Хайеры ("армяне")

Заместо введения

В данной теме поговорим о хайерах, о том, почему неправильно их называть армянами, происхождении, философии бесславной истории и кочевничестве племени хайеров, почему Армянская Церковь считается нехристианской, о латентном матриархате (вопросы решают женщины рода) и территориальной клептомании, причинах культурной хайеризации и патологического предательства, приписывании себе истории тюркской Эрмянии, а также о многих других вопросах, так или иначе затрагивающих эту многострадавшую за вышеперечисленные "заслуги" этническую подгруппу.

 

Тема может быть интересна как исследователям в области истории, социальной психологии, лингвистики, геополитики, этногенеза, конфликтологии и т.д., так и широкому кругу юзеров, и, не в последнюю очередь, конечно же представителям самого Хайеристана.

Учитывая означенный широкий интерес, а также социальную проблематику, просьба к уважаемой администрации этого великолепного ресурса не переносить тему о хейерах с данного подраздела, или сделать это позже, когда будут озвучены основные тезисы топика, ознакомиться с которыми имеет право каждый добросовестный человек.

 

Немного этимологии

Но прежде всего, определимся с понятиями (помните теорию Конфуция о "выправлении имён", а также поговорку " как назовёшь корабль, так он и поплывёт")... "Хайеры" это самоназвание тех, кого называют ошибочно армянами, и в этом самоназвании, как в занозистом клубочке противоречий заложено всё: генетическая память хайеров, архетипическая маргинальность, психотипическая девиантность и деструктивная асоциальность данной этнической подгруппы; при этом сами хайеры категорически отказываются разматывать свой клубок хайеризма, а ведь зря, так они могли бы избавиться от комплекса ущербности, преследующего их на протяжении всей их неприглядной истории, проявляющегося в компенсаторном самовосхвалении, и сбросить ярмо глобального человеконенавистничества, покаяться и встать, наконец, в ряд цивилизованных народов, свободных от пещерного нацизма; так нет же, долгое пребывание в означенных условиях создало иллюзию комфортности и "как бы ни стало хуже"; ну не хотят так не хотят, социально и глобально ответственные люди обязаны помочь хайерам распутать этот клубок зла, вокруг которого сформировалось самосознание этого закрытого сообщества. 

 

Но даже несмотря на самоназвание "хайры", эти люди не способны объяснить этимологию и этого термина, не то термина "армяне", и мы пунктирно коснёмся этого вопроса: признайтесь, какие слова пришли вам в голову при слове "хайры", такие слова как "хейир" (добро), "хейр" (нет) и "хийар" (огурец), наверняка? Так вот, слово "огурец" индифферентно, слово "добро" - тоже, а вот слово "нет"  (отрицательная частица) - самое да; слово хайеры происходит от частицы отрицания имеющей и санскритские корни тоже.

 

И этому есть историческое объяснение: хайеры это "отрицательные персонажи" кастовой системы Древней Индии, откуда эти хайеры вышли, это одно из племён неприкасаемых, что это означает все слышали, люди, относимые к неприкасаемым считаются осквернёнными, грязными, нелюдями, используемые лишь на самых отвратительных работах, как например ручное вычёрпывание содержимого отхожей ямы (туалета, пардон) им запрещалось не только прикасаться к людям, но даже находиться в одном общественном пространстве с ними. Неприкасаемые, или обобщенно, парии формально считались индуистами, но лишь формально, им запрещалось входить в индуистские храмы, участвовать в индуистских ритуалах, у них были свои боги, свои жрецы и ритуалы; и важный факт, при первой возможности парии-неприсасаемые обращались в другие религии и вообще переселиться куда позволят, лишь бы избавиться от вечного и невыносимого унижения. 

 

Итак, продолжаем разматывать клубок хайеризма и первые выводы таковы:

1. Хайеры ("армяне") - одна из групп неприкасаемых, происхождением из Древней Индии, пустившихся в скитания по миру от вечного унижения у себя на исторической родине; и обратный вывод

2. Маргинальная неприкасаемость заложена в бессознательной архетипической памяти хайеров ("армян"), что в свою очередь востребует мифологемы обеляющие данное племя, вплоть до компенсаторного, путём самовосхваления и уничижения остальных.

