Disput.Az

Jump to content


Photo

Islamda Azad Iradə Tutarsızlığı


This topic has been archived. This means that you cannot reply to this topic.
142 replies to this topic

#131 Vuqar Rehimov

Vuqar Rehimov

    Almost Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2569 posts
  • Offline

Posted 25 May 2011 - 12:04

Vuqar, men de isterdim suallariniza bacardigim qeder cavab verim. Baxin, Darvin sadece dunya ve insanin yaranmasi haqqinda alternativ bir fikir ireli suren adamdir. Nezere alsaq ki onun bu iddiani ireli surduyu vaxtda bir sira tecrubeleri aparmaq uchun texniki imkanlari yox idi, onun nelerdese sehv etdiyi qachilmaz bir weydir. Darvinin en boyuk emeyi odur ki, o bir ipucu verdi, bir variant verdi, ondan sonra gelenler ise onu arawdirib duzleri ve sehvleri bir daha yoxladilar, daha da ireli getdiler, bu gune qeder insanliga melum olmayan daha chox weyler tapdilar. Meselen, mutasiyanin eslinde insan uchun xeyirli bir wey oldugunu isbat ederek, onun tekamul prosesinde bawlica rol oyndigini tapdilar. Surunen, suda quruda yawayan ve memelilerde qan quruluwunda ve huceyrelerinde bir chox oxwarliqlar tapdilar. Yeni, demeyim odur ki, bu nezeriyye, heyatin yaranmasi haqqinda hele ki dogrulari olan (sehvleri de var, bunu danmaq olmaz) bir nezeriyyedir. Lap deyek ki, gelecekde bu nezeriyye tamamile yanilsa, demek ki, onun antitezisi yaradilib. Antitezisin ozunun olmasi ise, yeni ve daha duzgun bir nezeriyyenin ortaya chixmasi demekdir. Istenilen halda ise, mueyyen suallara cavab tapa bilmemek, o suallarin cavabinin Allah oldugu anlamina gelmez. Chunki, bu tam yanliw olar.Niye? Ona gore ki, onu, bax bu qeyd etdiyim nezeriyyeler kimi tecrubeden kechirmek mumkun deyil. Sual verseniz ki, insan niye gore bilir ve ya goz ne cur iwleyir, elm ikonkret olaraq izah edecek ki, bax, iwiq wualarinin sinmasi neticesinde filan wey olur, ve s. ve ilaxir. Size nece lazimdi, izahli hetta eyani olaraq izah edecek. Ancaq bu suali dine verseniz, Qurani achacaqlar o ayeni tapacaqlar ki, orada “Biz insana gormek uchun goz verdik” yazilib. Indi siz ozunuzn hansi izahi mentiqli hesab edirsinizse, ona da inanin. Neyise bilmirikse, en duzgunu, neytral qalmaqdir. Indi ozunuz baxin, nece ola biler ki, insanlar evveller xestelenende xestelikler barede bilikler inkiwaf etmediyi uchun, bunu pis ruhlarin fealiyyeti ile elaqelendirirdi, ancaq zaman kechdikce, gorduler ki, a kiwi, ne ruh ne zad, hamsi qanmazliqdan ireli gelir. Xesteliyin sebebi var, onun da elaci var. Yeni ki, sual varsa, onun mentiqli cavabi da var, bunun uchuncu bir varianti ola bilmez. Eger o suala cavab yoxdursa, onu harasa calamaq duzgun deyil, oturub cavabi axtarmaq lazimdir, ta ki qane olanadek. Mence fikrimi aydin izah etdim.

Etrafli cavabiniza gore size teshekkurler...Men allaha inanan insan kimi tekamul nezeriyyesini gunah saymiram.Insan ovladi elmi yollarla heqiqet axtarishindadi.Ola bilerki dunya ictimayetini bu elmi netice heleki qane eliyir.Gelecekde bu tekamul nezeriyyesinin hansi veziyyetde olmasina baxmayaraq,bu nezeriyye heqiqeti uze chixartmaqda boyuk rol oynamish olacaq.Bezi dindarlar kimi passiv qalib ele allaha inaniram deyib elmle meshqul olmamaqdansa ,elmi faktlara soykenib heqiqeti axtarmaq lazimdir.Peyqemberdende bele bir hedis var...1 gun elmle meshqul olmaq 40 gun ibadetden ustundur.



