Hər Gün Aşura , Hər Yer Kərbəla

[roberto5]

Məhərrəm ayı Hicri tarixdə ilin birinci ayı və haram aylardan biridir. Meherrem ayı böyük ve ezemetli aydır.İl 12 aydan ibarətdir, onlardan 4-ü haram aylardır, 3-ü dalbadal gelir: Zil-Qede, Zil-Hicce ve məhərrəm ve Receb. Peyğemberimiz (s.a.s) deyib; "Ramazandan sonra en feziletli ay Allahın Məhərrəm ayıdır"

Bu ayin fezileti onda aşuranin olmasidi. Aşura məhərrəm ayinin 10-cu gunune deyilir.

Bu günde Allahu Teala İsrail oğullarını düşmenlerinden qurtardı ve Musa (ə) bu günde oruc tutub. Hedisi Qüdsde yazilana gore Musaye kerimullah (allahla danişan) allaha sual edir ki, neye gore islamin ummeti butun ummetlerden üstün sayilir?

Allah taala: cunki onlarda aşura olacaq.

[Blok]

Məhərrəm ayı Hicri tarixdə ilin birinci ayı və haram aylardan biridir. Meherrem ayı böyük ve ezemetli aydır.İl 12 aydan ibarətdir, onlardan 4-ü haram aylardır, 3-ü dalbadal gelir: Zil-Qede, Zil-Hicce ve məhərrəm ve Receb. Peyğemberimiz (s.a.s) deyib; "Ramazandan sonra en feziletli ay Allahın Məhərrəm ayıdır"

Bu ayin fezileti onda aşuranin olmasidi. Aşura məhərrəm ayinin 10-cu gunune deyilir.

Bu günde Allahu Teala İsrail oğullarını düşmenlerinden qurtardı ve Musa (ə) bu günde oruc tutub. Hedisi Qüdsde yazilana gore Musaye kerimullah (allahla danişan) allaha sual edir ki, neye gore islamin ummeti butun ummetlerden üstün sayilir?

Allah taala: cunki onlarda aşura olacaq.

bes bu revayetin Kerbela vaiqesi ile ne kimi elaqesi var ?

[Seva711]

Roberto,chox geribe bir ad vermisiz movzuya,menasi ne demekdir-her gun ashura,yani her gun gan tokulsun?Men bu ifadeni bir defe Nardarana Pire gedende yolda hasara yazilmishdi,ordan oxumusham.

[roberto5]

Roberto,chox geribe bir ad vermisiz movzuya,menasi ne demekdir-her gun ashura,yani her gun gan tokulsun?Men bu ifadeni bir defe Nardarana Pire gedende yolda hasara yazilmishdi,ordan oxumusham.

xeyr elbette . awura qan tokulmek ucun deyil. orda bize melum olan ve olmayan menalar var. ona gore bele deyilir. bu gunde baw veren menalar, hadiseler her gun baw vere biler,

[Seva711]

xeyr elbette . awura qan tokulmek ucun deyil. orda bize melum olan ve olmayan menalar var. ona gore bele deyilir. bu gunde baw veren menalar, hadiseler her gun baw vere biler,

Ok,gan tokmek deyil ashura,bes o zaman her gun ashura,her yer Kerbala ne demekdir-konkret ne demek istenilir bu ifadeyle.

[roberto5]

bes bu revayetin Kerbela vaiqesi ile ne kimi elaqesi var ?

yani onlar bu hadisenin olacagini bilirdiler.

[roberto5]

Ok,gan tokmek deyil ashura,bes o zaman her gun ashura,her yer Kerbala ne demekdir-konkret ne demek istenilir bu ifadeyle.

bu bele asant bir wey deyil ki, bir sozle deyim. awuranin meqsedi allaha yaxinlawmaqdi, yeni her gun her birimiz allaha yaxinlawa bilerik. ve yaxud kerbela deyilen yer uzaqda deyil arzu edenin istediyi yerdi. yani yaxindi.

[Seva711]

bu bele asant bir wey deyil ki, bir sozle deyim. awuranin meqsedi allaha yaxinlawmaqdi, yeni her gun her birimiz allaha yaxinlawa bilerik. ve yaxud kerbela deyilen yer uzaqda deyil arzu edenin istediyi yerdi. yani yaxindi.

anladim,tsk edirem.Bes siz ozunuz nece- ashura gunu gilincla ozunu kesen,zencirle ozunu doyen ,gan cixaran insanlara normal hal kimi baxirsiz?

