МЕЩЕРСКИЕ СТОРОЖА

[torkel]

[b]В.В. Первушкин, С.Л. Шишлов (Пенза)
Эволюция представлений о средневековой политической истории Окско-Ценско-Сурского междуречья (Темниковской Мещёры) в XIX-XX вв.[/b]

Следующий этап в изучении политической истории Окско - Ценско - Сурского междуречья связан с разработанной авторами концепцией средневековой истории региона, которая, будучи впервые сформулированной в публикации ноября-декабря 1996 г., постоянно совершенствуется (см. примеч. 20, 21).3анятия авторов этой проблематикой, начавшиеся в 1994 г. в процессе подготовки татарских княжеских родословных для III - ro тома "Дворянских родов Российской империи" (М., 1996), были вызваны отнюдь не академическим интересом, а единственно желанием документального подтверждения своего происхождения от местных князей и мурз.

Исследования эти, первоначально близкие традиционной сословной генеалогии, в дальнейшем переросли в концепцию средневековой истории региона, построенную на основе открытых авторами документов XVI - начала XVII в. и сведений о XV -начале XVII в. (в заверенных копиях и иногда подлинниках XVII- XVIII вв.) и по-новому интерпретированной авторами информации, введенной в научный оборот до них.

Основные положения концепции авторов, относящейся преимущественно к социальной и политической истории, таковы:

1. Почти все княжеские и многие мурзинские фамилии ТМ происходят от ее первого независимого владетеля Бехана (2-я половина XIV в.)? потомство которого в силу высокой в целом мужской рождаемости и особого геополитического положения суверенной ТМ, способствовавшего выживаемости Беханидов, ныне представляет собой наибольшую по численности документированных представителей отрасль мурз и князей Чингизидов (среди князей, за которыми в российской официальной родословной практике с 1833 г. окончательно закрепилось наименование "князья татарские", Беханиды также самая многочисленная группа и по количеству фамилий, и по численности документированных представителей);

2. В период автономии начала ХУ1-начала ХУП в. ТМ представляла собой совокупность более или менее крупных княжений, главное из которых вместе с самим Темниковом принадлежало старшему представителю старшей линии Беханидов - правителю всей ТМ. Первым из них был,
возможно, еще праправнук Бехана Кугуш, которого сменили его сын, внук и правнук - князья Тениш, Еникей и Кулунчак, возглавлявший ТМ примерно до 1605 г.;

[torkel]

[b]В.В. Первушкин, С.Л. Шишлов (Пенза)
Эволюция представлений о средневековой политической истории Окско-Ценско-Сурского междуречья (Темниковской Мещёры) в XIX-XX вв.[/b]

3. Такая форма наследования власти не могла быть ничем иным, как привилегией, полученной монархами ТМ в обмен на добровольное принятие ими российского подданства и свидетельствующей о том же порядке наследования престола в суверенной ТМ. Верховенство ее монархов было, скорее всего, ограниченным, так как в дошедших до нас источниках, впрочем, весьма малочисленных и кратких, неперсонифицированный, как правило, характер сообщений о владетелях ТМ конца XIV-начала XVI в. - мордовских, или мещёрских князьях - указывает на существование в стране коллективной формы правления, имевшей место в Золотой Орде и свойственной государственным образованиям, возникшим в процессе ее распада - ногайским ордам и особенно Черкесии, очень близкой по своему статусу к ТМ;

4. Бытующее до cих пор мнение о существовании Темникова в качестве золотоордынского улусного центра XIII - XIV вв., разделяемое В.И. Лебедевым и Г.Н. Белорыбкиным (15) и опирающееся единственно на предположении о происхождении ойконима от слова "темник", скорее всего, так же не верно, как и версия И.Д. Воронина (16), считавшего Темников изначально русским городом, построенным в 1504-1536 гг. на якобы издавна российской территории, аргументируя это тем, что в завещании Ивана III 1504 г. Темников еще не значится, а при переносе города в 1536 г. на иное место он уже принадлежал России.

Версии Воронина противоречили мотив строительства крепости на другом месте из нового леса ("того ради, - как повествуют летописи, - что был старый город мал и некрепок"), ведь практически невероятно, чтобы за столь короткий срок крепость сразу бы и обветшала, и технически устарела как оборонительное сооружение, а также явная стратегическая нецелесообразность устройства русскими старого Темникова на крымской стороне Мокши. В действительности Темников построен намного раньше: среди найденных В.В. Первушкиным сведений о проданных в XV в. огромных вотчинах Беханидов и некоего Шихагматя, расположенных на восточной периферии IM (на р. Инсаре и смежных территориях Пензенской и Ульяновской областей), самое раннее (1442/43 г.) относится к совместной вотчине двух старших правнуков Бехана, названных темниковцами, что свидетельствует о существовании Темникова уже в 1-й половине XV в. (17). Основан он был, вероятнее всего, на рубеже XIV и XV вв., став новой столицей Темниковcкого княжества после того, как в конце XIV в. прежняя столица ТМ г. Сараклыч был покинут из-за постигшей его эпидемии и резиденцией Бехана некоторое время являлось Каньгушское городище;

[torkel]

[b]В.В. Первушкин, С.Л. Шишлов (Пенза)
Эволюция представлений о средневековой политической истории Окско-Ценско-Сурского междуречья (Темниковской Мещёры) в XIX-XX вв.[/b]

5. Купчие - единственные пока документальные данные по XV столетию для территории Пензенской обл. - доказывают существование в 1442/43-1489/90 гг. княжества, простиравшегося от Темникова на юго-восток до истока Суры на 300 км, и постулируют основные положения концепции авторов. О государственности независимой ТМ свидетельствует не только регулируемое актами купли-продажи землевладение, но и продолжительное обладание темниковскими князьями, в их бытность российскими подданными, иммунитетом (совокупностью прав осуществлять в своих владениях определенные государственные функции без вмешательства центральной власти), близким к удельно - княжескому русских земель того времени, что видно из жалованных грамот XVI-начала XVII в. В грамоте 1539 г., предоставлявшей Еникею административно-судебную власть над Темниковом "по старине", норматив этот говорит о сохранении за Еникеем_, именуемым русскими летописями "князем Темниковским", полного объема суверенных прав монархов Темниковского княжества, касающихся внутренней жизни его автохтонного населения. Не случайно "грамоты жаловальные мещёрских князей" в последней четверти XVI в. хранились и описывались вместе с договорными грамотами великих князей и жалованными грамотами удельным князьям (18);

6. Первым картографическим отражением существования ТМ является карта А. Дженкинсона 1562 г., зафиксировавшая политическую ситуацию 1496-1497 гг.: между Россией и Казанским ханством изображена Мордовская земля (19) ;•

7. Последовательность изменения владельческой принадлежности земель Окско- Ценско - Сурского междуречья: а) в последней трети XIV -начале XV в. в состав владений Бехана и его наследников вошли земли cеверо - западного улуcа Золотой Орды вместе с его административным центром Мохшей, или Наручадью (находился на месте с. Наровчат Пензенской обл.), одним из крупнейших городов Орды и, возможно, ее столицей в первые годы царствования Узбека (судя по материалам раскопок А.Е. Алиховой, город погиб на рубеже XIV и XV вв. от сильнейшей эпидемии, вероятно, той же, которая уничтожила Сараклыч); приокские территории страны отторгнуты Московским и Рязанским княжествами, б_) в конце ХУ-начале ХУ1 в. некоторые западные и северо - западные территории ТМ проданы Московскому и Рязанскому княжествам; западные и юго-западные территории страны присоединены к Московскому княжеству в результате перехода некоторых темниковских князей со своими землями на службу к московским государям, в) в 1504-1526 гг. в состав России вошла основная часть Темниковского княжества, вероятнее всего, по мнению авторов, в 1523 г., когда для этого сложился наиболее полный комплекс объективных предпосылок. (20)

[torkel]

[b]В.В. Первушкин, С.Л. Шишлов (Пенза)
Эволюция представлений о средневековой политической истории Окско-Ценско-Сурского междуречья (Темниковской Мещёры) в XIX-XX вв.[/b]

Документально подтверждаемая принадлежность к ТМ отдельных местностей:

1. Бассейн нижней Цны - западная часть наследственного княжения (Каняловский беляк, или Каняловская Мордва) одной из отраслей Беханидов с рубежа XV и XVI вв. до 1610-х гг.;

2. Бассейн верхней Цны и земли к югу от него - княжение (Кершинский беляк, Кершинская Мордва; с 1631 г. - Верхоценская дворцовая волость) Беханидов с начала ХУ1 в. до 1622 г.;

3. Кадомский край - в основном наследственные княжения (Кадомская Мордва, Стялдемская Мордва и другие беляки) темниковских князей, в т. ч. Беханидов, в течение всего ХУ1 в.;

4. Арзамасский край - часть ТМ на 1530 г. Русское войско, возвращаясь в этом году из похода на Казань, шло "на украины муромcкие и на темниковекие местаи. Путь из Мурома в Казань проходил тогда через район будущей русской крепости Арзамас. Обозначение района темниковскими местами свидетельствует о его принадлежности к ТМ, причем нет оснований считать эту принадлежность иной и во времена независимости Темниковского княжества от России, т. е. с конца XIII в. до 1523 г.;

5. Алатырский край - княжения темниковских князей, в т. ч. Беханидов, в XVI - начале XVII в. Ретроспективный анализ писцовых книг 1620-х гг. также приводит к выводу о принадлежности территории Алатырского у. к ТМ;

6. Верхнее Посурье - Кучуков беляк (он же Сурский беляк, или Ихретинская Мордва); дававшийся в княжение и ясак грамотами 1530- 1576 гг. сначала поступившему на русскую службу казанскому князю, а затем нескольким Беханидам; локализован по найденной В.В. Первушкиным указной грамоте Симеона Бекбулатовича от 2 апреля 1576 г. (21). Существование беляка опровергает мнение о незаселенности Верхнего По-сурья в XV - XVI вв.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Любое государственное образование всегда нуждалось и нуждается в сильных и авторитетных личностях, которые способны организовать население для обеспечения обороны от внешних врагов, сбора налогов, поддержания порядка внутри государства, а также способны принуждать людей к выполнению законов. Естественно, что эти люди всегда стремились получать не только соответствующее вознаграждение, но и различные долгосрочные преимущества, привилегии и льготы, как для себя, так и для своего потомства. Защищая государство, защищая правителей, эти люди стремились к официальному оформлению своего особого положения, чтобы и самим быть в какой-то степени защищенными от произвола – как государства, так и отдельных правителей.