#132 Yusif A.S.

Yusif A.S.

    Profi

  • Members
  • PipPipPipPipPip
  • 886 posts
  • Offline

Posted 25 May 2011 - 18:45

Etrafli cavabiniza gore size teshekkurler...Men allaha inanan insan kimi tekamul nezeriyyesini gunah saymiram.Insan ovladi elmi yollarla heqiqet axtarishindadi.Ola bilerki dunya ictimayetini bu elmi netice heleki qane eliyir.Gelecekde bu tekamul nezeriyyesinin hansi veziyyetde olmasina baxmayaraq,bu nezeriyye heqiqeti uze chixartmaqda boyuk rol oynamish olacaq.Bezi dindarlar kimi passiv qalib ele allaha inaniram deyib elmle meshqul olmamaqdansa ,elmi faktlara soykenib heqiqeti axtarmaq lazimdir.Peyqemberdende bele bir hedis var...1 gun elmle meshqul olmaq 40 gun ibadetden ustundur.

ALLAH-ın Salamı olsun!
1 gun elmle meshqul olmaq 40 gun ibadetden ustundur-əlbəttə,əgər ibadəti ancaq əyilib-qalxmaq kimi başa düşürsünüzsə!
Qədr surəsini yadınıza salın və ALLAH Taala, bir ibadətli və zikrli gecəni ,min adi ,lap belə çox nəşəli dünyəvi həyat gecəsindən üstün deyir!

Edited by Yusif A.S., 25 May 2011 - 18:46.


#133 Vuqar Rehimov

Vuqar Rehimov

    Almost Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2569 posts
  • Offline

Posted 25 May 2011 - 20:45

ALLAH-ın Salamı olsun!
1 gun elmle meshqul olmaq 40 gun ibadetden ustundur-əlbəttə,əgər ibadəti ancaq əyilib-qalxmaq kimi başa düşürsünüzsə!
Qədr surəsini yadınıza salın və ALLAH Taala, bir ibadətli və zikrli gecəni ,min adi ,lap belə çox nəşəli dünyəvi həyat gecəsindən üstün deyir!

Hormetli Yusif bey sizin dediyiniz ibadetin ne olduqunu men anliyiram.nece deyerler bu dini duyqular mene tanishdir...Amma bunu ateistlere demeyin hec bir menasi yoxdur.Ateistlerin mentiqine gore insan namaz qilarken ne ise ruhi hisler kechirtmekleri absurddur.Onlar bele dushunurlerki dini duyqular yanlishdir.yeni biz ozumuzu aldadiriq.Biz ateistlerin forumundayiq.ona gorede burda ibadet halinda insanin ne hisler kechirtdiyini subut ede bilmerik...O ki qaldi elm baresinde eger niyyetin heqiqeti axtarmaqdirsa dine gore bunun ozude bir ibadetdir...

#134 devotion

devotion

    Supreme

  • Members
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1499 posts
  • Offline

Posted 26 May 2011 - 04:35

Maraglidir, danmiram, ancaq maragli olmaq hele de fakt deyil da derd orasidir ki:). Ona gore de menim bu yazinizla bagli choxlu suallarim chixdi ortaya.
“Nece ki,okeanin bir damlasi okeanda olan keyfiyyete malikdir,elece de biz,yeni ki,ebedi olan ruhi canlar,Ali Ruhun,Allahin butun keyfiyyetlerine maliyik.Amma,oken damcisi okean olmadigi kimi,bizde Allah ola bilmerik. Amma, Onda olan keyfiyyetlerin 78% bizde movcuddur.”
Sual ; Ele iyrenc insanlar ve varliqlar var ki dunyada, neujeli Allahda da bu keyfiyyetler var?
“Problem orasindadir ki,bu maddi dunyada ruh maddi bedenlere salindigina gore maddiyat terefinden mehdudlanmishdir”.
Sual; ruh niye maddi bedene salinib ki? Bunun menasi nedir? Ozu de ki, bu problemdirse, nece olur ki hemde mentiqli ve suurludur?“Bu dunya olumler dunyasidir.Ve tebii olarag ruh burada iztirab cekir”.
Sual; Ruh niye iztirab chekmeye mecbur edilir?“Bunun ucun de insanlar ucun mueyyen prosesler verilmishdir ki,o tedricen maddi cirkablardan azad olsun”.
Sual; Temiz ruhu niye maddi chirkabin ichine saliblar ki? Butun bu kinonun ne menasi var?