[roberto5]

anladim,tsk edirem.Bes siz ozunuz nece- ashura gunu gilincla ozunu kesen,zencirle ozunu doyen ,gan cixaran insanlara normal hal kimi baxirsiz?

bu mesele bir az qelizdi. yani cox insan bunu bawa duwe bilmez. hec kim onlar kimi musibet gormeyib. tesevvur edin orda baw veren bir hadise bizim bawimiza gelib. tesevvur etmek mence mumkun deyil.

her kes awurani bir cur kecirir. kim ne cur kecirirse allah qebul etsin.

zencir ve yaxud qilincla ozunu kesenin de mentiqli xususiyyeti var. amma awura tekce bu deyil de. zencir vurmaga ve yaxud qilincla qan cixarmaga ne var ki? esas odu ki, kerbelada , awurada ozuvu tapa bilesen,

[Blok]

yani onlar bu hadisenin olacagini bilirdiler.

Kerbela siyasi bir mesele, oruc tutmaq tamam bashqa bir mesele..

Zehmet olmasa fikirlerinizi aydin shekilde ifade edin

[roberto5]

Kerbela siyasi bir mesele, oruc tutmaq tamam bashqa bir mesele..

Zehmet olmasa fikirlerinizi aydin shekilde ifade edin

ok sizi bawa duwdum. awurada oruc tutmaq indide var. lakin kerbela hadisesi olandan sehv etmiremse oruc gunortaya kimidi.

kerbela siyasi bir mesele oldugunu sizden de ewidirem?, bele sozu tarixciler deyir.

[Mufti]

Ok,gan tokmek deyil ashura,bes o zaman her gun ashura,her yer Kerbala ne demekdir-konkret ne demek istenilir bu ifadeyle.

Yani,anladigim geder,.. her gun zalime,zulme garshi olmag... her gun,Ashurada ki kimi,edaleti ve dogrulugu mudafie etmek...

ve her yerde!!!

...daha da genish dushunulmeli...

[Blok]

ok sizi bawa duwdum. awurada oruc tutmaq indide var. lakin kerbela hadisesi olandan sehv etmiremse oruc gunortaya kimidi.

kerbela siyasi bir mesele oldugunu sizden de ewidirem?, bele sozu tarixciler deyir.

anlamadim, nece yeni tarixde kerbela hadisesi olmayib?

[roberto5]

Yani,anladigim geder,.. her gun zalime,zulme garshi olmag... her gun,Ashurada ki kimi,edaleti ve dogrulugu mudafie etmek...

ve her yerde!!!

...daha da genish dushunulmeli...

duz yazdun . amma senin yazdigin bir nece menadi, orda yuzlerle minlerle menalar var ki, biz onlari yazsaq eksine sayin azaldariq.

deyilene gore kerbela vaqiesinin hadiseleri duwmen terefinden yazilib. hele sancagin ucu boyda mena acilmayib kerbeladan.

[roberto5]

anlamadim, nece yeni tarixde kerbela hadisesi olmayib?

meni duz bawa duwmedin. yani tarixciler kerbela hadisesinin siyasi , nebilim hakimyet ugrunda olan bir savaw kimi qeleme verirler. mene de teeccublu geldi sizin siyasi sozunuz. men sizi daha cox dindar kimi taniyiram

[Blok]

meni duz bawa duwmedin. yani tarixciler kerbela hadisesinin siyasi , nebilim hakimyet ugrunda olan bir savaw kimi qeleme verirler. mene de teeccublu geldi sizin siyasi sozunuz. men sizi daha cox dindar kimi taniyiram

Kerbela hadisesi siyasi bir olay..Imam Huseyn (as) Yezidin hakimiyyetini qebul etmedi..`Zillet bizden uzqdir` - dedi

[mead]

Roberto,chox geribe bir ad vermisiz movzuya,menasi ne demekdir-her gun ashura,yani her gun gan tokulsun?Men bu ifadeni bir defe Nardarana Pire gedende yolda hasara yazilmishdi,ordan oxumusham.