Так создавались и развивались институты дворянства, в том числе и в русских княжествах, а позже и в России.

Аристократия – это высший слой дворянства. В России это были князья.

Известно, что многие крупнейшие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов Золотой Орды (ЗО) и её наследников – различных татарских ханств и княжеств.
Такие дворяне, происходившие от татарских князей и царевичей, назывались как князьями, так и мурзами.

В татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был “карачи”, затем “бек”, “султан” (по-русски их называли царевичами), “улан”, “гурген” и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами – князьями и мурзами1.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Свою знать многие тюркские народы называли мурзами. Сам термин “мурза” (мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка2. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причем часто они получали в документах также и титул князя3.

Департамент Герольдии Правительствующего Сената Российской империи в течение многих лет изучал материалы по истории и юридическим правам дворянства татар Поволжья и пришел к заключению, что у татар звание мурзы соответствовало званию российских князьев, графов и баронов. Герольдия считала татарское слово “мурза” соответствующим русскому титулу “князь”, так как в иерархии самого татарского дворянства были и звания, стоящие ниже — “агалары” и “тарханы”4.

[b]Особенно много среди татарских князей, признанных российскими дворянами, выходцев из Темниковской Мещёры5[/b]. Темниковская Мещёра (ТМ) – условное название региона, охватывающего территории всей нынешней Мордовии, юго-запада Чувашии, всей Пензенской области, востока Рязанской и Тамбовской, юго-запада Нижегородской, запада Ульяновской, северо-запада Саратовской областей6.

Если по выходцам из Казанского, Ногайского, Касимовского и других татарских ханств все понятно, – ведь они были носителями татарских титулов еще в своих государствах и при переходе на службу в русские княжества они почти автоматически сохраняли свое дворянское достоинство, – то в каком же государстве жили те мурзы, князья, которые в средние века владели землями в Темниковской Мещёре, в частности, на территории нашей Мордовии? Каким государством руководили эти татарские аристократы? Получалось непонятно – аристократия есть, а государства нет.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Только совсем недавно, несколько лет назад, были получены документальные данные о существовании независимого Темниковского княжества – средневекового феодального татаро-мордовского государства на наших землях. Новейшие исследования пензенских историков С.Л.Шишлова, В.В.Первушкина, подтверждаемые московскими историками академиком С.О.Шмидтом и докторами исторических наук Я.Е.Водарским и О.А.Шватченко, позволили прийти к следующим выводам – [b]Темниковское княжество было основано князем Беханом около 1388 г., а примерно к 1523 г. оно вошло в состав Российского государства7. [/b]

[b]Беханиды – потомки князя Бехана – князья Кугуш, Тениш, Еникей, Кулунчак и другие управляли ТМ примерно до 1605 г[/b]. Исследователи полагают, что монархия Беханидов была достаточно ограниченной как в период независимости, так и после присоединения к России, и выдвигают гипотезу о существовании “...в стране коллективной формы правления, имевшей место в Золотой Орде и свойственной государственным образованиям, возникшим в процессе ее распада — ногайским ордам и особенно Черкесии, очень близкой по своему статусу к ТМ”8.

Сначала князь Бехан был владельцем города Сараклыч (ныне город Саров или иначе Арзамас-16). Как это записано в кратком историческом описании Саровской пустыни, князь Бехан владел по соизволению ханов Золотой Орды “многими городами и разными селениями татарскими и мордовскими.

[b]От частых же нападений на него военных с сего места (т.е. г.Сараклыч) переселился он (в 1388 или 1389 г.) за реку Мокшу, где ныне село Кангуш, и там построил себе жилище, обведя оное земляным валом”9. [/b]

Это место современные мордовские археологи определяют на территории между сёлами Стародевичье и Каньгуши Ельниковского р-на РМ.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Спустя некоторое время Бехан окончательно осел в городе Темникове (ныне с. Старый Город Темниковского р-на РМ).
Что это за время было – начало Темниковского княжества?
В результате монгольских завоеваний в начале 1243 г. земли, условно называемые Темниковской Мещёрой, оказались в новом государстве – Золотой Орде, или иначе, улусе Джучи, возглавлявшемся монгольским ханом Бату.

Территория этого государства простиралась от реки Дунай на западе до Алтайских гор на востоке. Южная граница определялась линией озеро Балхаш – город Хорезм – Кавказский хребет – Черное море. На севере границы были чисто условными – там были русские княжества, находившиеся в вассальной зависимости от Золотой Орды. Но, в свою очередь, Золотая Орда сама являлась составной частью крупнейшего государства мира – Монгольской империи.

Золотая Орда была разделена на административные единицы – улусы. [b]Темниковская Мещёра относилась к улусу с центром в городе Мохши (ныне Наровчат Пензенской области)[/b]. Хотя основным населением Золотой Орды являлись кипчаки (половцы), здесь жили и другие народы – булгары, буртасы, мордва, русские, чуваши, башкиры, черкесы и др.

Управлением землями занимались как пришлые монголы и среднеазиатские тюрки, так и местная знать. В наших местах тогда основным населением были мордва (мокша и эрзя) и предки татар-мишарей – буртасы. При хане Узбеке (1312–1342), введшем ислам как государственную религию, стали принимать новую веру не только буртасы, но и часть мордвы, особенно знатные люди. Сами же завоеватели, монголы, как полагают исследователи, к XIV в. уже были ассимилированы10.
XIV в. принято считать временем начала формирования собственно мишарской народности из двух основных тюрских этнических компонентов – буртасов и кипчаков, с добавлением булгарской и мордовской составляющих, а также пришлых тюркских родов11.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

К середине XIV в. в ТМ сложился определенный слой знати, управлявшей местным населением. Эта знать не была однородной этнически, но главенствующее положение занимали пришлые золотоордынские аристократы тюрко-монгольского происхождения.

Наиболее высоко стояли Чингизиды, т.е. происходящие напрямую от Чингисхана и поэтому обладающие неоспоримым приоритетом перед любыми другими знатными людьми, так как все земли, завоеванные монголами, рассматривались как родовая собственность Чингизхана и его потомков.

Таким Чингизидом был и будущий правитель ТМ Бехан. Анализ его имени “Бе+хан” (или “Би+хан”) показывает, что он имел как монгольские, так и местные тюркские корни. Первая компонента “Би” (один из тюркских титулов, букв. “богатый, занимающий высокое положение”, синоним титулов “бек” и “бей”) характерна только для кипчакских и булгарских племен, в то время как компонента “Хан” является общей как для монголов, так и тюрков вообще.

Татарские князья ТМ во многих источниках называются и мордовскими князьями. Очевидно, что их так называли не только из-за названия народа, над которым они княжили, но и потому, что среди самой знати ТМ было немало мордвы, причем не только инкорпорированной и ассимилированной (особенно после принятия ислама, что нисколько не удивительно), но и таких, которые сохраняли свою этническую сущность.

В то время как местные буртасские и кипчакские знатные люди ТМ из-за языковой и культурной близости полностью слились с Чингизидами, образовав уже мишарскую знать, многие мордовские мурзы и князья продолжали говорить на своем языке и придерживаться своих старинных обычаев. То, что часть мурз ТМ была на самом деле этнической мордвой, подтверждается и документальными данными – например, вплоть до XVIII в. в Саранском уезде существовали две деревни мордовских мурз – Рындино и Кельвядне12.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Хотя браков между Беханидами и мордовскими мурзами документально зафиксировано очень мало, что объясняется дефицитом источников13, все же следует полагать, что тюркские и монгольские властители в ТМ продолжали придерживаться своей обычной многовековой практики укрепления власти и управляемости территорий путем установления брачнородственных отношений с местными родоплеменными вождями.

Начало XIV в. для ТМ было весьма благоприятным. Новый хан ЗО, Узбек Султан Мухаммед, переместил центр печатания денег из [b]Укека[/b] в Наровчат (по-татарски Мукшы или Мохши, а также Нуриджан). Там началось строительство новых мечетей, дворцов, караван-сарая, водопровода, бань, мавзолеев и т.д. Фактически на время строительства новой столицы ЗО на Волге – Сарая-Берке (называемого, по нумизматическим данным, Сарай ал-Джедид)14, именно Наровчат выполнял функции столицы, хотя документальных данных о том, что хан Узбек сидел именно в Наровчате, нет. Есть только указания у восточных авторов, что хан Узбек на 8 лет, т.е. до 1320 г. (времени окончания строительства Сарая-Берке) удалился в “северный улус”.

Население ТМ возрастало не только за счет прибытия масс ремесленников и строителей, чиновников и знати из южных частей ЗО. Эрзяне, притесняемые в русских княжествах, принуждаемые к крещению, в массовом порядке начали переселяться на собственно золотоордынскую территорию, в том числе и в ТМ.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

После смерти хана Джанибека (1342–1357) в Золотой Орде разразился кризис власти – очень быстро одни ханы сменяли других, на местах началось брожение, появились сепаратистские настроения. Первые известные попытки обособления на территории ТМ связаны с именами Секиз-бея, который предположительно ранее был правителем захваченного Мамаем Азова, и Тагая, также ушедшего с низовьев Волги на север. В 1361 г. Секиз-бей захватил район реки Пьяны и укрепился там. Однако Тагай, пришедший из Бездежа в Наровчат, изгнал Секиз-бея, который позже объявился на службе в Москве15. Хотя память о Тагае осталась в большом количестве топонимов ТМ, о его дальнейшей судьбе после известия о взятии им Переславля (столицы Рязанского княжества) и о его поражении в 1365 г. от объединенного войска Рязанского, Пронского и Козельского княжеств, ничего неизвестно. Вполне возможно, что Тагай был убит в 1377 г., когда хан Арабшах, свергнутый с престола ЗО, захватил Наровчат, затем со своим татарско-мордовским войском напал на Нижний Новгород и Рязань. В 1378 г. Мамай направил из Крыма войско, которое изгнало Арабшаха и подчинило ТМ своей власти16.

