Модели финансирования согласно шариату и Корану.

[Escobar]

а кто сказал что нельзя? Аллах Бизя Хидаят версин! спасибо за это пожилания. Один вопрос не по теме... ты знаешь значение этого -- Аллах Хидайят версин?

[okan]

[quote name='Escobar' post='1108980' date='Dec 9 2006, 23:43 ']а кто сказал что нельзя? Аллах Бизя Хидаят версин! спасибо за это пожилания. Один вопрос не по теме... ты знаешь значение этого -- Аллах Хидайят версин?[/quote]

Вся хвала и благодарность принадлежит Аллаху. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего и Единого, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник. Да пребудут мир и благословение с ним, а также с его семьей и сподвижниками и всеми, кто следует по истинному пути до Судного Дня. О верующие, бойтесь Аллаха и будьте праведны, воистину победа и спасение с богобоязненными!
Bismillahi Rahmani Rahim!
И так фетва Sheikhа Muhammed Salih Al-Munajjidа.
Работать в банке харам, не зависимо от того,кем ты там работаешь, если банк связан с рибой(кредит ит.д), то там работать нельзя!Все учёные единогласно запрещают работатьб там, даже уборщиком или секьюрити. Шейх Усеймин говорил, что кто замешан в каком либо грехе, тот сам совершает его.В хадисе от Джабира приводится, что Пророк(Да будет мир над Ним) проклел тех кто связан с рибой, тех кто дают её, тех кто записывают её и тех кто платят её! Он сказал, это всё одно и тоже!
Аллах в Коране указал: не помогате тем, кто замешан в грехе!al-Maa'idah 5:2
Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого!

[Passerby]

[quote name='okan' post='1109020' date='Dec 10 2006, 00:09 ']Вся хвала и благодарность принадлежит Аллаху. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего и Единого, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник. Да пребудут мир и благословение с ним, а также с его семьей и сподвижниками и всеми, кто следует по истинному пути до Судного Дня. О верующие, бойтесь Аллаха и будьте праведны, воистину победа и спасение с богобоязненными!
Bismillahi Rahmani Rahim!
И так фетва Sheikhа Muhammed Salih Al-Munajjidа.
Работать в банке харам, не зависимо от того,кем ты там работаешь, если банк связан с рибой(кредит ит.д), то там работать нельзя!Все учёные единогласно запрещают работатьб там, даже уборщиком или секьюрити. Шейх Усеймин говорил, что кто замешан в каком либо грехе, тот сам совершает его.В хадисе от Джабира приводится, что Пророк(Да будет мир над Ним) проклел тех кто связан с рибой, тех кто дают её, тех кто записывают её и тех кто платят её! Он сказал, это всё одно и тоже!
Аллах в Коране указал: не помогате тем, кто замешан в грехе!al-Maa'idah 5:2
Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого![/quote]

Почему Работать в Банке харам? Потому что Банки занимаются ростовщичеством?
Вы знаете уважаемый, все деньги, которые Вы потратили по сей день, получены из оборота банков, которые дают деньги под проценты. Вы что откажетесь от них после этого, и начнете вести аскетический образ жизни?

[Bushido]

Банк-Пибличный дом-Завод по производству водки-работа во всех этих учереждниях или халал или харам.потому что по шариату разницы в харамности процента,проституции и водки нет.если работа в одном дозволяется,то работа в других нельзя будет запрешать.

[Escobar]

[quote]Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого![/quote]

ИншАллах я. На правильном пути. Некоторые ученые толковали что Аллах Хидаят версин это значит Аллах сани Няфси Нутмауна чатдырсын. Состояния Нафси Нутмаун нужно не только мне, но думаю тебе тоже. Так, что когда желаешь, такие пожелания не помешает себе тоже пожелать, если конечно ты хочешь дойти до этого состояния. Я не обижаюсь мне не зачем обижаться наоборот мне очень нравится, когда мне желают Хидаят от Аллаха, потому что я всегда в нем нуждаюсь.

[Passerby]

[quote name='Bushido' post='1109334' date='Dec 10 2006, 04:06 ']Банк-Пибличный дом-Завод по производству водки-работа во всех этих учереждниях или халал или харам.потому что по шариату разницы в харамности процента,проституции и водки нет.если работа в одном дозволяется,то работа в других нельзя будет запрешать.[/quote]

По моему работать в Банке и в публичном доме - это не одно и тоже. Если работник банка получает свою честно заработанную зарплату - то проститутка продает свое тело. Если Вы основываетесь на факт , что зарплата банковского служащего приобретена из денежнего оборота Банка, который дает деньги под проценты -то любая денежная купюра в вашем кармане, точно как и зарплата банковского служащего приобретена тем же способом -через денежный оборот Банков. В таком случае надо вообще отказаться от денег, а это нереально, если конечно Вы не хотите жить как аскеты.

[okan]

[quote name='Escobar' post='1109924' date='Dec 10 2006, 20:16 '][quote]Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого![/quote]

ИншАллах я. На правильном пути. Некоторые ученые толковали что Аллах Хидаят версин это значит Аллах сани Няфси Нутмауна чатдырсын. Состояния Нафси Нутмаун нужно не только мне, но думаю тебе тоже. Так, что когда желаешь, такие пожелания не помешает себе тоже пожелать, если конечно ты хочешь дойти до этого состояния. Я не обижаюсь мне не зачем обижаться наоборот мне очень нравится, когда мне желают Хидаят от Аллаха, потому что я всегда в нем нуждаюсь.
[/quote]

Alhamduillah, что вы на правильном пути! Очень рад за вас, что касается меня я каждый день молю Аллаха, чтоб Он дал мне Хидает! Очень советую вам не в падать в сомнения, иншаллах у вас их не появится после моих фактов, которые я вам привёл! Если у вас они тоже есть, с радостью их прочитаю и ознакомлюсь!