bu cumleni anlamaq ucun gerek kerbelanin ve asuranin ne oldugunu anlayasan.asura gunu kerbela colunde bas veren hadise zulme ve haqsizliga qarsidir.o zulm ve haqsizliq ki hec bir serhed tanimirdi.kerbela islam dusmenlerinin saysiz ordusu qarsinda bir ovuc insanin gosterdiyi qeyret mektebidir.asura islamin yeniden dirceldiyi gundur.mehz bu hadise sayesinde bu gun muselmanlar dinlerini yasaya bilirler.kerbela bize oyretdi ki oz haqqindan yan kecmemelisen.cunki oz haqqini istemeyen heqiqi muselman deyildir.bunun ucun HER YER KERBELA,HER YER ASURADIR.

[roberto5]

Kerbela hadisesi siyasi bir olay..Imam Huseyn (as) Yezidin hakimiyyetini qebul etmedi..`Zillet bizden uzqdir` - dedi

yani qardawim siyaset deyilende bir az bawqa cur bawa duwulur. imam huseyn yezide teklif etdiki, onu buraxsin, o da getsin xarice , yezidin hakim olmadigi bir yere amma yezid razilawmadi. imam huseynin wexsen beyeti yezide ona gore lazim idi ki, onu wehid etsin.

yani bu hadiseler siyasi demek bir az bawqa cur cixir. guya imam ozu yezidle vuruwmaq isteyib, nebilim "usyan" edib. eslinde burda esas mesele peygemberin dinini yer uzunden goturmek idi.

[roberto5]

bu cumleni anlamaq ucun gerek kerbelanin ve asuranin ne oldugunu anlayasan.asura gunu kerbela colunde bas veren hadise zulme ve haqsizliga qarsidir.o zulm ve haqsizliq ki hec bir serhed tanimirdi.kerbela islam dusmenlerinin saysiz ordusu qarsinda bir ovuc insanin gosterdiyi qeyret mektebidir.asura islamin yeniden dirceldiyi gundur.mehz bu hadise sayesinde bu gun muselmanlar dinlerini yasaya bilirler.kerbela bize oyretdi ki oz haqqindan yan kecmemelisen.cunki oz haqqini istemeyen heqiqi muselman deyildir.bunun ucun HER YER KERBELA,HER YER ASURADIR.

elbette meselen. imam huseyn onsuzda namaz qilan idi. yani o bu zulme baw eyib de namaz qila bilerdi. amma o bilirdi ki, bele namaz qebul deyil. ve yaxud oturub fitvalar vererdi, kitablar yazaardi ki: camaat yezid duzgun yolda deyil ne bilim filan aye bele , filan hadise bele, peygember bele demiwdi ve s. o konkret emel etdi. eger o zulme baw eyseydi indi namaz qilanlar min hoqqadan cixardilar. onsuzda cixiriq amma bacardigimiz qeder qarwisini aliriq.

indi bizim halimiza baxin ki, biz namaz qiliriq duzdu? amma gor biz ne qeder zulme baw eyirik? hele bu azmiw kimi ustelik de ozumuz ozumuze zulm edirik.

[Blok]

yani qardawim siyaset deyilende bir az bawqa cur bawa duwulur. imam huseyn yezide teklif etdiki, onu buraxsin, o da getsin xarice , yezidin hakim olmadigi bir yere amma yezid razilawmadi.

İslam dinində xelifeye bəyet etmek siyasi bir məsələ deyilmi?

[Hekari]

Roberto,chox geribe bir ad vermisiz movzuya,menasi ne demekdir-her gun ashura,yani her gun gan tokulsun?Men bu ifadeni bir defe Nardarana Pire gedende yolda hasara yazilmishdi,ordan oxumusham.

Bu sadəcə nardaranda deyil, demək olar Abşeronun bütün kənd və qəsəbələrində divarlara yazılıB))

[Hekari]

Yani,anladigim geder,.. her gun zalime,zulme garshi olmag... her gun,Ashurada ki kimi,edaleti ve dogrulugu mudafie etmek...

ve her yerde!!!

...daha da genish dushunulmeli...