 

Также опровергнем с лёгкостью тщедушную контраргументацию армян, что данное изложение имеет лингвистические проблемы, связанные с самоназванием, это не так, в мире действительно имеется достаточное количество народов название которых не совпадает с самоназванием, но случай с хайерами-армянами не только из этой категории, а также из той в которой народ, имеющий самоназвание отличное от международно-принятого способен предоставить этимологию этого самоназвания на собственном языке, но ведь этого нет у армян: в уникальном как утверждают армяне армянском языке (на самом деле ни следа от уникальности, это испорченный диалект от санскрита) нет этимологии не только термина "армян", но и этимологии вроде бы самоназвания "хайер!?

 

Всё дело в том, что этимология слова хайер, как мы уже отмечали выше, имеет тесную связь с санскритом, а не арабскими хейир (польза) и производного от него хийар (огурец, ещзё бы не полезный в условиях пустыни, с 95-97% воды, фактически стакан воды в кармане), ведь армяне говорят не на близком к арабскому языке.

 

Также мы отвергаем возможную версию о том, что хайер имеет тюркское происхождение (хай-эр, контекстуально, живой человек), потому как первая часть сложносоставного в этом случае слова хайер не тюркского, а санскритского происхождения ("хайль Гитлер"), а это слишком маловероятно. Посему "хайер" это название племени изгоев, и буквально означает "отрицалово", которое к ним прилипло и стало своим, они как бы бросают вызов своим мучителям, "да, мы отрицалово, мы отрицаем вас". Правда об этом осведомлённые армяне предпочитают не распространяться, иначе им придётся оставить свои территориальные претензии на основе своей надуманной автохтонности.

 

Хайеры и цыгане

Кстати, хайеры ("армяне") это не единственные парии покинувшие Индию в древности, такими же париями были цыгане, с большими, однако "но", как то, в отличие от хайеров ("армян"), цыгане не скрывают своего древнеиндийского происхождения, это им не нужно, так как они не собираются самообъявляться автохтонами всех земель, где они кочевали, более того, цыгане совершенно открыто признаются, что они гости на чужих землях и не собираются в них задерживаться.

 

Каузальность подобного благородства (да это благородство, на фоне хайеров) цыган имеет философское обоснование, это совершенно разные мировоззренческие позиции, прямо противоположные, - цыгане выбрали эзотерику (гадание, привороты, магию...), они захватывают потусторонний мир, а "армяне" избрали экзотерику, захват внешнего мира, захват, конечно, громко сказано, в своих мифологемах, конечно. 

 

Эр-мяния

А где же армяне? В смысле, а кто же тогда армяне, как же тогда древняя Армения, спросит среднестатистический потребитель хайерских мифологем? Так там вообще всё просто, историческая Эрмяния была, но населявшие её исторические эр-мяне  и современные армяне, населяющие Хайерстан это совершенно разные народы, разные этнически, разные лингвистически, ну как древние и современные египтяне.

 

Слово "эрмян" имеет тюркскую этимологию и означает буквально "я-мужчина", это довольно распространённая форма самоназвания нации, как пример можно привести самоназвания других тюркских народов:

тюркмян - "я тюрок" (туркмены)

казах - хассак - истинный сак (вспоминаем "саки и массагеты")

узбек - сам бек

азэр - я мужчина

эрмян - мужчина я

и т.д.

 

Таким образом, от самоназвания древнего тюркского племени "эр-мян" населявшего эти территоррии издревне и произошло слово Армения, упоминавшееся в древних источниках. Подмена произошла с переселением сюда кочевых, родственных цыганам, племён хайров (одно из племён касты неприкасаемых, бегущих от социального пресса из Индии сначала на запад, потом в эти места). Эти хайры просто присвоили себе историю и культуру древнего тюркского племени эр-мян и Эрмянистана. До сих пор самоназвание их хайер и самоназвание языка хайерен.

 

Но как?! Как такое вообще возможно, как возможен такой грандиозный подлог?! А вот ответ на этот вопрос приводит к роли Армянской Церкви, центр которой находится в азербайджанском городе Уч-муэдзин (три муэдзина, в переводе с азербайджанского языка, переименованный хайерами в Эчмиадзин (этимологии этого слова у хайеров, естественно, нет).

 

Эта антихристианская (об этом позже) церковь сыграла спасительную для хайеров роль, воспользовавшись тем, что завоеватели Арабского Халифата, уничтожили практически все исторические хроники предыдущих государств, это же рай для подделывателей, хранишь потом эти подделанные и переписанные на твоё имя "купчие" чужой страны и предъявляешь их потом всяким не разбирающимся в средствах "историкам".

