Слышит Ли Человек После Смерти,что Над Ним Читают Коран?

[mr_tereo]

Здравствуйте уважаемые форумчане! У меня такой вопрос по исламу,слышит ли  человек после смерти,что над ним читают Коран  или это выдумки не имеющие ничего общего с исламом? просто по одной версии,умерший  слышит даже шаги последнего человека уходящего с его похорон,по другой,что человек умер и всё и ничего уже слышать не может и по этому читать Коран над умершим неправильно ? Объясните,пожалуйста!

 

[Spektr]

Ну сейчас придут и начнут рассказывать разные страшилки про смерть )) И все это на ночь. ))

 

А по мне, так хоть Мурзилку читайте над умершим - он все равно уже ничего не услышит. (Сорри, не хотел никого обижать) ))))

[ThetaN]

Здравствуйте уважаемые форумчане! У меня такой вопрос по исламу,слышит ли человек после смерти,что над ним читают Коран или это выдумки не имеющие ничего общего с исламом? просто по одной версии,умерший слышит даже шаги последнего человека уходящего с его похорон,по другой,что человек умер и всё и ничего уже слышать не может и по этому читать Коран над умершим неправильно ? Объясните,пожалуйста!

Если бы не было никакой связи, то не было бы этого айата:

Ат-тауба:84 - Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.

[ThetaN]

Ну сейчас придут и начнут рассказывать разные страшилки про смерть )) И все это на ночь. ))

А по мне, так хоть Мурзилку читайте над умершим - он все равно уже ничего не услышит. (Сорри, не хотел никого обижать) ))))

Над вашей могилой, инша'Аллаh, прочтем свежий номер "Мурзилки", приговаривая что все равно вы ничего не слышите :)

[Spektr]

))) Те, кто уверовал в Аллаха - они слышат. А те, кто умерли нечестивцами, они глухие. )) Логика джырыр ээ ))))

[Spektr]

Над вашей могилой, инша'Аллаh, прочтем свежий номер "Мурзилки", приговаривая что все равно вы ничего не слышите :)

 

Да я даже на собственных похоронах буду шутить )) Лучше почитайте анекдоты))) 

[mr_tereo]

Если бы не было никакой связи, то не было бы этого айата:

Ат-тауба:84 - Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.

 

спасибо за ответ,раз так  написано в Коране значит это непререкаемо и не может быть оспорено ,но  вот как быть с тем, что умерший слышит стуки сандалей провожающих его в похоронах  людей,это же прямая противоположность тому,что написано в Коране,так получается?

[Jretz]

Ибо живые об этом не узнают и мертвые об этом не расскажут 

[ThetaN]

спасибо за ответ,раз так  написано в Коране значит это непререкаемо и не может быть оспорено ,но  вот как быть с тем, что умерший слышит стуки сандалей провожающих его в похоронах  людей,это же прямая противоположность тому,что написано в Коране,так получается?

Какая-то информация в хадисах о могильных мучениях есть, но я не видел этого у Муслима с Бухари. Был бы благодарен саляфитам, поскольку они - спецы в хадисах.

[ThetaN]

У Муслима есть "Книга похорон". Там может что-то быть. Однако, насколько я понял, оснывные хадисы о могильных мучениях - в других сбониках.

Edited May 26, 2015 by ThetaN

[ALESSANDRO]

Если бы не было никакой связи, то не было бы этого айата:

Ат-тауба:84 - Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.

здесь разве говорится что они не слышат?

[Provincial]

 

Если бы не было никакой связи, то не было бы этого айата:

Ат-тауба:84 - Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами. 

 

 

Но этот аят можно отнести и к живым, к сфере ПР.

Если пророк (или известный праведностью мусульманин) будет стоять надо могилой того, кто всем известен своим неверием, то это поднимет статус умершего. 

Также, например, пророк (мир ему и благословение Аллаха) не читал погребальной молитвы за того у кого были неоплаченные долги. Чтобы это было укором для живых и чтобы они остерегались брать в долг и не возвращать. 

[Provincial]

Тут еще интересный момент. А кому будут читать? Тот кто при жизни не очень вчитывался в Коран, не жил по нему и не знал арабского, зачем ему слышать Коран? Ну допустим понимает он Коран и ему читают о том, что впереди его ждет Судный День и страшные муки, ему что от этого легче станет? Ведь он уже понял, что следующая жизнь истина, и что Ислам истина, и Коран истина. Это больше из темы садизма к грешному родственнику.

 

В Азербайджане же читают в основном за деньги, по транскрипции не вникая в то, что читают и не смотря на то, кому читают. 