Və hər gün kufəlilər kimi aranı qarışdırıb ortadan qaçmaq))))Ok indi aydındır bizim bəzi "qoçular"ın ideologiyası hardan gəlir))

[Hekari]

yani qardawim siyaset deyilende bir az bawqa cur bawa duwulur. imam huseyn yezide teklif etdiki, onu buraxsin, o da getsin xarice , yezidin hakim olmadigi bir yere amma yezid razilawmadi. imam huseynin wexsen beyeti yezide ona gore lazim idi ki, onu wehid etsin.

yani bu hadiseler siyasi demek bir az bawqa cur cixir. guya imam ozu yezidle vuruwmaq isteyib, nebilim "usyan" edib. eslinde burda esas mesele peygemberin dinini yer uzunden goturmek idi.

Bu dahiyanə fikirləri hardan alırsız,mənbəni göstərə bilərsiz?

[Hekari]

İslam dinində xelifeye bəyet etmek siyasi bir məsələ deyilmi?

Haqlısız bunun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur.Din Məhəmmədin(s.ə.s.) vaxtında tamamlanıb,kamil edilib.Sonrakı dövrlərdə kim olur olsun nə həyatı nə də ölümü ilə ALLAHIN dinini dəyişə bilməz.Son peyğəmbər Məhəmməd(s.ə.s.) idi və son vəyh də ona gəlib.Kərbəla hadisəsi isə sübut etdi ki, kufəlilərdən əhli-beytə xeyir gəlməyib.Vəssalam.

[Hekari]

Hər gün Aşura hər yer Kərbəla ifadəsi doğru deyil.Birincisi çünki İslamdan deyil.Hansısa fanatikin nəşələnmiş dostları divarlara yazdığı sapıq bir fikirdən başqa bir şey deyil.Aşura günü Hüseyn ® ölməmişdən öncə də var idi.Məhərrəm ayı haram ayıdır.Eyni zamanda tarixən İslam üçün əhəmiyyətli hadisələrlə zəngindir.

Allahu Teala Musa peyğemberi (e.s) ve onun qövmünü Firondan qurtardığına göre şükr ederek bu günde oruc tuturuq.

Allahın ayı olan Muharram ayı əzəmətli və mübarək aydır, o hicri ilinin və haram ayların birinci ayıdır. Uca Allah belə buyurur : "Həqiqətən, Allah yanında ayların sayı göyləri və yeri yaratdığı gündən bəri Allahın Kitabında on ikidir. Onların dördü (rəcəb, zülqə’də, zülhiccə və məhərrəm) haram aylardır. Bu, doğru dindir (İbrahim və İsmailin gətirdikləri dinin doğru hesabı və hökmüdür). Ona görə də həmin aylarda özünüzə zülm etməyin" (Tövbə surəsi, 36)

Əbu Bəkr (r.a) deyir ki, Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurdu: «İldə on iki ay var, onların dördü haramdır: üçü ard-arda olan Zul Qadə, Zul Hiccə və Muharram, Rəcəb də ayrıca Cəmadi ilə Şabanın arasındadır» (Buxari, 2957)

İmam Nəvəvi rahimahullah belə dedi:

Aşura gününün orucu bütün balaca günahlara kəffarədir, burada qəsd, böyük günahlar xaric günahların bağışlanmasıdır. Sonra Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurdu: «Arafa gününün orucu iki il üçün kəffarədir, Aşura gününün orucu bir ilin kəffarəsidir, əgər imamın arxasında duranın amin deməsi ilə mələklərin amin deməsi üst-üstə düşərsə, Allah onun bütün günahlarını bağışlayar….» Sayılanların hamısı günahların bağışlanmasına uyğundur. Əgər balaca günahlardan olsa, ona kəffarə olar və onlar bağışlanar. Əgər nə böyük tapılsa, nə də balaca, onda ona savab əməl yazılar, və onun dərəcəsi qalxar. Əgər balaca günah tapmayıb böyük günah tapsa, istərdik ki, o böyük günahları yüngülləşdirsin (Məcmua şərhil məhzəb, 6-cı cild, Arafa günü oruc tutmaq)

Qaldı ki, bu günü yas kimi qeyd etmək...Birincisi özünə zərər yetirmək İslamdan deyil.Heç kim-nə Peyğəmbərimiz(s.ə.s.), nə də əshabı belə bir şey etməyib.Halbuki Hüseynin® öləcəyini bilirdi.Amma Peyğəmbərimiz(s.ə.s.) heç də bu cür əməlləri etməyib və əmr də etməyib.Bunlar heç bəyənlən də deyil.İslam yas dini deyil.