1.Sohbet insan formasindan yox,ruhi candan gedir.Ruhi can ozu-ozluyunde pakdir.Sizin dediyiniz iyrenc keyfiyyetler bu dunyaya xasdir ve maddi keyfiyyetlerdir.Allah ise maddi yox,ruhidir.Bedene salinmish ruhi canin megsedi de ele bu iyrenc keyfiyyetlerden azad olub oz hegigi keyfiyyetlerini uze cixartmagdir.Bunun da yalniz bir yolu vardir-ruhi bilik,ozunu derketme.

2.Maddi beden maddi dunyaya aid oldugu kimi,biz de bir ruhi can olarag ruhi dunyaya aidik.Bizim esl evimiz ruhi dunyadir.Ruhi dunyada biz ne vaxtsa Allaha paxillig edib Onun kimi merkezde olmag istemishik.Buna gore de Allah bizim ucun bu maddi dunyani yaradib ki,her bir kes burada Onu unudarag ozunu allah kimi hiss etsin.Buna gore de ruhlar maddi bedene salinarag bu dunyada, nece deyerler,bir nov cezalanirlar.Maddi beden ruhin turmesidir.Bu turmede o milyon illerle gala da biler,ve ya,bu turmeden azad olub tezeden oz evine,ebedi ruhi dunyaya gayida biler.Secim sizindir.

3.Insan ne vaxta kimi ozunun ruhi can oldugunu anlamuacagdir,o daime iztirab cekecekdir.Yeni ki,iztirab cekib ya cekmemek sizin isteyinizden asilidir.Siz eger dunyada ozuvuzu unudub yalniz maddi isteklerle yashayirsinizsa iztirab mutleg olmalidir.Cunki,bu tebiidir,ruh maddiyatla temasa geldikde o iztirab cekmelidir.Hezz ve xoshbext olmag ucun yalniz bir yol vardir--o da ebedi hezz menbeyi olan Ali Ruh ile temasda olub oz ezeli munasibetlerimizi berpa etmekdir.Siz bir sheyi geti derk etmelisiniz ki,bizim hamimiz Allah ile elagedeyik,Onun ayrilmaz hisseciyiyik.Nece ki,Guneshin shualari Gunesh ile elagededir,elecede butun ruhi canlar Allah ile ebedi olarag elagededirler.Sadece olarag ruh bedene salindigina gore bunu unudubdir.Siz eger garanlig magarada oturmusunuzsa Guneshi nece gore bilersiniz?Bunun ucun garanligdan ishiga cixmag lazimdir.Insan ozu secmelidir.Ya garanligda oturub,illyuziya icinde yashamalidir,yada ki,ishigliga cixib her sheyi hegigetde oldugu kimi gormelidir.

4.Kinonun menasini yegin ki,anladiniz.Atalarda bele bir soz var,"pis olmasa yaxshinin gedrini bilmezsen".Elecede insan izirab cekmese xoshbextliyin gedrini bilmez.Maddi beden ruh ucun iztirab menbeyidir.Dogulush,xestelik,gocalig ve olum.Bu maddi dunyanin 4 cure iztirabidir.Daha sonra 3 cure iztirablar movcuddur.Tebiet terfinden toredilen iztirab(zelzele,tsunami ve s.),bashga canlilar terefinden toredilen iztirab(kamar,it dishleye biler,ve s.),agil terefinden toredilen iztirab(kimse sizi soydu,agir soz dedi,sizi alcaltdi ve s.).Mudrikm insan heyatin menasini bu iztirablara son goyub oz ezeli tebietini derk etmekde gorur.Kinonun menasi yalniz budur--garanligdan ishiga cixmag :morqqqq:

#135 Achilles_

Achilles_

    Almost Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2788 posts
  • Offline

Posted 27 May 2011 - 09:29

1.Sohbet insan formasindan yox,ruhi candan gedir.Ruhi can ozu-ozluyunde pakdir.Sizin dediyiniz iyrenc keyfiyyetler bu dunyaya xasdir ve maddi keyfiyyetlerdir.Allah ise maddi yox,ruhidir.Bedene salinmish ruhi canin megsedi de ele bu iyrenc keyfiyyetlerden azad olub oz hegigi keyfiyyetlerini uze cixartmagdir.Bunun da yalniz bir yolu vardir-ruhi bilik,ozunu derketme.