 

Важным аспектом данного изложения является, безусловно, конфликтологический, проясняющий весьма существенный момент: хайры враждуют с тюркским миром, и в частности с азербайджанцами не потому, что у них врождённая тюркофобия, это, безусловно, есть, но не это есть первопричина, а угрюмая реальность состоит в том, что хайры враждуют с тюркским миром потому, что они хайры, потому, что они будут враждовать с теми, чьи территории они, прОклятые Всевышним хайеры-скитальцы будут узурпировать, с лёгкой руки некоторых императоров  использующих их в своей геополитической игре как крикливых мосек провокаторов они узурпировали земли Западного Азербайджана и назвали их Хайастан (на самом деле Хайерастан) и претендуют на земли Восточной Анатолии, на которых также проживают в основном этнические азербайджанцы, истина в этом.

 

Граждане многонациональной Азербайджанской Республики (в отличие от мононациональной Республики Армения, это ещё одно доказательство тезиса из предыдущего абзаца о тотальной ненависти хайеров к любому не из их круга парий, а значит, к любому, как они думают, кто их готов втаптывать в грязь, -это поспешное обобщение и как следствие упреждающая агрессия со стороны армян, надуманная психологическая самозащита, в рассматриваемом случае психиатрическая) должны знать с кем имеют дело. 

 

Все проблемы хайеров гнездятся в их изгойном прошлом и в этом виновата несправедливая кастовая система Др. Индии, а никак не другие народы, вот эту архетипную занозу они должны психоаналитически осмыслить, вытащить на поверхность и перестать наконец быть источником негатива для окружающих.

 

Также важно это понимание для пострадавших чужими руками от хайеров азербайджанцам, особенно тем, кто думает, что всё возможного умиротворить, нет умиротворение армян невозможно, они будут вновь и вновь творить территориальные и прочие перечисленные в старт-топике подлости до тех пор, пока они не перестанут глубоко в социальном подсознании быть неприкасаемыми париями, пока они не перестанут следовать девиантной поведенческой модели "месть бомжей", нет ведь уже кастовой системы на таком серьёзном уровне, тем более в этом регионе, прощаться пора с остаточными эффектами.

 

Важная ремарка в контексте темы: лингвистический анализ не выступает основой данного исследования, это лишь один из не самых существенных моментов, в основу же легла методологические наработки философии и философии истории, с использованием методологии феноменологической редукции Гуссерля, практики социального психоанализа от Фромма, теории коллективного бессознательного и архетипов Юнга, и целого ряда междисциплинарных методологий, раскрывать которые здесь не имеет смысла, так что разбор идёт на самом фундаментальном уровне.

 

Это был необходимый ответ критикам-армянам о бесполезности/необоснованности, история вопроса, дальше пойдут лже-геноцид, церковь дьявола, тюркофобия и прочие прелести армянского агитпропа нуждающиеся в широком обсуждении и адекватной реакции.

 

А тему я просил у уважаемой администрации пока не переносить с наиболее читаемого раздела, пока не раскрыты основные тезисы и методы борьбы с агрессорами-оккупантами, причина проста, иногда и азербайджанцы, некоторые из них, на стороне которых 100% правда, в подразумеваемом конфликте, теряются за отсутствием аргументов.

 

Эта тема смертельна для армян, видите, как они замолкли, а ведь недалече как вчера буянили на форуме, оскорбляя азербайджанцев, на чем свет стоит, потому, как в этой теме раскрывается сущность армянской пропаганды хайеризма, жертвой которой являются простые люди. 

 

Также, это изложение не претендует на оригинальность, а если и претендует, то лишь в части обобщения, собирание отдельных пазлов хайеризма в полноценную картину человеконенавистничества.

 

Потом, после того как основные тезисы будут раскрыты, тему можно будет перенести, а пока пусть читает как можно больше граждан Азербайджан, их друзей и их врагов.

 

Отличная статья, http://mahada.do.am/publ/istorija/armjane_arijcy_ili_vzgljad_glorija_fon_shjoneberg/2-1-0-380 действительно, племя хайеров-армян, униженных и опущенных веками по какой-то причине  (по какой причине именно они, то требует отдельного исследования) на своей исторической родине в закоулках Древней Индии, изошло и избрало паразитическую экзистенцию, образ жизни и мышления, паразитируют на чужих территориях, на чужой культуре, чужом искусстве, чужой науке, чужой религии, чужой информации, чужой истории, чужом имени... , но об этом чуть позже.

