Jump to content

maqush

  • entries
    128
  • comments
    0
  • views
    1,450

ПЯТЫЙ ВЫПУСК


maqush

125 views

   

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

 

НОА

Аким с детства знал, что 3 сестры есть не только у Антона Чехова

 

АКИМИКА

 Разговором вы можете занять время и внимание собеседника.

А молчанием вы занимаете ещё и пространство.

 

То, что не подкреплено истинной Верой , как правило имеет денежную цену.

Из истории первых денег.

Как  утверждает  историческая  традиция  Древней  Греции, первые  деньги (монеты) появились  в Лидийском  царстве  в  Малой  Азии(столица Сарды). 

Смысл  заключен  в  том, что  маленькая  (предположим 10гр) золотая  монета  заменяла  1000гр  золота.  На  лицо  решение  великой , по  тем  временам, логистической  задачи,  т.е. пригоршней  монет  покупать  крупные  партии  товаров, стоимостью  много  килограмм  драгоценного  металла(Нужно  отметить, что  первые  монеты  делались  из  природного  сплава  золота  и  серебра.  Полагаю  для  минимизации  расходов  на  производство  монет).

В  свою  очередь  тактические  вызовы  решались  передовыми  технологиями  того  времени,  как  то – развитием  металлургии во Фригийском,  а  затем  и  Лидийском  царстве  8-7  в.до н.э.  (на  основании  изобретений  племени  магуш. Технология  чеканки  монет  была  изобретена  еще  в  11-10 вв до н.э. жреческим  племенем  могуш), и  как  следствие, чеканка  монет  (со  времен  Лидийского  царя  Гига 685-654гг).

Очень  важным  и  замечательным  обстоятельством  было  то, что  монеты  были  защищены  от  подделок.

А  также  большую роль сыграла организация  благоприятного  торгового  климата: торговые  ряды, постоялые  дворы, безопасность, приемлемые налоги  и  прочие  логистические   удобства, как  торговые  соглашения  с  соседними  странами. 

Но  возникает  вопрос : почему  небольшое  государство  в  центре  Малой  Азии, без  выхода  к  морю  и  без  крупной  речной  артерии  оказалась  обладателем  первой  международной  валюты  и  оставалась  ее  эмиссионным  центром  без  малого  100  лет (до  546 года до н.э.). (этот вопрос будет освещён в статье «Соль Моря, соль суши»).

Уже  ко  времени  правления  Ардиса (царь  Лидии  654-605 года н.э.) Сарды  был  крупным  торговым  городом, благодаря  договору  с  финикийцами (финикийцы  были  выдающимися  организаторами  торговли  того  времени, как  венецианцы  и  флоринтийцы  эпохи  Возрождения),

с  греческими  полисами, которые  искали  рынки  сбыта  своей  сельскохозяйственной  продукции,

а главное с  вождями  воинствующих  кимирийских  племен, которые  обеспечивали  безопасность  торговых  путей  Лидии.

Т.о. Сарды  состоялись  как  торговый  центр  Средиземноморья, наряду  с  Тиром, Дамаском, Вавилоном  и  Сидоном.

Однако богатеющая  Лидия  стала  привлекательной  для  Ассирии.

Ассирийцы  изгнали  кимирийские  племена  и  взяли  Лидию  под  свое  покровительство. Необходимо  отметить, что  в  626 году до н.э. халдейский  вождь  Набопаласар (северо-аравийское  теократическое  образование, где  царями  были  представители  жреческой  касты  халдеев) взял  Вавилон.

В  612 г.до н.э. уже  в  союзе  с  Мидией  Набопаласар  взял  Ниневию.  

К тому  времени  Мидия  была  крупнейшей  державой, границы  которой  по  разным  источникам, распространялись  от  Северного  Причерноморья  и  включала  в  себя  Кавказ, большую  часть  Средней  Азии  и  современный  Иран.

Ассирия  практически  перестала  существовать. Это  время  царя  Мидии  Киоксара  (625-585 гг до н.э.).

В  мае  585 года (конкретно 28 мая, как  утверждается  в  день  Солнечного  затмения) Лидия  становится  данником  Мидийского  царства.

 Это  период  максимального  могущества  Мидийской  державы, который  продлится  недолго, всего  20-25 лет, но  благодаря  организаторским  талантам  царей  Лидии, прежде  всего  Креза, маленькая  Лидия  становится  основателем  и  фундаментом  главного  экономического  смысла  эпохи  Рыб, современной  финансовой  системы, построенной  на  познавательном  опыте, материалистической  логике  и  принципиальном       игнорировании  трансцендентного.  

Халдеи  возвращаются  к  признанию  магов главенствующей  жреческой  кастой  с  сакральным  правом  духовного  окoрмления. Т.о. прерванная  в  10 веке до н.э.  многовековая  духовная  связь  северо-аравийских  народов (халдеев) с  магами  была  восстановлена.

АКИМИКА

Громко молчать и тихо слушать – это два разных человека

0 Comments


Recommended Comments

There are no comments to display.

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
×
×
  • Create New...