После Куликовской битвы (1380), где темниковские татары-мишари и мордва были на стороне Мамая, хан Тохтамыш, воспользовавшись поражением Мамая, смог снова объединить Золотую Орду. Однако очень быстро мощь её была полностью подорвана в войнах с державой среднеазиатского эмира Тимура.
Во время первой войны (1384–1389) центр управления ТМ из города Мохши переместился на север: ставка хана Бехана находилась сначала в Сарыклыче, затем близ с. Каньгуши и окончательно была переведена в Темников. Вторая война с Тимуром (1391) завершилась полным разгромом армии Тохтамыша. Во время третьей войны (1395–1396) Мохши, как и все остальные города ЗО, был полностью уничтожен. К счастью, Темников избежал этой участи. Но Золотая Орда, вернее, то, что еще оставалось от нее после этого страшного разгрома, просуществовала недолго – только до 1430–40 гг.

Непосредственными соседями вновь образованного княжества были: на западе – Рязанское княжество, на северо-западе – Московское княжество и мещерские земли, проданные в 1382 г. Тохтамышем Москве, где позже было образовано Касимовское ханство (1446–1681), на севере – Нижегородско-Суздальское княжество, позже поглощенное Москвой, на востоке и юге – собственно ЗО, позже распавшаяся на Казанское ханство (для ТМ – на северо-востоке и востоке; 1438–1552), Большую Орду (на юго-востоке и юге; 1440–1502), Крымское ханство (1443–1783), Ногайскую Орду (с 1447) и другие.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Хотя Темниковское княжество жило осторожной жизнью, стараясь дружить со всеми и не ввязываться в войны, это не всегда удавалось. Приходилось отражать нападения как казанских и большеордынских татар, так и рязанцев и ногайцев. Союзниками темниковцев были Московское княжество и Крымское ханство. С крымцами темниковцев связывали родственные связи, ведь некоторые темниковские роды происходили именно из Крыма, например, князья Девлеткильдеевы и Дивеевы.

В начале XVI в. сильно изменилась геополитическая ситуация – Крымское ханство в 1502 г. полностью разгромило Большую Орду. В первое время крымцы продолжали дружественную Москве политику, но вскоре борьба за влияние на Казань привела в 1521 г. к крымско-московской войне, в которой казанцы выступили на стороне Крыма. В результате этой войны Василий III признал зависимость от крымского хана, обязался платить ему дань, как наследнику ЗО, а Казань освободилась от русского протектората17.

Хотя в хранящихся в фондах Саровского монастыря родословных темниковских князей, составленных в 1712 г. на основе несохранившихся старинных родословных, содержатся некоторые неточности и неувязки, в сопоставлении с другими документами оттуда можно извлечь много полезной информации о Бехане и его потомстве.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Первым достоверным русским документом, где речь идет о темниковских князьях, потомках Бехана, следует считать указ Василия III от 10 мая 1509 г., которым князь Адашев сын Акчура, родоначальник князей Акчуриных, пожалован княжением над Конялской мордвой “...со всем потому же как было то княжение за отцом его князем и за дядей князем Седиахметом”18. При этом надо учитывать, что в русской практике пожалование чаще всего означало лишь подтверждение прав на владение. Возможно, именно этот момент, 1509 г., следует считать началом процесса присоединения темниковских земель к России, ведь в духовной грамоте Ивана III сыну Василию, составленной в 1504 г., Темников еще не перечисляется среди русских городов19. Возможно, Темниковское княжество присоединилось не одновременно всеми беляками (“беляк”, точнее, “биляк”, по-татарски буквально означает “владение”), во главе которых стояли разные Беханиды, а каждый со своим беляком в отдельности, как князь Акчура Адашев со своим Коняловским беляком, расположенным в западной части княжества, в бассейне нижней Цны.

В 1523 г. военно-политическая обстановка обострилась еще больше: крымские войска разгромили Астрахань, глава которой хан Хусейн заключил договор о союзе с Москвой, а правитель Казанского ханства Сахиб-Гирей по договоренности с крымцами совершил погром русских в Казани – были убиты все купцы и московский посол. Русские войска в ответ совершили в 1523-24 гг. два похода на Казань. В ходе этих походов на правом берегу реки Суры, на территории Казанского ханства, был основан город Васильсурск20. Хотя уже в 1524 г. крымский хан Мухаммед был убит и его сменил Сеадат-Гирей, противник конфронтации с Москвой, темниковские князья, с учетом того, что в 1521 г. союзные крымцам ногайцы разорили и темниковские места21, а Темников даже был разрушен, в такой обстановке сочли за благо окончательно присоединиться к все более возвышавшемуся Московскому государству.

Если знать соседнего Касимовского ханства составляли татарские аристократы – пришельцы из самых различных регионов Европы и Азии, где обитали татары, – приходившие туда на поселение то из Казани, как основатель ханства Касим, сын первого казанского хана Улуг-Мухаммеда, то из Сибири, как потомки хана Кучума, ставшие царевичами Сибирскими и Касимовскими, а первые известные владетели тех мест, князья Мещерские, давно перебрались в Москву, то аристократия Темниковского княжества не принимала в свой состав практически никого со стороны, за исключением крымцев. Все темниковские князья и большинство мурз либо восходят непосредственно к Бехану, либо состоят в близком родстве с беханидами.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

В то время, как феодалы Касимовского ханства принимали активнейшее участие во всех перипетиях московских военно-политических дел, особенно в борьбе с Казанью, то темниковцы впервые были активно задействованы во внешнеполитических делах Москвы только в 1534 г., когда под началом Тениша князя Кугушева в ходе Ливонской войны приняли участие в походе на Литву22.

Впрочем, уже в 1528 г. ногайские мурзы сами жаловались в Москву с просьбой унять темниковцев, которые нападали на ногайские владения. Хотя Москва старалась иметь союзные отношения с ногайцами, чтобы оторвать их крымских и казанских татар, никто темниковцев за нападения на ногайцев наказывать не стал, а наоборот, Василий III указом от 6 марта того же года пожаловал князя Тениша Кугушева новым владением, уже в Мещере, на территории собственно Касимовского ханства23.

Сопровождая своих ханов, мурз, султанов, беков, тарханов, с середины XV в. на постоянное жительство в Касимовское ханство из степи, из Сибири прибывали все новые тюркоязычные воины, а с ними и их семьи, что существенно меняло языковую ситуацию.

В результате причудливого смешения представителей самых разных тюркских племен, на базе первоначального мишарского диалекта местного тюркского населения мещерских земель возник особый касимовский говор татарского языка, который тюркологи затрудняются отнести к какому-либо татарскому диалекту, считая касимовских татар особой этнической группой24.

[b]Язык же темниковских татар, наоборот, лег в основу мишарского диалекта и стал нормой его “чокающего” говора. [/b]

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Вскоре после присоединения к России в жизни Темникова наступили большие перемены. В 1536 г. был перенесен на новое место центр княжества – город Темников. Как указано в “Русских летописях”:

“...преставлен город Темников на иное место, на реке Мокше же, того ради, что был старый город мал и не крепок и великая княгиня [Елена] велела его прибавити и срубити новой, а доделан того же лета, августа 2”25.

Конечно, ветхость городов никогда не являлась причиной их переноса. Этой причиной стало то, что в сравнении со временем основания Темникова кардинально изменились векторы обороны и нападения.

Старый Темников был хорошо защищен от нападения со стороны Москвы и Рязани рекой Мокшей и болотами, а от нападения со стороны степи не было никаких естественных преград. Теперь, когда противник был не на севере и западе, а на юге и востоке, перенос Темникова на другую сторону Мокши и на 10 километров выше по течению (рядом со старым золотордынским городищем близ нынешнего села Итяково) давал несомненные преимущества. Теперь стало возможным контролировать речные броды, через которые ногайцы и крымцы могли идти на Москву. Если раньше степняки переправлялись на правый берег Мокши и обходили старый Темников, остававшийся на левом берегу ниже по течению, то теперь это было невозможно.

В том же 1536 г. темниковцы продолжали участвовать в Ливонской войне, хотя на их собственные земли в это же время нападали казанские татары. В 1539 г. умер темниковский князь Тениш Кугушев. Иван IV указом от 6 июля подтвердил право его сына, князя Еникея,

[b]“...татар и тарханов и башкирцев и можарян которые живут в Темникове судить и ведати их по старине потому как на перед того судил и ведал отец его Тениш”26. [/b]

Относительно спокойная (после нападений казанцев в 1536-40 гг.) жизнь была прервана в 1550 г. сначала тяжелым разорением крымцами Мещеры, а затем нападением на край ногайских мурз. [b]Темниковские войска разбили ногайцев и отогнали их27. [/b]

Татарские аристократы ТМ в составе России сохраняли все свои права, но центральная власть понемногу начала ограничивать их власть. Например, когда кадомская мордва в 1538 г. пожаловалась на бесчинства князя Енгалыча Бедишева, его братьев и его приставов, на то, что они накладывали непомерно большие штрафы, Иван IV лично указал, чтобы князь и его люди не занимались судебным наказанием населения “...оприч душегубства и разбоя с поличным”, а остальные дела велел передавать в ведение московских дворецких28. Это означало сокращение поступления денег к княжескую казну из-за того, что штрафы по обычным делам начали уходить в Москву.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Но татарские князья продолжали пользоваться большим почетом в Москве – на тех государственных актах, где требовались подписи высших должностных лиц, их подписи стоят впереди других, на пирах они сидят на лучших местах. Это не случайно – в то время эффективно бороться с крымскими и ногайскими татарами могли только отряды татарских феодалов на службе у Москвы29.

Административное деление Темниковского княжества после присоединения к России не менялось – татарские князья, подчиняясь владетельному князю, сидящему в Темникове, продолжали собирать ясак со своих беляков, как обычные феодалы. У самого владетельного князя также был свой беляк, с которого он тоже собирал ясак. Со временем беляки по наследству дробились, их число росло, а размеры уменьшались. Так, по документам XVII в. только в пределах современной Мордовии упоминается более 15 беляков30.