[Blok]

Və hər gün kufəlilər kimi aranı qarışdırıb ortadan qaçmaq))))Ok indi aydındır bizim bəzi "qoçular"ın ideologiyası hardan gəlir))

İslam tarixində belə hallar çox olub..

nümunə kimi Xəvvariclər dəstəsini misal çəkmək olar...baxmayaraq ki, onlar əvvəl Hz. Aliyə(as) beyət ediblər və ona tərəfdar olublar, amma sonradan fikirlərini dəyişib Hz Alinin ən qatı düşmənlərinə çevrliblər..

[Blok]

Kərbəla hadisəsi isə sübut etdi ki, kufəlilərdən əhli-beytə xeyir gəlməyib.Vəssalam.

Szin hörmət bəslədiyiniz Müaviyə Yezidi hakimiyyətə gətiməkdə nə dərəcədə haqqlı idi?

[roberto5]

qardawlar men bu movzunu acmadim ki, sunni ve wieye geden mubahiselerinizi bura cekesiz.

hekari men senden artiq derecede xahiw edirem mubahise yarada bilecek fikirlerini oz temava yaz(ozun bele bir tema ac ki, filan wey yanliwdi, filan wey dogru) lazim olsam men gelib orda seninle yaziwaram. men bacardigim qeder siyasi meseleden umumi ummeti ayilda bilecek meselelere ustunluk verirem. kerbela bir mektebdi, bunu hec kes inkar ede bilmez. imam huseynin kiwliyi bir numunedi. o peygember nevesidi.men onun emellerinden bura yazmaq niyyetindeyem. ona yas saxlamagin mentiqi var.(yani onun terefinde durmaq)

xahiw edirem oz temani ac orda lazim olsa yaziwariq.

[roberto5]

İslam dinində xelifeye bəyet etmek siyasi bir məsələ deyilmi?

sizce peygembere beyet etmek siyasi meseledi? mence yox. cunki bu dini konul xowlugu ile qebul etmesen beyetin bir faydasi olmaz. amma duzdu sonralar islam dinine beyet etmek siyasi bir meseleye cevrildi. yani menasiz bir wey oldu. yani islamdan olmadi. ozlerini eli awiqleri adlandiran bir cox qurup seyid nesilleriyle birlewerek daim xilafete qarwi usyan etmiwler. sonralar bu usyan da siyasi meseleye cevrildi. cunki haqq imamlari qeti bu usyanlarin eleyhine oldu. netice etibari ile haqq imamlarina zulm olundu. neise bu uje ayri temadi.

[SAPAND]

Dindar olmasamda , əsil sidq ürəkdən dinə inanan , Qurana güvənən insanlardan xoşum gəlir . .Belədə düzün desəm mən aşuranı qəbul etmirəm , ən azı ona görəki Quranda o haqda nəsə yazılmayıb

Müsəlmanında borcu Quranda yazılanlara əməl etməkdir ...(özümə aid etmirəm )

[roberto5]

imam huseyn (e) yas saxlamagin mentiqii budur ki, o 72 yaveri ile wehid olub. eger bu kiwiye komek edenler olsaydi awura olmazdi.

yani kufe ehli ve diger imama hormet edenler onu yarimciq yolda qoydular, ve sonra da peygember balalarinin gelinleri , qizlari weher -weher gezdirilib, xarici damgasi vuruldu, hemin gun bir nece weherde bayramlar qeyd etdiler. bu musibete goz yumdular.

bu gun ona yas saxlamagin menasi budur ki, imam huseyni sevenlerin terefinde olasan, onun musibetine razi olmayasan.

[Seva711]

bu cumleni anlamaq ucun gerek kerbelanin ve asuranin ne oldugunu anlayasan.asura gunu kerbela colunde bas veren hadise zulme ve haqsizliga qarsidir.o zulm ve haqsizliq ki hec bir serhed tanimirdi.kerbela islam dusmenlerinin saysiz ordusu qarsinda bir ovuc insanin gosterdiyi qeyret mektebidir.asura islamin yeniden dirceldiyi gundur.mehz bu hadise sayesinde bu gun muselmanlar dinlerini yasaya bilirler.kerbela bize oyretdi ki oz haqqindan yan kecmemelisen.cunki oz haqqini istemeyen heqiqi muselman deyildir.bunun ucun HER YER KERBELA,HER YER ASURADIR.