 

Так или иначе, свет науки и тщательного исследования рано или поздно прольёт свет на все происки и преступления хайеров, как говорят сами армяне про азербайджанцев, "нам бы последующий ум мусульман", азербайджанцы добрый, сердечный и незлопамятный народ, и если хайеры-армяне пронырливей, то это ещё не значит что они умнее, ум это не пронырливость (это качество проныривать там где уважающий себя человек не ступит хайеры приобрели в пост-индийский период своей бесславной истории); "смеётся тот, кто смеётся последним", мы ещё вытащим эту анти-азербайджанскую, армянскую агитпроповскую мокрицу под названием "хайеризм" на свет. 

 

Из сказанного после этого следующий вывод:

3. Вся пост-индийская активность хайеров посвящена созданию и, по возможности, претворению в жизнь этих мифологем, причём для понимания, "что надо создавать" и "как надо создавать" особого ума не требовалось, потому как у обиженных и отброшенных  не то чтобы на дно, а даже под дно общества париев по определению не бывает религии, морали, культуры, искусства, науки, истории, территории обитания, обрядов, традиций, достоинства, имущества,  чести, совести... , ну ничего из того, чем естественным образом обладают все другие народы, а стало быть все эти пустоты надо заполнять, а другого метода "создавания" кроме как украсть они, к сожалению для нас, не знали.

 

Кто виноват в неприкасаемости хайеров?

В этом месте, ради справедливости, следует сказать пару сентенций в защиту кастового строя в Др. Индии, каким бы он неприглядным не был в своих ригидных формах; причина - не выставлять хайеров в их любимой позе вечно униженных, несправедливо униженных, что не так, по части "несправедливо", они мол такие несчастные и ни в чём не виноватые, а их так прессовали.

 

Перенесёмся мысленно в Древнюю Индию, это сотни, тысячи племён, стартовый социальный капитал некогда у всех был примерно одинаковый, но некоторые из них (прям как отдельные индивидуумы) проявляли склонность к созерцанию потустороннего мира (будущие брахманы), некоторые отличались воинственностью (кастовались в кшатриев), некоторые специализировались в ремесленников и крестьян (стратифицировались в вайшья), некоторые были способны выполнять лишь неквалифицированный труд (стали шудрами).

 

Но были среди племён и такие, которые так и остались на уровне развития именуемого собирательством, в то время как другие племена осваивали духовность, оружие, огонь и труд. Эти, предельно ленивые и не желающие работать над собой племена не взирали на изменившийся окружающий мир, собирательство было естественно в прошлом, в лесу, в поле и т.п., но никак не в в условиях концентрации разноплеменной публики в растущих городах и деревнях, - собирательством в этих условиях можно было заниматься лишь на свалках и помойках, приобретая соответствующий смрадный "амбрэ", плюс "собирательство" в виде воровства.

 

Другие племена, просто вынуждены были отгородиться от дурно-пахнущих хайеров, выделив их в группу неприкасаемых, трудовое место которым возможно было лишь в ручном ассенизаторстве, которым даже шудры брезговали; на этих условиях хайерам позволялось копаться в свалках и да и вообще жить, ведь кто-то должен был выгребать отхожие ямы.

 

Так что в злоключениях хайеров, неприкасаемых ассенизаторов и мелких воришек Древней Индии, кроме них самих, никто получается, не виноват, а виноваты они сами.

 

В чём спасение хайеров?

К слову, не стоит принимать эту тему в качестве некоего оскорбления или принижения хайеров - это категорически не так.  Данное изложение призвано пролить свет на экзистенциальный тупик, в который вогнали себя те, кого в настоящее время называют "армяне", подстёгиваемые подсознательными комплексами идеологии хайеризма, выдвигающей ложные цели в качестве условий процветания племени хайеров, разоблачить эту зловредную компенсаторную функцию хайеризма, и оказать содействие хайерам в обретении полноправного участия в мировой социализации, помочь им стать нормальными членами мирового сообщества, а не вечно ноющими и предающими.  

 

Выход из этого экзистенциального представляется следующим, просьба воспринять предельно серьёзно, речь о судьбе целого племени: Индия нуждается в хаерах, хайеры нуждаются в Индии. Что это значит?