 

Другое дело рассмотреть вопрос, когда праведный сын праведного отца, читает над могилой родителя то, что умерший любил слушать при жизни и то в соответствии с чем жил. Но это совсем другое дело )

Edited May 26, 2015 by Provincial

[ThetaN]

здесь разве говорится что они не слышат?

Я как раз и сказал, что если этот айат есть, значит связь какая-то для усопшего есть. Для него же выполняется или не выполняется джаназа намаз.

Edited May 26, 2015 by ThetaN

[Ya ne ona]

Конечно же это бред

[ThetaN]

Тут еще интересный момент. А кому будут читать? Тот кто при жизни не очень вчитывался в Коран, не жил по нему и не знал арабского, зачем ему слышать Коран? Ну допустим понимает он Коран и ему читают о том, что впереди его ждет Судный День и страшные муки, ему что от этого легче станет? Ведь он уже понял, что следующая жизнь истина, и что Ислам истина, и Коран истина. Это больше из темы садизма к грешному родственнику.

 

Всякая душа, которая не признавала Куран в дюнья, нуждается в нем в Ахират. Легче ей не становится, но необходимость души в Куране вне дюньа очевидна.

[ThetaN]

Провинциал, укажите, пожалуйста для автора источники хадисов о могильных переживаниях.

[Goemon]

Провинциал, укажите, пожалуйста для автора источники хадисов о могильных переживаниях.

Бухари — 656 (1375).

656 (1375). Сообщается, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышедший (из дома) после захода солнца и услышавший (какой-то страшный) крик, сказал: “Это иудеев подвергают мучениям в их могилах”».

[ceko]

Коран - различение.вот только не пойму как они различают  после смерти?допустим,даже  различают, хотя вряд ли, зачем им уже  это различения,если уже ничего не смогут сделать?

[ThetaN]

Коран - различение.вот только не пойму как они различают  после смерти?допустим,даже  различают, хотя вряд ли, зачем им уже  это различения,если уже ничего не смогут сделать?

В суре "Джинны" сказано, что они слышали удивительный Куран, а они - не из нашего мира и если он не работал бы вне нашего измерения, то они бы этого не сказали. Куран является Законом на арабском для нашего мира, а вне нашего мира, для душ, он также работает. Помимо этого в 13:31 сказано, что этот Куран способен заставить двигать горы, говорить мертвых и разверзнуть Землю, но, поскольку решение - за Аллаhом, этого не происходит.

Edited May 26, 2015 by ThetaN

[ceko]

В суре "Джинны" сказано, что они слышали удивительный Куран, а они - не из нашего мира и если он не работал бы вне нашего измерения, то они бы этого не сказали. Куран является Законом на арабском для нашего мира, а вне нашего мира, для душ, он также работает. Помимо этого в 13:31 сказано, что этот Куран способен заставить двигать горы, говорить мертвых и разверзнуть Землю, но, поскольку решение - за Аллаhом, этого не происходит.

Муеллим несе маа чатмады.причем тут джинны? сохбет инсанлардан гедир.бу Гуранда йахшыны писден айырмаг ючюн гондерилиб .ёлмуш инсана нейе лазымдыр  йахшыны писден айырмаг? бирдеки ону айырыб не едежеклер инсанлар гебирде?

Edited May 26, 2015 by ceko

[ThetaN]

Муеллим несе маа чатмады.причем тут джинны? сохбет инсанлардан гедир.бу Гуранда йахшыны писден айырмаг ючюн гондерилиб .ёлмуш инсана нейе лазымдыр  йахшыны писден айырмаг? бирдеки ону айырыб не едежеклер?

Я написал, что законом на арабском он дан для людей, чтобы они разумели его, т.е. понимали содержание Закона. Однако то, что мы читаем в молитвах Куран по-арабски означает, что он - не только закон для разумения, иначе молиться можно было бы на любом языке. К тому же я привел вам айат 13:31 - он вам ничего не говорит?

Edited May 26, 2015 by ThetaN

[Ontolog]

У меня такой вопрос по исламу,слышит ли  человек после смерти,что над ним читают Коран  или это выдумки не имеющие ничего общего с исламом?

Ответ на этот Ваш вопрос, гражданин салафит, лежит в более обширной плоскости о взаимопроникновении миров, потустороннего и посюстороннего. Вы, салафиты, будучи вульгарными материалистами, априори отрицаете подобную возможность потому как посюстороните потустороннее, то бишь материализуете идеальное, это называется "философия вульгарного материализма".

Суфии, ваши каунтепартнеры, проделывают эту операцию с обратной синхронностью, то есть, суфии потусторонят посюстороннее, идеализируют материальное, Онтолог называет суфиев вульгарными идеалистами.