[okan]

[quote name='Passerby' post='1109063' date='Dec 10 2006, 00:33 '][quote name='okan' post='1109020' date='Dec 10 2006, 00:09 ']
Вся хвала и благодарность принадлежит Аллаху. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего и Единого, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник. Да пребудут мир и благословение с ним, а также с его семьей и сподвижниками и всеми, кто следует по истинному пути до Судного Дня. О верующие, бойтесь Аллаха и будьте праведны, воистину победа и спасение с богобоязненными!
Bismillahi Rahmani Rahim!
И так фетва Sheikhа Muhammed Salih Al-Munajjidа.
Работать в банке харам, не зависимо от того,кем ты там работаешь, если банк связан с рибой(кредит ит.д), то там работать нельзя!Все учёные единогласно запрещают работатьб там, даже уборщиком или секьюрити. Шейх Усеймин говорил, что кто замешан в каком либо грехе, тот сам совершает его.В хадисе от Джабира приводится, что Пророк(Да будет мир над Ним) проклел тех кто связан с рибой, тех кто дают её, тех кто записывают её и тех кто платят её! Он сказал, это всё одно и тоже!
Аллах в Коране указал: не помогате тем, кто замешан в грехе!al-Maa'idah 5:2
Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого![/quote]

Почему Работать в Банке харам? Потому что Банки занимаются ростовщичеством?
Вы знаете уважаемый, все деньги, которые Вы потратили по сей день, получены из оборота банков, которые дают деньги под проценты. Вы что откажетесь от них после этого, и начнете вести аскетический образ жизни?
[/quote]

Уважаемый, вы знаете, то на счёт чего мы сейчас говорим, это азбука Ислама, все учёные Ислама единогласны в мнениях на счёт банка, фактов достаточно много, а вот у вас их нет, если есть то приведите, только ваше мнение меня не интересует, вы и я никто в Исламе, чтобы говорить это можно, а это нет!Давайте будем бояться Аллха побольше, и от себя не будем ничего говорить! Банковские деньги харам-однозначно, есть миллион других способов заработать халалские деньги! Глупо утверждать, что все деньги получены из оборота банков, такого просто не может быть! Жду ваших фактов, если таковые имеются!

[Passerby]

[quote name='okan' post='1110233' date='Dec 10 2006, 23:23 ']Уважаемый, вы знаете, то на счёт чего мы сейчас говорим, это азбука Ислама, все учёные Ислама единогласны в мнениях на счёт банка, фактов достаточно много, а вот у вас их нет, если есть то приведите, только ваше мнение меня не интересует, вы и я никто в Исламе, чтобы говорить это можно, а это нет!Давайте будем бояться Аллха побольше, и от себя не будем ничего говорить! Банковские деньги харам-однозначно, есть миллион других способов заработать халалские деньги! Глупо утверждать, что все деньги получены из оборота банков, такого просто не может быть! Жду ваших фактов, если таковые имеются![/quote]

Вам нужен факт? чтож предоставим вам факт, возмите любую денежную купюру Азербайджана и прочтите что там написано - Азербайджан Милли Банкы. www.nba.az Прочтите что там говорят про кредиты, депозиты, проценты и т. д.

P. S. А как там у вас с интернетом, он не харам для вас случайно? Жаль если нет - и вам и нам было бы спокойно

[Escobar]

[quote name='okan' post='1110216' date='Dec 10 2006, 23:17 '][quote name='Escobar' post='1109924' date='Dec 10 2006, 20:16 ']
[quote]Да направит тебя Аллах на путь истины, вот что значеть Аллах Хидайят версин, и на это надо говорить Амин, а не обижаться, спасибо что пожелали мне этого![/quote]

ИншАллах я. На правильном пути. Некоторые ученые толковали что Аллах Хидаят версин это значит Аллах сани Няфси Нутмауна чатдырсын. Состояния Нафси Нутмаун нужно не только мне, но думаю тебе тоже. Так, что когда желаешь, такие пожелания не помешает себе тоже пожелать, если конечно ты хочешь дойти до этого состояния. Я не обижаюсь мне не зачем обижаться наоборот мне очень нравится, когда мне желают Хидаят от Аллаха, потому что я всегда в нем нуждаюсь.
[/quote]

Alhamduillah, что вы на правильном пути! Очень рад за вас, что касается меня я каждый день молю Аллаха, чтоб Он дал мне Хидает! Очень советую вам не в падать в сомнения, иншаллах у вас их не появится после моих фактов, которые я вам привёл! Если у вас они тоже есть, с радостью их прочитаю и ознакомлюсь!
[/quote]

Я ваши так называемые факты прочитал. Но есть одно НО. Фетвы даются по месту и по времени. Например, данная фетва в Египте может, не относится Мусульманам Азербайджана, потому что у нас разные места расположения и правительство, структура правительства разная. Если в стране, в которой есть один закон и это Шариат то соответственно создаются условия для работы Моминов по Шариату, а у нас не так к сожалению. У нас не Шариатское Гос. И все сразу не возможно прекратить. Нам ведь надо как-то жить, в конце концов.