2.Maddi beden maddi dunyaya aid oldugu kimi,biz de bir ruhi can olarag ruhi dunyaya aidik.Bizim esl evimiz ruhi dunyadir.Ruhi dunyada biz ne vaxtsa Allaha paxillig edib Onun kimi merkezde olmag istemishik.Buna gore de Allah bizim ucun bu maddi dunyani yaradib ki,her bir kes burada Onu unudarag ozunu allah kimi hiss etsin.Buna gore de ruhlar maddi bedene salinarag bu dunyada, nece deyerler,bir nov cezalanirlar.Maddi beden ruhin turmesidir.Bu turmede o milyon illerle gala da biler,ve ya,bu turmeden azad olub tezeden oz evine,ebedi ruhi dunyaya gayida biler.Secim sizindir.

3.Insan ne vaxta kimi ozunun ruhi can oldugunu anlamuacagdir,o daime iztirab cekecekdir.Yeni ki,iztirab cekib ya cekmemek sizin isteyinizden asilidir.Siz eger dunyada ozuvuzu unudub yalniz maddi isteklerle yashayirsinizsa iztirab mutleg olmalidir.Cunki,bu tebiidir,ruh maddiyatla temasa geldikde o iztirab cekmelidir.Hezz ve xoshbext olmag ucun yalniz bir yol vardir--o da ebedi hezz menbeyi olan Ali Ruh ile temasda olub oz ezeli munasibetlerimizi berpa etmekdir.Siz bir sheyi geti derk etmelisiniz ki,bizim hamimiz Allah ile elagedeyik,Onun ayrilmaz hisseciyiyik.Nece ki,Guneshin shualari Gunesh ile elagededir,elecede butun ruhi canlar Allah ile ebedi olarag elagededirler.Sadece olarag ruh bedene salindigina gore bunu unudubdir.Siz eger garanlig magarada oturmusunuzsa Guneshi nece gore bilersiniz?Bunun ucun garanligdan ishiga cixmag lazimdir.Insan ozu secmelidir.Ya garanligda oturub,illyuziya icinde yashamalidir,yada ki,ishigliga cixib her sheyi hegigetde oldugu kimi gormelidir.

4.Kinonun menasini yegin ki,anladiniz.Atalarda bele bir soz var,"pis olmasa yaxshinin gedrini bilmezsen".Elecede insan izirab cekmese xoshbextliyin gedrini bilmez.Maddi beden ruh ucun iztirab menbeyidir.Dogulush,xestelik,gocalig ve olum.Bu maddi dunyanin 4 cure iztirabidir.Daha sonra 3 cure iztirablar movcuddur.Tebiet terfinden toredilen iztirab(zelzele,tsunami ve s.),bashga canlilar terefinden toredilen iztirab(kamar,it dishleye biler,ve s.),agil terefinden toredilen iztirab(kimse sizi soydu,agir soz dedi,sizi alcaltdi ve s.).Mudrikm insan heyatin menasini bu iztirablara son goyub oz ezeli tebietini derk etmekde gorur.Kinonun menasi yalniz budur--garanligdan ishiga cixmag :morqqqq:


1. Birde deqiqe, Devotion, bes onda insan formasi nedir suzun uchun? Onun da xususiyyetleri var? Yeni ki ruhun ayri, fiziki bedenin ayri xususiyyetleri vaar? Ikincisi ise, maddiyatin Allah terefinden yaradildigini tesdiq edirsinizmi? Eger edirsinizse, fiziki bedende bele iyrenc xaraktlerin movcudlugu ne ile izah olunur? Siz bu dunya deyende, konkret olaraq ozbawina movcud olan bir weyi nezerde tutursuz, yoxsa Allahin yaradiliwina daxil olan bir weyi? Xahiw edirem her sualimi ayrica cavab verin ki, qariwmasin

2. Allahin ozunden olan ruh onun ozune nece paxiliq ede biler?? Eger biz deyirikse ki “ruhlar” anlayiwi yox, mehz “bir ruh” anlayiwi var, o da Allahdir, o zaman Allahin ozu ozune nece paxilliq ede biler, ay qardaw??