Очевидно, что эти точки зрения неверны с коранической матрицы зрения о наличии потустороннего и посюстороннего, дольнего и ближнего миров; по этой причине салафиты (речь о мурджиитах, хаваридж не мусульмане) и суфии балансируют на грани между исламом и куфром.

Мумины-шииты и мусульмане-сунниты, соблюдая тагдир в спиритуальных вопросах, не отрицают взаимопроникновение миров, но и не абсолютизируют его.

 

Учитывая, что вопрос задал салафит, а это буквальная публика:

Коран читается за упокоение души, это большой саваб посылающему айаты и молитвы и облегчение получающему (раз он такой хороший что ему читают Коран и что он сподвигает Коран читать), посредником выступает Аллах, и уже от посредника зависит выделять этот саваб или нет.

Покойный может слышать, может нет, не суть - дело в савабе и упокоении.

[ThetaN]

Учитывая, что вопрос задал салафит, а это буквальная публика:

Коран читается за упокоение души, это большой саваб посылающему айаты и молитвы и облегчение получающему (раз он такой хороший что ему читают Коран и что он сподвигает Коран читать), посредником выступает Аллах, и уже от посредника зависит выделять этот саваб или нет.

Покойный может слышать, может нет, не суть - дело в савабе и упокоении.

Хороший ответ. :)

[ceko]

Я написал, что законом на арабском он дан для людей, чтобы они разумели его, т.е. понимали содержание Закона. Однако то, что мы читаем в молитвах Куран по-арабски означает, что он - не только закон для разумения, иначе молиться можно было бы на любом языке. К тому же я привел вам айат 13:31 - он вам ничего не говорит?

разве Аллах запретил молиться на своем языке? и где об этом написано? или Аллах (гюнахымдан кечсин!)  понимает только по арабски?

Муеллим вот вы любите да искать в трудных аятах что то для себя.смысл,ударение делаеться, в аяте 13:31 в том что они ,неверуюшие,всеровно не уверуют, если даже с помощью Корана мертвые будут разговаривать.смотрите переводы на других языках.

Edited May 26, 2015 by ceko

[ThetaN]

разве Аллах запретил молиться на своем языке? и где об этом написано? или Аллах (гюнахымдан кечсин!)  понимает только по арабски?

Муеллим вот вы любите да искать в трудных аятах что то для себя.смысл,ударение делаеться, в аяте 13:31 в том что они ,неверуюшие,всеровно не уверуют, если даже с помощью Корана мертвые будут разговаривать.смотрите переводы на других языках.

Я понял ваш формат мышления. Для вас Куран - только закон, переданный на арабском. Ответ Онтолога вас удовлетворит?

 

Коран читается за упокоение души, это большой саваб посылающему айаты и молитвы и облегчение получающему (раз он такой хороший что ему читают Коран и что он сподвигает Коран читать), посредником выступает Аллах, и уже от посредника зависит выделять этот саваб или нет.

Покойный может слышать, может нет, не суть - дело в савабе и упокоении.

Edited May 26, 2015 by ThetaN

[Provincial]

Бухари — 656 (1375).

656 (1375). Сообщается, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышедший (из дома) после захода солнца и услышавший (какой-то страшный) крик, сказал: “Это иудеев подвергают мучениям в их могилах”».

Упс, не с того ника написал. 

[ThetaN]

Упс, не с того ника написал. 

Может человек просто цитировал из Бухари? :)

[ceko]

Я понял ваш формат мышления. Для вас Куран - только закон, переданный на арабском. Ответ Онтолога вас удовлетворит?

за упакой душу,дейирем лап гетдик чыхдыг христианлыга ) .Эхх. 

[ThetaN]

за упакой душу,дейирем лап гетдик чыхдыг христианлыга ) .Эхх.

В смысле не читать Куран для усопшего? Если да, то для чего джаназа намаз? Для себя люди могут выполнять фард. Edited May 26, 2015 by ThetaN

[bayrta]

Аллах даёт способность слышать мёртвым - тем, кому пожелает. Об этом говорится как в Коране, так и в хадисах. В Коране не непосредственно, но косвенно. 

46. Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!
47. Когда они будут препираться друг с другом в Огне, слабые скажут тем, которые превозносились: «Мы следовали за вами. Не избавите ли вы нас от доли Огня?».
48. Те, которые превозносились, скажут: «Все мы - в нем. Воистину, Аллаh уже рассудил между рабами».
49. Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: «Помолитесь вашему Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день».
50. Они скажут: «Разве ваши посланники не приходили к вам с ясными знамениями?». Они ответят: «Конечно». Они скажут: «Тогда молите сами». Но мольбы неверующих безуспешны.

