли бы обвинить в нарушении единства и целостности уммы, а это было как минимум грешным деянием.

[Businka]

[quote name='лекьен' post='4614592' date='Apr 20 2009, 19:42 ']Ничем. Если Вы имеете ввиду лезгинскую мечеть в Ичеришехер, то она отличается от остальных Бакинских мечетей тем, что она сунитская. В Баку по крайней мере их три (на сколько я знаю): Лезги миски, Абу-Бакр, Турецкая мечеть.

Абу-бакр как все знают закрыта, причины обсуждать не будем.
Турецкая мечеть в пос. Серебровский ныне пос. Гарачухур.[/quote]
Знаете чего я никогда не понимала и отказываюсь понять? Какая разница суннитская мечеть или шиитская? И вообще что за понятия? Ведь когда строили мечеть, наверняка не думали о том, кто тут будет совершать намаз, шииты или сунниты

[Rasim Azimov]

[quote name='Businka' post='4621397' date='Apr 21 2009, 23:50 ']Знаете чего я никогда не понимала и отказываюсь понять? Какая разница суннитская мечеть или шиитская? И вообще что за понятия? [b]Ведь когда строили мечеть, наверняка не думали о том, кто тут будет совершать намаз, шииты или сунниты[/b] [/quote]
Ас-саламу алайкум. Я ярый суннит, но лояльный мусульманин. Не совершаю намаз в шиитских мечетях, так как многие вещи я не признаю. Но отношусь с уважением.
А что касается НАВЕРНЯКА НЕ ДУМАЛИ, то думали. История показывает. Хотя бы сравните даты постройки мечети и начало Хиджры. Вы поймете почему думали о разнице. И вопрос к Вам, Вы совершаете намаз? Если нет, знаете как его совершают?

[Businka]

[quote name='лекьен' post='4621832' date='Apr 22 2009, 01:46 ']Ас-саламу алайкум. Я ярый суннит, но лояльный мусульманин. Не совершаю намаз в шиитских мечетях, так как многие вещи я не признаю. Но отношусь с уважением.
А что касается НАВЕРНЯКА НЕ ДУМАЛИ, то думали. История показывает. Хотя бы сравните даты постройки мечети и начало Хиджры. Вы поймете почему думали о разнице. И вопрос к Вам, Вы совершаете намаз? Если нет, знаете как его совершают?[/quote]
Совершаю и что? История недавних построенных мечетей или как?

[Михаил Рабинович]

[quote name='Businka' post='4621397' date='Apr 21 2009, 22:50 ']Знаете чего я никогда не понимала и отказываюсь понять? Какая разница суннитская мечеть или шиитская? И вообще что за понятия? Ведь когда строили мечеть, наверняка не думали о том, кто тут будет совершать намаз, шииты или сунниты [/quote]
К сожалению колличество атеистов растёт каждый день именно потому, что люди не признают догматов, созданных людьми.
Вот рядом сидит лезгинка, и возмущается тем, что шииты плачут и бичуют себя, когда умирают близкие люди. Суиты напротив радуются, что человек отправляется к Аллаху.
И за эти мелкие и немелкие различия, люди ненавидят друг друга.
В этом и ужас. Аллах всепрощающий и любящий не это заветовал людям. Человек неверующий, видя как верующие ненавидят друг друга, не хочет чернить себя таким чувством, как ненависть. И потому не желает присоединятся к той или иной религии.

[Platon-1961]

[quote name='Михаил Рабинович' post='4623820' date='Apr 22 2009, 11:39 '][b] Человек неверующий, видя как верующие ненавидят друг друга, не хочет чернить себя таким чувством, как ненависть. И потому не желает присоединятся к той или иной религии.[/b][/quote]

С выделенным полностью согласен !! Это коснулось и меня и друзей !! Агрессия верующих пугает и отталкивает !!

[nur_can]

[quote name='mashalli' post='4612278' date='Apr 20 2009, 14:44 ']Я имел в виду, что ранее "был одним", конечно же есть много городов намного красивее, чем Баку.[/quote]
тада надо было писать "был бы", "смог бы стать" )))

[Businka]