Once cavabiniz uchun tsk edim,amma anlamadim- ISLAM DUSHMENLERI????Bildiyim gederince savash muselmanlar arasinda olub.,eyni dinden olan insanlar arasinda.Hetta gohumlar arasinda .

[Seva711]

qardawlar men bu movzunu acmadim ki, sunni ve wieye geden mubahiselerinizi bura cekesiz.

hekari men senden artiq derecede xahiw edirem mubahise yarada bilecek fikirlerini oz temava yaz(ozun bele bir tema ac ki, filan wey yanliwdi, filan wey dogru) lazim olsam men gelib orda seninle yaziwaram. men bacardigim qeder siyasi meseleden umumi ummeti ayilda bilecek meselelere ustunluk verirem. kerbela bir mektebdi, bunu hec kes inkar ede bilmez. imam huseynin kiwliyi bir numunedi. o peygember nevesidi.men onun emellerinden bura yazmaq niyyetindeyem. ona yas saxlamagin mentiqi var.(yani onun terefinde durmaq)

xahiw edirem oz temani ac orda lazim olsa yaziwariq.

Yox,roberto ,mubahise etmek lazim deyil,sadece chox sheyi aydihlashdirmag,diskusiya aparmag.Amma saglam,kor korane,fanatizme yuvarlanarag yox.Men bir defe ozunu doyen,Yezide lenet deyen bir gencden sorushmushdum ki,Yezid kim olub ki.Dedi Yezid evrey olub,muselmanlara zulm edib.

[roberto5]

Once cavabiniz uchun tsk edim,amma anlamadim- ISLAM DUSHMENLERI????Bildiyim gederince savash muselmanlar arasinda olub.,eyni dinden olan insanlar arasinda.Hetta gohumlar arasinda .

eyni dinden olan insanlar arasinda olub. amma huseyn ibn eli hawimiler neslinden idi, yezid ibn muaviye umeyye neslinden. bu iki nesil hele qedimden duwmen olublar. bu nesli peygember ve onun terefdarlarina coxlu ziyan vurmuwlar. meselen hemze deyilen peygemberin emisini oldurmuwler. (muhemmed (s) kinosuna baxmisiz yeqin, hindi adli qadin) muaviye ibn sufyan hz eli ile vuruwmuw ve imam hesenin zeherlenmesinde elaqesi olmuwdur. bu neslin esas numayendesinden biri ola muaviye mescidlerde hz eliye lenet oxutdurmuwdur. ve indiye kimi bir qrup dindar her namazdan sonra hz eliye lenet oxuyur. bu teriqet daha cox felestin erazisinde yerlewir.

[Seva711]

eyni dinden olan insanlar arasinda olub. amma huseyn ibn eli hawimiler neslinden idi, yezid ibn muaviye umeyye neslinden. bu iki nesil hele qedimden duwmen olublar. bu nesli peygember ve onun terefdarlarina coxlu ziyan vurmuwlar. meselen hemze deyilen peygemberin emisini oldurmuwler. (muhemmed (s) kinosuna baxmisiz yeqin, hindi adli qadin) muaviye ibn sufyan hz eli ile vuruwmuw ve imam hesenin zeherlenmesinde elaqesi olmuwdur. bu neslin esas numayendesinden biri ola muaviye mescidlerde hz eliye lenet oxutdurmuwdur. ve indiye kimi bir qrup dindar her namazdan sonra hz eliye lenet oxuyur. bu teriqet daha cox felestin erazisinde yerlewir.

Bsha dushdum ne demek istediyinizi.Arada ozum garishig ashurani,getl sinan saati gozleyende milletimizin bu yaddashina heyran galiram.Kashki oz tariximizide bele anib,nesillere oturseydik ,(ozume de aiddir yazidigm soz.)