[Bushido]

[quote name='Passerby' post='1109983' date='Dec 10 2006, 18:02 '][quote name='Bushido' post='1109334' date='Dec 10 2006, 04:06 ']
Банк-Пибличный дом-Завод по производству водки-работа во всех этих учереждниях или халал или харам.потому что по шариату разницы в харамности процента,проституции и водки нет.если работа в одном дозволяется,то работа в других нельзя будет запрешать.[/quote]

По моему работать в Банке и в публичном доме - это не одно и тоже. Если работник банка получает свою честно заработанную зарплату - то проститутка продает свое тело. Если Вы основываетесь на факт , что зарплата банковского служащего приобретена из денежнего оборота Банка, который дает деньги под проценты -то любая денежная купюра в вашем кармане, точно как и зарплата банковского служащего приобретена тем же способом -через денежный оборот Банков. В таком случае надо вообще отказаться от денег, а это нереально, если конечно Вы не хотите жить как аскеты.
[/quote]
можно мне работать не проститутом,а просто охранником или водителем в публичном доме?не буду продовать свое тело,буду получать свою честно заработанную зарплату от шефа.

[Passerby]

[quote name='Bushido' post='1110398' date='Dec 11 2006, 00:53 ']можно мне работать не проститутом,а просто охранником или водителем в публичном доме?не буду продовать свое тело,буду получать свою честно заработанную зарплату от шефа.[/quote]

А кто Вам сказал работать в публичном доме? Просто Вы отожествили банк с публичным домом - считая что работать в обеих учреждениях харам, а Я высказал свое мнение основываясь на фактах.

[Escobar]

Бушидо, любая купюра, которая у тебя в кармане она идет от какого-то оборота денег и я более чем уверен, что хотя бы одна из этих купюр получена от какого-то процента )

[Bushido]

[quote name='Escobar' post='1110412' date='Dec 10 2006, 22:05 ']Бушидо, любая купюра, которая у тебя в кармане она идет от какого-то оборота денег и я более чем уверен, что хотя бы одна из этих купюр получена от какого-то процента )[/quote]
то что любая купюра была в банке,в публичном доме или тратилась за наркотики не делают эту купюру грязной,а вот работа в харамских учереждениях делает человека грязным.я не могу говорит,что работа в банке халал.потому что делать из харама халал большой грех.даже больший грех чем работа в харамских учереждениях.)
а так каждый должен сам решать где и как он деньги зарабатывает.

[Passerby]

[quote name='Bushido' post='1110422' date='Dec 11 2006, 01:17 ']то что любая купюра была в банке,в публичном доме или тратилась за наркотики не делают эту купюру грязной,а вот работа в харамских учереждениях делает человека грязным.я не могу говорит,что работа в банке халал.потому что делать из харама халал большой грех.даже больший грех чем работа в харамских учереждениях.)
а так каждый должен сам решать где и как он деньги зарабатывает.[/quote]

Почему Вы так рассуждаете, если человек работает в банке, это еще не значит что он лично занимается ростовщичеством для своей выгоды. он получает такую же заплату как и мы с вами из денежного оборота банков. Я согласен с вами, что Банк который выдает кредиты под проценты само-собой харамное заведение. Но надо учесть все - время , и обстоятельства в котором мы находимся. В стране где основная часть населения работает в стройках и в банках выбор работы не широк, мягко говоря. Ведь даже употребление свинины не считается харамом, если Вам нечем питаться.

Прочитав Вашу цитату
[quote]то что любая купюра была в банке,в публичном доме или тратилась за наркотики не делают эту купюру грязной[/quote]

У меня появился вопрос. Только ответте мне честно.
Вы бы выпили воду из стакана зная, что недавно до вас в нем содержали мочу, хотя его как следует вымыли? Посчитали бы вы такой стакан чистым ?

[Escobar]

[quote name='Bushido' post='1110422' date='Dec 11 2006, 01:17 '][quote name='Escobar' post='1110412' date='Dec 10 2006, 22:05 ']
Бушидо, любая купюра, которая у тебя в кармане она идет от какого-то оборота денег и я более чем уверен, что хотя бы одна из этих купюр получена от какого-то процента )[/quote]
то что любая купюра была в банке,в публичном доме или тратилась за наркотики не делают эту купюру грязной,а вот работа в харамских учереждениях делает человека грязным.я не могу говорит,что работа в банке халал.потому что делать из харама халал большой грех.даже больший грех чем работа в харамских учереждениях.)
а так каждый должен сам решать где и как он деньги зарабатывает.
[/quote]

Бушидо я не отрицаю то, что работа в Банке это может быть Харам. Просто есть некоторые нюансы я уже про них говорил. Каждая фетва не относится всем Мусульманам. Я уже приводил пример про фетву для Мусульман Европы. Им была дана фетва, что им можно проносить рукой над носками, когда они берут Дастамаз. Это не значит что мы в Баку или в каком либо Шариатском Гос. тоже можем так делать.

[Rashad_Rasul]

Bir defe men faizin haram olduğunu (bununla men de razıyam) elmli bir şexse bele bir sual verdim.

- Tutaq ki, men quşçuluq fabrikinde işleyirem ve bu fabrik yumurta satmaqla pul qazanır. Bu fabrikde işlemek haramdırmı?

Cavab geldi ki, yox. Daha sonra növbeti sual

- Amma men bilirem ki, bu fabrik serbest vesaitlerinin bir hissesini bankda depozite qoyub ve burdan faiz elde edir. Menim bu fabrikden emek haqqı almağım haramdırmı?

Bu sualın cavabını bir xeyli gözleyesi oldum. Axırda bele bir cavab geldi ki, bes, sen niyyet et ki, senin emek haqqın yumurta satışından elde edilen pulun hesabına verilir.

Dedim xub. Onda tutaq ki, men bankda işleyirem ve niyyet edirem ki ve ya düşünürem ki, menim emek haqqım tutaq ki, pul köçürmelerinden elde edilen gelirden (bax eger kimse burda durub menimle mübahise etmeye başlasa ki, pul köçürmelerinden elde edilen gelir haramdır, beri başdan deyirem uduzacaq, bu haram deyil, çünki gösterilen xidmete göre, xidmet haqqı tutulur) verilir, bes onda nece menim bankda işlemeyim haramdırmı?