[quote name='Михаил Рабинович' post='4623820' date='Apr 22 2009, 12:39 ']К сожалению колличество атеистов растёт каждый день именно потому, что люди не признают догматов, созданных людьми.
Вот рядом сидит лезгинка, и возмущается тем, что шииты плачут и бичуют себя, когда умирают близкие люди. Суиты напротив радуются, что человек отправляется к Аллаху.
И за эти мелкие и немелкие различия, люди ненавидят друг друга.
В этом и ужас. Аллах всепрощающий и любящий не это заветовал людям. Человек неверующий, видя как верующие ненавидят друг друга, не хочет чернить себя таким чувством, как ненависть. И потому не желает присоединятся к той или иной религии.[/quote]
А зачем путать 2 разные вещи? Каждый человек в ответе только за себя. Никто не может обвинить другого, ибо никто и не знает для Бога кто хороший а кто плохой, что правильно а что нет (если примитивно выразится)
Допустим, я шиитка, недавно потеряла отца.. Больно и даже очень и много плачу до сих пор, так как отца сильно любила, его мне не хватает. Тут ничего зазорного нету. Все мы люди и это не озночает что я не понимаю что так суждено и он сейчас намного ближе Богу чем я. Он у себя дома а я, да и все мы в гостях. Как-то не верится в то, что кто то может радоваться смерти близкого человека

[prosto tak]

[quote name='лекьен' post='4621832' date='Apr 22 2009, 00:46 ']Ас-саламу алайкум. Я ярый суннит, но лояльный мусульманин. Не совершаю намаз в шиитских мечетях, так как многие вещи я не признаю. Но отношусь с уважением.
А что касается НАВЕРНЯКА НЕ ДУМАЛИ, то думали. История показывает. Хотя бы сравните даты постройки мечети и начало Хиджры. Вы поймете почему думали о разнице. И вопрос к Вам, Вы совершаете намаз? Если нет, знаете как его совершают?[/quote]

А я шиит, и совершал намаз в сунитских мечетях, так как мне все равно в какой мечети совершать намаз. Я тоже отношусь к сунитам с уважением. Признаюсь, много чего в шиитских мечетях мне не нравится, в том числе:
1) совершение намаза в одиночку, хотя нужно собраться и совершать намаз вместе,
2) чистота в шиитских мечетях оставляет желать лучшего,

Особо меня раздражают различные указания времени в имсака и ифтаре во время Рамазана, а самое главное не прекращающие споры о том когда Рамазан наступил.

[Rasim Azimov]

[quote name='Businka' post='4622522' date='Apr 22 2009, 09:58 ']Совершаю и что? История недавних построенных мечетей или как?[/quote]
Ас-саламу алайкум, сестра. Про даты говорил к тому, что при строительстве "Лезги миски" уже было разделение на суннитов и шиитов. Те и другие совершают намаз по разному. И естественно доминирующий процент поклоняющихся каждого направления собираются отдельно. Вот и всё.
Ас-саламу алайкум.

[Rasim Azimov]

[quote name='prosto tak' post='4629926' date='Apr 23 2009, 12:41 ']А я шиит, и совершал намаз в сунитских мечетях, так как мне все равно в какой мечети совершать намаз. Я тоже отношусь к сунитам с уважением. Признаюсь, много чего в шиитских мечетях мне не нравится, в том числе:
1) совершение намаза в одиночку, хотя нужно собраться и совершать намаз вместе,
2) чистота в шиитских мечетях оставляет желать лучшего,

Особо меня раздражают различные указания времени в имсака и ифтаре во время Рамазана, а самое главное не прекращающие споры о том когда Рамазан наступил.[/quote]
Ас-саламу алайкум.
СубханАлла, я уверен в твоем нияте, но не в этом всё дело. Есть много обрядов, которые я не признаю. Из них "рука 5 пальцев", "собирать дань за совет" и прочие... Моё личное мнение. Я при заключении никах, обращался в некоторые мечети. Слышал вопросы и фразы: "А для каких целей делаешь никах?", "Христиане - кафиры их в жены брать нельзя", "Вообще-то можно, только не никах, а сейгъа... ну на год два", "Пусть примет Ислам, затем кебин", "В лезгинской мечети одни вахабиты - не верь им", "Кебин это брак перед Аллахом, я векил и место здесь дом Аллаха, а так сколько даешь давай...", "А у Вас ЗАГС есть? Нет? Олмаз кебин", "Кебин ючюн шехсиййет весигеси, гызынын да сенин да, атасына да йыгарсан - разылыгъ версин". На сколько это правильно решать каждому и для себя. Лично я этого не признаю.