4. Devotion, eger “pis” deyilen mefhum yaradici terefinden yaradilmasaydi (inananlara gore), hech insan onun ne oldugunu bilmezdi, yaxwi da hemwe yaxwi olardi. Muqayise uchun bir wey olmadigindan, yeni ki “pis” anlayiwi olmadigindan, insan da ele hemwe yaxwi olardi, bunda ise pis bir wey yoxdu Demek ki, pis weyler tanri terefinden yaradildigi uchun var, onu insan ozu yaratmir. Insan ona verilen hissler ve weylere gore yawayir, ozunden artiq bir wey daxil ede bilmir sisteme. Sistemin ozu ise, onun elementlerinin serbest olmadigini bildirir. Chunki sistemin yaradicisi var, o oz ozune yaranmir. Qanunlari ise sistemin admin teyin edir. Mence aydindir:)
"Fanatikin zehni göz bəbəyi kimidir. İçinə nə qədər çox işıq tutsanız, bir o qeder çox daralar.."
Oliver Wendell Holmes, [1841-1935]

#136 Blok

Blok

    Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 3844 posts
  • Offline

Posted 27 May 2011 - 15:24

Allahin varliğina inanmayanlara nə ad vermək olar bəs.


yoxluq,zülmət,qaranlıq ..
bir sözlə canlı ölü!

Edited by Blok, 27 May 2011 - 15:24.


#137 Dyuymovochka86

Dyuymovochka86

    Düyməcik

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 30300 posts
  • Offline

Posted 27 May 2011 - 15:39

егеринсанын ирадеси Аллахын елиндедирсе демели онун гунах елемеси де Аллахын язысыды.демели хеч ким джезаланмамалыдыр ки
если любовь это брать,не даря взамен,жить в ожидании лжи,пересуд,измен,ставить пароли на ящики и звонки,не ощущать под ладонью твоей руки,в бедах во всех лишь тебя одного виня.нет, извините.пробуйте без меня.

#138 Achilles_

Achilles_

    Almost Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2788 posts
  • Offline

Posted 27 May 2011 - 15:56

yoxluq,zülmət,qaranlıq ..
bir sözlə canlı ölü!


Bu adlari vermeknen onlarin varligini inkar edirsiz, yoxsa yoxlugunu tesdiq edirsiz?:)
P.S. Mence bu qeder vaxtda yoxluqla, zulmetle ve canli olu ile diskusiya aparmaq mentiqden tamamile uzaqdir.
"Fanatikin zehni göz bəbəyi kimidir. İçinə nə qədər çox işıq tutsanız, bir o qeder çox daralar.."
Oliver Wendell Holmes, [1841-1935]

#139 Blok

Blok

    Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 3844 posts
  • Offline

Posted 27 May 2011 - 16:08

Bu adlari vermeknen onlarin varligini inkar edirsiz, yoxsa yoxlugunu tesdiq edirsiz?:)


onların yoxluqlarını təsdiq edirəm.

#140 devotion

devotion

    Supreme

  • Members
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1499 posts
  • Offline

Posted 28 May 2011 - 03:35

1. Birde deqiqe, Devotion, bes onda insan formasi nedir suzun uchun? Onun da xususiyyetleri var? Yeni ki ruhun ayri, fiziki bedenin ayri xususiyyetleri vaar? Ikincisi ise, maddiyatin Allah terefinden yaradildigini tesdiq edirsinizmi? Eger edirsinizse, fiziki bedende bele iyrenc xaraktlerin movcudlugu ne ile izah olunur? Siz bu dunya deyende, konkret olaraq ozbawina movcud olan bir weyi nezerde tutursuz, yoxsa Allahin yaradiliwina daxil olan bir weyi? Xahiw edirem her sualimi ayrica cavab verin ki, qariwmasin

2. Allahin ozunden olan ruh onun ozune nece paxiliq ede biler?? Eger biz deyirikse ki “ruhlar” anlayiwi yox, mehz “bir ruh” anlayiwi var, o da Allahdir, o zaman Allahin ozu ozune nece paxilliq ede biler, ay qardaw??