He burda yaman ilişdik. Cavabı hele de gözleyirem.

Bilirsinizmi menim ezizlerim, hazırkı dövrde halal harama ele qarışıb ki, onu ayırmaq qeyri-mümkündür. Sen yalnız öz fealiyyetin çerçivesinde bunu tenzimleye bilersen. Bax Behnamı bankda işlemekde ittiham eden qardaşların men eminem ki, bir çoxunun işlediyi şirketler bank xidmetlerinden istifade edir ve hetta banklarda depozit de qoyurlar. Çoxu mehz emek haqlarını plastik kartlar vasitesile alırlar. Yeni bank xidmetlerinden istifadeye geniş şekilde celb olunublar. İndi men bu qardaşları haram yemekde ittiham ede bileremmi? Yox elbette ki.

Esas odur ki, hansı teşkilatda işlemeyinden asılı olmayaraq sen özün haram işle meşğul olmayasan. Meselen, Behnam Beynelxalq Bankda işleyir ve ne ile meşğuldur? İslam İnkişaf Bankının Beynelxalq Bankla emekdaşlığını qurmaqla. Azerbaycanda islam maliyyesinin ve bankçılığının inkişafı zerurliyini tebliğ etmekle. İndi mene deyin görüm Behnam haram işle meşğuldurmu?

Helelik bu qeder.

[Escobar]

Bidanadida sendan Rashad

[AHMADIYYE]

[quote name='Rashad_Rasul' post='1112151' date='Dec 11 2006, 21:06 ']Meselen, Behnam Beynelxalq Bankda işleyir ve ne ile meşğuldur? İslam İnkişaf Bankının Beynelxalq Bankla emekdaşlığını qurmaqla. Azerbaycanda islam maliyyesinin ve bankçılığının inkişafı zerurliyini tebliğ etmekle. İndi mene deyin görüm Behnam haram işle meşğuldurmu?[/quote]
[color="#006600"]SALAM ALEYKUM,

ALLAH Behnam ve Reshad gardashlarimdan razi olsun, onlar kimi oz agillari, bilikleri ve zehmetleri ile HALAL ruzi gazananlari cox elesin [/color]

[Behnam B.Gurbanzadeh]

Итак, информация для больно умных "экономистом".

В чем особенности исламского банкинга?

Правила базирующиеся на Шариате, Fiqh al-Muamalat
Отсутствие процентов (riba´ )
Исламский банк участвует как в прибыли, так и в убытках клиента

Применительно к сфере экономических отношений мусульманское право содержит запреты: риба (ростовщичество), участие в операциях, связанных с взиманием и выплатой процента; гарара (опастность), чрезмерной неопределенности в сделке: майсира («азартаная игра»), получение дохода, возникшего из случайного стечения обстоятельств; а также бизнеса, связанного с торговлей вещами, которые ислам определяет как нечистые (свинина, алкоголь, наркотики, и др.).

Во-первых пойдите и прочитайте что такое экономика, вообше прочитайте хотя бы книги ученных ахли-сунны валь джамаат (в муслим шопе их достаточно). Возмоно вы поймете теорию товар-деньги, деньги-товар.

Пошли дальше...

Qardul Hassan (Benevolent Loan) – Беспроцентное кредитование

Данный вид финансирования дает возможность клиенту получить определенную сумму денег, которую он обязуется выплатить по истечению определенного срока. По желанию, клиент может наряду с основным долгом (principal) выплатить банку определенную сумму, в виде добровольных премиальных. Банк не требует с клиента выплатить премиальные. Чаще всего данный вид кредитования используется с целью оказать поддержку физическим лицам, частному мелкому предпринимательству, студентам и т.д.

Murabahah (Cost Plus) – Перепродажа с торговой наценкой

Договор купли-продажи товаров между банком и его клиентом по согласованной цене, включающей прибыль от реализации товара. Банк покупает товар (сырье, комплектующие части и т.д.) от имени клиента и впоследствии перепродает ему же, но по завышенной стоимости. Это разница заранее оговаривается. Следовательно, клиент заранее проинформирован о себестоимости и наценке клиента. Далее, клиент выплачивает требуемую сумму, как правило, в виде частичных платежей.

Данный вид сделки обычно используется банком для финансирования краткосрочных торговых сделок.

Ijara (Leasing) – Лизинг

Соглашение между банком и клиентом, по которому Банк покупает а затем сдает в аренду оборудование по требованию клиента. Продолжительность аренды и размер арендной платы оговариваются наперед. Собственность на оборудование остается у банка. Одним словом, банк продает узуфрукт (manfa) для среднесрочных и долгосрочных операций своему клиенту. (Узуфрукт - право пользования чужой собственностью и доходами от нее без причинения ущерба).

Распространено для финансирования производства, для строительных работ и товаров, предназначенных для лизинга.

Ijarah Thumma Al Bai' (Hire Purchase) – Аренда с правом выкупа

Данный вид операции очень близок к иджаре, за исключением того, что в данном случае есть обязательства со стороны клиента банка выкупить оборудование к концу арендного срока. При этом, заранее оговаривается, что клиент к концу срока аренды выкупит оборудование по согласованной с банком цене, куда включается выплачиваемая до этого клиентом арендная плата. Клиент выплачивает банку арендную плату и частично выплачивает стоимость оборудования, к концу срока аренды клиент становится полноправным владельцем актива. Или же клиент может оплачивать арендную плату, а к концу срока аренды выкупить у банка оборудование по договоренной цене.