 

Не секрет, что в современной Индии имеются серьёзные сортирные и помоечные проблемы, в регионах в буквальном смысле не знакомо понятие "туалет" и естественные надобности отправляются где придётся и как придётся; то же провал в деле утилизации бытовых отходов, они буквально выбрасываются куда попало и как попало, реки, каналы, овраги и т.п.

 

Эта ужасающая антисанитария результат исхода племени хайеров из Индии, ведь они естественным образом выполняли эти обязанности, обязанности ассенизаторов и мусоро-сборщиков, даже не по принуждению, а по велению, скажем так, души, им просто нравилось копаться в мусоре и нечистотах, это ведь для окружающих сё нечистоты, а для хайеров это привычная среда обитания, с элементами копрофагии и уринотерапии.

 

То есть, Индия нуждается в хайерах, а для хайеров Индия это настоящий ассенизатоский и помойный Клондайк. Отсюда - предложение для хайеров, некая спасительная идея, вокруг которого может сплотиться это несчастное племя и отбросить наконец ложные ориентиры, перенапрягающие их и без того слабые жизненные силы: хайеры должны вернуться в Индию, вернуться к своим историческим и общественным обязанностям, это единственный путь спечения племени хайеров, а не то они надорвутся от неестественных для себя ролей, навязываемых хайеризмом, такими как так называемый "ай-дат", лже-"геноцид", "арцах" и т.п.

 

При этом не обязательно всё делать руками, как в прошлом, в настоящее время имеется достаточное количество мусоросборочной и ассенизаторской техники, а рынок Индии бесхозен в этих сферах экономики, захватить его хайерам ничего не стоит, было бы желание самих, да помощь хайерной  диаспоры. Хайеры должны переселиться в Индию, причём не стоит идти опять ложным путём и требовать какие-то отдельные земли для себя, весь мусоросборочный и сортирный срез Индии будет землей хайеров, они будут вне конкуренции (генетика) и быстро захватят весь бизнес в свои руки. 

 

Это реальный выход из безжизненного болота в которое себя хайеры загнали в современном мире, а так они будут миллионерами, миллиардерами, триллионерами, потому как, допустим нефть сегодня есть, а завтра - нет, а кишечные позывы есть всегда. Так что хайеры должны стремится не в Америку, не в Европу, не в Закавказье, не в Россию, а именно в Индию, должны массово переселиться, оставив Эр-мянию тем, кому она принадлежит исторически и по праву, куда крошечная Эр-мания и куда громадная Индия!? Что скажете, хайеры?

 

Мечты о «геноциде»

Самое время поговорить о так называемом "геноциде", а точнее о ждущем лучшего применения упорстве, с которым хайеры стремятся к его признанию. Вначале пару слов об отсутствии самого факта "геноцида", это было внутреннее перемещение лиц "армянской" национальности в другие области Турции, подальше от границ с Российской Империей (причины - далее) внутренняя депортация, это важный момент, потому как обычно говорят депортация, но забывают упомянуть откуда и куда.

 

Итак, вспоминаем: Первая Мировая Война (1914-1918), Российская Империя и Османская Империя в противоборствующих союзах, между ними война на Кавказском фронте и в Восточной Анатолии. 200 тысяч турецко-подданных "армянской" национальности, солдат, офицеров и генералов, с полным казённым вооружением и амуницией, активно поддерживаемые компактно проживающими на исторических землях Эр-мянии хайерами, предают присягу Османской Империи, переходят на сторону её военного врага на то время, Российской Империи, и начинают вырезать мирное тюркское население. В ответ, войска Российской Империи выдавливаются, предательские корпуса уничтожаются, и предательское армянское население депортируется, перемещается в другие районы Османской Империи, деликатно, насколько это было возможно в военное время, дабы не было повторения, ибо война за выживание страны продолжается.

 

Но не в этом суть вопроса, так или иначе, но хайеры испытывают потребность в геноциде, они любят его, они рекламируют его, они хотят, чтобы геноцид был, и вот тут всё опять упирается в историческое прошлое. Социальный психоанализ показывает, что хайерам, в коллективном подсознании которых сидит назойливый образ их бесславного прошлого, необходимо с этим прошлым расстаться, любым способом, отгеноцидить это воспоминание, отрезать его, пострадать и умереть от него, и возродиться заново. Это основная причина, по которой хайеры так цепляются за идею лже-геноцида, это даёт им надежду, сомнительного происхождения, конечно, на то, что "всё, нет больше хайеров, с ними покончено, и они, современные армяне, уж никак не хайеры" хайеры уничтожены.  То есть, коли "геноцида" не было, хайерам его нужно придумать, и не важно, что при этом страдает репутация другого народа, которому приходится доказывать очевидные вещи, это очередная мифологема хайеров, с которой им предстоит расстаться.