4. Devotion, eger “pis” deyilen mefhum yaradici terefinden yaradilmasaydi (inananlara gore), hech insan onun ne oldugunu bilmezdi, yaxwi da hemwe yaxwi olardi. Muqayise uchun bir wey olmadigindan, yeni ki “pis” anlayiwi olmadigindan, insan da ele hemwe yaxwi olardi, bunda ise pis bir wey yoxdu Demek ki, pis weyler tanri terefinden yaradildigi uchun var, onu insan ozu yaratmir. Insan ona verilen hissler ve weylere gore yawayir, ozunden artiq bir wey daxil ede bilmir sisteme. Sistemin ozu ise, onun elementlerinin serbest olmadigini bildirir. Chunki sistemin yaradicisi var, o oz ozune yaranmir. Qanunlari ise sistemin admin teyin edir. Mence aydindir:)


1.Insan formasi ruhi can ucun bir mexanizmdir ki,o bu formadan ya semereli istifade edib ozunu derk ede biler ya da ki,sadece olarag semeresiz bow heyatini basha vurar.Fiziki bedenin xususiyyetleri beden telebatidir-yemek,icmek,seks ve gorunmag.Ruhun xususiyyetleri ise ozunu derkedib ezeli movgeyine gayitmag.Bunun ucun ona derrake verilmishdir.Cehaletde olduguna gore ruhi can oz derrakesini po naznaceniyu istifade ede bilmir.Elbette,her shey, maddiyatda,ruhiyatda Allah terefindendir,Onun energiyalaridir.Bu dunya da Allahin xarici energiyasidir.Fiziki bedendeki iyrenc xarakterler daxilimizde olan 6 dushmenin mehsullaridir.Ruhi praktika mehz bu dushmenlerden temizlenmeye komek edir ve insanda artig iyrenc xarakterler bash galdirmir.Insanin ezeli daxili dushmenleri bunlardir:ehtiras,gezeb,paxillig,illyuziya,gurulug,xesislik.Elbette bu dushmenler maddi dunyaya aiddir ve ruh ucun,nece deyerler ceza novleridir.Men dedim axi,bu dunya ruhi dunyanin turmesidir,turmede ise insan cezalanmalir.

2.Allah Ali Ruhdur,biz ise Onun hissecikleriyik,yeni ki,ruhi canlarig.Siz ebedi hezz ve bilikle dolu olan ruhi cansiniz.Ve ne vaxtsa Allaha paxillig etmisiniz.Ve o paxillig hele de ureyimizden cixmayib.

3.Men artig basha saldim axi,pis sheyler bu maddi dunyaya aiddir.Ve eger sizi bunlar gane edirse burada gala bilersiniz,yox eger hemishe yaxshi olmag isteyirsinizse gerek ruhi yola gedem goyub omrunuzun sonunda evinize,ruhi aleme, gayidarsiniz.Yene de,secim sizindir.Adeten,3 cure insan ruhi yola gelir:1.Heyatda iztirab cekib bezenler,maraglananlar ve Mutleg Hegigetin axtarishinda olanlar.Bir shey de yadinizda galsin ki,Allah mutleg hegiget olduguna gore Ondan dongan her shey de mutlegdir.Onun gezebi ve merhemeti eyni ile insana xeyir getirir.Maddi dunyada ki,pis sheyleri insanlar ozleri yaradiblar ve sonradan da bunun iztirablarini cekirler.Dunyadaki muharibeleri Allah yox,insanlarin guclu ehtiraslari,bundan dogan gezebleri ve paxilliglari yaradibdir.Allah insanlari buna baxmayarag cox sevir,cunki,O hemishe Transendental movgededir.Allah ucun bizden hec ne lazim deyildir.O ozu-ozunde memnundur,Ona bizim ibadetimiz,dualarimiz,ruhi praktikalarimiz lazim deyildir.Butun bunlar bizim ucun lazimdir,bizim temizlenmeyimiz ucun lazimdir.Allahin her sheyi vardir,Onun hec neye ehtiyaci yoxdur.Bir dene bizim Ona mehebbetimiz Onda catmir,vessalam.