[Arkanzas671]

[quote name='mashalli' post='4614240' date='Apr 20 2009, 18:25 ']Я тоже об этом, что мечеть была суннитская, сюда приходили вероятно турецкие купцы и азербайджанские сунниты из различных регионов Азербайджана, которые проезжали через Баку.
А так как самые близкие сунниты к Баку были лезгины, то бакинцы и назвали мечеть лезгинской.[/quote]
Друг мой покажи надписи,и ист.факты где что-то пишется Азербайджан,Котировался тогда,с Тебриза до Дагестана язык Тюрки и Лазский Лезгинский и купцы,и строители говорили в основном на этих языках.Алвер делали по морю.И Гыз галасы до этого была построена как Маяк путеводитель.. И нету нации Дагестанец как и Азербайджанец..живушие там Кумыки,Лезгины,Турки,Талыши. Курды и т.д. есть Дагестанцы как и Азербайджанцы.Ты Турок Суння или персополис чорный и Грязный.?

[Rasim Azimov]

[quote name='Arkanzas671' post='4630293' date='Apr 23 2009, 13:34 ']Друг мой покажи надписи,и ист.факты где что-то пишется Азербайджан,Котировался тогда,с Тебриза до Дагестана язык Тюрки и Лазский Лезгинский и купцы,и строители говорили в основном на этих языках.Алвер делали по морю.И Гыз галасы до этого была построена как Маяк путеводитель.. И нету нации Дагестанец как и Азербайджанец..живушие там Кумыки,Лезгины,Турки,Талыши. Курды и т.д. есть Дагестанцы как и Азербайджанцы.[b]Ты Турок Суння или персополис чорный и Грязный.?[/b][/quote]
Думаю всем будет интересно, что это значит.

[prosto tak]

[quote name='лекьен' post='4630125' date='Apr 23 2009, 12:09 ']Ас-саламу алайкум.
СубханАлла, я уверен в твоем нияте, но не в этом всё дело. Есть много обрядов, которые я не признаю. Из них "рука 5 пальцев", "собирать дань за совет" и прочие... Моё личное мнение. Я при заключении никах, обращался в некоторые мечети. Слышал вопросы и фразы: "А для каких целей делаешь никах?", "Христиане - кафиры их в жены брать нельзя", "Вообще-то можно, только не никах, а сейгъа... ну на год два", "Пусть примет Ислам, затем кебин", "В лезгинской мечети одни вахабиты - не верь им", "Кебин это брак перед Аллахом, я векил и место здесь дом Аллаха, а так сколько даешь давай...", "А у Вас ЗАГС есть? Нет? Олмаз кебин", "Кебин ючюн шехсиййет весигеси, гызынын да сенин да, атасына да йыгарсан - разылыгъ версин". На сколько это правильно решать каждому и для себя. Лично я этого не признаю.[/quote]

Ва Алейкума Салам.
Впрочем как я и писал ранее, мне много чего не нравится в шиитских мечетях. Спорить не буду, так как у нас религию превратили в базар, и делается это под знаменем шиизма. Граждане Азербайджана видят всё это и оттаклкиваются от Ислама. А виноваты во всем наши муллы, которым на самом деле нет аналогов во всем мире. А самое обидное, что религию до такого состояния привел Шейхульислам Аллахшукур Пашазадэ, к сожалению талыш, который не вызывает у меня никаких чувств кроме как отвращения.
У меня есть много товарищей сунитов, и когда я задаю вопросы ахунду одной из мечети, он увиливает от ответа и советует поменьше общатся с сунитами [url="http://yoursmileys.ru/s-wonder.php"][img]http://yoursmileys.ru/ssmile/wonder/s0822.gif[/img][/url]
Были у меня знакомые шииты из Турции, беседы с ними доставляли мне одно удовольствие. Они себя аливи называют.
А так нам остаётся только совершать намазы, придерживаться Ислама и ждать лучших времен. Я как то открыл тему, что Азербайджан не соответствует своему флагу, что основное население тюрки, таковыми себя не считают, не являемся демократической страной, а так же удаляемся от религии....

[prosto tak]

[quote name='лекьен' post='4630390' date='Apr 23 2009, 12:48 ']Думаю всем будет интересно, что это значит.[/quote]

А я если честно ничего не понял из поста Arkanzas671

[prosto tak]

Встречный вопрос: Есть лезгины шииты?

[azimoff]

[b]Ребята, я удалил пару постов.
Во первых не по теме. Во вторых ссылка была провокационная.
Бэха прочитай ссылку, которую ты дал. Что там написано внизу.
Надеюсь на понимание.[/b]

[Бэха]

[quote name='azimoff' post='4631356' date='Apr 23 2009, 15:52 '][b]Ребята, я удалил пару постов.
Во первых не по теме. Во вторых ссылка была провокационная.
Бэха прочитай ссылку, которую ты дал. Что там написано внизу.
Надеюсь на понимание.[/b][/quote]
приношу свои извинения...