Musharakah (Joint Venture) – Партнерство

Банк в данном виде сотрудничества подписывает с клиентом договор товарищества, где стороны обеспечивают своими капиталами финансирование проекта. При этом, заключается особое соглашение, в соответствии с которым клиенту отчисляется часть прибыли, полученной в результате его предпринимательской деятельности, а оставшаяся часть делится между ним и банком в соответствии с их долями финансирования. Потери подлежат распределению на основе равного участия сторон. Управление проектом может осуществляться как обеими сторонами, так и одной из них. Преимущество договора мушарака в том, что это гибкое соглашение о партнерстве, где разделение прибылей и управление могу быть заранее согласованы сторонами.

Чаще всего долевое участие в бизнесе происходит за счет эмиссии ценных бумаг, позволяющие участвовать в прибылях «Participation Securities» (Sukuk).

[Behnam B.Gurbanzadeh]

Mudharabah (Profit Loss Sharing) – Участие в прибылях и убытка

Институт Исламской экономики. По сути, - трастовое финансирование, действовавшее в торговле на Аравийском полуострове в доисламский период. Суть мударабы заключается в том, что владелец избыточных средств (раб уль-маль) доверяет их лицу (мударибу), обладающему возможностями и определенным предпринимательским опытом для их эффективного использования. Мудариб вкладывает в развитие бизнеса физическую, умственную, инновационную и управленческую деятельность. Таким образом, одна сторона выступает в роли агента, а другая как принципал. Доход от средств, запущенных в оборот, распределяется между доверяющим и доверенным лицом в соответствии с ранее заключенным соглашением о долях. Убытки несет обладатель средств (раб уль-маль), а доверенное лицо в таком случае не получает вознаграждения за свою деятельность и усилия. Шариат полагает, таким образом, потери, понесенные второй стороной, выражаются, соответственно, в безрезультатной физической и нервной энергии и времени, что по шариату намного весомее, чем потерянные деньги. Владелец капитала лишен контроля над управлением проекта, то есть он не вмешивается в повседневное управлением проектом.
Стоит также отметить юридическую сторону данного вида бизнеса. Мудариб получат денежные средства не в качестве ссуды, однако он может быть привлечен в судебной ответственности, если доказана его вина в умышленном развале бизнеса и потери средств. Стоит также отметить, что вплоть до окончания срока пропорция раздела прибыли не может быть изменена, на случай обоюдного согласия стороны могут расторгнуть текущий договор и только потом заключить новый, отражающий новые условия. Более того, распределение прибыли происходит не на календарной основе, а только по окончании действий контракта. Мудариб также имеет право участвовать в бизнесе своими средствами, смешав их со средствами раб уль-маля. Если по ходу осуществления предприятия мудариб получает некий доход, то он вычитается из его доли прибыли, возникающий по итогам трансакции, или удерживается для покрытия убытков, когда таковые образуются.
На примере банков можно отметить «двухслойную мударабу». Банк аккумулирует средства вкладчиков, выступая в роли мудариба, заключая с ним соответствующий договор, обязуясь разместить эти средства в активы, способные принести доход, но не гарантируя получения дохода. Одновременно исламский банк действует как раб уль-маль, направляя клиентские деньги в различные операции вовсе не обязательно должны сами иметь форму мударабы. Иными словами, работа исламского банка напоминает работу рискового открытого совместного фонда. Он финансирует свои активы, эмитируя контракты на депозиты, которые продает как «паи» инвесторам-вкладчикам. Созданный т.о. портфель активов находится в собственности клиентов, когда как западные банки сохранят право собственности на портфели.

Istisna’ a – Форвардная сделка

Специально разработанный финансовый инструмент для крупных и долгосрочных проектов, таких как создание инфраструктуры, строительство, финансирование производственных мощностей и т.д. Данная операция представляет собой сделку, расчет по которой будет произведен на определенную дату в будущем по цене, установленной на дату заключения сделки.

Одной из особенностей данного финансирования является выполнения работ строго соответствующим обговоренному графику (срок выполнения, сумма, качество и т.д.). Также клиент может назначить третью сторону для выполнения работ. Стоит также отметить, что стороны могут договориться между собой о предоплате, а также на оплату после завершения работ, но сумма должна быть оговорена заранее на день заключения контракта.
Этапы в рамках Истисна:
• Клиент обращается в Банк с заказом произвести, построить, приобрести определенное имущество по определенной цене, с учетом требуемого качества, а также представляет банку четкое описание желаемого товара
• Банк соглашается (одобряет финансирование) произвести, построить или соорудить, а далее доставить актив клиенту в указанное время
• Далее банк вступает в соглашение с производителем, строительной организацией или заводом, который соглашается выполнить работы в указанный срок
• Конечное завершение работы сдается или Клиенту или Банку, как договорено в контракте между Банком и Клиентом
• Клиент может сразу оплатить услуги банка или же отсрочить платеж
Installment Sale – Продажа в рассрочку
Продукт, предназначенный для среднесрочного и долгосрочного финансирования, удобен как для проектного финансирования, так и для торгового. Большинство Исламских банков предпочитают использовать именно этот продукт для финансирования проектов в рамках среднего и малого предпринимательства. Если сравнивать с остальными механизмами имеет сходство с Ijarah Thumma Al Bai' (Hire Purchase). Стоит также отметить, что Installment Sale делится на два виду. Первый вид это прямая продажа в рассрочку (Direct Installment Sale) и второй - переуступка прав продажи в рассрочку (Double step Installment Sale).

[Behnam B.Gurbanzadeh]

Продолжение следует, иншаллах!

Рашад, может откроем курсы по исламскому финансированию. Опыт есть, IFC, Worldbank, Islamic Development Bank слава Аллаху наши знания признают. Бесплатно, для братьев и сестер?

Кстати, большое срасибо за участие в даннйо теме.