Несомненно, наиболее известным и определяющим событием в истории русско-татарских отношений является последний захват Казани в 1552 г. и уничтожение Казанского ханства как государства. Темниковские войска, в которых были не только татары, но и мордва, под руководством Еникея князя Темниковского принимали в этом активное участие31.

Ликвидация Казанского ханства совершенно изменила военно-политическую ситуацию в Поволжье – в течение нескольких лет к России были присоединены огромные пространства с большим населением – чуваши, татары, башкиры, удмурты, марийцы, мордва. Для контроля над этим населением, в основном настроенном недружественно к новой власти, для подавления их то и дело вспыхивавших восстаний, темниковские князья и мурзы с их отрядами подходили как нельзя лучше. Они говорили практически на одном и том же языке с казанскими татарами и башкирами, исповедовали тот же ислам, но в то же время преданно служили русским царям. Так же привычным было для татарских мурз иметь дело с языческим населением, – тюркоязычными чувашами и угро-финноязычными марийцами, удмуртами и мордвой. Татарские феодалы Касимовского ханства также широко использовались для подавления выступлений населения колонизируемых земель32.

Так с середины XVI в. началось расселение по Поволжью и Приуралью не только татарской аристократии ТМ, [b]но и значительных групп татарского населения Темниковской Мещёры, мишарей, потомки которых до сих пор, проживая уже сотни лет в левобережье Волги, в Приуралье, называют себя “тэмэннэр”, т.е. по-татарски “темниковцы”. [/b]

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Но не все татарские феодалы ТМ из тех, кто был вовлечен в процесс колонизации, оставались на жительство на новых территориях. Активная жизнь татарской аристократии ТМ продолжалась и на старой территории.

Другой сын Еникея, Кулунчак, севший после смерти отца в 1577 г. на княжение в Темникове, продолжал быть главой администрации и военным руководителем, которому подчинялась сторожевая и станичная службы Кадома и Темникова, о чем свидетельствует грамота, подписанная царем Федором Иоанновичем в марте 1588 г.38

Татарские мурзы в конце XVI в. продолжают успешно воевать с крымцами, ногайцами и отрядами различных других татарских образований. Однако уже в 1595 г. разгорелся конфликт между самим князем Кулунчаком Еникеевым и Пурдышевским монастырем. Богомольный царь Федор Иоаннович во всем благоволил церкви, монастырям. Получая большие земельные участки, монастыри нередко вступали в конфликт с татарской знатью, исповедовавшей ислам39. Царская грамота от 2 июля 1595 г. передавала Пурдышевскому монастырю деревню Меньшее Пурдышково, которым владел князь Кулунчак. Однако князь эту деревню не отдавал, так как это было его имение. Тогда царь решил передать монастырю мордовские дворы со всеми пашнями и угодьями. Но игумен Илинарх не успокаивался, стараясь все же заполучить Меньшее Пурдышково полностью и писал жалобы на Кулунчака. Например, монахи так писали о деревне Исень Гильдеев починок:

“Деревня эта ранее принадлежала русским помещикам, но ею незаконно завладел князь Кулунчак Еникеев, со своими татарами и латышами в той деревне живет и наносит монастырю нестерпимые обиды, монастырскую пашню захватывает, а по его повелению его люди татары и латыши поругаются над христианской верой, приезжают к ним на конях, кричат и смеются, и в трубы трубят, и по бубнам бьют, и в смыки, и в домры играют, и огнем под монастырь приходять, и сжечь грозят”40.

Здесь интересно не только перечисление музыкальных инструментов, но и то, что среди людей Кулунчака, кроме татар, есть и латыши. Латыши упоминаются во многих документах того времени, относящихся к ТМ. Видимо, это были пленные, привезенные татарскими мурзами с Ливонской войны, и оставшиеся здесь на жительство.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

"Смутное время" фактически положило конец прежнему положению дел в ТМ. Внук князя Еникея Брюшей мурза князь Еникеев, действуя согласованно с поляками и касимовским царем Уразмаметом, собрал войско из татар и мордвы и двинулся на захват Казани. Однако у деревни Бурундуково этот отряд был встречен войсками так называемого царства Казанского и разбит. На стороне Лжедимитрия также выступили еще несколько темниковских мурз и князей. Однако основная масса темниковских татар поддержала народное ополчение Минина и Пожарского, а после избрания в 1613 г. на российский престол царя Михаила Федоровича Романова все мятежники были прощены.

В «Книге письма по Темникову за 1614 год»41 написано, что в Темниковском уезде в 1597 г. было 443 поместья татарских мурз, а в 1612 г. таких поместий стало 475. В книге описано каждое поместье, перечислены имена, отчества и фамилии каждого татарского князя и мурзы, поименно описаны все русские крепостные крестьяне, которыми владели эти татарские князья и мурзы. В самом Темникове было 335 дворов, из них 163 татарских двора, 172 русских.

По Темникову в 1614 г. числилось 9 княжеских фамилий: Еникеевы – 11, Собаковы – 2, Кудашевы – 4, Булатовы – 2, по одному — Барашев, Енгильдеев, Ефаев, Бейбарсов, Дашков. В списках также зафиксирована 31 мурзинская фамилия42.

В связи с тем, что границы России все дальше отодвигались от Темникова, все больше князей и мурз выезжали на постоянное жительство на новые рубежи, – Башкирию, Кавказ и Дон, – в то время как русские землевладельцы приобретали все больше земель в ТМ и переселяли туда своих крепостных из центральной России. В ТМ в больших количествах прибывают не только крепостные, а также служилые люди, чиновники, стрельцы, казаки, но и беглые русские крестьяне, спасаясь от голода и гнета помещиков. Удельный вес татар и татарской аристократии в ТМ начинает резко падать, этническая ситуация меняется в корне.

Несмотря на то, что в период “смутного времени” татарские мурзы и служилые люди доказали свою верность России и на документах об избрании первого царя династии Романовых стоят подписи 7 татарских князей, именно новый царь Михаил Федорович первым нанес служилым татарам-помещикам сильный удар – он своим указом 1628 г. запретил мусульманам владеть крепостными-христианами43.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Многие татарские помещики, особенно в центральной России, крестились и сохранили свои богатства и владения. У тех же, кто не крестился, отбирались поместья. Но темниковские мурзы, за малым исключением, креститься отказались категорически. Правительство, из-за того, что темниковские князья и мурзы еще выполняли очень важные функции охраны дорог в Сибирь и в Астрахань, было вынуждено пойти на попятную – закон о конфискации поместий по отношению к темниковцам не применялся44.
«Соборное уложение» 1649 г., подтвердившее запрет некрещеным татарским мурзам иметь крепостных-христиан, а также указ 1653 г., запрещавший татарским некрещеным мурзам продавать свои поместья, хоть и не выполнялись в отношении к темниковским татарам, но ставили их в двусмысленное положение, так как их поместья могли быть в любой момент конфискованы.

Обострение религиозной нетерпимости к татарским мурзам со стороны правящих кругов России привело к тому, что с 1670 г. был ограничен прием на службу, в связи с чем у некрещеных мурз, не принятых на службу, начали отписывать (конфисковывать) поместья.

Разразившаяся в 1671 г. в России крестьянская война под руководством Степана Разина в западной части ТМ приняла религиозный антимусульманский оттенок – восставшими темниковцами командовали поп Савва и монахиня Алена. Повстанцы в первую очередь грабили дома и имения татарских мурз, – помещиков и вотчинников, – их убивали в массовом порядке. Уцелевшие мурзы бежали в Москву45. 4 декабря 1671 г. правительственные войска под командованием князя Юрия Долгорукого подошли к Темникову. Темниковцы сдались, поп Савва с товарищами был повешен, старица Алена была сожжена, как ведьма46.

Несмотря на активное участие в подавлении разинского бунта, религиозная дискриминация татарских мурз продолжалась. Указ 1675 г. прекратил практику возврата окрестившимся мурзам ранее конфискованных поместий и вотчин. Таким “передумавшим” мурзам отдавались только выморочные поместья. По постановлению 1676 г. земли и поместья умерших новокрещеных не могли наследоваться их некрещеными родственниками.

История ТМ с середины XVII в. документирована уже сравнительно хорошо – на большей ее части в то время уже велось русское делопроизводство. В первой половине XVII в. край был уже огражден от набегов оборонительной линией, на которой стояли как постоянные городки, так и временные остроги. Власти практиковали подселение темниковских мурз в мишарские селения при устройстве всех засечных черт на территории ТМ. Это делалось для того, чтобы привлекать местных мишарей, например, Саранского уезда, для несения русской службы, к которой они ранее не были привычны, и эффективно контролировать их.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Позже, в XVIII в., эти мурзы темниковского происхождения, а также часть местных мишарей переселялись дальше на юго-восток. Ревизские сказки XVIII–XIX вв. дают ясную картину выезда мурз и князей из мишарских сел восточной зоны Мордовии.

Устоявшееся в исторической науке Мордовии представление о заселении восточной зоны ТМ сводится к тому, что татары здесь появились лишь при строительстве засечных линий, т.е. только в XVII в. Эта версия обосновывается тем, что документов о жаловании темниковцев землями в восточной зоне ТМ много, а документов о том, что ранее мишари там уже жили, нет.

Нелепость данной гипотезы становится очевидной, стоит только начать внимательное изучение документов того времени, ревизских списков татарских сел начала XVIII в., топонимики этой зоны, ее антропонимики. Исходя из данных, полученных при этом, можно с уверенностью говорить о том, что до прихода темниковских мурз и служилых людей на строительство засечных линий в этих местах уже жили мишари, отличавшиеся от темниковцев по языку, культуре, быту.
Сейчас на территории Мордовии по комплексу языковых и иных признаков выделяются три группы мишарей – темниковская, инсарская и лямбирская47.