 

Почему тюркофобия?

Ну, что-ж, «почему именно тюркофобия, почему именно к тюркским народам страдают ненавистью хайеры в наше время?». Сразу же необходимо отметить, что хайеры страдают не только тюркофобией, хайеры не любят вообще никого, у хайеров гуманофобия, человеконенавистничество, они ненавидят всё человечество и любят только лишь себя, а тюркофобия проявляется у них потому, что они расселились по исходу со своего исторического ареала обитания в Др.Индии в среде тюркского этноса, потому и проявляется, потому и очевидно.

 

Тогда следующий вопрос: «а почему хайеры, после исхода из Древней Индии расселились именно среди тюрков?» Для того, чтобы ответить на этот вопрос требуется взглянуть на физическую карту Евразии с неожиданного, этно-географического ракурса, ибо, в этно-географическом смысле, Евразия представляет собой, образно говоря, трёхслойный пирог:

 

Средний слой этого пирога, наилучшие территории, исторически занимают тюркоязычные народы, в нижнем слою пирога, в основном гористых местах, расселены индо-персидские народы, а верхний слой этого этно-географического пирога Евразии, там, где царят холод и мерзлота, представлен норманскими и славянскими народами. Это, конечно предельно общее в этом плане, историко-философское приближение.

 

Конечно же, необходимо, учитывать западную и восточную окраины Евразии, Западную Европу и Поднебесный мир (Китай и т.д.). Хайеры поначалу сунулись было в Европу, но там их быстро выжили местные "вайшья" (ремесленники и земледельцы).

 

Ну так вот, индо-персидские народы, (предки современных пакистанцев, афганцев, таджиков, персов, ...) то есть юг "большой шахматной доски", Евразии, априори не могли принять хайеров, потому как говорили с ними в одной почти языковой группе, более того, говорили почти в одной языковой группе с их мучителями, древне-индийскими племенами, жили в одном с ними информационном ареале, и прекрасно понимали, кто такие хайеры.

 

Суровый север Евразии не подходил ленивым хайерам по чисто климатическим условиям, кроме того там не было такого "изобилия" гниющих помоечных и сортирных отбросов, всё быстро замерзало, и размерзало в короткие теплые месяцы уже прелым., рассыпавшимся, негодным к использованию хайерами. Это в настоящее время, с широким применением отопительных систем, стала возможной оккупация России хайерами-"армянами", но об этом позже, Россия-матушка ещё хлебнёт горя от этих интриганов.     

 

Стало быть остаётся лишь тюркский мир, только ближайший к западной Европе, откуда хайеров быстренько выжили, это Восточная Анатолия, это историческая Эр-Мяния, это земли на которых проживали этнические азербайджанцы, места отвоёванные османами, захваченные Османской Империей исторически западные территории азербайджанских государств Кара-Каюнлу и Ак-Коюнлу, за восстановление протектората над которыми, над утерянными азербайджанскими территориями шах Исмаил и вступил в конфликт с Османами.

 

Всё это происходило, конечно много позже, до этого тюркоязычные народы, потомки Атиллы, были вытеснены из восточной Европы на юг, в западную Анатолию, создав предпосылки для объединения этих земель впоследствии под началом гуннов, огузов, сельджуков, и наконец османов; но то что край Эр-мяния остался бесхозным это ещё одно свидетельство в пользу того, как хайеры переписывали на себя его историю.

 

Но не будем уходить слишком от темы, в плане которой нас интересует то, почему хайеры обосновались именно в Эр-мянии, на территориях тюрков, кроме указанной, географической, причина ещё и в том, что тюрки это "кшатрии", воины и аристократы Евразии, а хайеры нуждались в мощном покровителе, готовы были исполнять любые прихоти предков современных азербайджанцев, лишь бы их не трогали, а их благородные эр-мяне/аз-эры и не трогали, воин не может марать и осквернять свой меч - исполняли любые прихоти, чтобы в один чёрный день отплатить грязной неблагодарностью, переписав на себя историю пошатнувшейся Эр-Мянии, захватив с помощью других империй Западный Азербайджан, построив на его месте Армянскую Республику, и предъявив территориальные претензии к современной Азербайджанской Республике.   

 

Source: Хайеры ("армяне")