[Rashad_Rasul]

Müellim, men hele temada iştirak etmeye başlamamışam Qoy bir ayın 25-i gelsin, men boşalım, onda gör neyniyecem.

Teklifin eladır, sen axırıncı defe gedenden sonra Azikle bir söhbetimiz oldu, bir ideya geldi ağlımıza, fikrimce, senin de teklifin hemin ideya çerçivesinde reallaşa biler. Görüşende söhbet ederik.

Allah amanında!

[JIGORO]

[quote name='Behnam B.Gurbanzadeh' post='1114534' date='Dec 13 2006, 03:15 ']Продолжение следует, иншаллах!

Рашад, может откроем курсы по исламскому финансированию. Опыт есть, IFC, Worldbank, Islamic Development Bank слава Аллаху наши знания признают. Бесплатно, для братьев и сестер?

Кстати, большое срасибо за участие в даннйо теме.[/quote]

Бесплатно нядир? Деньги я буду собирать.

[Coldunya]

Салам, беле бир суал

Муселман банка пул гоюб онун фаизини гйотуре билерми?Фаиз харам сайылыр амма бурда ики тереф хейир гйтоурусе харамдыр я йох?

[Bushido]

[quote name='Coldunya' post='1116927' date='Dec 14 2006, 07:19 ']Салам, беле бир суал

Муселман банка пул гоюб онун фаизини гйотуре билерми?Фаиз харам сайылыр амма бурда ики тереф хейир гйтоурусе харамдыр я йох?[/quote]
Faiz haramdir.ister 2 teref xeyir götürsün,ister 1 teref.

[Coldunya]

[quote name='Bushido' post='1117539' date='Dec 14 2006, 13:58 ']Faiz haramdir.ister 2 teref xeyir gцtьrsьn,ister 1 teref.[/quote]
Амма ТВ-де бир исламчы алим данышырды деди ки, беле ишде ики тереф хейир гйотурурсе харам дейил.

[Bushido]

[quote name='Coldunya' post='1117610' date='Dec 14 2006, 11:22 '][quote name='Bushido' post='1117539' date='Dec 14 2006, 13:58 ']
Faiz haramdir.ister 2 teref xeyir gцtьrsьn,ister 1 teref.[/quote]
Амма ТВ-де бир исламчы алим данышырды деди ки, беле ишде ики тереф хейир гйотурурсе харам дейил.
[/quote]
men size bele bir misas verim.

Siz gonshuya 1000 dollar verirsiz ki,getsin alver elesin,pul qazansin,sonra sizin pulu qaytarsin üstünde de 200 dollar versin.Her iki teref de qazanir,siz 200 dollar,qonshu da tutalim 200 dollar.bu halal sayila biler?men deyirem yox.Mene bankdan faiz gelende,men o pulu tezbazar birine verirem,verende de "Bismillah" demirem:)

O televiziyadaki islamchi eger ele deyibse faizden de chox böyük günah edib.chünki harama halal demek faizden daha böyük günahdir.

[Coldunya]

[quote name='Bushido' post='1117631' date='Dec 14 2006, 14:32 ']men size bele bir misas verim.

Siz gonshuya 1000 dollar verirsiz ki,getsin alver elesin,pul qazansin,sonra sizin pulu qaytarsin üstünde de 200 dollar versin.Her iki teref de qazanir,siz 200 dollar,qonshu da tutalim 200 dollar.bu halal sayila biler?men deyirem yox.Mene bankdan faiz gelende,men o pulu tezbazar birine verirem,verende de "Bismillah" demirem:)

O televiziyadaki islamchi eger ele deyibse faizden de chox böyük günah edib.chünki harama halal demek faizden daha böyük günahdir.[/quote]
вай белке кишини шере салырам ядымда дейил амма о ики терефин хейир гйотурмесини шерт сайыр беле ишлерде. Егер мен озум 1000$ артырмаг игтидарында дейилемсе ве ону башгасына хевале едирем ки икимиз де хейир гйотурек бу харам сайылар? Бес яхшы о пулу евде сахлайым гийметден душсун онда недже? Умумиййетле Азербайджанда Шериет ганунларыйла ишлейен банк йохдуса озуну муселман саян адам оз пулларыйла нейлемелидир? Хеле ипотекая верилен евлер бес?

"Бисмиллах" дейенде халал сайылыр?

[Bushido]

[quote name='Coldunya' post='1117665' date='Dec 14 2006, 11:48 ']вай белке кишини шере салырам ядымда дейил амма о ики терефин хейир гйотурмесини шерт сайыр беле ишлерде. Егер мен озум 1000$ артырмаг игтидарында дейилемсе ве ону башгасына хевале едирем ки икимиз де хейир гйотурек бу харам сайылар? Бес яхшы о пулу евде сахлайым гийметден душсун онда недже? Умумиййетле Азербайджанда Шериет ганунларыйла ишлейен банк йохдуса озуну муселман саян адам оз пулларыйла нейлемелидир? Хеле ипотекая верилен евлер бес?

"Бисмиллах" дейенде халал сайылыр?[/quote]
Bismillah deyende halal sayilmir:)prosto dilim gelmir haram pulu birine verende Allahin adini chekim,sedeqe niyyeti ile vermirem,savab da almayacagam bu ishe göre:)

faiz haram,ticaret halaldir,siz pulu birine vere bilersiz,amma o pulu"mene 1200 qaytarasan" sherti ile vere bilmezsiz.en yaxshisi o pulla birinin ticaretine sherik olmaq.ne gelir qazanildiysa bölüshmek,zerer edildiyse zereri de bölüshmek.
Menden demek:)

[Coldunya]

[quote name='Bushido' post='1117677' date='Dec 14 2006, 14:54 ']Bismillah deyende halal sayilmir:)prosto dilim gelmir haram pulu birine verende Allahin adini chekim,sedeqe niyyeti ile vermirem,savab da almayacagam bu ishe göre:)
faiz haram,ticaret halaldir,siz pulu birine vere bilersiz,amma o pulu"mene 1200 qaytarasan" sherti ile vere bilmezsiz.en yaxshisi o pulla birinin ticaretine sherik olmaq.ne gelir qazanildiysa bölüshmek,zerer edildiyse zereri de bölüshmek.
Menden demek:)[/quote]
Баша салдыгыныза гйоре тешеккур.Чох индже меселедир герек буну елаве ойренмек лазымдыр.