 

В хадисах данный вопрос освящается более подробно: В Мерадже пророк(сас) разговаривает с умершими давно пророкам; после битвы при Бадре пророк(сас) обращается к убитым курайшитам; после смерти Ибрахима пророк(сас) обращается к нему с напутствием о вопросах могил. Кроме того мусульмане обращаются со словами "Салам" при входе на кладбище.

[bayrta]

разве Аллах запретил молиться на своем языке? и где об этом написано? или Аллах (гюнахымдан кечсин!)  понимает только по арабски?

 

Аллах, слава Ему, понимает даже немых. Но дело в том, что Коран ниспослан нам на арабском. Стало быть на этом языке посыл достигает максимальной эффективности и смысл доносится с максимальной верностью. Если Аллах послал нам Коран на арабском, то так было и надо и лучше. О арабском Коране в самом Коране говорится неоднократно

 

12:2 Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его.

[ceko]

В смысле не читать Куран для усопшего? Если да, то для чего джаназа намаз? Для себя люди могут выполнять фард.

в смысле, можно, и то хлеб, как говориться.она геряки джаамат еле йас йерлеринден башга айры йерде Гурандан хеч бир айейе   гулаг асмырлар.хеч олмаса йас йерлеринде Гурандан айелер гетирилир.джааматда меджбур олуб гулаг асыр она.анджаг бу айелер есасен дирилере гондерилиб гулаг асыб ибрет гётюрсюнлер.мендже, йене дейирем мендже,олюлелре онун хеч бир файдасы йохдур.вот так вот.

 

П.С. короче я за чтение Корана.но надо разъяснять на своем для простого люда что бы они поняли смысл сказанного на арабском.не говорю что надо сделать полный тафсир, а просто объяснить смысл, простой смысл сказанного.

[ceko]

Аллах, слава Ему, понимает даже немых. Но дело в том, что Коран ниспослан нам на арабском. Стало быть на этом языке посыл достигает максимальной эффективности и смысл доносится с максимальной верностью. Если Аллах послал нам Коран на арабском, то так было и надо и лучше. О арабском Коране в самом Коране говорится неоднократно

 

12:2 Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его.

 

41:44    

Если бы Мы сделали его Кораном не на арабском языке, то они непременно сказали бы: "Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?" Скажи: "Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это — те, к которым взывают издалека".

[ThetaN]

в смысле, можно, и то хлеб, как говориться.она геряки джаамат еле йас йерлеринден башга айры йерде Гурандан хеч бир айейе гулаг асмырлар.хеч олмаса йас йерлеринде Гурандан айелер гетирилир.джааматда меджбур олуб гулаг асыр она.анджаг бу айелер есасен дирилере гондерилиб гулаг асыб ибрет гётюрсюнлер.мендже, йене дейирем мендже,олюлелре онун хеч бир файдасы йохдур.вот так вот.

П.С. короче я за чтение Корана.но надо разъяснять на своем для простого люда что бы они поняли смысл сказанного на арабском.не говорю что надо сделать полный тафсир, а просто объяснить смысл, простой смысл сказанного.

Джаназа намаз носит просветительный характер?

[Goemon]

Может человек просто цитировал из Бухари? :)

Все гениально и просто.))

[Goemon]

Упс, не с того ника написал. 

А что вы ожидали только шиитские хадисы, вопрос был адресован вам, я и выставил бухари вместо вас?))

[ceko]

Джаназа намаз носит просветительный характер?

это уже сунна и оно разное и оно меняется и будет меняться со временем.

 

П.С. кстати можно было просветить, но времени мало там. лучше уж на йас йери.на понятном языке, для народа.

[Piramida2014]

Здравствуйте уважаемые форумчане! У меня такой вопрос по исламу,слышит ли  человек после смерти,что над ним читают Коран  или это выдумки не имеющие ничего общего с исламом? просто по одной версии,умерший  слышит даже шаги последнего человека уходящего с его похорон,по другой,что человек умер и всё и ничего уже слышать не может и по этому читать Коран над умершим неправильно ? Объясните,пожалуйста!

Не знаю слышит или не слышит. Но, когда моя бабушка уже была совсем в предсмертном состоянии и с ней говорили, просили чтобы она дала знак слышит или нет, хотя бы еле рукой шевельнут, она уже не слышала, но точно знаю, что видела вокруг всех ее близких покойных родственников. И они ее звали

[ThetaN]

это уже сунна и оно разное и оно меняется и будет меняться со временем.

Джаназа намаз - в Куране.