На юго-западе республики есть также 4 села, относящиеся по признаку “цокания” к керенской группе: Сургодь Торбеевского р-на, Кочетовка, Татарский Лундан, Горенка Зубово-Полянского р-на. Часть “цокающих” мишарей этой группы переселилась из местностей близ Кадома относительно поздно, не ранее XVII в., очевидно, двигаясь вверх по руслам рек Вад, Парца и Лундан. Село Лундан было известно еще до начала строительства Керенской засечной черты (1636 г.)48.

В деле Пензенского дворянского депутатского собрания “о доказательстве дворянства мурзами д.Кочетовки Керенского у. Пензенской губ. князьями Мамиными” в 1683 г. записано: “...ездили в Кадомский у. в д.Якшееву на речку на Старую и иные урочищи в Богданова поместье Енболатова сына князь Мамина, <...> В прошлых де годех отца их кадомского Богдана мурзы князь Мамина не стало, а после де отца их остались они, Ибраим да Курмаш, да Сюнбай, да Исян мурзы Богдановы дети князь Мамины, а поместье де после отца их осталось в Кадомском у. в д. Петровке на реке на Стаурки <...> Да за ними ж жеребей д. Чермных на реке на Мокше. <...> В д.Якшей у Богдана да у Ишея, да у Алмакая Енболатовых пашня паханая средние земли 15 четвертей...”49.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

Лямбирская группа мишарей считается самобытной и ее происхождение невозможно объяснить простым развитием либо смешением двух основных частей мишарей – “чокающих” темниковских и “цокающих” сергачских или кадомских мишарей.

Инсарская носит характер промежуточной между лямбирской и темниковской группами, но с добавлением специфических особенностей в произношении и, частично, в лексике, характерных для башкир и северокавказских тюркских народов.

Исследования свадебных песен и традиций темниковских и лямбирских мишарей, при всей их близости, также выявляют достаточно большую разницу. Из четырех известных в татарской фольклористике типов мишарской свадьбы на территории Мордовии бытует два типа – темниковский и сергачский. Схема свадьбы лямбирских мишарей относится не к темниковскому, а к сергачскому типу, причем с наличием местных, в некоторых обрядах весьма существенных, лямбирских особенностей. “В отличие от темниковской свадьбы, у лямбирских мишарей свадьба могла состояться до полной выплаты калыма. Также имели место досвадебные посещения невесты женихом в доме её отца - кияу йерю. Переезд молодой в дом мужа происходил лишь после выплаты её родителям калыма. В результате некоторые акты брачного обряда (привоз приданого, ввод молодой в новую семью и т.д.) совершались много позже фактического начала брачных отношений”50.

Даже русские документы того периода указывают на существование некоторых татарских населенных пунктов в восточной зоне Мордовии задолго до начала строительства засечных линий и прибытия туда на поселение темниковских мурз51. Например, мишари сел Тавла, Аксеново, Алтары, оказавшихся севернее засечной линии, верстались на службу по Саранской линии. Подселенные позже темниковские мурзы жили в таких селах в значительном меньшинстве. Например, в селе Татарская Тавла Саранского уезда по данным Ландратской переписи в 1716–17 г. в 8 мурзинских дворах проживало 15 семей, а в них 70 человек, в 43 местных татарских дворах была 81 семья и 364 человека52.

[torkel]

[b]ТАТАРСКАЯ АРИСТОКРАТИЯ ТЕМНИКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА И ЕЕ ПОТОМКИ[/b]

Ирек БИККИНИН

В то же время нельзя утверждать, что темниковские татары – мурзы и князья – были совершенно чужды мишарскому населению восточных зон нынешних Мордовии и Пензенской области. Темниковцы, хотя и не жили постоянно в этих местах, еще со времени независимости своего татаро-мордовского государства – Темниковского княжества – владели здесь беляками, собирали ясак у местного населения, – как у мордвы, так и у мишарей. У темниковской администрации должны были быть здесь и какие-то местные уполномоченные люди, наделенные властью, хотя документальных свидетельств этого пока не обнаружено.

Лямбирская группа мишарей, живущих в восточной зоне Мордовии, весьма близка к кузнецкой группе мишарей, проживающих в восточной зоне Пензенской области. Это проявляется в фонетике, лексике, общих поверьях и обрядах, сохранившихся со времен язычества.

При переселении мишари часто дают имена новым населенным пунктам по названию прежнего места обитания, например, Мочалеи, Яндовище и т.д. Иногда к старому названию просто прибавляется определение “новый”. В восточных зонах Мордовии и Пензенской области нет названий татарских сел, в какой-либо форме повторяющих названия татарских сел темниковско-кадомской зоны. Темниковские мурзы, переселяясь при строительстве засечной черты, не строили свои особые населенные пункты, а подселялись в уже существовавшие мишарские села и деревни. Только этим можно объяснить тот факт, что язык, культура и фольклор мишарей восточной зоны ТМ не являются прямым продолжением языка, культуры и фольклора темниковских мишарей.

[b]А когда темниковские татары переселялись в Заволжье, на территорию нынешних Оренбургской области и Башкортостана, они часто не просто подселялись в уже существовавшие татарские и башкирские деревни, а основывали новые населенные пункты, где сохранялся их темниковский говор, а также особое самоназвание – “тэмэннэр”. [/b]

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Современный г. Темников (районный центр МАССР) основан или вернее перенесён с старого места в 1536 году. До перенесения Темниковский городок находился на левом берегу реки Мокши, на месте современного села Старого города.
Когда и при каких обстоятельствах возник Темниковский городок, общепринятого мнения в исторической литературе не существует. Распространённой версией является предположение, что основан он в начале установления татарского владычества над русскими землями одним из татарских десятитысячников — Темником — для наблюдения за населением данного района при сборе дани. В дальнейшем, когда сбор дани с русских земель переходит к великому Московскому князю, надобность пребывания здесь темника отпадает и городок забрасывается.

Весь край, в северо-восточном углу которого появляется город Темников, когда-то назывался Мещерой. Ю. В. Готье так определяет район Мещеры: „Под Мещерой в XVI-XVII вв. разумелся край, когда-то заселённый носившим это название племенем: он занимал обширные пространства на Оке, Мокше и Цне, в пределах нынешних Рязанской, Тамбовской и Пензенской губерний, от Касимова, носившего тогда название Городца Мещерского до Кадома и Темникова", и „что Мещерой на административном языке XVI и XVII вв. назывался именно Шацкий уезд", включавший в себя три стана: Подлесный, Борисоглебский и Замокшский. Последний был самым обширным станом. Он тянулся по течению реки Мокши от её устья почти до нынешнего г. Краснослободска, обнимая территории* всего бывшего Темниковского уезда и части Елатомского и. Краснослободского [1].

Обширный край Мещеры до образования Русского централизованного государства принадлежал двум крупным русским княжествам: Рязанскому, которому принадлежала вначале значительная часть, и Московскому. Вскоре после завоевания татаро-монгол, на северо-востоке Мещеры возникает татарское княжество Бахмета. Бахмет Уссинов сын здесь оказался под сильным воздействием и влиянием русского населения и русских княжеств, ибо родившийся у него сын Беклемиш принял крещение и был назван Михаилом. Он построил церковь в Андрееве городке и многих своих людей крестил. Внук Беклемиша-Михаила Юрий Фёдорович в 1380 г. с своим полком выступил вместе с Дмитрием Донским против Мамая и пал на поле боя, как отличившийся воин.

Дмитрий Донской путём покупки приобретает Мордовскую область бывшей Мещеры у местного крещёного татарского князя Александра Уковича. Это приобретение при вступлении на великокняжеский престол Василия Дмитриевича (1389—1425) утверждается золотоордынским ханом Тохтамышем и оно окончательно закрепляется за Москвой.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

В 1382 году Дмитрий Донской и князь Олег Рязанский заключают письменный договор, где более точно определяют границы Московского и Рязанского княжеств в Мещере [2].
С усилением Москвы усиливается её положение и в Мещерском крае. К середине XV в. Москва охватывает Рязанское княжество с запада, севера и востока и полновластно распоряжается районами верхней Оки, Мещерским Городцом и старинным городом Рязанского княжества Кадомом.
Уже Василий Васильевич Темный (1425—1462) в 1462 году, 20 апреля жалует специальной грамотой некоего Ивана Григорьевича Рослу и его сына Конона мещерскими городами Елатьмой и Кадомом в местничье кормленье [3].

К началу XVI века Рязанское княжество полностью входит в состав Московского государства. В 1508 г. 20 мая Московский великий князь Василий Иванович (1505—1533) жалует в кормленье Протасьева Протасия Акинфовича торговыми пошлинами со всей Мещеры и уезда [4].
История г. Темникова неразрывно связана с историей превращения Русского национального государства в многонациональное.

Объединение русских земель в единое национальное государство с центром в Москве создало предпосылки для развития производительных сил. Естественно, что это укрепляло не только внутреннее положение страны, но и международное её влияние.
С объединением вокруг Москвы обширных русских княжеств Новгородского, Тверского, Псковского и Рязанского и окончательным освобождением от татарского ига, Московское государство превратилось в единственную и решающую политическую и экономическую силу во всей восточной Европе и в значительной части Азии.

Готовясь к радикальному разрешению Казанского и вообще Поволжского вопроса, Москва создаёт стратегические базы, и в то же время организует более или менее регулярную службу по охране границ.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Русский народ, веками боровшийся с многочисленными кочевниками, выработал ряд искусных сооружений для обезопасения своих юго-восточных границ.
В первой половине XVI века, когда особенно остро встал вопрос защиты восточных границ от татарских набегов и в то же время создания известных опорно-стратегических пунктов на дальних подступах к Казани, Московское правительство прибегло к испытанному методу — к созданию укреплённой линии на востоке страны. В качестве одного из опорных пунктов в системе этого укрепления ставился и Темников. Таким образом, появление Темникова вызвано было необходимостью:

а) создания опорного пункта на линии сторожевой черты и
б) создания военно-стратегической базы для будущего похода на Казань.