[Rashad_Rasul]

[quote name='Bushido' post='1117631' date='Dec 14 2006, 14:32 ']men size bele bir misas verim.

Siz gonshuya 1000 dollar verirsiz ki,getsin alver elesin,pul qazansin,sonra sizin pulu qaytarsin üstünde de 200 dollar versin.Her iki teref de qazanir,siz 200 dollar,qonshu da tutalim 200 dollar.bu halal sayila biler?men deyirem yox.Mene bankdan faiz gelende,men o pulu tezbazar birine verirem,verende de "Bismillah" demirem:)

O televiziyadaki islamchi eger ele deyibse faizden de chox böyük günah edib.chünki harama halal demek faizden daha böyük günahdir.[/quote]

Bushido, ezizim, sen yaxşı oğlansan, amma islam iqtisadiyyatı ile bağlı biliklerin bir qeder dayazdır.

Men eger qonşuya 200 dollar veriremse ve deyiremse get alver ele, sonra gel menfeeti tutaq ki, yarı bölerik, ya 30%-i sene çatar 50%-i mene (bu evvelceden danışılır) bu haram deyil. Lakin bir şertle. Sen menfeete ortaq olduğun nisbetde zerere de ortaq olmalısan. Sade misal.

X adama 1000 dollar verirem. Razılaşırıq ki, o bu 1000 dollara 1 ilde 200 dollar elave edecek. Ve bu 200 dolların 50%-i, yeni 100 dolları mene, 50%-i ise, yeni 100 dolları ona çatacaq. Lakin müqavilede o da yazılır ki, edilen zerer de aramızda 50%-50% nisbetinde bölünecek. İl başa çatdı ve tutaq ki, belli oldu ki, X adam zerer edib 1000 dolları mayanın yerine elinde 800 dollar var. 800 dolları qaytarır mene. Yerde qalır 200 dollar. O 200 dollar aramızda 50%-50% nisbetinde bölünür, yeni men 100 dollar zereri öz boynuma götürürem. X adam ise yerde qalan 100 dolları mene borclu qalır. Yeri gelmişken, zerer edilerken borclu qalan şexsin borcunu ödemesi üçün islam iqtisadiyyatında çox liberal şertler mövcuddur. Yeni bizdeki kimi bedbexti divara direyib demirler ki, get evini sat pulumu ver. Yeri gelmişken borc yaranacağı teqdirde borcun geri qaytarılması şertleri de müqavilede gösterilir.

O ki qaldı o alimin dediyine, o dediyi düz deyil. çünki, bank öz üzerine zerer yaranacağı teqdirde zererin bir hissesini götürmek kimi bir öhdelik götürmür.

[Coldunya]

[quote name='Rashad_Rasul' post='1118470' date='Dec 14 2006, 20:24 ']O ki qaldı o alimin dediyine, o dediyi düz deyil. çünki, bank öz üzerine zerer yaranacağı teqdirde zererin bir hissesini götürmek kimi bir öhdelik götürmür.[/quote]
Салам Рашад, меселейе айдынлыг гетирдийинизе гйоре тешеккур едирем, о алим банкдан данышмырды. Сизин дедийинизден беле чыхыр ки, Х адам галан 50 фаизиз озу озуне гайтармалыдыр?

[Bushido]

[quote name='Rashad_Rasul' post='1118470' date='Dec 14 2006, 17:24 '][quote name='Bushido' post='1117631' date='Dec 14 2006, 14:32 ']
men size bele bir misas verim.

Siz gonshuya 1000 dollar verirsiz ki,getsin alver elesin,pul qazansin,sonra sizin pulu qaytarsin üstünde de 200 dollar versin.Her iki teref de qazanir,siz 200 dollar,qonshu da tutalim 200 dollar.bu halal sayila biler?men deyirem yox.Mene bankdan faiz gelende,men o pulu tezbazar birine verirem,verende de "Bismillah" demirem:)

O televiziyadaki islamchi eger ele deyibse faizden de chox böyük günah edib.chünki harama halal demek faizden daha böyük günahdir.[/quote]

Bushido, ezizim, sen yaxşı oğlansan, amma islam iqtisadiyyatı ile bağlı biliklerin bir qeder dayazdır.

Men eger qonşuya 200 dollar veriremse ve deyiremse get alver ele, sonra gel menfeeti tutaq ki, yarı bölerik, ya 30%-i sene çatar 50%-i mene (bu evvelceden danışılır) bu haram deyil. Lakin bir şertle. Sen menfeete ortaq olduğun nisbetde zerere de ortaq olmalısan. Sade misal.

