Манкурты...

Манкурт это "человек", потерявший связь со своими корнями, а значит ущербный в этом плане и уязвимый по этой причине, а как следствие агрессивный по этому поводу.

 

Поговорим о подвидах манкуртов по отношению к азербайджанскому (со всеми этническими группами его составляющими) народу:

- манкурты потеряли связь с религией религией и духовностью азербайджанского народа, поэтому ущербны, уязвимы и особенно агрессивны в отношении Исламской религии; 

- манкурты потеряли связь с ментальностью и нравственностью азербайджанского народа, поэтому ущербны, уязвимы и особенно агрессивны в отношении великой истории и великих исторических деятелей Азербайджана;

- манкурты потеряли связь с культурой и искусством азербайджанского народа, поэтому ущербны, уязвимы и особенно агрессивны в отношении культурного и художественного наследия Азербайджана;

и т.д.

 

Отсюда, возможны:

- исламофобские манкурты;

- безнравственные манкурты;

- бескультурные манкурты.

Иногда бывает "три в одном", иногда "два-в том или ином сочетании". То есть дважды манкурт, трижды манкурт.)

 

Обратите внимание, всё вышеперечисленное проделывают также хайеры ("армяне") и ваххабиты (салафиты), комментариии, как говорится, излишни... Можно ли из этого вывести заключение, что манкурты это латентные хайеры и ваххабиты?

И как после этого следует относиться к манкуртам, или, как ещё говорят, к манкуртЫшкам?

 

Не думаю что следует выяснять истинность Ислама с исламофобской, празднование Новруза, великолепие мугама и ашугского искусства с китчевой, величие Хатаи и Насими с ваххабитской точек зрения. Факт то, что это духовность, ментальность, культура азербайджанского народа. Манкурт  - тот кто оборвал все свои азербайджанские истоки и поносит их.

 

Можно вывести формулу уничтожения народа:

манкурты разваливают национальную самоидентификацию, ваххабиты вносят хаос в стране, остатки забирают армяне.

 

Ваххабиты это манкурты, зомби, возражать тут нечего.

Объяснение. Ваххабиты (салафиты, ахлисуннавальджамаиты, ахлихадиситы, хариджиты, насибиты, мурджииты,...)  впаривают заместо религии культуру бедуинов (не путать с арабами), весьма примитивную при этом, это основная причина, по которой ваххабиты поносят культуру азербайджанского народа. 

 

"Религия" и "Культура" хоть и пересекающиеся понятия,  но никак не идентичные. Что нельзя быть мусульманином с азербайджанской культурой, обязательно нужно быть мусульманом с бедуинской культурой, которая даже близко рядом с азербайджанской не стояла? Можно, конечно, и Коран гласит об этом, о разнообразии поклоняющихся Всевышнему народов, но куда ваххабиты - куда Коран, вызубрить бездумно могут, понять - нет.

 

Обсуждаем профессиональных манкуртов, тех кто поносит.

Тема не о религии, а об уважении религиозных ценностей своего народа, как следствие уважение своего народа вообще.

Думаю 99,9999% граждан уважают.

0, 0001% это манкурты - их поносит в сетях.

 

Приводя замечательные рассуждения об этимологии слова "манкурт", не забывайте, плиз, о семантике оного, что важнее тематически, - обсуждается "манкурт", "иван-не-помнящий-родства", "а-man-from-nowhere", - кому как нравится, - не то мы манкуртов героями заделаем.

 

Не всё так просто с Бабеком, выступавшим против узурпаторского Халифата, а не Ислама (речь не о кинематографическом образе), Ахундов великий драматург, но его величие в творчестве, как философ вторичен, под влиянием поощряемой в среде российского императоского чиновничества исламофобии, но отделяя зёрна от плевел - велик.  Для нормального азербайджанца и Бабек и Ахундов великие личности, для манкуртов - нет.

 

Так или иначе, но Ислам это религия 95% населения Азербайджанской Республики, причём не сегодня, не вчера, а уже почти полторы тысячелетия, это духовные ценности азербайджанского народа. Человек может не принимать Ислам, да и религию вообще. Но! Не стоит оскорблять религию своего народа. Не стоит быть манкуртом. Это делают либо хайеры, либо ваххабиты, либо манкурты.

 

Есть манкурты, это внутренние враги и есть враги внешние.

Два сапога пара.

 

Подавляющее большинство азербайджанцев, относящихся с уважением к своей истории, великим историческим деятелям, проживающим свою культуру и традиции, с почтением относящийся к религии своего народа.

 

До появления Ислама, заключительной версии единобожия, и принятия его, азербайджанцы были христианами, поэтому с уважением относятся и к Христианству, и к дохристианскому Зороастризму.

 

Все мусульмане (шииты, сунниты, суфии,...) с уважением относятся к культуре своих народов, разделяя понятия культура и религия.

Ваххабиты тоже относятся с уважением к своей культуре бедуинов. Но при этом ненавидят другие культуры. Узость мировоззрения.

 

Хоть и несерьёзные из манкуртов портивники, какие из манкуртышей враги, но "Мал клоп да вонюч", "муха ничто, да сердце воротит".

 

Манкурты размывают национальную самоидентификацию и готовят почву для внешних врагов, готовых в любой момент ринуться в образующиеся пустоты.

 

Манкурты есть всех народов. Речь не о титульных нациях, надо относиться с уважением к культуре, религии, традициям всех национальностей.

 

"Русскоязычные", а точнее, "на-русском-языке-образованные" азербайджанцы представлены во всех сферах общественной жизни, в т.ч. на ведущих и позициях. Манкурты встречаются как среди русскоязычных, так и азербайджаноязычных. Те же ваххабиты и исламофобы, например. Это тип мышления, а не тип речения.

 

В целом, уважать государственный язык, язык на котором говорит подавляющее большинство населения следует неукоснительно... Вы же не будете в другой стране общаться с окружающими на родном для вас? Вас просто не поймут, если не нагрубят, в той же России, так что цените толерантность азербайджанского народа и не гневите Бога.

 

Можно восхищаться другой культурой, свою зачем пытаться втаптывать в грязь?