Практика борьбы с татарами. привела русские правящие круги к весьма своеобразному и действенному методу. [b]К. Маркс [/b]эту Московскую практику Ивана III формулировал так: [b]«Он погубил одних татар с помощью других татар»[/b]. Составной частью этой политики было и то, что на границах Московского государства на службу привлекались различного ранга феодальные элементы — выходцы из различных орд: Золотой орды Казанского и Крымского ханств и Ногайской орды. В Москве всех этих феодалов-царевичей и мурз охотно принимали в качестве вассалов и предоставляли им на юго-восточных окраинах обширные вотчины. Здесь они могли себя чувствовать под сильной рукой Москвы спокойнее и безопаснее. Уже Василий Темный отдаёт сыну Улу-Ахмета Кайсыму в кормление Звенигород. Кайсым за это участвует в походах Василия II против татар.

При Иване III (1462—1505) на русских землях возникает целое Касимовское царство. Другим татарским феодалам он отдаёт в 1497 г. Серпухов. В Касимове к тому же готовились цари на занятие ханского престола в Казани.

Начиная с XVI в. усиленно заселяется татарскими князьями и мурзами и Мещерский край.
В 1528 году князю Тенишу, сыну Кугушева, жалуется в Подлесной волости, в Мещере, сельцо, в 1554 году дети Тениша Ямаш и Исям Мурзы жалуются правом взимать ясак с Сыхретинской мордвы, Кучукова беляка и т. д.

И в Темниковский край, с возникновения Темникова, немедленно же привлекаются татарские феодалы на началах несения вассальной службы Московскому правительству.
Вскоре после основания г. Темникова, в 1539 году, одному из сыновей Тениша Кугушева — Еникею представляется право судить татар из тархан и башкир и можерян. Несколько позже, в 1573 году тому же Еникею и его сыну Сабак Мурзину за их службу даются во владение в Темникове самые доходные статьи — кабаки.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Все эти меры оправдывали себя: Московское правительство достигало своей цели. Когда наступило время решительных действий и против Казани в 1552 году была двинута Русская Рать, князь Еникей со своим отрядом вместе с другими вассалами немедленно присоединился к армии Ивана Грозного. Иван IV с основными силами шёл на Казань через Муром. Для отражения же нападения Крымского хана Девлет Гирея, в Коломну были посланы русские войска под начальством Мстиславского и Воротынского.

Когда они разбили Девлет Гирея, пошли на соединение с основными силами. Шли через Рязань и Мещеру — Темниковский край и соединились с Иваном IV за Алатырем [5].
В районе Темникова к войску Мстиславского и Воротынского присоединился князь Еникей. В составе отряда Еникеева кроме татар были мордва и мещера. Отмечается, что мордва активно участвовала при взятии Острога, построенного Казанскими татарами за Арским полем, в 15 верстах от Казани [6].
Падение Казани, а затем Астрахани и подчинение к концу XVI века Ногайской орды не были ещё концом вековой борьбы с татарами. Но теперь представлялось возможным придать этой сторожевой службе более регулярный и планомерный характер.

В 1555 году Иван IV создаёт новую сторожевую службу на Волге специально для наблюдения и предотвращения набегов из Ногайской орды.

Таким образом, Темников уже со II половины XVI века становится глубинным пунктом. Его роль, как сторожевой крепости, хотя и не снимается совсем вплоть до XVIII века, но она с каждым десятилетием идёт по нисходящей линии. Но вместо этого Темников приобретает новые функции. Он из военно-стратегического опорного пункта превращается в административно-политический центр управления края. Он становится проводником политики Московского государства в этом крае.
Перед Московским правительством стояла задача освоения всего северо-восточного края Вольского бассейна, начиная от Мещеры. В условиях господства феодально-крепостнического 'Строя это значило создать здесь вотчинно-поместное хозяйство с преобладанием русского феодального элемента, установить соответствующий политический строй и ввести христианство.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Установление феодально-крепостнической системы в более широких размерах происходило одновременно с колонизацией края служилым сословием. Начало этой колонизации ближайшим образом связано с проведением сторожевой черты. [b]Служилый элемент за свою службу получал во внутренней стороне черты, положенные нормы пахотин и луговой земли и другие угодья. Часть населения оседала и в самом городе Темникове. Селившиеся по черте казаки несколько позже получили название однодворцев.[/b]

Однодворцев, однако, было очень мало. Они количественно во всём крае никогда не превышали более 50 дворов.

В обезопасенный сторожевой чертой край стали прибывать и вольные переселенцы или как их называли «утеклецы». Они бежали от гнёта феодально-крепостнической системы из старых районов Московского государства, где крепостное положение давно стало господствующим.

Главным же каналом колонизации, несомненно, был своз населения из разных мест помещиками и вотчинниками, получавшими здесь пожалования, которые здесь усилились со второй половины XVII века или вернее со второй четверти и особенно больших размеров достигли к концу века.
Ещё под 1625 годом обо всём населении г. Темникова и края было сказано: [b]«Воевода Афанасий сын Кукорин, а с ним князей и мурз татарских 383 человека, черкас 15 человек, мордвы 1020 дворов, а на службу из того числа хаживало 340 человек, с 3-х дворов человек». [/b]Здесь, очевидно, говорится только о населении, несущем сторожевую службу и не берётся в расчёт посадское население и духовенство.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

В период с 1617 по 1834 гг. на территории Темниковского уезда (тогда он был значительно больше, в 1779 г. с образованием Тамбовской губернии, он значительно уменьшен) уже насчитывалось 64 села, т.е. населённых пунктов, имеющих церкви, не считая деревень и посёлков.

В них было 78 помещичьих дворов (в том числе дворов татарских князей и мурз).

Из этих 64 сёл, только 11 были в составе уезда до 1650 года: Аносово с 1645 г., Веденяпино с 1617 г., Ипатово с 1617 г., Каменный Брод с 1614 года, Камелаево с 1628 г., Новочадово с 1617 г., Наровчат с 1626 г., Пурдышки с 1617 г., Рузвель с 1614 г., Стар. Городище с 1618 г. и Спасское с 1640 г. С 1700 по 1734 г. стали сёлами ещё четыре пункта: Ковыляй с 1700 года, Ламасово с 1701 г., Лашма с 1704 г. и Кайдаровка с 1734 г. Остальные 49 — стали сёлами во II половине XVII века.

У нас нет данных относительно года возникновения каждого населённого пункта, ставшего во II половине XVII века селом. Но данные о Темникове за 1625 год не оставляют сомнения, что они могли возникнуть только в период со II четверти XVII века.

С конца XVII века в Темниковском крае идёт быстрый рост мелкопоместного дворянства с поместьем в 100 четвертей в поле и на 300 копен сенных покосов. Они селятся по рекам: Мокше, Ваду, Ките и др.
В результате притока населения в край и естественного прироста местного населения к 1757 году по Темникову с уездом значилось уже 20961 человек податного населения. В приведённых данных, к сожалению, не имеем сведений о других сословиях. Несколько позже, а именно за 1779 год, когда было образовано Тамбовское наместничество, куда вошёл г. Темников с уездом, даются довольно подробные сведения о населении, принадлежавшем Темниковскому уезду. С образованием Тамбовского наместничества была представлена в центр ведомость по 5 округам, в том числе и по Темниковскому округу, о количестве дворов и социальном составе населения.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

...В сравнении с данными о составе Темниковского населения на 1625 г. даёт много интересного для характеристики колонизации края.

Если в 1625 г. состав населения классифицируется лишь с точки зрения несения сторожевой службы: воевода, князья и мурзы татарские, черкасы и служилая и неслужилая мордва, то в 1779 году в Темниковской округе находим все слои населения, которые можно было встретить в любой населённой местности государства. Здесь и помещики, и разночинцы, и мещане, и крестьяне различных ведомств. Сильно возрастает количество населения и, главным образом, за счёт помещичьих крестьян, которых было 2052 двора с населением в 10739 человек обоего пола.

Появляется новая категория крестьян дворцовых, что свидетельствует о появлении здесь вотчин, принадлежащих представителям царского двора.

Таблица убедительно говорит об увеличении в крае русского населения.
По данным 1625 года мордовских дворов было 1020, а спустя сто пятьдесят слишком лет их стало только 869 — это дворы ясашных крестьян. Уменьшение произошло на 151 двор. Таким образом, колонизационный процесс в крае приводит к увеличению русского крепостного населения и к уменьшению мордовского. Эти сведения убедительно показывают также, что в Темниковском округе вполне установились крепостные отношения в отношении русского населения, свезённого, главным образом, помещиками из разных мест и значительной части татарского. Мордовское население оставалось по прежнему в разряде ясашных крестьян.

Большинство поселений с русским и татарским населением принадлежало частным владельцам — помещикам. Во многих из них крестьяне, обычно, принадлежали многим лицам. Например, в селе Урей с 108 дворами и 710 чел. населения 37 душ принадлежали князю Дивлеткильдееву, 23 души другому представителю Дивлеткильдеевых, 15 душ — третьему, 71 душа — Макулову, 22 души — четвёртому представителю Дивлеткильдеевых, 117 душ — пятому, 40 душ — шестому, 4 души — седьмому, 16 душ — восьмому, 5 душ — девятому Дивлеткильдееву, 9 душ — некой княгине Ивановой, 4 души — княжне Макаютовой, 4 души — княжне Кудашевой и 2 души — помещице Нестеровой. Такое же множество владельцев было в с. Ишейке, дер. Черкасах, Тювееве, Старом городище, с. Акселове, Жегалове и др.

Значительную роль в колонизации края играли монастыри. Они являлись идеологическими опорными базами феодально-крепостнической системы управления.
С ростом населения возрастает и значение г. Темникова. Он ещё в первой половине XVII в. числился в Замокшанском стане Мещерского края, а к концу века становится уездным центром с своими станами [7].