X adama 1000 dollar verirem. Razılaşırıq ki, o bu 1000 dollara 1 ilde 200 dollar elave edecek. Ve bu 200 dolların 50%-i, yeni 100 dolları mene, 50%-i ise, yeni 100 dolları ona çatacaq. Lakin müqavilede o da yazılır ki, edilen zerer de aramızda 50%-50% nisbetinde bölünecek. İl başa çatdı ve tutaq ki, belli oldu ki, X adam zerer edib 1000 dolları mayanın yerine elinde 800 dollar var. 800 dolları qaytarır mene. Yerde qalır 200 dollar. O 200 dollar aramızda 50%-50% nisbetinde bölünür, yeni men 100 dollar zereri öz boynuma götürürem. X adam ise yerde qalan 100 dolları mene borclu qalır. Yeri gelmişken, zerer edilerken borclu qalan şexsin borcunu ödemesi üçün islam iqtisadiyyatında çox liberal şertler mövcuddur. Yeni bizdeki kimi bedbexti divara direyib demirler ki, get evini sat pulumu ver. Yeri gelmişken borc yaranacağı teqdirde borcun geri qaytarılması şertleri de müqavilede gösterilir.

O ki qaldı o alimin dediyine, o dediyi düz deyil. çünki, bank öz üzerine zerer yaranacağı teqdirde zererin bir hissesini götürmek kimi bir öhdelik götürmür.
[/quote]
reshad,men seninle raziyam.senin dediyin ele aksiya almaq kimi bir shey olur.ye'ni aksiyasina sahib oldugun firma xeyir etse,senin onda payin var,zerer elese de senin o zererde de payin var.bu faiz deyil,bu ticaretdir.

[Troublemaker]

[quote name='Behnam B.Gurbanzadeh' post='288461' date='May 8 2005, 00:51 ']Значит нужно всем уежать из Азербайджана, ибо мы живем под руководством грешных людей и кушаем тот хлеб который они нам дают.[/quote]

Хорошая, здравая мысль. От того, что подобные вам уедут, всем будет только лучше - и вам, и тем, кто хочет жить по цивилизованным законам.


[quote name='Behnam B.Gurbanzadeh' post='288461' date='May 8 2005, 00:51 ']Если каждый мусульманен будет следовать этой политике, в которой отсутсвует логика то я чувствую умме мало осталось до полной дегродации.[/quote]

Умме "не мало осталось", а она уже там. Нужно движение за отказ от исламизма, только тогда есть шанс прогрессировать.

[Troublemaker]

[quote name='Behnam B.Gurbanzadeh' post='303036' date='May 22 2005, 16:06 ']Быть шиитом это целая философия, которая дана не каждому.[/quote]

Вот как, оказывается? Ну слава Богу (если он есть). У меня шиизм вызывает только негативные эмоции. Как и ваххабизм.

[quote name='Behnam B.Gurbanzadeh' post='303036' date='May 22 2005, 16:06 ']Что касается моей работы в банке это мое личное дело и я иншаллах буду отвечать за это. Аллах Всезнающ и Всепрощающ, если я грешен (да простит меня Аллах) иншаллах я за это буду держать ответ.[/quote]

Обязательно будешь, даже не сомневайся в этом.

[Traeme Paz]

Как относятся Исламские экономисты к покупке ценных бумаг на фондовой бирже?

[Behnam B.Gurbanzadeh]

[quote name='Coldunya' post='1116927' date='Dec 14 2006, 10:19 ']Салам, беле бир суал

Муселман банка пул гоюб онун фаизини гйотуре билерми?Фаиз харам сайылыр амма бурда ики тереф хейир гйтоурусе харамдыр я йох?[/quote]

Салам аллейкум, сестра!

В исламе считается харам как давать деньги под проценты, так и брять деньги под проценты. То есть ростовщичество в обеих направлениях это грех.

Однако, вы можете внести деньги в Исламский банк в рамках инструмента Mudharabah (Profit Loss Sharing) – Участие в прибылях и убытка. Это по сути, - трастовое финансирование, действовавшее в торговле на Аравийском полуострове в доисламский период. Суть мударабы заключается в том, что владелец избыточных средств (раб уль-маль) доверяет их лицу (мударибу), обладающему возможностями и определенным предпринимательским опытом для их эффективного использования.

Одним словом, если завтра вы решите открыть депозитный счет в банке, и будете на 100% уверены, что ваши деньги участвуют в сделках согласно шариату, и ваш заработок не составляет фиксированную сумму денег вне зависимости от исхода операции, а зависит от прибыльности дела, то вы можете спокойно и уверено открывать счет в банке.

[Behnam B.Gurbanzadeh]

[quote name='Traeme Paz' post='1121278' date='Dec 16 2006, 05:26 ']Как относятся Исламские экономисты к покупке ценных бумаг на фондовой бирже?[/quote]

В исламском финансовом мире есть такое понятие как сукук. Sukuk ( Islamic Bonds ) – Исламские ценные бумаги. Они служат для привлечения дополнительного финансирования. Вот информация в цифрах:

East Cameron Partners. Первая американская компания, которая выпустила ИЦБ на сумму $166 миллионов для бурение газового месторождения в Луизиане

Saxony-Anhalt State (Germany) выпустила ИЦБ на сумму 100 миллионов ЕВРО

The World Bank выпустил ИЦБ на сумму 760 миллионов Малазийских рингит ($202 миллионов)

The Japanese International Bank выпустил сукук на сумму $300-500 миллионов

В июне 2006 года Lloyds TSD (U.K.) объявил о предоставлении исламского банкинга на территории Великобритании

В 2006 году Deutsche Bank объявил об открытии «Исламского окна»

В июне 2006 года Deutsche Bank выступил в роли bookrunner для Исламского Банка Развития (IDB) на сумму $ 500 млн. в ИЦБ

Я сейчас изучаю вопрос относительно участия в IPO при помощи сукук. Пока не могу утверждать можно ли это нет.

[Escobar]

[quote]Хорошая, здравая мысль. От того, что подобные вам уедут, всем будет только лучше - и вам, и тем, кто хочет жить по цивилизованным законам.[/quote]

Я что-то не понял. Что вы имели в виду, когда сказали ``подомные вам уедут`` подобные это кто? какие подобные?