#141 Achilles_

Achilles_

    Almost Guru

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2788 posts
  • Offline

Posted 30 May 2011 - 11:52

onların yoxluqlarını təsdiq edirəm.

Bu iddianizin cavabi, yuxaridaki postumda, P.S.-de. Oxuya bilersiniz.
"Fanatikin zehni göz bəbəyi kimidir. İçinə nə qədər çox işıq tutsanız, bir o qeder çox daralar.."
Oliver Wendell Holmes, [1841-1935]

#142 Yusif A.S.

Yusif A.S.

    Profi

  • Members
  • PipPipPipPipPip
  • 886 posts
  • Offline

Posted 30 May 2011 - 12:52

1. Birde deqiqe, Devotion, bes onda insan formasi nedir suzun uchun? Onun da xususiyyetleri var? Yeni ki ruhun ayri, fiziki bedenin ayri xususiyyetleri vaar? Ikincisi ise, maddiyatin Allah terefinden yaradildigini tesdiq edirsinizmi? Eger edirsinizse, fiziki bedende bele iyrenc xaraktlerin movcudlugu ne ile izah olunur? Siz bu dunya deyende, konkret olaraq ozbawina movcud olan bir weyi nezerde tutursuz, yoxsa Allahin yaradiliwina daxil olan bir weyi? Xahiw edirem her sualimi ayrica cavab verin ki, qariwmasin

2. Allahin ozunden olan ruh onun ozune nece paxiliq ede biler?? Eger biz deyirikse ki “ruhlar” anlayiwi yox, mehz “bir ruh” anlayiwi var, o da Allahdir, o zaman Allahin ozu ozune nece paxilliq ede biler, ay qardaw??

4. Devotion, eger “pis” deyilen mefhum yaradici terefinden yaradilmasaydi (inananlara gore), hech insan onun ne oldugunu bilmezdi, yaxwi da hemwe yaxwi olardi. Muqayise uchun bir wey olmadigindan, yeni ki “pis” anlayiwi olmadigindan, insan da ele hemwe yaxwi olardi, bunda ise pis bir wey yoxdu Demek ki, pis weyler tanri terefinden yaradildigi uchun var, onu insan ozu yaratmir. Insan ona verilen hissler ve weylere gore yawayir, ozunden artiq bir wey daxil ede bilmir sisteme. Sistemin ozu ise, onun elementlerinin serbest olmadigini bildirir. Chunki sistemin yaradicisi var, o oz ozune yaranmir. Qanunlari ise sistemin admin teyin edir. Mence aydindir:)

Məni Yaradanın Salamı olsun!
Yoldaş Axilles,mən yazanda ki,hər insanda ALLAH-ın Ruhu ola bilməz,mənimlə razılaşmırlar!Ona görə də,sizin belə haqlı sualınız yaranır:"iyrənc bədəndə ruh necə ola bilər?!"
Birdəfəlik bilmək lazımdır ki,ALLAH öz Ruhunu yalnız və yalnız seçdiyi adamlara "üfürür"(- sözün məcazi mənasındadır).O adamlar ki,pis ,mənfur,yaramaz sifətlərdən uzaqdır,ALLAH-ın haram etdiklərini yemir,haram buyurduğu əməllərdən uzaqdırlar və paklıqlarını qorumağa çalışırlar!

#143 lucifer13

lucifer13

    Expert

  • Topic Starter
  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2141 posts
  • Offline

Posted 07 July 2012 - 13:15

bu movzuya hele de muselmanlar aciqlama getirebilmeyibler.
eslinde herkes ateistdir.cunku tanri yoxdur.






Администрация сайта не несёт ответственности за сообщения на форуме и содержание рекламных баннеров.
Всё написанное является частным мнением независимых пользователей форума.

Copyright © 2009-2015 Disput.Az