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

В 1708 году по реформе Петра I Темников, Кадом и Елатьма с их уездами причисляются к Казанской губернии.
В 1719 году в составе Азовской губернии возникают Шацкая и Тамбовская провинции. К Шацкой провинции причисляется и Темниковский уезд. В 1775 году из Шацкой и Темниковской провинций образуются Тамбовское наместничество в составе 15 уездов, в числе которых и г. Темников с его уездом [8].
В 1779 году Тамбовское наместничество реорганизуется в губернию, в её составе по прежнему остаётся Темниковский уезд. С 1775 года по 1803 г. происходит изменение в составе уезда, часть её территории переходила в уезды Краснослободский, Спасский, Инсарский и Троицкий.
В 1803 году Тамбовская губерния и в частности Темниковский уезд окончательно сложились и существовали в таком виде до Великой Октябрьской революции.
К концу XVIII века г. Темников становится административным центром всей северо-восточной части бывшей Мещеры. В 1798 году Кадомский уезд упраздняется, город переводится в разряд заштатных городов, а часть упразднённого Кадомского уезда с городом Кадомом причисляются к Темниковскому уезду.
По мере увеличения в Темниковской округе поместно-вотчинного и монастырского землевладения усиливался захват земель мордовского населения. В 1598 г. Пурдышевскому монастырю в качестве вотчины передаются земли мордвы деревни Малых Пурдышек, а раньше того, в 1595 году, само мордовское население Малых Пурдышек приписывалось в ведение монастыря, которому давалось право взимать с него окладной сбор.
Начиная со II-й половины XVI и в течение всего XVII вв. татарские князья и мурзы получали от царей всевозможные пожалования: землёй, различными угодьями, правом сбора всевозможных окладов и т.д.
Экономически и политически осваиваемый край феодально-крепостническим государством Темниковский край подвергся ассимиляции. Для окончательного установления феодально-крепостнических порядков здесь и начинает вводиться христианство среди местной языческой мордвы и мусульманского татарского населения. Крещение носило насильственный характер. Отряды проповедников христианства сопровождались военной силой. В своих депутатских наказах мордва Пензенской и Петровской провинций горько жалуются на дикие насилия, применяемые духовенством при проведении крещения.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Крестили в Темниковском крае и татар, хотя и не в таких размерах, как мордву. Принятие христианской веры поддерживали татарские князья и мурзы, ибо с этим было связано их стремление пополнить свои богатства, получить дополнительные экономические льготы.

Пётр I и в деле крещения проводил более решительную, чем его предшественники политику. В 1713 году он именным указом повелевает, чтобы татары Казанской губернии (в составе которой тогда находился и Темниковский край) и Азовской, у которых в поместьях и вотчинах находятся крестьяне неправославной веры, непременно окрестились в полгода, в противном случае их поместья и вотчины будут отписаны на великого государя [9]. Петровские указы, естественно, также не могли внести в дело радикального изменения.

Из Темникова, как административного и идеологического центра края, осуществляется и наблюдение за религиозностью населения. Как только церковники замечали какое-либо нарушение религиозных установлений, немедленно сообщали о принятии соответствующих мер в воеводскую канцелярию, которая располагала для доказательства преимущества христианства внушительной военной силой.
В 1757 году Темниковское духовное правление доносит в Темниковскую воеводскую канцелярию о том, что принявшие крещение мордва дер. Кишалы творят поминовение своих умерших предков по старой мордовской вере и с прочими ересями «закону христианскому противным».

Обвинить же мордву в несоблюдении христианских норм было самым лёгким делом, кстати и довольно прибыльным и в особенности в руках ловких интриганов. Стоило только запугать мордву тем, что за несоблюдение христианских обрядов оно должно ответить перед воеводскою и прочею властью, мордва ради избавления от этих неприятностей, готова была откупиться любой ценой: лошадью, мёдом, деньгами и пр. Этим пользовались всевозможные проходимцы — представители светских и духовных властей.

Темниковское духовенство всем своим поведением показывало образцы дикости нравов и безудержного произвола в отношении своей паствы и в особенности по отношению к мордве и татарам.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Произвол правящих кругов светских и духовных был обычным явлением. Все они были большими охотниками до взяток и вымогательств. В 1753 г. мордва и татары деревень Дашкиной, Шуриной, Старой Пичиморги, Темниковского уезда пишут в Сенат челобитную, где горько жалуются на полный произвол и незаконные поборы Темниковского воеводы Великопольского. Но правительство оставило эту челобитную, как и сотни других, без всякого ответа.

В XVIII в. в Темниковском крае появляются промышленные заведения. Учредители и хозяева их норовили обмануть мордву, ущемить их интересы, заставить работать их даром. В 1768 году выборные от ясашных новокрещеной мордвы сёл: Куликова, Варжалея, Четова, Новой и Старой Пичиморг, Насакина и Дубровки нарисовали в своей челобитной жуткую картину притеснений со стороны директора казённых винокуренных заводов Нижегородского прокурора Бахметьева и майора Семёнова. В жалобе приводится длинный перечень различных способов притеснений мордвы. Здесь имеют место и избиения и обмеры, обсчёты и насильственное отнятие лошадей и много другого.
Формы произвола и насилий были очень разнообразны и обширны. Они допускались и в отношении целых мордовских сёл и деревень и в отношении отдельных лиц.

Трудящиеся массы — мордвы, русских и татар — безжалостно эксплуатируемые помещиками, духовенством, предпринимателями и чиновниками, говорившие на разных языках, находили удивительно ясный и понятный друг другу язык — язык классовой солидарности.

В годы крестьянских войн под руководством Ивана Исаевича Болотникова, Степана Тимофеевича Разина, Емельяна Ивановича Пугачёва эксплуатируемые массы мордвы, татар и русских действовали плечом к плечу, единым лагерем против эксплуататоров.

Волнения в Темниковском крае, вызванные движением Разина, были непродолжительны, но очень выразительны.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Осенью 1670 г. один из многих сподвижников Степана Разина Максим Осипов, выдававший себя за несуществующего царевича Алексея, занял г. Темников. Темниковский воевода Челинцев в смертельном испуге бежал из города. Повстанцы немедленно же учинили расправу над подьячим, очевидно не успевшим убежать, и роднёй воеводы. Городом стал управлять один из руководителей повстанческого отряда Федька Сидоров. Повстанцы встречали сочувствие и содействие трудящихся и города и окружающих сёл.

В крестьянском движении особенно энергично участвовала получившая известность женщина, по имени Алена. Она имеет не безынтересную биографию. По происхождению она дочь крестьянина из выездной Арзамасской слободы. После смерти мужа она пошла в монастырь, но когда началось народное движение, она сбросила с себя монастырские рясы и клобуки, оделась в мужское платье и стала энергично участвовать в движении, как один из руководителей отрядов. Алёна пришла с отрядом из Арзамаса в Темников.

Церковники для смягчения этого слишком яркого факта, когда бывшая монахиня выступает с оружием в руках против феодального угнетения, приписывали ей колдовские свойства.

С помощью большого количества частей регулярной армии царский сатрап Долгорукий жестоко расправился с повстанцами и в особенности с организаторами. 4 декабря он вступил в город, а уже 5 декабря в городе, на Рябчиковой горе, на деревьях было повешено 20 человек повстанцев. А отважную руководительницу повстанческого отряда старицу Алёну, обвинённую кроме всего ещё и в колдовстве, сожгли на городской площади в сосновом срубе.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Перед казнью неутомимая Алёна проявила удивительную стойкость, мужество и ещё раз подчеркнула свою глубокую ненависть к классу эксплуататоров и их системе. Она совершенно спокойно выслушала свой смертный приговор, прочитанный подьячим и ждала исполнения. По данному знаку смолистый сруб быстро запылал пламенем огня. Наступило гробовое молчание, нарушаемое только лёгким потрескиванием быстро разгорающегося сруба. И в это время донеслись вещие слова Алёны —

«Слушай народ: Когда бы все так воевали, как я, князь Юрий навострил бы от нас лыжи».

Быть может, она ещё хотела что-то сказать, но клубы густого дыма и огненные языки задушили и сожгли храбрую Алёну — страстного и непримиримого борца против феодального гнёта.

Население г. Темникова и его окрестностей активно участвовало и в движении Е.И. Пугачёва. В Саровской пустыни было составлено довольно подробное описание хода движения Пугачёва, в частности в местном крае. Оно даёт довольно много интересных подробностей.

Первые признаки, предвещавшие крупные события в крае, стали появляться е переходом основных сил Пугачёва через Волгу по направлению к Курмышу. Отдельные отряды немедленно разбредались в разные стороны и в частности на запад в пределы б. Пензенской и Тамбовской губерний. Всюду, где только они появлялись, население приходило в бурное движение и вместе с пугачёвцами чинило суд и расправу над своими угнетателями. Вести о движении значительно опережали само движение, они распространялись с мгновенной быстротой.

В Темниковском крае сначала оживилась деятельность людей, которые скрывались в местных лесах, спасаясь от поисков властей, разыскивающих их помещиков и т.д.
Край постепенно всё больше и больше охватывался волнением. Царившее недовольство угнетённых масс создавала благоприятные для этого условия.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Быстро распространяли по селениям манифест Е.И. Пугачёва. Помещики, как крысы с тонущего корабля, устремлялись с семьями на север в города или в потаённые места.
В Темниковском крае самыми оживлёнными пунктами крестьянского движения оказались г. Темников и окрестные русские, мордовские и татарские поселения. На Саровскую пустынь наседали татарские, а на Темников — русские и мордовские угнетённые массы.

Темниковские власти не в состоянии были выдержать напора. Во второй половине июля 1774 года повстанцы почти прервали сообщение Сарова с Темниковом и Арзамасом. Часть помещиков, бежавших на север, останавливалась в Сарове и находила здесь защиту. В конце июля темниковский воевода сообщил Сарову, что край подвергся нападению отрядов Пугачёва. Само Темниковское воеводство было уведомлено об этом Шацкой провинциальной конторой. Но ни Шацкая канцелярия, ни Темниковское воеводство ясного представления о размерах движения и ходе его не имели. Чувствовали только, что надвигается гроза.

С начала августа народное возбуждение усилилось и в каждую минуту готово было вылиться в открытое выступление.