С Уважением 760

[Бэха]

[quote name='prosto tak' post='4631322' date='Apr 23 2009, 15:48 ']Встречный вопрос: Есть лезгины шииты? [/quote]

шиитов не может быть...есть салафиты...

[ОТПОР]

Что касается самой лезгинской мечети, то она начала действовать где-то в середние 90-хх годов. Эта мечеть была первой саляфитской мечетью в Баку, тогда ее шейхом был молодой человек из арабской страны по имени шейх Селим. Говорят его выгнали потом, он начал рассказывать о систему государственного правления по шариату и спецслужбы изгнали Селима из Азербайджана.
Уже потом в Баку была построена вторая и самая большая саляфитская мечеть "Абу-Бакр". После взрыва в Абу-Бакре многие верующие вновь перешли в Лезгинскую. когда я в последний раз был в Баку, то заметил что теперь власти даже не позволяют совершать пятничную богослужение на улице вокруг мечети...

[Бэха]

[quote name='ОТПОР' post='4631698' date='Apr 23 2009, 16:35 ']Что касается самой лезгинской мечети, то она начала действовать где-то в середние 90-хх годов. Эта мечеть была первой саляфитской мечетью в Баку, тогда ее шейхом был молодой человек из арабской страны по имени шейх Селим. Говорят его выгнали потом, он начал рассказывать о систему государственного правления по шариату и спецслужбы изгнали Селима из Азербайджана.
Уже потом в Баку была построена вторая и самая большая саляфитская мечеть "Абу-Бакр". После взрыва в Абу-Бакре многие верующие вновь перешли в Лезгинскую. когда я в последний раз был в Баку, то заметил что теперь власти даже не позволяют совершать пятничную богослужение на улице вокруг мечети...[/quote]

Давайте не будем путать Салафитов и Суннитов. Абу-бекр сырф суннитская мечеть...


Не позволяли потому-что в час пик невозможно было передвигаться в Ичери Шехер, так как мечеть маленькая и салафиты занимали округу,хотя могли и Серебровски поехать..

[Rasim Azimov]

[quote name='Бэха' post='4631428' date='Apr 23 2009, 16:00 ']шиитов не может быть...есть салафиты... [/quote]
Тут такое понятие Саляфия входит в направление ахли-Сунна. Так же в ахли-Сунна входят Суфиты. У Шиитов другие ответвления.

[b]Шии́ты[/b] (араб. ‎‎шиа شيعة — приверженцы, группировка, фракция, партия) — общий термин, — шииты-двунадесятники, алавиты, друзы, исмаилиты и др, признающих исключительное право потомков пророка Мухаммада, возглавлять мусульманскую общину - умму, быть имамом. В узком смысле понятие, как правило означает шиитов-двунадесятников («шииты-12»), второго по числу приверженцев (после суннитов) направления в исламе, которые признают единственно законными преемниками пророка Мухаммад (с.а.в.)а, только Али ибн Абу Талиба и его потомков по главной линии.

[b]Сунни́ты[/b] (от араб. أهل السنة‎‎ Ахль ас-Су́нна — люди сунны) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе.

[b]Суфи́зм [/b](также суфийский ислам или тасаввуф (араб. تصوف‎‎), от арабского «суф» (араб. صوف‎‎) — шерсть) — мистическое течение в исламе. Под этим термином объединяются все мусульманские учения, целью которых является разработка теоретических основ и практических способов, обеспечивающих возможность непосредственного общения человека с Богом. Суфии называют это познанием истины. Истина — это когда суфий, освободившись от мирских желаний, в состоянии экстаза (опьянение божественной любовью) способен на интимное общение с божеством.

[b]Салафия[/b] (от арабского глагола «салафа» — «изначальное») - фундаменталистское направление в исламе, последователи которого выступают против внесения в ислам элементов других религий и философских течений, позиционирует себя как проповедников изначального понимания Ислама, смысла, изначально заложенного в Коран Аллахом.

[b]Хариджиты[/b] (от араб. خوارج‎‎ [хаваридж] — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникли после Сиффинской битвы 657 года, в период борьбы за власть между халифом Али ибн Абу Талибом и Муавией.

[b]Ваххаби́зм [/b](от араб. الوهابية‎‎) — одно из названий секты в исламе, оформившейся в XVIII веке. Название «ваххабизм» употребляется оппонентами этого течения (как правило его сторонники называют себя салафитами). В настоящее время слово «ваххабизм» нередко используется в русском языке как синоним исламского терроризма.

Это выписки из Википедии. Не грамотные люди всегда путают [b]Хавариджей[/b] с [b]Салафитами[/b] и называют их [b]Ваххабитами.[/b]