[roberto5]

Bsha dushdum ne demek istediyinizi.Arada ozum garishig ashurani,getl sinan saati gozleyende milletimizin bu yaddashina heyran galiram.Kashki oz tariximizide bele anib,nesillere oturseydik ,(ozume de aiddir yazidigm soz.)

men de sizi bawa duwdum. amma bir az duwunsek bu insanliq , qehremanliq tarixidi. bu digerinin, erebin ne bilim bawqasinin tarixi deyil. bu hadise cox insana ibrety olmuw, coxlu mudrikler bundan qidalanmiwlar. goturek ele mehemmed fuzulini. ona huseyn bulbulu deyirler bilirsiz niye? onun qebri imam huseyn turbetinin duz giriwindedi. o huseyn awiqi olub. ve en boyuk eserlerinden birini tamamilikle ona hesr etmiw(HEDIQETUS ŞUEDA), coxlu qeside, mersiye ve diger werler yazmiwdi.

bizim tarix ise bizimdi. yani yalniz azerbaycan xalqinin.

bu hadisenin bizim camatin tarixinde boyuk izler buraxmiw. her il camaat imam huseyne yas saxlamiwlar. bu da bizim tariximizdi duz deyil?

[Seva711]

men de sizi bawa duwdum. amma bir az duwunsek bu insanliq , qehremanliq tarixidi. bu digerinin, erebin ne bilim bawqasinin tarixi deyil. bu hadise cox insana ibrety olmuw, coxlu mudrikler bundan qidalanmiwlar. goturek ele mehemmed fuzulini. ona huseyn bulbulu deyirler bilirsiz niye? onun qebri imam huseyn turbetinin duz giriwindedi. o huseyn awiqi olub. ve en boyuk eserlerinden birini tamamilikle ona hesr etmiw(HEDIQETUS ŞUEDA), coxlu qeside, mersiye ve diger werler yazmiwdi.

bizim tarix ise bizimdi. yani yalniz azerbaycan xalqinin.

bu hadisenin bizim camatin tarixinde boyuk izler buraxmiw. her il camaat imam huseyne yas saxlamiwlar. bu da bizim tariximizdi duz deyil?

Yegin ki haglisiniz.Amma tariximiz deyil,bu bizim sitayish etdiyimiz bir yaddashdir,

[roberto5]

Yegin ki haglisiniz.Amma tariximiz deyil,bu bizim sitayish etdiyimiz bir yaddashdir,

ok duz dediz onda tarixle ibadeti qariwdirmayaq. yeni bele ifadeleri deyen coxdu niye oz ata-bablarimiza yas saxlamiriq amma 1400 il bundan evvel olenlere yas saxlayiriq.?

eslinde onlara yas saxlamaqla oz ata babalarimiza da rehmet gonderirik.

[Eldorado25]

eyni dinden olan insanlar arasinda olub. amma huseyn ibn eli hawimiler neslinden idi, yezid ibn muaviye umeyye neslinden. bu iki nesil hele qedimden duwmen olublar. bu nesli peygember ve onun terefdarlarina coxlu ziyan vurmuwlar. meselen hemze deyilen peygemberin emisini oldurmuwler. (muhemmed (s) kinosuna baxmisiz yeqin, hindi adli qadin) muaviye ibn sufyan hz eli ile vuruwmuw ve imam hesenin zeherlenmesinde elaqesi olmuwdur. bu neslin esas numayendesinden biri ola muaviye mescidlerde hz eliye lenet oxutdurmuwdur. ve indiye kimi bir qrup dindar her namazdan sonra hz eliye lenet oxuyur. bu teriqet daha cox felestin erazisinde yerlewir.

bu qarşıdurma nisbətən zəngin olmayan, ancaq çox mərd və əxlaqi dəyərlərə sahib olan Haşimi nəsli və çox zəngin olan və hakimiyyət haqqında düşünən Əməvi nəsli arasında olmuşdur.

ümumiyyətlə Əməvilər nəslinin nümayəndələri Haşəmi nəslinə (əsasən Hz.Peyğəmbərdən gələn soy) potensial rəqib kimi baxırdılar və hər çür çalışırdılar ki "zərərləşdirsinlər".

[Blok]

sizce peygembere beyet etmek siyasi meseledi? mence yox. cunki bu dini konul xowlugu ile qebul etmesen beyetin bir faydasi olmaz.

Yezidin imam Huseynden (as) məcbur şəkildə beyet almasının səbəbi nədir?