В край всё чаще и чаще стали прибывать отдельные лица, посланцы самого Пугачёва или его сподвижников. Наконец, со стороны Симбирской губернии стали приближаться довольно большие отряды во главе своих «государевых полковников». Они ото всех на своём пути требовали присяги царю Петру Фёдоровичу, именем которого действовал Пугачёв, встречи их духовенством в полном облачении с хоругвями и образами. 6 августа отряды повстанцев взяли Краснослободск, 7 августа приступили к штурму Керенска. В это же время повстанцами захватываются Троицк и Наровчат.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

Обезумевший от страха Темниковский воевода Неелов распорядился выгнать вон всех укрывающихся в городе помещиков, а сам с отрядом городской команды спешно убежал по направлению к Москве. Город Темников оказался в руках повстанцев.

Окрестное татарское население немедленно пришло в Темников и стало просить новую власть прийти для расправы в Саров. И, в то же время, когда они упрашивали об этом на коленях, пришли крепостные Кабанова, который был директором казённого винного завода и уговорили отряд в первую очередь пойти разгромить имение Кабанова.

Между повстанцами и царскими войсками, прибывшими на подавление восстания в районе Темникова, происходили жаркие схватки. Особенно жаркий бой разгорелся в селе Веденяпино. Здесь, в 25 километрах от г. Темникова, расположился с царским обозом некий Лихарев. Повстанцы в числе 5 тыс. человек бросились на обоз. Началась неравная схватка.
Повстанцы потерпели поражение. После этого они отступили к Кадомскому лесу и здесь продолжали оборонительную борьбу.

К осени 1774 года в пределах Темниковского края крестьянское движение было подавлено. Товарищ Сталин в беседе с Эмилем Людвигом по поводу крестьянских восстаний XVII— XVIII веков сказал: «Мы, большевики, всегда интересовались такими историческими личностями, как Болотников, Разин, Пугачёв и др. Мы видели в выступлениях этих людей отражение стихийного возмущения угнетённых классов, стихийного восстания крестьянства против феодального гнёта. Для нас всегда представляло интерес изучение истории первых попыток подобных восстаний крестьянства» [10].
Как движение Разина, так и Пугачёва оставили глубокий след в сознании угнетённых масс. Трудящиеся Темниковского разноплеменного края прошли во время этих движений большую школу классовой борьбы и это ещё больше сблизило их, как братьев и друзей по классу.

[torkel]

[b]К истории г. Темникова и его уезда[/b]
В. П. Ямушкин

К середине XVIII века Темниковский край был вполне освоен русским крепостническим государством. Поместно-крепостническая система стала господствующей. Основные массы мордвы и частично татар были приведены в христианство. Помещики и развивающийся класс купцов стали полными хозяевами в Темниковском крае. Как указывалось выше, на 1769 год в г. Темникове и уезде значилось 77 помещиков, 48 купцов, 340 разночинцев и 434 двора мещан, 342 ямщика, живущих в 123 дворах. Спустя ровно десять лет, т.е. в 1779 г. в Темникове купцов уже значилось 399, а мещан 1060.
С преобразованием Темникова в уездный центр он стал главным городом всего севера б. Мещеры и вскоре сюда хлынули купцы и ремесленно-торговый люд и из Кадома.

Темниковский уезд к концу XVIII века был сельскохозяйственным районом, хотя по сравнению с соседними уездами он в промышленном отношении был более развитым.

Уезд был одним из захолустных уголков Российской империи. Общественно-политическая жизнь протекала здесь замедленнее. Но, тем не менее, в нём также происходили и развивались процессы, волновавшие всю страну. Самым жгучим вопросом, начиная с 1-й четверти XIX века, был вопрос о крепостном праве. Ещё в дни движения Разина и Пугачёва темниковцы города и уезда ярко проявили свою ненависть к феодально-крепостническому гнёту. Наказ дворян Темниковского уезда особенно подчёркивал необходимость усиления борьбы с угнетёнными крестьянскими массами.

Но крепостная система и здесь изжила себя и становилась тормозом для дальнейшего развития. Накануне реформы, по 10-й ревизии (1858 года) в уезде числилось 37495 душ обоего пола государственных крестьян и 44737 человек крепостных; из них 5494 человека дворовых [11].
Следовательно, больше половины основного населения уезда находилось в тисках отжившей системы и было поставлено на путь деградации. Государственные крестьяне тоже были связаны по рукам и ногам системой феодально-крепостнического строя. В момент проведения реформы 1861 года поведение крестьян уезда было совершенно аналогично поведению крестьян других губерний и уездов. Известно, что опубликованный манифест и «Положения» сильно разочаровали крестьянство. Оно даже не хотело верить всему этому и ждало другой воли. Не получив ожидаемой свободы и земли, крестьянство особенно ценило толкователей манифеста и Положений в желательном для него смысле. Темниковский исправник в своих донесениях сообщал, что во время обнародования манифеста в уезде не было ни малейших волнений и беспорядков среди помещичьих крестьян. Но когда начались полевые работы и помещики стали требовать выполнения барщины, крестьяне наотрез отказывались. Исправник причину этих отказов видел в том, что якобы крестьяне были научены этому разными «доморощенными грамотеями», неправильно толковавшими смысл нового положения. Исправник отмечает, что «таких случаев было не мало. Но, — добавляет, — возникавшие по этому поводу беспорядки улаживались обыкновенно полицейскими властями». Особенно сильно волновались крестьяне помещика Муханова в деревне Разулок. Всех возмутившихся здесь было до 400 человек.

[torkel]

[b]О Темниковской Мещере[/b]

Вадим Первушкин и Сергея Шишлов - историки, разрабатывающие тему Темниковской Мещеры.

Публиковалась статья Вадима Первушкина <К вопросу политической истории
Темниковской Мещеры XIV - начала XVII века>. Этот материал и статья Сергея
Львова <К проблеме этнической истории Примокшанья> в конце апреля 1998 г.
увидели свет в книге <Российская провинция: история, культура, наука:
Материалы II-III Сафаргалиевских научных чтений>.

Вот как об их основной теме пишет в <Новой биржевой газете> (Пенза, ?55 от
17.12.96) Анна Головина, научный сотрудник Пензенского государственного
объединенного краеведческого музея: "...Новая трактовка пензенской истории базируется на выявленных В. Первушкиным документах, прежде всего XV века, относящихся к восточным рубежам Пензенской области, и реконструированных им родословных татарских князей, правивших краем в XIV-XVI веках. До Первушкина не было известно ни одного документа XV столетия о Пензенском крае.

Его работа по сути своей - открытие ранее неизвестного государства, дочернего от Золотой Орды, существовавшего со второй половины XIV до начала XVI века как самостоятельное, владетельное княжество. Значение этого открытия выходит далеко за рамки пензенского краеведения; ранг открытия, бесспорно, общероссийский..."

[torkel]

[b]О Темниковской Мещере[/b]

Предлагаем читателю в некотором сокращении новую статью Сергея Шишлова.

... Суть разработанной и продолжаемой конкретизироваться нами принципиально
новой концепции средневековой истории пензенского края заключается в
следующем. Во 2-й половине XIV века, в начале распада Золотой Орды,
принадлежавшее Чингизиду Бехану удельное княжество, куда входила и часть
пензенских земель, выделилось в самостоятельное государство. В последней
трети XIV столетия в состав владений Бехана и его наследников вошли земли
северо-западного улуса вместе с его административным центром Мохшей, одним
из крупнейших городов Орды, прекратившем существование на рубеже XIV-XV вв. по неустановленной причине (находился на месте с. Наровчат Пензенской области). Некоторое время в начале XIV века г.Мохши являлся, по-видимому, столицей Золотой Орды. Таким образом, не позднее чем к началу XV века весь пензенский край стал частью Темниковской Мещеры - независимого княжества, расположенного между Московским государством и Золотой Ордой (с 1438 г. - Казанским ханством) и в разное время включавшего в себя земли, на которых впоследствии возникли города Саранск, Алатырь, Арзамас, Шацк, Моршанск и Тамбов.

Как это часто бывало в средневековье, страна не имела твердо установленного
названия, точно так же, как и сама Золотая Орда. Название <Золотая Орда>
появилось лишь в XVI веке, когда уже не существовало ни этого государства,
ни его преемника - Большой Орды. По этой причине <Темниковская Мещера> -
название условное, которое, на наш взгляд, наиболее точно отражает существо
исторического и географического положения страны. Последней столицей
государства был г. Темников (ныне райцентр Мордовии).

С принятием Темниковской Мещерой подданства Василия III пензенский край
вошел в состав России. Имеются неоспоримые документальные свидетельства о времени, когда совершился этот важнейший в истории региона политический акт. Произошло это не ранее 1504 г., так как в духовном завещании Ивана III Темников, существовавший по меньшей мере еще в начале 1440-х гг., не назван.

[torkel]

[b]О Темниковской Мещере[/b]

С другой стороны, из летописного свидетельства видно, что в 1536 г. Темников являлся уже российским городом. От современника событий германского посла барона С. Герберштейна, последний раз посетившего Россию в 1526 г. и оставившего знаменитые, неоднократно убликовавшиеся на русском языке
<Записки о москитских делах>, известно: <К востоку и югу от реки Мокши встречаются огромные леса, в которых живет народ мордва, который имеет
особый язык и подчинен Государю Московии>. Эта территория однозначно
отождествляется с территорией Пензенской области, по крайней мере с ее
западной частью. Имеются также достоверные факты о существовании в середине и конце XV в. на восточной периферии Пензенской области огромных вотчин темниковских князей, представителей правящей династии. Это в совокупности со свидетельством Герберштейна делает очевидным тот факт, что в XV - начале XVI в., а скорее всего - и ранее, вся территория Пензенской области входила в состав Темниковского княжества.

Сообщение о принадлежности земель пензенского края России стоит у
Герберштейна в контексте с известием о постройке Васильсурска в 1523 г. и
предполагает, как считаем мы и другие ученые (причем их точки зрения
опубликованы), некоторую связь между этими событиями. Из сделанного нами
детального анализа реалий политической жизни Восточной Европы 1-й четверти
XVI в. неминуемо следует, что именно к 1523 г. сложился наиболее полный
комплекс объективных предпосылок для вхождения Темниковской Мещеры в состав
России. Это и анализ расстановки сил, и учет союзнических и перемирных
отношений, и рассмотрение возможности темниковско-казанских конфликтов, а
также многое другое. Подробное изложение всех этих факторов составит целую
брошюру.